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(共52张PPT)
任务三　考点突破
第2讲　知人方论世，知史方解诗——鉴赏古代诗歌形象
第三部分 古代诗文阅读
专题二　古代诗歌阅读
题型一　鉴赏人物形象
01
题型二　鉴赏事物形象(含意象)
02
题型三　鉴赏景物形象
03
应抓住诗（词、曲）中的主要景物，用自己的语
步骤一
言再现画面。描述时一要忠实于原诗（词、曲），
找景物
二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力
组画面
求优美
抓住描写景物的关键性词语，把握景物的自身
特征及特殊内涵，找到多个景物的共同特征，
步骤二
进而概括出意境的特色。概括时一般用两个双
析特点
设意境
音节词即可，如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮
阔、萧瑟凄凉等。注意要能准确地体现景物的
特点和情调
根据意境氛围的特点来分析作者的思想感情或
步骤三
景物暗含的寓意。答案要具体，切忌空洞，答
表感情
题时应尽量点出描绘的意象和意境所表达的感
明作用
情，点明其在创设背景、表情达意、表现人物
性格方面的作用。比如不能只答“表达了作者
感伤的情怀”，应答出作者“为什么感伤任务四　考点突破
第1讲　句读从未老，解之有技巧——断句
文言文断句需要综合掌握古汉语字、词、句及古代文化、历史等方面的常识，同时还要对这些知识融会贯通、灵活运用。近几年全国卷对文言文断句的考查一直采用四选一的形式，文言文断句依然是今后考查文言文的热点。
一、文言文断句的“六标志”
标志一　名词与代词
文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。
请用“/”给文言语句断句。
今 入 关 财 物 无 所 取 妇 女 无 所 幸 此 其 志 不 在 小 吾 令 人 望 其 气 皆 为 龙 虎 成 五 采 此 天 子 气 也
(《鸿门宴》)
断句技法：句中“关”“财物”“妇女”“此”“吾”“气”“龙虎”“五采”“此”等或是名词或是代词，位于句首或句尾，作一个句子的主语或宾语，其前或后应断开。
小试牛刀：今入关/财物无所取/妇女无所幸/此其志不在小/吾令人望其气/皆为龙虎/成五采/此天子气也/
标志二　动词和形容词
承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词)，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。
请用“/”给文言语句断句。
于 是 太 子 预 求 天 下 之 利 匕 首 得 赵 人 徐 夫 人 之 匕 首 取 之 百 金 使 工 以 药 淬 之
(《荆轲刺秦王》)
断句技法：该句涉及的动词、形容词有：求、利、得、取、使、淬。这些词语可能作谓语(“利”很明显不作谓语，作“匕首”的定语)，然后根据这些谓语来判断往前和往后语句的停顿点。“求”若作谓语，则其前名词“太子”作主语，“于是”“预”作状语，其后“匕首”(天下之利匕首)作宾语，故“匕首”后应断开；“得”作谓语，其前省略主语“太子”，其后“匕首”(徐夫人之匕首)作宾语，故“匕首”后应断开；“取”作谓语，其前省略主语“太子”，其后“百金”作宾语，故“百金”后应断开。
小试牛刀：于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之百金/使工以药淬之/
标志三　对话词
在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文厘清问者、答者，明辨句读。
请用“/”给文言语句断句。
宦 者 令 缪 贤 曰 臣 舍 人 蔺 相 如 可 使 王 问 何 以 知 之 对 曰 臣 尝 有 罪 窃 计 欲 亡 走 燕 臣 舍 人 相 如 止 臣 曰 君 何 以 知 燕 王……
(《廉颇蔺相如列传》)
断句技法：对话词“曰”在文中反复出现，并且“曰”前均有说话者，利用“曰”字可以断开三处，对话词“问”后可以断开，再结合前面所讲的据名词和代词断句，其他也可断开。
小试牛刀：宦者令缪贤曰/臣舍人蔺相如可使/王问/何以知之/对曰/臣尝有罪窃计欲亡走燕/臣舍人相如止臣曰/君何以知燕王……
标志四　虚词
虚词是句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后，往往是该断句的地方。一些议论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情景去猜测，因而显得棘手、难度大，但是运用虚词就会使断句变得容易，使文段变得一目了然。断句时，应注意以下六类虚词：
(1)句首时间词：“顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而”等常用于句首，其前一般要断开。
(2)句首发语词：“夫、盖、至若、若夫、唯、斯、凡、窃、请、敬”等常用于一句话的开头，其前一般要断开。
(3)句尾语气词：“也、矣、焉、耳”等常用于陈述句末尾，“耶、与(欤)、邪、乎”等常用于疑问句末尾，“哉、夫”等常用于感叹句末尾，其后一般要断开。
(4)复句中的关联词：“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且”等，其前一般要断开。
(5)“以、于、为、则、而”等词往往用于句中，在它们的前后一般不断句。
(6)表疑问语气的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何”等词或固定结构，只要贯通上下文意，其前一般就可断开。
利用虚词标志断句要注意灵活性
(1)“乎”用在句中相当于“于”时，不能点断。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”
(2)“也”用在句中起舒缓语气的作用，可点断也可不点断。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”
(3)连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开，如果“而”连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。”
(4)“夫”有时作指示代词(兼有舒缓语气的作用)，这种情况则不能点断。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”
请用“/”给文言语句断句。
于 是 余 有 叹 焉 古 人 之 观 于 天 地 山 川 草 木 虫 鱼 鸟 兽 往 往 有 得 以 其 求 思 之 深 而 无 不 在 也 夫 夷 以 近 则 游 者 众 险 以 远 则 至 者 少 而 世 之 奇 伟 瑰 怪 非 常 之 观 常 在 于 险 远 而 人 之 所 罕 至 焉 故 非 有 志 者 不 能 至 也
(《游褒禅山记》)
断句技法：本语段有句末语气词“焉”“也”各两个，一个句首语气词“夫”，五个句首关联词“于是”“以”“则”“而”“故”。本语段可根据虚词来完成断句。
小试牛刀：于是余有叹焉/古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/
标志五　句式特点
文言文中的固定结构以及判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。固定句式，如“如……何”“况……乎”“何……为”等；判断句，如“……者，……也”“……也”等；反问句，如“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等；被动句式，如“为……所……”“受……于……”“见……于……”等。但是，文言文中常常会出现省略的情况，阻碍正确断句，因此必须依据语境补出省略的内容，才能作出判断。
请用“/”给文言语句断句。
吾 师 道 也 夫 庸 知 其 年 之 先 后 生 于 吾 乎 是 故 无 贵 无 贱 无 长 无 少 道 之 所 存 师 之 所 存 也
(《师说》)
断句技法：上面文段中“庸……乎”“是故……”均是固定句式，“师之所存也”是判断句，再结合其他标志可完成断句。
小试牛刀：吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/是故无贵无贱/无长无少/道之所存/师之所存也/
标志六　结构对称
古人写文章讲究句式的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，可以根据这一特点进行断句。
请用“/”给文言语句断句。
吾 尝 终 日 而 思 矣 不 如 须 臾 之 所 学 也 吾 尝 跂 而 望 矣 不 如 登 高 之 博 见 也 登 高 而 招 臂 非 加 长 也 而 见 者 远 顺 风 而 呼 声 非 加 疾 也 而 闻 者 彰
(《劝学》)
断句技法：文段中，“吾尝……矣，不如……也”和“……而……，……非……也，而……者……”是两组很整齐的对称句式，并且形成正反对比的对称结构。
小试牛刀：吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾尝跂而望矣/不如登高之博见也/登高而招/臂非加长也/而见者远/顺风而呼/声非加疾也/而闻者彰/
二、精准断句“二步”定答案
文言文断句的客观题考查形式，在高考断句题中属于相对容易的一种题型。该类试题一般是从选文中截取一段文字，去掉标点，设置8～10处停顿。试题中的四个选项，通常断句位置两两相似，只有一二处不同。解答时，可遵循以下技巧：
1．解题“二步骤”
2．断句“三原则”
原则一　字句意思要讲通
史可法，明臣也，其不屈正也。
(《两般秋雨庵随笔·史阁部书》)
分析：句中的“其不屈正也”令人费解，中间应点断，即“其不屈，正也”。意思是他的英勇不屈是正义的。
原则二　内容要符合情理
太祖在江州，遣诸将陈德华、高费聚等分三路兵往援，皆不利。
(《明通鉴》)
分析：按以上标点，“陈德华、高费聚”是两个人，与下文所说“三路兵”相矛盾，且史载无此二人，应该是“陈德、华高、费聚”三人。故此句标点应为：……陈德、华高、费聚等分三路兵往援，皆不利。
原则三　要兼顾古汉语词汇、语法、音韵、修辞
以及古文化知识
夫唯禽兽无礼。……是故圣人作为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。
(《礼记》)
分析：“是故圣人作为礼以教人”令人费解，这是把两个相邻的意义不同的单音词当作双音词或词组，致使该断的地方没有断开。应断为“是故圣人作，为礼以教人”。“作”在这里是“兴起、出现”的意思。
古今英才贵位，其所生往往出自卑贱非第，无损于其子之贤，而愈形其母之贵。 (金埴《不下带编》卷三)
分析：按以上标点把“非第”与“卑贱”并列连读，显然是将其理解为名词，意为“不是高贵的门第”。其实，“非第”是两个副词连用，“非第”是“非但”“不仅”的意思，与下句“而愈”相呼应，因此标点应为：……出自卑贱，非第无损于其子之贤，而愈形其母之贵。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄笃，于乡里合部曲数百人。笃卒，荆州牧刘表令峻摄其众。表卒，峻率众归先主，先主以峻为中郎将。先主自葭萌南还袭刘璋，留峻守葭萌城。张鲁遣将杨帛诱峻，求共守城，峻曰：“小人头可得，城不可得。”帛乃退去。后璋将扶禁、向存等帅万余人由阆水上，攻围峻，且一年，不能下。峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，即斩存首。先主定蜀，嘉峻之功，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守、裨将军。在官三年年四十卒还葬成都先主甚悼惜乃诏诸葛亮曰峻既佳士加有功于国欲行酹遂亲率群僚临会吊祭因留宿墓上当时荣之。
(节选自《三国志·霍峻传》)
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之/
B．在官三年/年四十/卒还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之/
C．在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之/
D．在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功/于国欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之/
A　解析：四个选项中，第一处不同的地方是在“卒”前面还是后面断句。根据后文“葬成都”可以推测出“卒”的意思是死亡，句意为做官三年，四十岁去世。所以排除B项。第二处不同的地方是在“于国”前面还是后面断句。根据句子成分，可知主语是“加”，谓语是“有功”，“于国”是修饰“有功”的状语，不可以拆分，所以排除D项。第三处不同是看“率”后面是否断句。根据句子成分，可知“率”是动词“率领”，后面缺少宾语，“率”后面不可断句，所以排除C项。
参考译文：
霍峻字仲邈，南郡枝江人。哥哥霍笃，在乡里召集数百人的军队。霍笃死后，荆州牧刘表令霍峻代管他的部下。刘表死后，霍峻率领众人投奔先主(刘备)，先主让霍峻担任中郎将。先主从葭萌南归攻打刘璋，留下霍峻守卫葭萌城。张鲁派遣将领杨帛诱惑霍峻，要求共同守城，霍峻说：“我的头你可以得到，城池你不可能得到。”杨帛于是退去。后来刘璋的将领扶禁、向存等率领一万多人从阆水进军，围攻霍峻，将近一年，不能攻下。霍峻城中的士兵才几百人，等到他们懈怠的间隙，选精锐的士兵出击，大败了他们，立刻砍下了向存的首级。先主平定了蜀地，嘉奖霍峻的功劳，于是分割广汉为梓潼郡，让霍峻任梓潼太守、裨将军。担任官职三年，四十岁的时候死去，回葬在成都。先主非常悼念痛惜，于是下诏诸葛亮说：“峻本来就是佳士，加上他对国家有大功，想要实行祭奠。”于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀，然后在他的墓地上留宿，当时的人们认为他很荣耀。
(2021·全国乙卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　C　)
A．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/
B．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/
C．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/
D．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/
解题指津：
第一步，四个选项分两组。
步骤 操作演示
第一组 A．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/
D．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/
第二组 B．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/
C．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/　　
第二步，两级排除定答案。
步骤 操作演示
知大意，初判断 通读这段文字，可知这一句介绍了戴胄的性格、任职，皇上让假冒资历和门荫的官员自首，否则诛杀，不久有被发现的，皇上想诛杀，戴胄根据法律认为应当流放。然后可根据对句意的理解抓住关键，排除错项。
先易后难抓关键 阅读题目给出的四个选项，可以发现，四个选项的主要区别在于“上以选人多诈冒资荫”和“未几有诈冒事觉者上欲杀之”两处断句不同。能够准确判断这两处，就可得出答案。“敕令自首”的原因是“选人多诈冒资荫”，“以”是连词，因为。而且“多诈冒资荫”作“选人”的谓语，中间不应断开，据此可以先排除了第一组A项和D项。“上欲杀之”的“之”指“有诈冒事觉者”；“有……者”意为“有……的人”，句意完整，应在“者”后断开，据此再排除B项
断后通读查连贯 反复诵读可以判定，根据第一、二步的分析得出的断句答案是否符合语境，关键处是否断句精准
参考译文：
戴胄忠诚清廉、公正耿直，(太宗)提升(他)为大理寺少卿。太宗因(发现)许多候选官员都假冒资历和门荫，令他们自首，不自首的人(就要被)处死。不久有假冒者被发觉，太宗要杀掉他。戴胄上奏道：“根据法律(这人)应当(被判)流放。”太宗生气道：“你想遵守法律，却让我失信(于天下)吗？”(戴胄)回答道：“诏令出于(君主)一时的喜怒，法律则是国家用来向天下人昭示大信用的。陛下气愤于被选拔官员的欺诈行为，所以想要杀了他们，但已经知道不能这样处置，再依法裁决，这是忍下了小的愤怒而保全了大信用啊。”
1．(2021·全国甲卷)阅读下面的文言文，完成后面问题。
九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧叟阆州人请幸成都帝以问寇准，准曰：“不知谁为陛下画此二策？”帝曰：“卿姑断其可否，勿问其人也。”
(节选自《宋史纪事本末·契丹盟好》)
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/
B．九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/
C．九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/
D．九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/
C　解析：根据选项的两处断句先易后难的差异特点可先分成两组，即A、B为一组，C、D为一组。句子后面分别介绍了“王钦若”和“陈尧叟”两个人的籍贯和主张，所以“临江人请幸金陵”“阆州人请幸成都”中间都必须断开，这样就排除了第一组A、B两项。“契丹大举入寇时以虏寇深入”，“入寇”指入侵，“契丹大举入寇”的时间是“九月”，所以后面的“时”为“当时”，强调当时因为敌兵大举入侵而导致中外震惊害怕，所以“时”后面不能断开，应该在其前面断开。这样，又排除了D项。
参考译文：
九月，契丹大举入侵。当时因为敌军入侵深入中原，朝内外震惊害怕。皇上召问群臣询问御敌方法。王钦若，是临江人，他请求皇帝驾临金陵。陈尧叟，是阆州人，他请求皇帝驾临成都。皇帝把这件事拿来征询寇准，寇准说：“不知道是谁替您谋划这两个计策？”皇帝说：“你暂且判断这件事行不行，不要问谋划的人是谁。”
2．阅读下面的文言文，完成后面题目。
谢弘微，陈郡阳夏人也。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。
(节选自《宋书·谢弘微传》)
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/
B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/
C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/
D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/
D　解析：根据选项断句差异可先分成两组，即A、D为一组，B、C为一组。B、C两个选项在“叔父”与“混”中间，都断开作了停顿。通读语句会发现，“所继叔父”说的是与“谢弘微”的关系；“混”是“所继叔父”的名，属专有名词。也就是说“所继叔父”是用来修饰“混”的，因此二者之间不该有停顿。据此，可以排除B、C两项，只剩下A、D两项了。A、D两个选项有两处停顿不同，即A项在“方成”后有停顿，D项在“方成”前有停顿，“佳器”后有停顿。比较两个选项后可知，A项的“佳器有子如此”之说无论从语法还是句意上分析，“佳器有子”都讲不通。再者结合上文来看，“有子如此”的主语“你”(即谢思)省略了，所以在“佳器”后“有子”前应该有停顿。由此可以排除A项，答案为D项。
参考译文：
谢弘微，陈郡阳夏人。谢弘微本名密，因为触犯了继母的名讳，所以就用字代名。谢弘微孩童时期，风采充溢，端庄谨慎，遇上适当的时机才说话，他继父的弟弟谢混有知人之名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人，对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，(你)有这样的儿子，可以满足了。”谢弘微自己家里一向贫寒，而继父产业却很丰盈，他却只承继接受了继父的几千卷书而已，遗产俸禄，一概不加过问。
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1任务二　整体读文
近年来全国卷所考的文言文基本是选自“二十四史”的人物传记，但2021年新高考全国 Ⅰ 卷、 Ⅱ 卷又出现了选自《通鉴纪事本末》的文章。由此看来，文言文的选材范围在逐渐扩大，应增加此类知识储备。
人物传记类：
①结构特点→开头：简要介绍传主的基本信息(如姓名、籍贯、家族变迁)；
→中间：传主的生平履历和主要事迹(如任职地点、主要政绩、成就)；
→结尾：传主的爱好特长，人生结局及死后封赏。
②人物特点→身份：文臣、武将、社会名流。
→品格：贤良方正、爱国忧民、刚正不阿、直言敢谏。
→成就：政绩卓著、清正廉明、治军有方、道德楷模。
③语言特点→凝练概括，间有对话、细节描写。
→善用“春秋笔法”(一字寓褒贬)。
→特定的用语习惯(只用“名”称呼人)。
纪事本末类：
①结构特点→叙事：叙述事件始末；或先叙事，后议论。
→篇幅：叙事较多，议论较少。
②事件特点→类型：朝代兴衰，君臣治国。
→内容：叙事为主，议论为辅。
→选材：事例典型，故事完整。
③语言特点→叙事生动，间有对话、细节描写。
→议论言简意赅，重在阐明事理。
1．文言文整体阅读的基本原则
宏观把握，留意细节
(1)看整体
文言文阅读不仅要关注一字一词一句，还要关注文章的整体，看文章整体写了什么内容，包括哪些人、哪些事，表现了人物怎样的性格品质，这些都是要先把握住的。不要急于做题，不要急于破解哪个词、哪句话，首先应弄清文章整体的内容及行文特点，这是整体阅读的核心内容之一。
(2)整体看
文本本身固然重要，但标题、文后注释、试题这些内容也绝不可忽视，它们是整体把握文意、解决疑难的重要辅助内容。整体看，就是先抓住文本本身；其次，看标题、选文出处、文后注释及试题，看这些部分为整体把握提供了哪些或明或暗的辅助信息。总之，就是要看标题，看正文，看出处，看注释，看试题。只有全面审视，才能整体把握文意。
2．文言文整体阅读的基本步骤
(1)人物传记类文言文
第一步：圈点勾画，了解文章思路及梗概。
人物传记大多以时间为线索来记述人物在某地所任官职、所做事情，因此，可以圈点勾画时间、地点、官职等词语，大体了解文章思路，了解人物经历及事件大概。
第二步：梳理内容，了解传主事迹及品性。
要结合尾注、题目，总观总览，上下贯通，力求对传记中的人物各个时期的经历和事件发展的大体脉络心中有数。具体需要：
知人 要弄清文中所写之人，阅读时要明确文章主要人物是谁，经历了哪些事件，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系等
明事 结合第一步圈点勾画的地方，厘清人物的活动脉络，掌握人物所做事情，分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，表现了怎样的人物品质或说明了什么道理
辨理 史传文中的“理”，有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的是借人物语言表达作者的看法，更多的却是在叙事之中寓褒贬，这需要“辨理”
第三步：题文互解，借助概括分析题的选项读懂文义。
文言文概括分析题的四个选项，基本上是按文章行文的先后顺序而设置的，即每个选项对应的是文章的一个层次。在阅读中难免会遇到一些生僻的、难懂的字词，导致阅读障碍。此时可联系概括分析题的四个选项，将四个选项中的每句话在原文中找到对应，一一比对，这样既可以破解一些难懂的字词，快速疏通文义，又为解答概括分析题找到了信息比对区间，为准确解题找到依据。虽然其中含有一个错误选项在里面，但错误选项并非整个句子的信息都是错的；可以姑且把它当作正确项去看。提前看问题，对于理解文言文很有帮助。
(2)纪事本末类文言文
第一步：圈点勾画，了解文章思路和故事梗概。
纪事说理类文言文的故事，连贯性强，情节紧凑，故事大意相对容易把握。阅读时，可把人物、时间、地点、话题等关键词语勾画出来，以便整体把握故事。
第二步：把握核心主题，明确人物思想观点。
通过梳理故事或事件的核心人物的言行，初步厘清主要人物关系，并把握主要事件的核心主题；分析主要人物的思想主张、性格特点；明确人物对核心话题或事件的观点态度。
第三步：题文互解，借助概述题的选项读懂文义。
第四步：把握关键语句，明确作者思想倾向或观点。
关键语句主要指文言文中带有评述性、议论性的语句。纪事本末类的文言文，这种关键语句一般在文章的最后部分呈现。而对这些议论性文字，要字斟句酌，充分理解文句的含意，把握作者对人物和事件的观点、情感和态度等。
经典例文 读文技法
(2021·新高考全国 Ⅱ 卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分)初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千疋，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解去。晋王传檄天下，称：“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。”大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家。因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。四年秋七月，以尚书仆射戴渊为征西将军，镇合肥。逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏。又闻王敦与刘、刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。豫州刺史祖约不能御，退屯寿春。后赵遂取陈留。梁、郑之间复骚然矣。(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》) 第一步：圈点勾画，了解文章思路及故事梗概祖逖闻鸡起舞→劝谏司马睿→率军北伐，击楫中流→晋王派石虎支援→祖逖击退赵兵→拒赵王，维护边境→病卒，河南失守。第二步：把握核心主题，明确人物思想、性格特点核心主题：祖逖北伐。人物思想及性格特点：①闻鸡起舞→少有大志。②劝谏司马睿，击楫中流→忠诚爱国。③约己务施，恩礼部下→平等关爱。④忧虑致疾，士民悲痛→爱国爱民。第三步，题文互解，借助概述题的选项读懂文义联系第3题的四个选项，与文章相关语句对接，进一步理解文言文的句意、故事情节和整体含意。
【读文检验】
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/
B．初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞/
C．初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/
D．初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞/
C　解析：“少有大志”作“范阳祖逖”的谓语和宾语，中间不能断开，排除B、D两项；“中夜”作“闻鸡鸣”的时间状语，中间不能断开，排除A项。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。
B．遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。
C．部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。
D．传檄，檄指檄文，是古代官府用以征召、晓谕、声讨的文书，传檄即传布檄文。
C　解析：C项，“文中是指部队的编制单位”错。从原文来看，“逖将其部曲百余家渡江”中的“部曲”是指祖逖的私家军队。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．祖逖力请北伐，时任左丞相的司马睿虽无北伐之志，但仍然尽力支持，这坚定了祖逖的斗志，祖逖指江发誓：若不能收复中原，就不再渡江返回江南。
B．祖逖北伐，先在谯城遭石虎围攻，幸得桓宣解救；后镇雍丘，屡次派兵邀击后赵军队，使后赵疆土日益缩小；又为攻取河北练兵积谷，与后赵相持。
C．大兴三年秋，朝廷任命祖逖为镇西将军。祖逖与将士同甘共苦，严于律己，广施恩惠，勉励督促农桑，安抚接纳新来归附的人，不论贵贱都加以礼遇。
D．祖逖死后，后赵频频侵犯河南地区，攻陷襄城、城父，包围谯城，豫州刺史祖约抵挡不住，退驻寿春，后赵攻取陈留，梁、郑之间又重新陷入了骚乱。
A　解析：A项，“仍然尽力支持”错。原文是“睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千疋，不给铠仗，使自召募”，只给了一千人的口粮，三千匹布，连兵器都没给，让祖逖自己招募士兵，算不上“尽力支持”。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)逖不报书，而听其互市，收利十倍。
(2)知大功不遂，感激发病。
答案：(1)祖逖没有答复这封信，而是听任双方往来贸易，从中获得十倍利润。
(2)(祖逖)知道大业难以成功，感慨激愤而生病。
5．文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。(3分)
答案：①祖逖多次拦击后赵军队取胜，使得后赵疆土缩小，后赵王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；②祖逖没有阻止民间互相贸易，并约束士兵不要侵犯后赵百姓，使得两国边境稍微得到了休养生息。
参考译文：
从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有远大的志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，(与刘琨)同寝，夜半时听到鸡鸣，(他)踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”于是起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而是臣下怨恨叛乱，由皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人有了可乘之机，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您如果能够派遣将领率兵出师，派遣像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰一定会有闻风响应的人！”司马睿一向没有北伐的志向，(他听了祖逖的话以后)任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他一千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵。这年秋天八月，祖逖率领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中，敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样(有去无回)！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了两千多人然后继续前进。祖逖已经进入谯城，石勒派遣石虎包围了谯城，桓宣来解救祖逖，石虎解围而去。晋王传檄文昭告天下，称：“石虎胆敢率领乌合之众，渡过黄河荼毒民众，现派遣(琅邪王司马裒等)九军、精锐士卒三万，由水、陆四路，直接前往贼寇所在地，受祖逖指挥调度。”大兴三年，祖逖镇守雍丘，多次派遣兵士拦击后赵军队，后赵镇守的将士归附祖逖的很多，后赵疆土日益缩小。这一年秋天七月，皇帝下诏加封祖逖为镇西将军。祖逖在军中，与将士同甘共苦，严于律己、广施恩惠，勉励督促农业生产，安抚接纳刚来归附的人，不论贵贱都加以礼遇。祖逖在积谷练兵，为夺取黄河以北作打算。后赵王石勒很担心这件事，于是到幽州为祖逖修建其祖父、父亲的坟墓，安排了两户人家(替他们)看守祖坟。然后给祖逖写了一封信，请求通使和互相贸易。祖逖没有答复这封信，而是听任双方往来贸易，从中获得十倍利润。(祖逖)约束将领们不让他们侵犯后赵的百姓。两国边境之间，稍微得到了休养生息。大兴四年秋七月，朝廷让尚书仆射戴渊担任征西将军，镇守合肥。祖逖认为自己历经艰难才收复了黄河以南的土地，而戴渊突然来统领这里，祖逖心里很不高兴。又听说王敦与刘隗、刁协互相结怨，将要有内乱(发生)。(祖逖)知道大业难以成功，感慨激愤而生病。九月，在雍丘去世。豫州的百姓都像失去了自己的亲生父母，谯国、梁国各地都为祖逖建立祠堂。祖逖去世后，后赵多次侵犯黄河以南的地区，攻取了襄城、城父，包围谯城。豫州刺史祖约不能抵御，退守寿春。后赵于是攻取陈留。梁、郑一带又骚乱不安了。
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1第3讲　知特殊句式，明古文含义——特殊句式
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况，事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断。但在古代汉语里，一般用名词或名词性短语作谓语，对主语进行判断。常见的判断句式有以下几种：
1．由“者”和“也”构成的判断句
由此变形组合的句式主要有“……者，……也” “……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”几种。这些句式，也是古代汉语中表示判断的典型句式。
如：廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
项脊轩，旧南阁子也。(《项脊轩志》)
2．采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断
如：此乃臣效命之秋也。(《信陵君窃符救赵》)
不知天上宫阙，今夕是何年。[《水调歌头》(明月几时有)]
梁父即楚将项燕。(《项羽本纪》)
此皆良实，志虑忠纯。(《出师表》)
此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)
汝是大家子。(《孔雀东南飞并序》)
3．采用否定副词“非”表示否定
如：登高而招，臂非加长也，而见者远。(《劝学》)
4．表因果关系的判断句
如：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)
此所以学者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禅山记》)
5．无标识的判断句
如：刘备，天下枭雄。(《赤壁之战》)
刘豫州王室之胄。(《赤壁之战》)
二、省略句
句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过，文言文里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常省略。最常见的省略句有以下几种：
1．省略主语
(1)承前省略。
如：廉颇为赵将，(廉颇)伐齐，(廉颇)大破之。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)承后省略。
如：沛公谓张良曰：“(公)度我至军中，公乃入。”(《鸿门宴》)
(3)自述省略。
如：(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。(《愚溪诗序》)
(4)对话省略。
如：(孟子)曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”(王)曰：“不若与人。” (《庄暴见孟子》)
2．省略谓语
如：军中无以为乐，请以剑舞(为乐)。(《鸿门宴》)
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
3．省略宾语
如：可烧而走(之)也。(《赤壁之战》)
4．省略介词宾语
如：私见张良，具告(之)以事。(《鸿门宴》)
5．省略介词“于”
如：今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣也。(《石钟山记》)
6．介词“自”也可省略
如：或王命急宣，有时朝发(自)白帝，暮到江陵。(《三峡》)
三、倒装句
文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的句子顺序而言的，常见的倒装句式有宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1．宾语前置
宾语前置，就是把通常宾语，放在谓语动词的前面，以示强调。如：“忌不自信”中的“自”就是前置的宾语。译为：“邹忌不相信自己比徐公美。”
宾语前置通常分为四种情况：
(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
在古代汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁”“孰”“恶”“安”“焉”“胡”“奚”“曷”等，它们作宾语时，也常放在动词谓语之前。
如：大王来何操？(《鸿门宴》)正常语序为：大王来操何？
(2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。
所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”“弗”“未”“非”“否”“毋”等，或表示否定的动词“无”，或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。
如：古之人不余欺也。(《石钟山记》)正常语序为：古之人不欺余也。
(3)借助“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象在古代汉语中并不多见。
如：句读之不知，惑之不解。(《师说》)正常语序为：不知句读，不解惑。
(4)文言文中，常见的介词有“于”“以”“为”“与”“从”“自”“向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，有些情况会放在介词前。
如：何以知之？(《廉颇蔺相如列传》)正常语序为：以何知之？
(5)固定句式
①何……之有
如：何陋之有？何厌之有？
②唯(惟)……是……
如：唯(惟)利是图、唯(惟)命是从。
2．定语后置
定语的作用是修饰或限制名词。定语一般要放在中心词前，这种语序古今一致。文言文中，定语也可以放在中心词之后，我们称为“定语后置”。常见的定语后置有以下几种格式：
(1)定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词＋定语＋者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。
如：计未定，求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)“可使报秦”为“人”的定语后置。
(2)在中心词和后置定语之间加“之”，构成“中心词＋之＋定语”的格式。
如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)“利”为“爪牙”的定语，“强”为“筋骨”的定语，均后置。
3．状语后置
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。翻译时，按现代汉语习惯，这类补语应放在谓语动词前作状语，这种情况称为“状语(介宾结构)后置”。
(1)介词“于”组成的介宾短语后置，译成现代汉语时，大多数都要移到动词前作状语。
如：躬耕于南阳，苟全性命于乱世。(《出师表》)这是“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳”“于乱世”后置，译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。
(2)介词“以”组成的介宾短语后置，译成现代汉语时，一般都前置作状语。
如：为坛而盟，祭以尉首。(《陈涉世家》)“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。
4．主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。
如：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)正常语序为：汝之不惠甚矣。
渺渺兮予怀。(《赤壁赋》)正常语序为：予怀渺渺兮。
四、被动句
被动句，是指句子的主语和谓语动词之间的关系是被动关系，也就是说，被动句的主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。文言文中被动句的表达方式有两大类型：一是从语义上表示被动；二是借助某些表示被动的词来表示被动。
1．从语义上表示被动
即不用任何专门表示被动的词语来表示被动，主语的被动性质只能从意思上去理解。
如：兵挫地削，亡其六郡。(《屈原列传》)
2．借助某些词来表示被动
(1)用介词“被”表示被动。
如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)
(2)用“见”“见……于……”(“于”引出动作行为的主动者)表示被动。
如：臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
(3)用介词“于”“受……于……”表示被动。
如：六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》)
(4)用“为”“为……所……”或“……为所……”表示被动。
如：身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)
五、固定句式
1．表示疑问
(1)奈何，可译为“怎么办”“怎么”“为什么”。
如：沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”(《鸿门宴》)
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？(《阿房宫赋》)
(2)何如，可译为“怎么”“怎么样”“怎么办”。
如：以五十步笑百步，则何如？(《寡人之于国也》)
求，尔何如？(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
(3)何以……，可译为“根据什么……”“凭什么……”“为什么”“怎么会”。
如：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？(《触龙说赵太后》)
(4)何所……，可译为“所……的是什么”。
如：问女何所思，问女何所忆。(《木兰诗》)
(5)奈……何、若……何、如……何，可译为“对……怎么办”“拿……怎么样”。
如：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”(《愚公移山》)
(6)孰与……，与……孰，可译为“跟……比较，哪一个……”
如：我孰与城北徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)
(7)何故，可译为“什么原因，为什么，怎么”。
如：何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(《屈原列传》)
2．表示反问
(1)何……哉(也)，可译为“怎么能……呢”。
如：何可胜道也哉？(《游褒禅山记》)
(2)何……为，可译为“为什么要……呢”“还要……干什么呢”。
如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)
(3)何……之有，兼表宾语前置，可译为“有什么……呢”“怎么能……呢”。
如：何陋之有？(《陋室铭》)
(4)如之何……，可译为“怎么能……呢”。
如：君臣之义，如之何其废之？(《论语·微子》)
(5)岂(其)……哉(乎、耶、邪)，可译为“哪里……呢”“难道……吗”“怎么……呢”。
如：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！(《五代史伶官传序》)
(6)安……哉(乎)，可译为“哪里……呢”“怎么……呢”。
如：燕雀安知鸿鹄之志哉？(《陈涉世家》)
(7)不亦……乎，可译为“不是……吗”。
如：人不知而不愠，不亦君子乎？(《论语》)
(8)……非……欤，可译为“……不是……吗” 。
如：子非三闾大夫欤？(《屈原列传》)
(9)宁……耶，可译为“哪里……呢”。
如：当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？(《祭妹文》)
(10)顾……哉，可译为“难道……吗”。
如：顾不如蜀鄙之僧哉？(《为学》)
(11)独……哉(乎、耶)，可译为“难道……吗”。
如：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？(《五代史伶官传序》)
3．表示设问
何者、何则，可译为“为什么呢”。
如：百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。(《荀子》)
4．表示感叹
(1)何其，可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”。
如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《五代史伶官传序》)
(2)直……耳，可译为“只不过……罢了”。
如：直不百步耳，是亦走也！(《寡人之于国也》)
(3)惟……耳，可译为“只是……罢了”。
如：吾已无事可办，惟待死期耳！(《谭嗣同》)
(4)一何，可译为“多么”“那么”。
如：吏呼一何怒！(《石壕吏》)
(5)亦……哉，可译为“也……啊”。
如：且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！(《五人墓碑记》)
(6)……何如哉，可译为“该是怎样的呢”。
如：痛定思痛，痛何如哉？(《〈指南录〉后序》)
5．表示揣度
(1)无乃……乎，可译为“恐怕……吧”“只怕……吧”。
如：无乃尔是过与？ (《季氏将伐颛臾》)
(2)得无……耶(乎)，可译为“大概……吧”“恐怕……吧”“该不是……吧”“能……吗”。
如：览物之情，得无异乎？(《岳阳楼记》)
(3)其……欤，兼表反问。
如：巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？(《师说》)
(4)……庶几……欤，可译为“……或许……吧”。
如：吾王庶几无疾病欤？(《庄暴见孟子》)
6．表示选择
(1)与其……孰若……，可译为“与其……，不如……”
如：与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。(《送李愿归盘谷序》)
(2)……欤(耶)，……欤(耶)，可译为“是……还是……呢” 。
如：先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？(《梅花岭记》)
(3)其……其……也，可译为“是……还是……呢”。
如：其真无马邪？其真不知马也！(《马说》)
7．表陈述语气
(1)无以、无从，可译为“没有用来……的东西、办法”“没有什么用来”。
如：寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”(《鸿门宴》)
(2)有以，可译为“有用来……的办法”“有机会”。
如：袁人大愤，然未有以报也。(《书博鸡者事》)
(3)有所，可译为“有……的”“(人、物、事)有什么……”“有……的地方”“有……的原因”“有……的办法”。
如：今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。(《陈情表》)
(4)无所，可译为“没有……的”“(人、物、事)没有什么……”“没有什么地方……”“没有什么办法”“没有条件”。
如：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。(《鸿门宴》)
(5)比及，可译为 “等到……的时候”。
如：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
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第三部分 古代诗文阅读
专题一 文言文阅读
任务一　真题感知任务三　考点突破
第1讲　蓦然回首时，灯火阑珊处——古代诗歌鉴赏客观题
近年高考中，全国卷的古代诗歌阅读的客观题，都是分值为3分的四选一的形式。从近年的考查情况看：
1．四个选项涉及诗歌的词句含意、表现手法、思想情感、语言特点、营造意境以及文化常识等，考查内容综合性更强，考查范围更广；
2．鉴于古代诗歌的内容含蓄委婉而理解难度较大，所以选项内容仍以诗句含意的理解为主；
3．在理解试题所给诗歌的同时，有时会加入与教材有关联的课内诗歌或文化常识知识，加强对知识迁移能力的考查。
相对来说，如果平时对古诗词知识的积累较少，对古代诗歌的阅读较少，那么对古代诗歌的语感和领悟能力就会较弱，较难应对古代诗歌的考查，特别是稍不注意就会选错的客观题。在这种情况下，掌握客观题的解题策略就十分必要。
(一)解答综合客观题“四要求”
1．通读诗歌。从标题、作者、正文到注释(如果有注释)，要务求全面。看清诗歌的体裁、题材，撷取题目中的关键词。
2．看准要求。这类题目往往是从“理解”“分析”“鉴赏”的角度设题。但更重要的是看清题干要求是选正确还是选不正确，是一项还是几项，是不是有“最恰当”之类的词语。
3．细品选项。诗歌鉴赏选择项的设置，往往按照内容上的先后，逐联设题。要落实选项的内容在诗词中对应的语句，留意命题点在诗词中的位置，要注意是从语言、形象、手法还是情感角度设置，诗词中有无相应的关键词或提示点。
4．学会排除。诗歌选择项的错误设置存在望文生义、张冠李戴、无中生有、因果错置、断章取义等问题，也存在选项之间比较而言孰优孰劣的问题。这些都要在准确、全面理解诗歌的基础上巧妙排除，也可以带入原诗中，结合上下语句检验。
(二)错误选项的九种设误方式
方式一　错解词语意思
沙丘城下寄杜甫
李　白
我来竟何事？高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
错项示例：第六句“空复情”的意思是满满的思念之情。
错用分析：“空”的意思是徒劳地、白白地。
判别技法：古诗中有大量词语为古今异义词，解读时要充分调动积累，联系语境，以求精确理解。
方式二　错解诗句意思
燕①李录事
韦应物
与君十五侍皇阁，晓拂炉烟上赤墀②。
花开汉苑经过处，雪下骊山沐浴时。
近臣零落今犹在，仙驾飘飙不可期。
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。
【注】①燕：通“宴”。②赤墀：宫中殿庭前涂成朱红色的台阶。
错项示例：颔联承首联的“侍”字，回忆皇帝的奢靡生活，暗示唐朝必然走向衰败。
错用分析：“回忆皇帝的奢靡生活，暗示唐朝必然走向衰败”错误。从“花开汉苑”“雪下骊山”“经过处”的气势以及“沐浴时”的奢华中，可以看出诗人因随从皇帝出游而感到骄傲自豪之情。
判别技法：注意诗歌的特殊语言现象，联系语境，梳理诗句间的语意关系。
方式三　艺术手法辨析错误
池上早秋①
白居易
荷芰绿参差，新秋水满池。
早凉生北槛，残照下东篱。
露饱蝉声懒，风干②柳意衰。
过潘③二十岁，何必更愁悲。
【注】①唐宝历元年(825)，白居易出任苏州刺史，次年作本诗。②风干：柳树经秋，风吹叶落，暗指年迈体衰。③潘：潘岳，曾在32岁时写《秋兴赋》，悲早生白发，仕途不顺。
错项示例：颈联写了蝉、柳这两种对秋敏感的物象，使用了动静结合的写法，以衬托秋天的寂寥。
错用分析：颈联“使用了动静结合的写法”错误。应是使用了虚实相生、虚实结合的写法。本联表面是写蝉、柳，实际暗寓诗人数十年人世的沧桑之感，实中有虚、虚中有实。
判别技法：凡是有表达技巧的选项要特别关注，要慢读、细读诗句，找到切实的依据，再作判断；切不可脱离诗句而只看选项，以免被命题人诱导而选错答案。
方式四　思想感情分析错误
独酌成诗
杜　甫
灯花何太喜，酒绿正相亲。
醉里从为客，诗成觉有神。
兵戈犹在眼，儒术岂谋身。
共被微官缚，低头愧野人。
错项示例：首联点明时间与诗人此时情态，正值元宵佳节，喜悦之情溢于言表。
错用分析：“喜悦之情溢于言表”错误。从颔联可知诗人是为客异乡，颈联可知身处战乱之时，尾联可知官微无力报国，所以首联是诗人以酒浇愁，并无“喜悦之情溢于言表”之意。
判别技法：找出诗歌中的情感词句来确定诗眼，把握诗歌感情的总基调；关注诗歌中的言行描写，体会诗中人物的心理世界，从而准确把握诗歌的思想感情。
方式五　忽视注释致误
谢柳太博惠鹤
范仲淹
新诗遗鹤指真经，对此仙标讵敢轻。
万里华亭思去伴，千年辽海识归程①。
鸡群与处曾非辱，鹏路将翔孰谓荣。
独爱九皋嘹唳好②，声声天地为之清。
【注】①《搜神后记》记载，辽东人丁令威学道于灵虚山，后化鹤归辽。辽海，指辽东。②《诗经·鹤鸣》中有“鹤鸣于九皋，声闻于野”之句。九皋，深远的水泽淤地。
错项示例：“万里”“千年”从空间和时间的角度深化了柳太博对鹤的思念之情。
错用分析：“深化了柳太博对鹤的思念之情”分析错误，结合注释①可知，颔联是从鹤的角度表达鹤对友伴和故乡的思念。如果忽视注释内容，很容易误判答案。
方式六　形象特点(景物气氛)概括不当
拟咏怀二十七首(其十八)
庾　信[注]
寻思万户侯，中夜忽然愁。
琴声遍屋里，书卷满床头。
虽言梦蝴蝶，定自非庄周。
残月如初月，新秋似旧秋。
露泣连珠下，萤飘碎火流。
乐天乃知命，何时能不忧。
【注】庾信：南北朝时期诗人，辅佐梁元帝，出使西魏被扣留，西魏灭梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本诗为仕北周时期所作。
错项示例：诗作前半篇写中夜操琴、书卷满床的情景，后半篇写白露明月、萤火漂流的秋色，构成清新明亮的意境。
错用分析：意境特点“清新明亮”概括不当，应为“凄清孤寂”。从“残月”“露泣”“萤飘”等意象可以看出。
判别技法：深入体味写景句本身，敏锐感知并精确体悟其特点或氛围；联系语境，着眼于整首诗的情感基调，切忌孤立理解。
方式七　典故分析有偏差
《拟咏怀二十七首》(其十八)见“方式六”。
错项示例：《拟咏怀二十七首》(其十八)“虽言”两句运用“庄周梦蝶”的典故，写自己如同那个可以同“齐物我、一是非、在轻飘飘的达观世界中自适其志的庄周”一样，梦为蝴蝶、忘怀自身，就可以摆脱时刻相随的愁思。
错用分析：“虽言”两句运用“庄周梦蝶”的典故，“虽言”“定自”两个虚词是重点，虽然梦为蝴蝶、忘怀自身，就可以摆脱时刻相随的愁思，无奈自己绝对不是那个可以“齐物我、一是非、在轻飘飘的达观世界中自适其志的庄周”。通过反用典故，表明“愁”之无可消释。
判别技法：准确了解典故，是准确理解作品的前提；精读作品，在准确理解诗句意思的基础上，结合全篇内容，找到典故内容与作品人物、事件的内在联系，找到二者的相似点或者相异点，才能真正理解典故的作用。生僻的典故一般有注释。
方式八　主旨意图理解有偏差
海　棠[注]
苏　轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
【注】东坡谪黄州，居定慧院之东，有海棠一株，土人不知贵，作者目其为知己。
错项示例：《海棠》后两句写担心海棠花和人一样会在深夜睡去，特地点燃高烛，使海棠打起精神。这样写主要是想表达爱花、惜花之情。
错用分析：根据注释“目其为知己”可知，海棠其实就是作者本人，海棠的遭遇就是作者自己的遭遇。“爱花、惜花”不是作者“主要”之意，作者借物抒怀，大有良辰易逝、盛时不再之感。
方式九　语言风格表述不当
水调歌头·平山堂用东坡韵
方　岳①
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺红。芦叶蓬舟千里，菰菜莼羹②一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。
苹洲外，山欲瞑，敛眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳③，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。
【注】①方岳：南宋词人。②《晋书·张翰传》：“翰因秋风起，乃思吴中菰菜莼羹，遂命驾而归。”③欧阳修《朝中措·平山堂》词中有“手种堂前垂柳，别来几度春风”句。
错项示例：这首词从登平山堂所见景物写起，转入抒情、议论，风格近乎辛派词风，雄浑浪漫、暗含悲凉，表达词人伤怀之情。
错用分析：“浪漫”的说法不恰当。本词中词人通过对山色、身世的描写，融抒情、议论为一体，含意深广，具有一种淡淡的感伤色彩。从语言风格来看，与辛派词风相近，辛词是豪放词风，意象多宏肆；意境慷慨激昂、雄豪悲壮。而“浪漫”一词恰与其风格相反，故错误。
判别技法：鉴赏诗歌的语言风格，首先要求知人论世，因为不同的作者语言风格不一样，如李白雄浑飘逸，而杜甫则是沉郁顿挫。即使不熟悉作者，也可以从诗中读出语言风格，有的晓畅明快，有的民歌风味十足等。其次需要分析用词、写景、抒情的特点来体会诗歌的语言风格。
(2021·新高考全国Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面问题。
示儿子
陆　游
禄食无功我自知，汝曹何以报明时？
为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。
道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。
最亲切处今相付，熟读周公七月诗[注]。
【注】七月诗：指《诗经·风·七月》，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　C　)
A．本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。
B．诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，“不欺”都是至关重要的。
C．诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。
D．诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。
解题指津：
第一步：审清题目明要求，细读选项画要点。
A．本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。
B．诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，“不欺”都是至关重要的。
C．诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。
D．诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。
第二步：运用知识作判断，对照诗句细分析。
选项 对应诗歌内容 分析推断
A 禄食无功我自知，汝曹何以报明时 句意为：我自己岁靡廪粟，无功无劳，这一点我是有自知之明的，那么你们用什么来回报这政治清明的时代呢？再结合标题和后面内容，可知首联提出问题，由问题领起全篇内容，后文接着以告诫儿子的做法照应问句
B 为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺 句意为：农夫还是读书人，其实本质上并没有什么不同，对待国家、亲人最重要的是做到不欺瞒。“事国事家惟不欺”强调了家与国都不能欺骗，突出“不欺”的重要性
C 道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥 句意为：六经之中，大道岂有尽头？所以要常常读书明道；百亩之田，只要勤劳耕种，生活就无饥饿之患。作者认为无论是出仕朝廷，为官一方，还是成为平民百姓，躬耕陇亩，都要“事国”以忠，“事亲”以孝
D 最亲切处今相付，熟读周公七月诗 句意为：如今把自己最关切的事托付给你们，那就是躬耕读书，事亲报国。“最亲切处”表明诗人告诫儿子们的都是最真切、最切实的话语
第三步：分析对比细推敲，巧用排除得结论。
C项，“诗人认为，生逢‘明时’不必读书求仕，‘躬耕’才是一种理想状态”错误。由颔联“为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺”可知，作者认为无论是出仕朝廷，为官一方，还是成为平民百姓，躬耕陇亩，都要“事国”以忠，“事亲”以孝，并没有在两种方式中作出比较选择。
答题思维模式归纳
读懂诗歌是关键，主客变化不离宗。
审清题目明要求，细读选项画要点。
运用知识作判断，对照诗句细分析。
正选排除巧妙用，确保选项得满分。
1．(2021·广东珠海二模)阅读下面这首唐诗，完成后面问题。
望蓟门
祖　咏
燕台①一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌②。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏③，论功还欲请长缨④。
【注】①燕台：原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，泛指边塞重镇平卢、范阳一带地区。②三边：泛指边疆。危旌：高挂的旗帜。③投笔吏：东汉班超在官府中抄写公文，后来投笔从戎。④请长缨：西汉书生终军向皇帝请求用长缨缚番王来朝。
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)
A．首联用“心惊”二字，表示诗人对国事的担忧。“燕台一去”实际上是“一去燕台”的倒装，“汉将营”用了以汉代唐的写法。
B．中间两联以蓟门为落脚点，写的是蓟门远望之景。入目的万里寒光、三边曙色、沙场烽火、海畔云山，景色异常壮阔雄浑。
C．尾联用班超投笔从戎的典故，表达了自己效仿班超从军的愿望。这一愿望在“客心惊”的铺垫下自然脱出，有水到渠成之妙。
D．全诗意境辽阔雄壮，充满阳刚之美，带有浓郁的盛唐时期的慷慨之气，寄寓着诗人热爱祖国山河的豪情和为国立功的壮志。
C　解析：用班超的典故意在说明自己少年时没有选择投军，并不是班超般的人物。作者的愿望是建功立业，并不一定是从军。
2．(2021·重庆联考)阅读下面这首唐诗，完成后面问题。
旅　行
殷尧藩
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。
堠①长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。
万里关河成传舍，五更风雨忆呼卢②。
寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
【注】堠：古代驿路旁记里程的土堆。②呼卢：古代博戏的一种。
下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　)
A．首句写景，树林笼罩在烟雾之中，时隐时现，寒气森森，暗示了诗人在旅途中的心境。
B．第二句写人，晚秋时节，路上往来的村民只带着简单的行李，表现了诗人对他们的同情。
C．山中鹧鸪声声，让人生出故乡之思；旅店寒灯一点，让人倍感寂寥，都是以悲景写悲情。
D．末句写诗人深夜无眠、买酒浇愁的情景；一个“许”字，透露出“邻家”对天涯孤客的理解。
B　解析：“行李更萧疏”，意为往来行人稀少，该句仍然在描写诗人自己旅途中的孤寂。
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1第5讲　喜怒与哀乐，遭际和家国——概括评价诗歌的思想感情
评价诗歌的思想内容和观点态度，就是理解诗歌所表现的生活内容，把握诗人融入其中的思想感情，分析其社会意义及深层内涵，并对主观和客观两方面的元素加以评价。重点把握诗歌“写了什么内容”“表现了什么思想”“抒发了怎样的感情”“体现了怎样的人生态度”。
题型一　体会思想情感
白居易说：“动人心者，莫先乎情。”所以，无法把握诗歌的思想感情，就不能真正地读懂诗歌。体会思想感情一般会涉及对诗句含意的理解，对全诗深层含意的领悟。通常会将诗歌中景、人与情感结合在一起考查，如“本诗写了什么，抒发了什么感情”。
古诗情感常见类型
类型 表　现 举　例
忧国伤时 揭露统治者的昏庸腐朽 杜牧《过华清宫》
反映国家离乱、山河沦丧 杜甫《春望》、文天祥《过零丁洋》
同情人民的疾苦 白居易《卖炭翁》
对国家民族前途命运的担忧 杜甫《登高》
揭露统治者穷兵黩武 杜甫《兵车行》
建功报国 建功立业的渴望 陆游《书愤》
保家卫国的雄心壮志 王昌龄《从军行》
报国无门的悲伤 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
年华消逝、壮志难酬的悲叹 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
理想不为人知的愁苦心情 屈原《涉江》
思乡怀人 羁旅愁思，旅途劳顿 温庭筠《商山早行》
思亲念友，思归故乡 王维《九月九日忆山东兄弟》
军旅生活，边关思乡 范仲淹《渔家傲·秋思》
儿女情长，闺中怀人 王昌龄《闺怨》
别离赠酬 依依不舍的留念 柳永《雨霖铃》
情深意长的勉励 王勃《送杜少府之任蜀州》
坦陈心志的告白 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
贬谪失意 遭贬后郁闷、惆怅、失意 刘长卿《长沙过贾宜宅》
遭贬后忧国忧民、却报国无门 屈原《离骚》
寄情山水，以求解脱的心态 黄庭坚《登快阁》
人生杂感 寄情山水田园的悠闲 王维《山居秋暝》
昔盛今衰的感慨 刘禹锡《乌衣巷》
借古讽今 李商隐《贾生》
青春易逝的伤感 李清照《如梦令》(昨夜雨疏风骤)
仕途失意的苦闷 白居易《琵琶行并序》
告慰平生的喜悦 杜甫《闻官军收河南河北》
品格气节的自白 于谦《石灰吟》
谈禅说理的感慨 苏轼《题西林壁》
1．把握古诗思想情感的四个方面
(1)抓诗题和注释等——确定题材，感知情感趋向
如刘长卿《重送裴郎中贬吉州》一诗的题目表明本诗是一首送别友人诗，其情感大体方向就明确了。
(2)抓字词——找诗眼，析意象
①诗眼，即就某一联某一句而言，最精练生动的一个字。或活用，或运用了修辞手法，尤其是有点石成金之效的动词，如“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”中的“蔽”“愁”均为诗眼。抓住了诗眼，情感内涵就掌握了一大半。②意象。找出意象并揣摩其特点、含义，尤其要关注意象前后的修饰语、动词等。
(3)抓诗句——多角度、多层面理解
①写景句——抓住景物特点，揣摩含蓄之情。
②状物句——抓住双层感情：一是关乎“物”的，一是“物”中寄托的情志。
③特点句——运用了比喻、象征、对比、衬托等手法的句子，要还原其本义；运用了用典、反语等手法的句子，要理解其曲折之情。
(4)抓结构——处理好整体和局部的关系
如“江风引雨入舟凉”一句中，“江风引雨”是个短语，若联系所在的句子，情感则很明显；“入舟凉”，一个“凉”字，点出了“江风引雨”带给人的心情。
2．概括分析情感内容题的答题步骤和模板
答题步骤图解
答题模板样式 ××描写了××内容(感情基调)，运用××技巧，抒发诗人××的感情
把握诗歌思想内容的口诀
从题目认识对象，从字面读出感觉，
从注释破解难点，从作者了解背景，
从原作找到根据，从题干得到启示，
从首联找到特点，从尾联参悟主旨，
从景物把握情感，从意境洞察心胸。
(2020·全国Ⅰ卷)阅读下面这首唐诗，完成后面问题。
奉和袭美抱疾杜门见寄次韵①
陆龟蒙
虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗②。
因吟郢岸百亩蕙③，欲采商崖三秀芝④。
栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。
但医沈约重瞳健⑤，不怕江花不满枝。
【注】①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕。指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。
请简要概括本诗所表达的思想感情。
解题指津：
第一步：从标题入手，结合写作背景，感知思想感情。从诗歌标题和注释①来看，友人皮日休正患病在家，这是作者写给皮日休的和诗，因此诗歌应蕴含对友人的宽慰之情。
第二步：从诗句入手，感悟思想感情。从首联来看，对于不能和友人相会，作者是遗憾的；从尾联中“但医”“不怕”来看，作者期盼友人病愈，并且满怀对美好生活的向往。
第三步：通过以上分析，总结整理答案。
答案：①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾。②宽慰友人，表达对友人能够战胜病患的信心和对以后美好生活的展望。
阅读下面的唐诗，完成后面的题目。
赴举别所知
李山甫
腰剑囊书出户迟，壮心奇命两相疑。
麻衣尽举一双手，桂树只生三两枝。
黄祖不怜鹦鹉客①，志公偏赏麒麟儿②。
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。
【注】①东汉名士祢衡曾作《鹦鹉赋》，因恃才傲物被太守黄祖所杀。②传说南朝梁徐陵四岁即聪颖异常，被高僧宝志赞为“麒麟儿”。
本诗表达了哪些思想感情？请结合内容简要分析。
答案：①应考举子之多与录取名额之少对比鲜明，表达了对能否考中的担忧。②用“志公偏赏徐陵”之典，表达了对获得赏识的渴望。③用“鲍叔牙”之典暗含友人对“我”的理解与担忧，表达了对友人的感激与思念。
题型二　评价观点态度
作者的观点态度包括：对事物、人物的态度，对社会现实的态度，对历史事件、历史人物的态度，对人生的感悟，等等。所谓“评价”，是指在把握文中观点和作者态度的基础上，对作者的观点和态度作出自己的评价：文章的观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康，对读者有什么有益的启示，在今天有什么现实意义。另外，还需要对别人的评价进行分析比较，作出正确的判断。
1．评价观点态度的“五角度”
(1)了解创作背景，把握作者的观点态度。诗是现实生活的写照，诗中所表现出来的作者对社会、生活中的某人、某事或某种现象的或褒或贬，或肯定或否定，或赞美或嘲讽，总是带有时代的烙印。因此，评价诗中作者的观点态度，应尽可能多地联系诗歌创作的特定背景，结合诗的内容进行全面分析。
(2)理解诗歌内容，揣摩作者的观点态度。诗歌内容是作者观点态度的载体，正确理解诗歌的内容是评价作者的观点态度的基本前提和关键因素。
(3)把握作者情感，领悟作者的观点态度。诗歌饱含着作者的情感，或愉悦欢快，或沉痛哀伤，或赞美仰慕，或豪迈闲适，但不管是哪一种情感都隐含着作者对生活、对社会、对人生的观点与态度。因此，读诗要把握诗情。把握了诗情，才能走进作者的心灵，才能正确地领悟作者的观点态度。
(4)关注隐含信息，感悟作者的观点态度。诗歌中的一些重要信息往往隐含在写景状物、记事抒情中，要注意关注隐含信息，能够听出弦外之音，以正确感悟作者的观点态度。
(5)要由表及里，分析作者的观点态度。要透过形象、语言、表达技巧等外在的形式和内容、情感、主题等内在信息，结合标题、注释、题目提示等暗示信息，从不同层面深入分析，体悟作者的观点态度，这是分析评价的关键。
2．评价观点态度“四要求”
(1)分析要细致，要紧扣原诗的内容。对作者观点态度的评价，必须引用原诗中的相关词句来具体分析，不要脱离原诗泛泛而谈。
(2)要注意点面结合。既要有面上的整体把握，也要有点上的细致剖析，避免架空分析。注意把观点态度的评价和表达技巧的分析结合起来，从内容和形式两个方面回答，既要分析表达了什么，也要分析是怎样表达的。
(3)归纳要全面。概括分析时，要注意完整性、全面性，诗词中作者的观点态度所包含的几个方面都要概括到，要避免出现以偏概全的错误。
(4)评价要准确。要注意以下两个方面：一是避免先入为主，用固有的认知代替对具体诗歌的解读；二是要避免没有分寸，要用正确的历史观去分析评价，而不是想当然地用自己的眼光去苛求古人。
3．评价观点态度题的“两步骤”
步骤一：准确概括诗人的观点态度。
步骤二：用相关诗句具体分析是如何体现的。
(2020·新高考全国Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
赠赵伯鱼(节选)
韩　驹①
荆州早识高与黄②，诵二子句声琅琅。
后生好学果可畏，仆常倦谈殊未详。
学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方③。
一朝悟罢正法眼④，信手拈出皆成章。
【注】①韩驹(？—1135)，字子苍，两宋之际著名诗人。②高与黄：指前辈诗人高荷与黄庭坚。③参：领悟，琢磨。诸方：各地方，各方面。④正法眼：这里借指事物的诀要或精义。
作者主张什么样的学诗途径？请结合诗歌内容简要分析。
解题指津：
第一步：结合诗句分析作者的观点。由“学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方”，可知作者认为学诗要像初学禅一样，在未开悟的时候，要“遍参诸方”，多琢磨，以诸多前人为师，“遍”“诸”二字强调要下苦功，经过长期艰苦的学习。由“一朝悟罢正法眼，信手拈出皆成章”可知作者强调“悟”，在学习前人之后要有自己对诗歌艺术真旨的领悟。“一朝悟罢”，一旦领悟到；“信手拈出皆成章”，说明诗已学成了。
第二步：总结整理答案。
答案：①先要“遍参诸方”，以前人为师，经过长期艰苦的学习。②然后“一朝悟罢”，领悟到诗歌艺术的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
有感五首(其三)①
杜　甫
洛下舟车入，天中②贡赋均。
日闻红粟腐，寒待翠华③春。
莫取金汤固，长令宇宙新。
不过行俭德，盗贼本王臣。
【注】①此诗作于唐代宗广德元年(763)秋，当时，受粮食转运和吐蕃进扰等因素影响，朝中有迁都洛阳之议。②天中：指洛阳。③翠华：指天子之旗，这里指代皇帝。
结合全诗，简要分析诗人对迁都的观点态度。
答案：对于迁都一事，诗人是持否定态度的。诗歌中，诗人委婉含蓄地表达了这一态度：颈联两句通过对比点明，对巩固国家政权来说，最根本的是不断革新政治，使人们安居乐业；尾联进一步说明了皇帝要躬行俭德，减少靡费，减轻人民负担，才能“长令宇宙新”。
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1第2讲　无完整意义，有语法功能——文言虚词
文言虚词是与文言实词相对而言的，是指没有实在意义的词语。主要指代词、副词、介词、连词、助词和叹词。
高考全国卷对文言虚词一般不单独考查，通常融合到断句题和翻译题中，隐性考查常见文言虚词在具体语境中的意义和用法，并且主要考查常见的“以、而、之、其”等18个虚词。鉴于虚词在理解文意中的重要作用，需要掌握文言虚词的推断技法，学会辨析易错虚词的不同意义和用法。
一、文言虚词推断六大技法
1．标志识别法
有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。可根据这些特殊句式来推断虚词的意义和用法，如用“者”“也”“乃”“为”表判断，如“师者，所以传道受业解惑也”(《师说》)，用“见”“于”“为”“为所”表被动，如“此非孟德之困于周郎者乎”(《赤壁赋》)，用“之”“是”表宾语前置，如“何陋之有”(《陋室铭》)。
2．对称分析法
根据句子的对称关系来推断。语言结构相同或相似的词句构成的对称，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法，如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”(《归去来兮辞并序》)中“以”和“而”处于对称位置，句中的“以”是表修饰关系的连词，由此可推断“而”也是表修饰关系的连词。
3．语法分析法
同一个虚词，在句中扮演的“角色”不同，其意义和用法也会发生变化。例如“之”，如果处于谓语位置，可视为动词，如“奚以之九万里而南为”(《逍遥游》)中的“之”，是“到”的意思；如果处在宾语部分的两个名词之间，则译为指示代词“这样”，如“曾不能损魁父之丘”(《愚公移山》)中的“之”；如果处在主谓之间，则为取消句子独立性的助词，如“鹏之徙于南冥也，水击三千里”(《逍遥游》)中的“之”。
4．词性界定法
有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如《烛之武退秦师》中的两个句子“秦伯说，与郑人盟”和“失其所与，不知”，前一个“与”是介词“跟、同”；后一个“与”是动词“结交、亲附”。
5．位置推断法
同一虚词，在句中的位置不同，其意义和用法也不同。例如“其”，用在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其(代指项庄)意常在沛公也”(《鸿门宴》)；用在句首还常作语气副词(表反问或揣测)，如“其(表揣测语气)皆出于此乎”(《师说》)；在句中用在动词后一般作代词，如“秦王恐其(代指蔺相如)破璧”(《廉颇蔺相如列传》)；用在名(代)词后一般作语气副词(表商量、期望、祈使语气)，如“吾其(副词，表商量语气，还是)还也”(《烛之武退秦师》)。
6．句意推断法
理解句意是理解虚词意义和用法的前提，因此，可以根据句子的大意来推断文言虚词在文中的意义和用法，如《师说》“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”中，“吾后”表“生”的时间，所以“生乎吾后”的“乎”应为介词“在”；“其闻道也”的“其”是主语，为代词，指“生乎吾后”的人，“也”为助词，表句中的停顿语气，不能理解成现代汉语的“也”，因为后面的“亦”是现代汉语“也”的意思；“先乎吾”的“乎”，根据“先”(早)的意思，可判断为介词，比；“吾从而师之”的“而”连接“从”(跟随)和“师”(把他当作老师)，表达了先后顺承的关系，所以“而”为连词，表顺承关系。
二、18个文言虚词的意义和用法
(一)以
1．介词。
(1)表动作、行为所用或所凭借的工具、方法。可译为“用”“拿”“凭”“依据”“按照”“用(凭)……身份”等。
如：愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)起提宾作用，可译为“把”。
如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
(3)表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)
时操军兼以饥疫，死者大半。(《赤壁之战》)
(4)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”。可译为“在”“从”。
如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……至于泰安。(《登泰山记》)
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(《汉书·西南夷传》)
(5)表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”。
如：天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)
2．连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
(1)表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或省去。
如：夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》)
(2)表示承接关系，两个动词之间语意连贯接续，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”，或省去。
如：樊哙侧其盾以撞(《鸿门宴》)
(3)表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
如：作《师说》以贻之。(《师说》)
(4)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
古人之观于天地……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(5)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞并序》)
3．复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。
如：是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)
【即时训练】
1．解释下列句中加点字的意义和用法。
①士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(《石钟山记》)
②操当以肃还付乡党(《赤壁之战》)
③余以乾隆三十九年十二月(《登泰山记》)
④不赂者以赂者丧(《六国论》)
⑤余船以次俱进(《赤壁之战》)
⑥忽魂悸以魄动(《梦游天姥吟留别》)
⑦樊哙侧其盾以撞(《鸿门宴》)
⑧作《师说》以贻之(《师说》)
⑨以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
⑩逆以煎我怀(《孔雀东南飞》)
答案：①介词，表示工具，“拿”“用”“凭着”　②介词，表示所处置的对象，“把”　③介词，表示时间、处所，“在”“从”　④介词，表示因果关系，“因为”　⑤介词，表示依据，“按照”“根据”　⑥连词，表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”　⑦连词，表示承接关系，不译　⑧连词，表示目的关系，“来”“用来”　⑨连词，表因果关系，“因为”　⑩语气词，起调整音节作用
(二)而
1．连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
如：(1)表示并列关系。
如：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》)
(2)表示递进关系。
如：君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。(《登泰山记》)
(3)表示承接关系。
如：置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
人非生而知之者，孰能无惑？(《师说》)
(4)表示转折关系。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(《六国论》)
信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。(《祭十二郎文》)
(5)表示假设关系。
如：死而有知，其几何离。(《祭十二郎文》)
锲而不舍，金石可镂。(《劝学》)
(6)表示修饰关系。
如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)
项王按剑而跽曰：“客何为者？”(《鸿门宴》)
(7)表示因果关系。
如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
小人不知天命而不畏也。(《论语》)
(8)表示目的关系。
如：缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》)
籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)
2．代词。第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。
如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
3．助词。
(1)相当于“以”，表范围。
如：形而上者谓之道，形而下者谓之器。(《易经·系辞》)
(2)表反问语气，相当于“岂”。
如：为仁由己，而由人乎哉。(《论语·颜渊》)
4．动词。同“如”，好像，如同。
如：溺死者千有余人，军惊而坏都舍。(《荆人夜涉》)
5．复音虚词“而已”。放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
【即时训练】
2．解释下列句中加点字的意义和用法。
①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(《劝学》)
②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
③劳苦而功高如此(《鸿门宴》)
④拔剑撞而破之(《鸿门宴》)
⑤君子博学而日参省乎己(《劝学》)
⑥登高而招，臂非加长也，而见者远(《劝学》)
⑦籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)
⑧今以秦之强而先割十五都予赵(《廉颇蔺相如列传》)
⑨某所，而母立于兹(《项脊轩志》)
答案：①连词，表示修饰关系　②连词，表示因果关系，译为“因而”“所以”　③连词，表示并列关系，译为“和”“又”　④连词，表示承接关系，译为“就”“然后”　⑤连词，表示递进关系，译为“并且”“而且”　⑥连词，表示转折关系，译为“然而”“却”　⑦连词，表示目的关系　⑧连词，表示假设关系，译为“如果”　⑨代词，通“尔”，译为“你(们)”“你(们)的”
(三)之
1．代词。
(1)可以代人、物、事。代人多是第三人称，译为“他”(他们)、“它”(它们)，作宾语或兼语，不作主语。
如：作《师说》以贻之。(《师说》)
(2)指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。
如：均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
2．助词。
(1)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。
如：若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)
(2)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”。
如：以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(3)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
如：宋何罪之有？(《公输》)
(4)结构助词。当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去。
如：师道之不传也久矣！(《师说》)
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)
(5)音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
如：顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)
3．动词。可译为“到”“去”。
如：辍耕之垄上。(《陈涉世家》)
【即时训练】
3．解释下列句中加点字的意义和用法。
①然语之，又恐汝日日为吾担忧(《与妻书》)
②今人有大功而击之，不义也(《鸿门宴》)
③臣之壮也，犹不如人(《烛之武退秦师》)
④句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(《师说》)
⑤人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
⑥久之，能以足音辨人(《项脊轩志》)
⑦胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞》)
答案：①代词，“你”　②代词，他　③助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性　④助词，宾语前置的标志
⑤助词，定语后置的标志　⑥助词，补足音节，无实义　
⑦动词，“到……去”
(四)其
1．代词。
(1)第三人称代词。可代人、事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。
如：臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。
如：秦王恐其破璧。(《廉颇蔺相如列传》)
其闻道也固先乎吾。(《师说》)
(3)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“我”。
如：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(4)指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
如：则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
(5)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
如：于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(6)指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
如：有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
2．副词。放在句首或句中，表示揣度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还要”等，或省去。
(1)表婉商。
如：吾其还也。(《烛之武退秦师》)
(2)表推测。
如：其皆出于此乎？(《师说》)
(3)表期望。
如：尔其无忘乃父之志！(《五代史伶官传序》)
(4)表反问。如：
其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》)
(5)加强感叹。如：
其可怪也欤！(《师说》)
3．连词。作连词用时，通常放在句首。表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“还是”。
(1)表假设。
如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？(《送东阳马生序》)
(2)表选择。
如：汝其知也邪？其不知也邪？(《祭十二郎文》)
【即时训练】
4．解释下列句中加点字的意义和用法。
①以其无礼于晋，且贰于楚也(《烛之武退秦师》)
②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(《鸿门宴》)
③今操得荆州，奄有其地(《赤壁之战》)
④与尔三矢，尔其无忘乃父之志(《五代史伶官传序》)
⑤以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何(《愚公移山》)
⑥路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)
答案：①第三人称代词。作主谓短语中的主语，“他”“它”　
②第三人称代词，作领属性定语，“他的”　③指示代词，表示远指，“那个”“那些”　④副词，表祈使语气，“还是”“一定”　⑤副词，加强反问语气，相当于“难道”“怎么”　⑥助词，起调节音节的作用，可不译
(五)为
1．动词。
(1)做。
如：谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)
不为，则易者亦难矣。(《为学》)
(2)成为。
如：吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。(《鸿门宴》)
(3)担任。
如：陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(《陈涉世家》)
(4)是，算是。
如：如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)
(5)同“谓”。可译为“说”。
如：孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(《两小儿辩日》)
2．介词。
(1)表被动。
如：吾属今为之虏矣！(《鸿门宴》)
庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。(《孔雀东南飞并序》)
(2)给，替。
如：庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》)
旦日飨士卒，为击破沛公军！(《鸿门宴》)
此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)
(3)向，对。
如：如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》)
(4)因为。
如：百姓之不见保，为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》)
盘庚不为怨者故改其度。(《答司马谏议书》)
3．语气词。位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。
如：何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(《屈原列传》)
何辞为？(《鸿门宴》)
4．介词。位于名词前，指某一事物通过某种目的成为另一种专有事物，可译为“作为”。
如：吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客。(《吕不韦列传》)
【即时训练】
5．解释下列句中加点字的意义和用法。
①然后以六合为家，崤函为宫(《过秦论》)
②窃为大王不取也(《鸿门宴》)
③非为织作迟，君家妇难为(《孔雀东南飞并序》)
④身死国灭，为天下笑(《过秦论》)
⑤慎勿为妇死，贵贱情何薄(《孔雀东南飞》)
⑥旦日飨士卒，为击破沛公军(《鸿门宴》)
⑦天之亡我，我何渡为(《项羽本纪》)
答案：①动词，“作为”　②动词，“以为”“认为”　③判断词，“是”　④介词，表被动，“被”　⑤介词，“为了”“因为”　
⑥介词，介绍涉及的对象，“给”“替”　⑦句末语气词，表示疑问或反诘，“呢”
(六)于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
如：得复见将军于此。(《鸿门宴》)
于其身也，则耻师焉。(《师说》)
2．放在形容词之后。
(1)表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
如：良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》)
冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)
(2)表示对象的性质和状态，可不译。
如：非常之谋难于猝发。(《五人墓碑记》)
3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
如：臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(《赤壁之战》)
4．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
(1)放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与承接连词或因果连词相同。与现代汉语用法相同。
如：于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
如：吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》)
【即时训练】
6．解释下列句中加点字的意义和用法。
①月出于东山之上(《赤壁赋》)
②于人为可讥，而在己为有悔(《游褒禅山记》
③请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
④故内惑于郑袖，外欺于张仪(《屈原列传》)
⑤身长八尺，每自比于管仲、乐毅(《隆中对》)
⑥孔子曰：“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》)
答案：①介词，“从”　②介词，“在……方面”　③介词，“向”“对”“对于”　④介词，“被”　⑤介词，“与”“跟”“同”　⑥介词，“比”
(七)乃
1．副词。
(1)表示前后两件事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两件事在情理上是逆转相悖的，可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”等。
如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)
而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)
(2)表条件，可译为“才”“这才” 。
如：今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
(3)表示出乎意料，可译为“竟然”。
如：今其智乃反不能及。(《师说》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
(4)表转折，可译为“却”“反而” 。
如：今其智乃反不能及。(《师说》)
(5)表限制，可译为“只”“仅”。
如：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《史记·项羽本纪》)
(6)强调判断，可译为“是”“就是”“原来是”。
如：所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)
此乃吾所以居子之上也。(《孙子吴起列传》)
2．代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。
如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
3．在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
如：若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)
【即时训练】
7．解释下列句中加点字的意义和用法。
①尔其无忘乃父之志(《五代史伶官传序》)
②今其智乃反不能及(《师说》)
③度我至军中，公乃入(《鸿门宴》)
④夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》)
⑤无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
⑥府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
答案：①代词，“你”“你的”　②表转折，“却”“竟然”　③副词，“才”“这才”“就”　④指示代词，“这样”　⑤副词，表判断，“是”“就是”　⑥“乃尔”，译为“这样”
(八)所
1．用作助词。
(1)经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)
(2)“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。
如：臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠闻耳。(《信陵君窃符救赵》)
2．在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
如：嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
3．复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言文中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。
(1)表示原因。
如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》)
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
(2)表示手段或凭借。
如：吾所以待侯生者备矣。(《信陵君窃符救赵》)
师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
4．所谓，所说的。
如：非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
5．所在。
(1)到处。
如：石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
(2)所在之处，处所。
如：急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》)
【即时训练】
8．解释下列句中加点字的意义和用法。
①今入关，财物无所取(《鸿门宴》)
②为国者无使为积威之所劫哉(《六国论》)
③愚人之所以为愚，其皆出于此乎(《师说》)
④吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？(《促织》)
答案：①助词，放在动词前，与动词相结合组成名词性词组　②助词，用在被动句中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式　③复音虚词，“所以”，表示原因，译为“……的原因”　④复音虚词，“所以”，表示凭借的手段或方式等，译为“用来……的”或“……的凭借”　⑤名词，“处所”“地方”
(九)且
1．连词。
(1)表示递进关系、并列关系。
如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。(《赤壁之战》)
(2)有时相当于“尚且”。先让步，后推进一层。
如：臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)
2．副词。相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。
如：不出，火且尽。(《游褒禅山记》)
卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞并序》)
【即时训练】
9．解释下列句中加点字的意义和用法。
①肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰(《赤壁之战》)
②且燕赵处秦革灭殆尽之际(《六国论》)
③故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
(《师说》)
④命如南山石，四体康且直(《孔雀东南飞》)
⑤若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
⑥存者且偷生，死者长已矣(《石壕吏》)
答案：①连词，表递进关系，“而且”“并且”　②连词，表递进关系，“况且”“再说”　③连词，表让步关系，“尚且”“还”　④连词，表并列关系，“又”　⑤副词，“将”“将要”　⑥副词，“暂且”“姑且”
(十)因
1．介词。可表示多种用法。
(1)依照，根据。
如：因地制宜，因时制宜。
(2)依靠，凭借。
如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》)
又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)
(3)趁着，趁此。
如：不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)
(4)通过，经由。
如：因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)
(5)因为，由于。
如：恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)
2．副词，于是，就。
如：因出己虫，纳比笼中。(《促织》)
3．动词，沿袭，继续。
如：加之以师旅，因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
4．名词，原因，缘由，机缘。
如：于今无会因。(《孔雀东南飞》)
【即时训练】
10．解释下列句中加点字的意义和用法。
①罔不因势象形(《核舟记》)
②因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》)
③因击沛公于坐(《鸿门宴》)
④恩所加则思无因喜以谬赏(《谏太宗十思书》)
⑤因拔刀斫前奏案(《赤壁之战》)
⑥蒙故业，因遗策(《过秦论》)
答案：①介词，“依照”“根据”　②介词，“依靠”“凭借”　③介词，“趁着”“趁此”　④介词，“因为”“由于”　⑤副词，“于是”“就”　⑥动词，“沿袭”“继续”
(十一)则
1．连词。可表示多种关系。
(1)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”“原来是”“已经是”。
如：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
(2)表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
如：向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)
(3)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”，或不译。
如：位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)
入则孝，出则悌。(《论语·学而》)
(4)表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“但是”。
如：于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)
2．副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。
如：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
【即时训练】
11．解释下列句中加点字的意义和用法。
①徐而察之，则山下皆石穴罅(《石钟山记》)
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(《生于忧患，死于安乐》)
③手裁举，则又超忽而跃(《促织》)
④小则获邑，大则得城(《六国论》)
⑤项王则受璧，置之坐上(《鸿门宴》)
答案：①连词，表示承接关系，“就”“便”“原来是”　②连词，表示假设关系，“假使”“如果”　③连词，表示转折、让步关系　④连词，表示并列关系，“就”　⑤连词，表示承接关系，“就”“便”
(十二)者
1．代词
(1)用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”。
如：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！(《触龙说赵太后》)
(2)用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事物，可译为“……种”“……样”。
如：此三者，吾遗恨也。(《五代史伶官传序》)
(3)用在时间词语的后面，表示“……的时候”。
如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
(4)用于否定词之后，表示“……的话”。
如：不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)
2．助词
(1)助词，作定语后置的标志。
如：客有吹洞箫者，倚歌而和之。(《赤壁赋》)
(2)助词，用在主语后，起提顿作用，引出判断。
如：噌吰者，周景王之无射也。(《石钟山记》)
(3)助词，用在主语后，引出原因、解释。
如：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。(《鸿门宴》)
(4)助词，放在疑问句句末，表示疑问语气等。
如：安见方六七十，如五六十而非邦也者？(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
【即时训练】
12．解释下列句中加点字的意义和用法。
①为国者无使为积威之所劫哉(《过秦论》)
②此数者，用兵之患也(《赤壁之战》)
③人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
④师者，所以传道受业解惑也(《师说》)
⑤吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑥何者？严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
答案：①代词，指人　②代词，指种类　③助词，定语后置的标志　④助词，表判断　⑤助词，引出原因　⑥语气词，放在疑问句的句末，表示疑问语气
(十三)乎
1．语气助词。
(1)表疑问语气，可译为“吗”“呢”。
如：儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)
(2)表测度语气，可译为“吧”。
如：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
其皆出于此乎？(《师说》)
(3)用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。
如：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！(《捕蛇者说》)
(4)用在句中的停顿处。
如：胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞并序》)
(5)表反问语气，可译为“吗”“呢”。
如：夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)
(6)表婉商语气，可译为“吗”。
如：举大计亦死，等死，死国可乎？(《陈涉世家》)
(7)用于祈使句，可不译。
如：长铗归来乎！出无车。(《战国策·齐策》)
2．介词。相当于“于”。
(1)在。
如：出，跳梁乎井干之上。(《秋水》)
(2)对、对于。
如：吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)
(3)比。
如：其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》)
3．作词尾。
如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！(《庖丁解牛》)
【即时训练】
13．解释下列句中加点字的意义和用法。
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾(《师说》)
②苏子曰：“客亦知夫水与月乎？”(《赤壁赋》)
③师劳力竭，远主备之，无乃不可乎(《崤之战》)
④尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎(《游褒禅山记》)
⑤嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！(《史记·陈涉世家》)
⑥浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(《赤壁赋》)
答案：①介词，相当于“于”　②助词，表疑问语气，相当于“吗”　③用在句末，表示推测，相当于“吧”　④助词，表反问语气，相当于“吗”“呢”　⑤助词，表示感叹或赞美，相当于“啊”或“呀”　⑥助词，用在形容词词尾，译为“……的样子”
(十四)何
1．疑问代词。
(1)单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。
如：何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
如：大王来何操？(《鸿门宴》)
(3)作定语，可译为“什么”“哪”。
如：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行并序》)
2．副词。
(1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
如：何不按兵束甲，北面而事之？(《赤壁之战》)
(2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《五代史伶官传序》)
3．复音虚词“何如”“何以”。
(1)“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么”“或”“怎么样”。
如：樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)
君以袁某为何如人哉？(《谭嗣同》)
(2)“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
如：荣禄遇足下素厚，足下何以待之？(《谭嗣同》)
何以战？(《曹刿论战》)
(3)“无何”，意为“不久”。
如：无何，宰以卓异闻。(《促织》)
【即时训练】
14．解释下列句中加点字的意义和用法。
①何也？仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)
②徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)
③豫州今欲何至(《赤壁之战》)
④吏呼一何怒，妇啼一何苦(《石壕吏》)
⑤樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)
⑥信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)
⑦奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)
答案：①疑问代词，译为“为什么”　②疑问副词，译为“怎么、哪里、为什么”，表示反问　③疑问代词，哪里　④副词，译为“多么”，表示感叹　⑤“何如”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“怎么样”　⑥作动词，同“呵”，译为“呵问”　⑦“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语，译作“怎么办”“为什么”
(十五)也
语气助词，经常用在句末，表示各种语气。
1．表示判断语气。
如：死生，昼夜事也。(《〈指南录〉后序》)
2．表示肯定语气。
如：吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》)
3．表示疑问语气。
如：公子畏死邪？何泣也？(《信陵君窃符救赵》)
4．表示感叹语气。
如：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！(《庄暴见孟子》)
5．用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
如：师道之不传也久矣。(《师说》)
【即时训练】
15．解释下列句中加点字的意义和用法。
①城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②雷霆乍惊，宫车过也(《阿房宫赋》)
③古之人不余欺也(《石钟山记》)
④则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也(《阿房宫赋》)
⑤丘也闻有国有家者，不患寡而患不均(《季氏将伐颛臾》)
答案：①句末语气词，表示判断语气　②句末语气词，表示陈述或解释语气　③用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气　④用在句末，表示疑问或反诘语气　⑤语气词，用在句中，表示语气停顿
(十六)与
1．动词。可译为“给予”“授予”“结交”“亲附”“对付”“参与”等。
如：与嬴而不助五国也。(《六国论》)
2．连词。相当于“和”“跟”“同”。
如：蜩与学鸠笑之。(《逍遥游》)
3．助词。通常写作“欤”。
(1)助疑问语气，用法大致和“乎”相同，但语气比较委婉。
如：岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？(《五代史伶官传序》)
(2)助感叹语气，可译为“啊”。
如：其可怪也欤！(《师说》)
4．“孰与”连用，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。
(1)句中提出比较的内容，可译为“与……相比，谁(哪一样)……”。
如：吾孰与徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)句中没有提出比较的内容，可译为“与……比较起来怎么样”。
如：公之视廉将军孰与秦王？(《廉颇蔺相如列传》)
【即时训练】
16．解释下列句中加点字的意义和用法。
①沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志(《五代史伶官传序》)
③较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)
④太守与客来饮于此。(《醉翁亭记》)
⑤失其所与，不知(《烛之武退秦师》)
⑥吾与点也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
⑦然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)
答案：①连词，“和”“跟”“同”　②动词，“给”“替”　③介词，“比”“和……比较”　④连词，“和”“跟”“同”　⑤动词，“结交”“亲附”　⑥动词，“赞许”“同意”　⑦句末语气词，“表示感叹或疑问”
(十七)若
1．代词。
(1)表对称，相当于“你”“你们”，作定语时则译为“你的”。
如：若毒之乎？(《捕蛇者说》)
更若役，复若赋……(《捕蛇者说》)
(2)表近指，可译为“这”“这样”，“如此”。
如：南宫适出，子曰：“君子哉若人！”(《论语·宪问》)
2．连词。
(1)表假设，可译为“如果”“假如”。
如：若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)
(2)表选择，可译为“或”“或者”。
如：以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》)
3．与“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
如：若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)
【即时训练】
17．解释下列句中加点字的意义和用法。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门宴》)
②若使烛之武见秦君，师必退(《烛之武退秦师》)
③桑之未落，其叶沃若(《诗经·氓》)
④不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
⑤怒而飞，其翼若垂天之云(《逍遥游》)
答案：①人称代词，译为“你”　②连词，表假设关系，译为“假如”“如果”　③助词，形容词词尾，相当于“然”　④人称代词，“你们”　⑤动词，译为“像”“好像”“如同”
(十八)焉
1．语气助词。
(1)常用在句末，一般可不译出。
如：于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)
(2)有时用于反诘语气，可译为“呢”。
如：万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)
(3)“焉”在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿。
如：硿硿焉。余固笑而不信也。(《石钟山记》)
2．代词。相当于“之”。
如：犹且从师而问焉。(《师说》)
去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)
3．疑问代词。可译为“什么”“哪里”等。
如：面目美好者，焉故必知者。(《墨子》)
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？(《愚公移山》)
4．兼词。相当于“于是”“于之”等。
如：山，风雨兴焉。(《劝学》)
【即时训练】
18．解释下列句中加点字的意义和用法。
①三人行，必有我师焉(《论语》)
②盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(《阿房宫赋》)
③一羽之不举，为不用力焉(《齐桓晋文之事》)
④句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(《师说》)
⑤焉有仁人在位，罔民而可为也？(《齐桓晋文之事》)
⑥以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)
⑦割鸡焉用牛刀(《论语》)
答案：①兼词，相当于“于此”“于彼”　②助词，形容词或拟声词的词尾，相当于“然”　③句末语气词，相当于“了”“啊”“呢”　④助词，用于句中，表停顿　⑤兼词，相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”　⑥代词，相当于“之”　⑦代词，“哪里”“怎么”
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2第3讲　用心解字词，不负吟安苦——鉴赏古代诗歌的语言
鉴赏诗歌的语言就是要了解诗歌语言的特点，通过想象、联想、比较等多种手法，体会作者的思想感情，领悟诗歌的精妙之处。分析诗歌语言的妙处，除了理解诗歌语言的字面意义之外，还要分析语言的表达效果，进而把握好诗歌表情达意的语言特色。从历年的高考试题看，对诗歌语言的鉴赏包括：品味关键词(炼字)、赏析诗眼、赏析关键句(炼句)、赏析语言风格等。
题型一　品味关键词(炼字)
炼字，多指诗歌中那些经过推敲，用得准确、生动，能传神地表现事物和情感等鲜明特征的字词。一般是动词、形容词，有时是副词、数量词或叠词。
古代诗歌中常见的炼字类别
词　类 解　说
动词 动词的提炼是诗歌炼字的主要内容。诗歌中的动词，一是一般动词，二是活用动词(即由其他词性的词活用过来的动词)。如宋祁的《玉楼春》：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘出了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳、花儿微动的活泼情景
形容词 如王维的《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”描写茫茫沙漠，“大”字状其景观；烽火燃起，“孤”字状其醒目；“长”字状其视野所及，黄河杳无尽头
数量词 如杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这首诗既写了江南春景的丰富多彩，又写了江南的广阔、深邃和迷离。“千里”二字正表现了这一意境。诗人在这里用两副耳目来听、来看江南春：一是生理的耳目，二是心理的耳目。生理的耳目实听实见，心理的耳目虚听虚见，虚实结合，驰骋千里，才写出了“江南春”
叠音词 如杜甫的《江畔独步寻花七绝句》(其六)：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”诗中“时时”“恰恰”为叠字。“时时”表明不是偶尔一见，把春意闹的情趣渲染出来；“恰恰”为象声词，形容娇莺啼鸣的婉转清脆，给人一种身临其境的听觉感受
拟声词 如白居易的《琵琶行并序》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。……呕哑嘲哳难为听。”诗中用了“嘈嘈”“切切”“间关”“呕哑”“嘲哳”等拟声词，把抽象无形的乐声写得生动传神、具体实在，使人顿生如闻其声、如临其境的逼真感受
渲染颜色的词 表现颜色的词语可以增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛，烘托感情。欣赏时，首先要善于抓住能表现鲜明对比色彩的词语，体会诗歌流露的感彩。如姜夔的《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。”昔日十里扬州路上的歌女青楼与如今的荠麦青青形成鲜明的对比，突出了眼前的荒凉之景，“青青”所特有的一种凄艳色彩更增加了青山故国之情
含有修辞手法的词 如“云破月来花弄影”，一个“弄”字写活了月下之花，尽显拟人之妙
品味关键词(炼字)“三步骤”
注意：赏析字(词)时不能把该字孤立起来，要注意根据题目要求，把该字(词)放到具体的诗(词)句之中，并结合全诗(词)的结构、意境、情感，特别是主旨，来分析该字(词)的语法特点或表达技巧。
(2017·山东卷)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
早上五盘岭①
岑　参
平旦驱驷马，旷然出五盘②。
江回两崖斗，日隐群峰攒。
苍翠烟景曙，森沉云树寒。
松疏露孤驿，花密藏回滩。
栈道溪雨滑，畬田原草干。
此行为知己，不觉蜀道难。
【注】①唐代宗大历元年(766)春，岑参作为僚属随剑南西川节度使杜鸿渐入蜀平乱，途经五盘岭时作。五盘岭：秦、蜀交界处峻岭，其山道曲折盘旋，故名。②出五盘：攀越五盘山道登上山巅。
“江回两崖斗，日隐群峰攒”中的“斗”“攒”两字，生动传神，所写景物特征鲜明，请作简要分析。
解题指津：
第一步：析本义。对所要鉴赏的关键字进行解释。“斗”意为“相斗”。“攒”意为“攒聚，聚集”。
第二步：描情景。把该字放入原句中，再现诗人所描绘的情景。“斗”描写两岸崖石耸峙欲错，犹如两兽相斗。“攒”描写群峰相连，层次莫辨，仿佛聚在一起。
第三步：说效果。本题主要从“描物”的角度分析表达效果。“斗”凸显了江崖陡峭、峥嵘之势。“攒”刻画了峰峦密集、重叠之态。
答案：①斗，相斗。描写两岸崖石耸峙欲错，犹如两兽相斗，凸显了江崖陡峭、峥嵘之势。②攒，攒聚，聚集。描写群峰相连，层次莫辨，仿佛聚在一起，刻画了峰峦密集、重叠之态。
阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
劳停驿[注]
欧阳修
孤舟转山曲，豁尔见平川。
树杪帆初落，峰头月正圆。
荒烟几家聚，瘦野一刀田。
行客愁明发，惊滩鸟道前。
【注】此诗为欧阳修被贬峡州夷陵令时作。劳停驿，驿站名。
简要分析颈联中“荒”“瘦”二字的妙处。
答案：①从用字自然传神来看：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至。“荒”“瘦”二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对“荒村”“瘦田”的第一感觉，具有很强的感染力。②从情感寄寓来看：“荒”“瘦”二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
题型二　赏析诗眼
“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句，也是作品中点睛传神之笔。诗眼有两种表现形式：一种是诗词句中最精练传神的某个字，以一字为工；一种是全篇最精彩和关键性的诗词句子，是一篇诗词的主旨所在。
见本讲“题型一”中“古代诗歌中常见的炼字类别”。
确定诗眼“五角度”
1．内容上：最能揭示作者情感的字(词)，如“愁”“思”“忆”“惊”(这类字是直接揭示)和“凉”“冷”“孤”(这类字常常语意双关，一方面指自然界中的凉、冷、孤，另一方面指诗人或主人公的心理感受)。
2．修辞上：常常出现在描写句中，且常运用比喻、拟人等修辞手法。
3．词性上：这类字(词)以动词和形容词为主，其中具有“多重含义”，以最少的语言表达最多的思想的动词往往是“诗眼”；临时改变词性的形容词往往是“诗眼”。
4．结构上：最能统领全篇的字(词)。全诗或明或暗地围绕该字(词)来写，只是各有侧重，此类字(词)以形容词或动词为主。
5．位置上：五言诗一般是句中第三个字，七言诗一般是句中第五个字。
赏析诗眼“三步骤”
阅读下面这首诗，完成后面的题目。
望蓟门
祖　咏
燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
诗歌开篇写客心之“惊”，这个“惊”字是贯穿全诗的吗？请谈谈你的理解。
解题指津：
第一步：确定诗眼。结合全诗，可知“惊”字是贯穿全诗的诗眼。
第二步：整体点明地位。根据题干“诗歌开篇”几个字，需要答出结构上的作用：统领全文，为全文奠定感情基调。
第三步：分析作用。结合诗句，具体分析全诗是如何体现“惊”的。
答案：全诗以“惊”为线索，以“惊”为基调。第一句写诗人初至燕台时心惊，第二句写其为边塞重镇及汉将军营整肃而惊，第三句写其为边塞苦寒而惊，第四句写其为边防地带的形势和气氛而惊。颈联写诗人因汉军进攻时意气昂扬，汉军守备时岿然不动而惊。最后两句写诗人因为“惊”而雄心勃发，意欲立功边疆，以酬平生之志。全诗以“惊”展现了诗人心灵的震撼。
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
早发焉耆①怀终南别业
岑　参
晓笛引乡泪，秋冰②鸣马蹄。
一身虏云外，万里胡天西。
终日见征战，连年闻鼓鼙。
故山③在何处，昨日梦清溪④。
【注】①焉耆：指焉耆都护府，在今新疆焉耆回族自治县西南。②秋冰：胡塞属高寒地带，入冬早，故虽秋日业已结冰。③故山：指岑参隐居的终南山。④清溪：指终南山的小溪流。
这首诗题目中的哪个字能够统领全篇？请结合全诗简要分析。
答案：“怀”。①首联“晓笛”“乡泪”“秋冰”“马蹄”，交织成一幅塞外秋晓行旅图，是触发“怀”的媒介；②颔联和颈联通过“一身”与“万里”、“终日”与“连年”两组的对比，强调边塞的路途遥远与生活单调，暗示出“怀”的原因；③尾联写思念故山的清溪，形之以梦，点出“怀”的对象。
题型三　赏析关键句(炼句)
古代诗歌具有表达凝练、内蕴丰富的特点，往往一句诗就蕴含着深刻的思想和高超的技巧。因而，鉴赏诗歌的语言，常常是赏析诗人炼句之妙。所考语句往往是主旨句、具有隐含信息的语句、含有特殊句式的句子、在结构上起特殊作用的句子等。
炼句常考类型
常考类型 特色解读 典　例
内容情感句 弄懂所给句子的基本意思，进而把握其内容、情感的内涵，这是赏析句子的前提 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”借廉颇自比，表达出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能选用人才的慨叹
语言特点句 倒装，有错位之美；对仗，有整饬之美 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”全为倒装句，按现代汉语语法顺序，应调整为“神游故国，应笑我多情，华发早生”
表达技巧句 一般而言，高考选取的句子，都是在表达上有特色的句子，鉴赏时要注意在表达上的特别之处 李清照《醉花阴》：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”以秋日菊花喻人消瘦，暗示出相思之苦，耐人寻味
行文结构句 高考所选句子的位置一般有三处：首句，有点题、开篇、奠定基调之妙；中间句，有转折文意、承上启下之用；尾句，或卒章显志，或另辟蹊径，尤其是以景结情句，有含蓄隽永之妙 白居易《琵琶行并序》：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”用于开篇，交代时间、地点，点明季节特征，渲染出一种悲凉气氛，为全诗奠定感情基调
赏析关键句(炼句)“两步骤”
赏析关键句(炼句)重在赏句中“意”、句中“技”，也就是说一般从艺术特色和情感内容两大方面进行赏析。具体分析时可从以下步骤入手：
(2017·全国Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
礼部贡院阅进士就试
欧阳修
紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。
无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。
乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。
自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。
本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。
解题指津：
第一步：理解意蕴。试题下发后，举子们奋笔疾书，一片沙沙的声音，好似春蚕在吃桑叶。
第二步：多角度赏析。本题主要从修辞手法角度赏析。首先，点出修辞，本句“下笔春蚕食叶声”运用了比喻的修辞；其次，具体分析，将举子们写字的声音比作春蚕嚼桑叶的声音，生动地写出举子们应考的情形，以声音衬托考场的寂静、庄严；最后，点出这样写所表现出的诗人的情感——看到才华横溢的举子们内心流露出的喜悦之情。
答案：①用春蚕食叶描摹考场内举子们落笔纸上的声响，生动贴切；②动中见静，越发见出考场的庄严寂静；③强化诗人充满希望的喜悦之情。
阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
木兰花令·次欧公西湖韵①
苏　轼
霜余已失长淮阔，空听潺潺清颍②咽。
佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。
草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。
与余同是识翁人，惟有西湖波底月。
【注】①此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月，时苏轼知颍州。欧公，指欧阳修，1049—1053 年为颍州知州，政绩斐然。②清颍：指颍河，为淮河重要支流。颍州境内有西湖胜景，位于颍河合诸水汇流处。
“与余同是识翁人，惟有西湖波底月”两句写得委婉深沉，请赏析这两句。
答案：本句大意为：和我一样熟知你的人是谁呢？只有这西湖水底的明月。这一句运用拟人手法(或以景结情的手法)，用西湖明月之“识翁”代表欧阳修在颍州的功绩，抒发对欧公政绩、文章的敬仰与崇敬。写自己“识翁”，表达自己与醉翁的深厚情谊，对醉翁的深情缅怀。虽未直接抒发对醉翁的崇敬与怀念，但情在其中，含蓄委婉，情深意长。
题型四　赏析语言风格
语言风格就是诗人在遣词造句、运用修辞手法等方面所体现出来的区别于其他诗人的艺术特色，往往与诗人的生活经历、文化素养有关。古代诗词的语言风格是多种多样的。不同诗人或同一诗人不同时期的不同作品也往往表现出不同风格。2021年全国乙卷就考查了语言风格赏析题。
古代诗歌中常见的语言风格
风格类型 具体解说
豪迈雄奇 多用气势磅礴和节奏奔放的语言来塑造豪迈博大的形象，营造恢宏阔远的意境，表现积极向上的思想感情
沉郁顿挫 诗文的风格深沉蕴藉，语势停顿转折。沉郁的诗，诗人似乎有千言万语积压在胸，而后沉吟再三，勃发于笔端
悲壮、慷慨、苍凉 此种风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得施展，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平
朴素自然、朴实直白 语言表达上不堆砌辞藻，不搬弄典故，不矫揉造作，不露雕琢涂饰的痕迹，所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，显现出质朴无华的特点，但于平淡中蕴含着深意
婉约细腻 这种风格往往体现出“曲、细、柔”的特点，曲径通幽，情调缠绵，表达感情细如抽丝
含蓄委婉 含有深意，藏而不露，这种风格往往不把意思直接说出来，而是藏在形象中，让读者自己展开想象，思而得之
清新明丽 这是一种清朗明净、令人耳目一新的风格特色，主要表现于意境和语言上，一般以新颖轻巧的构思、生动活泼的语言，描摹大自然的清幽秀美，抒写轻快隽永的情思。这种风格要求不蹈袭，不做作，少粉饰，有新意
幽默讽刺 在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味
飘逸洒脱 色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测，具有飘逸洒脱之美
赏析语言风格“三步骤”
(2021·全国乙卷)阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
鹊桥仙·赠鹭鸶
辛弃疾
溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。
白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。”
这首词的语言特色鲜明，请简要分析。
解题指津：
第一步：明特色。本词使用对话体，用语浅近直白，通俗易懂。对话用词活泼生动，读来诙谐幽默。
第二步：列例证。本词除开头两句，其他全是对话内容，语言多用口语，显得亲切自然，浅显易懂。把鹭鸶作为题赠对象，以第二人称“汝”“君”称之，以“来”字呼之，语言诙谐风趣，活泼生动，词人好似抚摸着白鹭说着悄悄话，营造出轻松亲切的氛围。
第三步：析效果。这首词活泼风趣，借与白鹭的对话，表现出词人美好的生活情趣。而且词人将笔下的山水湖泊、鱼虫虾草、青天白鹭、人鸟私语融合，展现出一幅人与自然和谐共生的画面。
答案：①使用对话口吻，浅近直白，通俗易懂；②语言诙谐风趣，活泼生动。
阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
临江仙①
欧阳修
记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花②。
闻说阆山通阆苑③，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。
【注】①欧阳修贬任滁州太守期间，一个同榜及第的朋友将赴任阆州(今四川阆中)通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。②曲江花：代指新科进士的宴会。③阆苑：指传说中神仙居住的地方。
前人评此词，称其“飘逸”。请结合“闻说阆山通阆苑，楼高不见君家”两句简要赏析。
答案：①想象奇特，虚实相生。词人忽发奇想，将本来荒僻的阆州点化为神仙阆苑，赋予阆州神话般的美丽。虚实处理得当，富有浪漫色彩。②境界缥缈开阔，语言洒脱灵动。“阆山”通“阆苑”，“滁州”望“阆州”，展现了多重时空的组合变化。“闻说”二字导入传说，忽又接以“楼高”句设想将来，灵动飘逸，挥洒自如。
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1专题二　古代诗歌阅读
中国是一个诗歌的国度，仅从《诗经》算起，至今已有三千多年的光辉历史。在这三千多年的历史长河中，论诗人，名家辈出，灿若群星；论诗作，名篇纷呈，争奇斗丽。其中无数的优秀篇章，至今脍炙人口，具有广泛而永恒的艺术魅力，成为中华民族宝贵的精神财富。高考为了考查对诗歌艺术的传承，设置了古代诗歌阅读题。本专题就高考古代诗歌阅读进行分层、高效的讲解。
任务一　真题感知
一、(2021·新高考全国Ⅰ卷)阅读下面这首唐诗，完成1～2题。(9分)
寄江州白司马①
杨巨源
江州司马平安否？惠远②东林住得无？
湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
莫谩拘牵雨花社③，青云依旧是前途。
【注】①江州白司马：白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。
B．第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。
C．第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。
D．诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。
B　解析：第三句使用了比喻的修辞手法，将湓水比作衣带，写出了江水的曲折灵动，并未使用“一衣带水”的典故，也没有体现“天涯若比邻”的意思，而是希望友人能够饱览自然的秀美风光。
2．前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。(6分)
答案：①“劝诫”是这首诗的主旨，诗人在尾联点明该主旨，劝说白居易不要沉迷于宗教，消磨了志气，要对人生充满信心；②诗歌的第二句在问候中提到僧人和寺庙，为结尾正式的劝诫作了铺垫。
二、(2020·新高考全国Ⅰ卷)阅读下面这首唐诗，完成3～4题。(9分)
赠别郑炼赴襄阳
杜　甫
戎马交驰际，柴门老病身。
把君诗过日①，念此别惊神。
地阔峨眉晚，天高岘首春②。
为于耆旧内③，试觅姓庞人④。
【注】①把：握，执。②岘首山：在襄阳。③耆旧：年高望重的人。④姓庞人：指庞德公，汉末襄阳高士。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．诗的首联简单交代了兵荒马乱的时代背景和诗人年老多病的艰难境况。
B．虽然日后仍有朋友的诗篇陪伴，但面对离别，诗人还是感到心惊神伤。
C．诗人请郑炼在襄阳寻访庞德公那样的高士，表达了对先贤的仰慕之意。
D．全诗情感表达含蓄蕴藉，格律谨严，比较典型地体现了杜甫诗的风格。
B　解析：“日后仍有朋友的诗篇陪伴”错。“把君诗过日”在此处意为在这样艰难的世道中，年老多病的“我”拿着你的诗拜读以度时日。但“此别”后可能就无法有友人的诗篇相伴了。
4．诗的颈联写到峨眉、岘首两座山，对表达离情有何作用？请简要分析。(6分)
答案：①峨眉山位于蜀地，岘首山位于襄阳，二者相距遥远；②以两山相距之远代指自己与朋友的远离，不舍之情见于言外。
一、考情分析
1．体裁上，以诗、词为主。
2．题材上，涉及怀友送别、山水田园、托物咏怀、咏史怀古、借事抒怀等。
3．作品时代上，以唐宋时期的作品为主。
4．题型上，一道客观题和一道主观题，分值为9分。
5．考查角度上，涉及鉴赏表达技巧和评价思想内容的试题较多。对鉴赏形象、语言和评价作者的观点态度的考查，通常融入对鉴赏表达技巧和评价思想内容的考查之中，甚至出现了关联教材中背诵诗歌名篇的比较鉴赏。
6．考查能力上，侧重于对诗歌内容的理解能力的考查，客观题的四个选项基本是对诗歌内容的解读分析的考查；加强了对知识迁移能力的考查，如2021年新高考全国Ⅰ卷《寄江州白司马》，诗的寄赠对象是唐代诗人白居易，试题选项提到“这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近”，引发对已有知识的联想与迁移，实现了“所学”与“所考”相结合的目标。这种新趋势应在备考中予以重视。
二、备考指导
复习备考应遵循诗歌阅读的规律，注重鉴赏与审美能力的培养，在理解的基础上，针对不同题型进行有效训练。
第一，厘清诗歌思路，读懂诗歌内容。诗歌语言以简约取胜，跳跃性强，想象空间大，隐含意义多。若想了解古人写诗的语言习惯，首先须读懂字面意思，然后借助题目、注释和作者的经历，展开想象，准确体会诗歌意境并理解情感主旨。
第二，强化常识积累、文化积累、背诵积累。
第三，梳理近几年的高考真题，有针对性地分考点逐点突破。
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1(共125张PPT)
任务四　考点突破
第2讲　却顾所来径，苍苍横翠微——文化常识
第三部分 古代诗文阅读
专题一　文言文阅读
命题角度
01
解题技法
02
典型例题
03
C
即时训练
04
知识储备
05(共89张PPT)
任务三　基础知识
第1讲　有实际意义，充句子成分——文言实词
第三部分 古代诗文阅读
专题一　文言文阅读
01
一、五类实词
类型一　多义实词
类似
同“嘱”，嘱托
“zhǔ”，指劝人饮酒
隶属
继续，连接
种类
连缀，撰写
侪辈，指同一类人
类型二　古今异义词
它的旁边
求学的人
这里指牛体的自然结构
意外的变故
出使的人
类型三　词类活用
类型四　通假字
类型五　偏义复词
02
二、词义推断七种方法
比喻义：勇士（褒义）
(今阁下为王爪牙，为国
爪牙→
本义：兽类的爪子和
藩垣)
牙齿（蚓无爪牙之利，
筋骨之强)
比喻义：党羽，帮凶（贬义
(而刻深吏多为爪牙用者)
本义：手和脚
比喻义：兄弟
手足刑罚不中，则民无所措手足)
(手足情深，焉能或忘)第3讲　读古文故事，晓古人风采——概括内容
概述内容题是高考文言文阅读的必考题，往往采用客观选择题(四选一)的形式进行考查。近几年来，题干表述往往是“对原文有关内容的概括和分析”，先概括后分析；但2021年新高考全国卷改为“对原文有关内容的概述”，选项的表述形式与以往有所不同。无论形式如何改变，对文言文阅读能力的考查从根本上不会改变。概括分析题经常从人物、地点、时间、词义、关系、依据与结论等角度进行设误，来考查对文意的综合理解能力。
考查形式 客观题，四选一，即从给出的四个选项中选出不正确的一项
考查内容 ①对人物品质和性格特点的概括、分析；②对事件过程、因果的概述分析；③对人物观点的归纳概述、理解评价
备考建议 精准把握文言文的意思，运用比对分析法解答此类试题
分析概括题命题“四陷阱”
文言文分析综合题设置错误选项常见的“四陷阱”有：曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全。辨别方法可采用“题文对照”的策略，也就是将每个选项还原到文中的对应区域，每一个内容都应该找到信息源，尤其要重视细节之处，应仔细对照，看有无以假乱真之处。
陷阱一　曲解文意
利用文中有些词句较难理解的特点，在分析概括转述的过程中故意曲解文意，这是分析概括题的主要设误手段。解题时先要找到原句，再细辨原文中的词句在进入选项后是否发生了释义错误，并借助于语境仔细推敲。
(2021·浙江卷)阅读原文与选项，分析选项的错因。
【原文】景山又多取前世重人自进为比，苛有异于襄之说，虽前世重人，襄不从矣。其称仲尼，佛肸召而欲往，孟子不遇于鲁侯，斯二者何求哉？委乎天而待用者也。
【选项】作者希望谢景山能潜心向道，增进才识，不轻易为他人言语议论左右，不仿效前代高位之人自进的方式，不攀附孔、孟圣人。
【错因分析】“不攀附孔、孟圣人”分析错误。原文“其称仲尼……斯二者何求哉？委乎天而待用者也”的意思是“他们称孔子、佛肸被召见就想要前去应召，孟子不被鲁侯重视，那么这二者追求的是什么呢？把自己的命运委托给上天而等着发挥才能罢了”。可见，作者并不是要求朋友不攀附孔孟，而是请朋友不要相信前世掌权之人所说的孔孟也汲汲营营试图自谋仕进的说法，并为孔孟辩解他们不过是“委乎天而待用者也”，并非自谋仕进。
参考译文：
景山又多拿前代掌权之人的自我仕进来类比，如果他们的说法跟我不同，即使是前代掌权之人，我也不会听从的。他们称孔子、佛肸被召见就想要前去应召，孟子不被鲁侯重视，那么这二者追求的是什么呢？把自己的命运委托给上天而等着发挥才能罢了。
陷阱二　无中生有
解题时要细审选项中的每一个信息点在原文中是否有相关表述，要留意相关的细节，识别选项中自行添加而原文中并未出现的信息。
(2019·全国Ⅲ卷)阅读原文与选项，分析选项的错因。
【原文】魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。
(节选自《史记·孙子吴起列传》)
【错误选项】吴起声名渐起，遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦，但不久就平复了心情；而公叔继田文后为相，他深表不满，担心被害，于是逃往楚国。
【错因分析】“公叔继田文后为相，他深表不满”分析错误。文中并未提到吴起对公叔继任相位的不满，属于无中生有。
参考译文：
魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的地位在你之上的原因啊。”吴起才自知比不上田文。田文死后，公叔出任国相，娶了魏国公主，却忌恨吴起。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。
陷阱三　错位嫁接
故意颠倒多个事件的先后顺序或因果关系来设误。答题时要厘清文段中所涉及的人物、事件，并弄清楚事件的前后顺序与经过，留意相关事件经过转述后是否存在前后错位或因果倒置，以便识别出人事混淆、顺序倒置、张冠李戴等错误。
(2021·全国甲卷)阅读原文与选项，分析选项的错因。
【原文】契丹遂驻兵阳城淀，号二十万，每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗志。是时，故将王继忠为契丹言和好之利，契丹以为然，遣李兴议和。帝曰：“朕岂欲穷兵，惟思息战。如许通和，即当遣使。”冬十月，遣曹利用诣契丹军。十二月庚辰，契丹使韩杞持书与曹利用俱来，请盟。利用言契丹欲得关南地。帝曰：“所言归地事极无名，若必邀求，朕当决战！若欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宜许之。”契丹犹觊关南，遣其监门卫大将军姚东之持书复议，帝不许而去。利用竟以银十万两、绢二十万匹成约而还。
【错误选项】在战局有利的情况下，宋朝皇帝为了息战，主动提出议和，并派曹利用到契丹军中谈判，最终与契丹达成盟约。
【错因分析】“宋朝皇帝为了息战，主动提出议和”分析错误，由原文“是时，故将王继忠为契丹言和好之利，契丹以为然，遣李兴议和”可知，是契丹在王继忠的劝说下主动提出议和，宋朝皇帝也同意息战议和。所以，该项犯了张冠李戴的错误。
陷阱四　以偏概全
用部分代替整体的意思来设误。答题时要特别关注表示范围的词语或概念，对文段中所述的相关内容进行仔细核对，看事物的范围在转述的过程中是否被放大或缩小。
(2021·全国乙卷)阅读原文与选项，分析选项的错因。
【原文】上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民。竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。”
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
【错误选项】魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。
【错因分析】“唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡”分析错误。原文说的是“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡”，这表明隋朝灭亡是因为隋炀帝无道和臣不尽忠，而不只是“臣不尽忠”。原文唐太宗认为隋朝灭亡有两个原因，而选项只概述了其中一个原因。所以犯了以偏概全的错误。
概述题的解答“三步骤”
1．整体读文，全面把握
依据叙事类文体特点，浏览全文，重点关注四项内容：人物事迹、人物关系、人物观点、重要实词。
2．审读选项，关注细节
结合选项设误的几种陷阱，仔细阅读选项，注意有关人物的言行、事件在时、地、因、果、过程等方面的表述，以及对人物、事件的评价态度。
3．仔细比对，判断有据
(1)四个选项所涉及的内容，与在原文的先后位置的顺序一致。所以，比对时，可结合这个规律快捷地依次检索选项所对应内容，以节省答题时间。
(2)选项多在细节处设置陷阱，所以比对时务必谨慎仔细。重点比对词语的理解，比对人物的观点与态度，比对事件的发展过程，比对选项前后的逻辑关系。
(3)选项“分析”部分文字较多，信息量较大，往往是文中多处文句的综合，因此应将“分析”部分切片，层层比对，便于化整为零，逐一攻破。
(4)比对时，常常会感觉一两个选项都有错误，这时候更要结合原文信息，选择一个错误更典型的选项作为最佳答案。
(5)选项内容一定要在原文中找到相关依据，做到判断有理有据，才能保证正答题正确率。
(2021·新高考全国Ⅰ卷)下列对原文(文本见本专题任务一“高考真题”)有关内容的概述，不正确的一项是(　B　)
解题指津：
选项切片 对应原文 分层比对
A．①唐太宗赞同封德彝的意见，//②认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己宗族，//③于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公 封德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降 ①“唐太宗赞同封德彝的意见”与原文唐太宗“然”对照，表述正确。②“认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己宗族”与原文“朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎”对照，表述正确。③“于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公”与原文“降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降”对照，表述正确通过以上切片分析发现，三处切片均与原文意思一致，故本项正确
B．①在讨论制止偷盗一事时，//②有人提出用重法治理，//③唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！” ①“在讨论制止偷盗一事时”与原文“上与群臣论止盗”对照，表述正确。②“有人提出用重法治理”与原文“或请重法以禁之”对照，表述正确。③“唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的”与原文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”对照，“安用重法邪”是说百姓衣食无忧了，就没必要施行严刑峻法，而不是否定严刑峻法“止盗”的作用通过以上切片分析发现，切片③处存在错误。故该项概述不正确
C．①唐太宗向张玄素询问政事，//②张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，//③若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治 上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史 ①“唐太宗向张玄素询问政事”与原文“上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道”对照，表述正确。②“张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽”与原文“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待”对照，表述正确。③“若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治”与原文“陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”对照，表述正确通过以上切片分析发现，三处切片均与原文意思一致，故本项正确
D．①裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，//②不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，//③受到唐太宗的认可和当众表扬 民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也 ①“裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事”与原文“裴矩佞于隋而忠于唐”对照，表述正确。②“不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤”与原文“裴矩能当官力争，不为面从”对照，“唐太宗的不当行为”指陷人于法的做法，表述正确。③“受到唐太宗的认可和当众表扬”与原文“上悦，召文武五品已上告之曰”对照，表述正确。通过以上切片分析发现，三处切片均与原文意思一致，故本项正确
阅读下面的原文与选项，认真比对，看看选项概述是否有误。
1．【原文】(珪)及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。……极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。(节选自《明史·傅珪传》)
【选项】傅珪每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。
答案：“虽有言官请留，他仍坚持离职”分析错误。原文说“遂矫旨令二人致仕”，意为阉党假传圣旨让他二人辞官退休，非“坚持离职”。
2．【原文】亓诗教复劾正春(指传主翁正春)徇私，正春疏辩，益求去。帝虽慰留，然自是不安其位。寻改吏部，掌詹事府，以侍养归。(节选自《明史·翁正春传》)
【选项】翁正春遭人弹劾，辞官自辩。在处理韩敬科场事件中遭人弹劾而请求去职，皇帝虽然安慰留任他，却不想让他再担任官职。
答案：“皇帝虽然安慰留任他，却不想让他再担任官职”分析错误。原文“帝虽慰留，然自是不安其位”的意思是“皇帝虽然安慰挽留了他，他却从此不安心于自己的职位”；且从后文“寻改吏部，掌詹事府”可知，皇帝并没有“不想让他再担任官职”，属于无中生有。
3．【原文】宪宗元和初，(裴垍)召入翰林为学士，再迁中书舍人。李吉甫自翰林承旨拜平章事，感出涕。谓垍曰：“吉甫落魄远地，更十年始相天子，后进人物，罕所接识；且宰相职当进贤任能。君多精鉴，为我言之。”垍取笔疏其名氏得三十余人。吉甫籍以荐于朝，天下翕然称吉甫得人。(节选自《旧唐书·裴垍传》)
【选项】李吉甫请求裴垍为他推荐人才，裴垍为他推荐三十多位贤能官员；裴垍这一推荐获得当时人们的称赞。
答案：“裴垍这一推荐获得当时人们的称赞”分析错误，原文是“天下翕然称吉甫得人”，选项张冠李戴。
4．【原文】明山宾，字孝若。初，山宾在州，所部平陆县不稔，启出仓米以赡人。后刺史检州曹，失簿书，以山宾为耗阙，有司追责，籍其宅入官，山宾默不自理，更市地造宅。昭明太子闻筑室不就，有令曰：“明祭酒虽出抚大藩，拥旄推毂，珥金拖紫，而恒事屡空。闻构字未成，今送薄助。”(节选自《梁书·明山宾传》)
【选项】明山宾体恤民情，仁厚宽容。昭明太子分外肯定他能体恤民情，不计得失，因此出资帮助他修房子。
答案：“出资帮助他修房子”的原因分析错误。
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1专题一　文言文阅读
卷帙浩繁的文言史卷，记录了历史的方方面面，从友好邦交到发展措施，从人物传记到百姓故事，从朝代更迭到家族变迁，从文物古迹到技艺传承，把我国五千年丰富多彩、博大精深的文化完整而有序地保存下来。这些奥妙和秘密都需要一代一代的后人去探索、去发现。弘扬中华优秀传统文化是时代的需要，提高阅读文言文的能力可以增强传统文化素养、对传承中华文化有重要意义。
任务一　真题感知
一、(2021·新高考全国Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分)
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎封德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/
B．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/
C．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
D．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
B　解析：“以镇天下”是“强宗室”的目的，二者之间不应断开，排除A、D两项。“虽童孺皆为王”结构完整，中间不应断开，排除C项。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B．宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D．庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
D　解析：“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”说法错误。“庶务”指各种事务，后指机关总务部门主管的各种事务，亦指经办这些事务的人。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。
B．在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。
C．唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。
D．裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。
B　解析：“严刑峻法反而不能达到目的”于文无据。原文中唐太宗指出百姓偷盗的缘由及解决百姓生计的做法，却没有说明用重法不能达到“止盗”的目的。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)上患吏多受赇，密使左右试赂之。
(2)君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。
答案：(1)太宗担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身边的人贿赂官员进行试探。
(2)君主讨厌听到自己的过错，(那么)忠诚之臣就会变成奸伪之臣；君主乐于听到正直的言论，(那么)奸伪之臣就会变成忠诚之臣。
5．文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？(3分)
答案：道理：为人君者，必正身以统其臣。
目的：告诫后世君主要正道直行，起表率作用。
参考译文：
唐高祖武德九年秋八月甲子日，太宗在东宫显德殿即皇帝位。起初，高祖想通过加强皇室宗族的力量来威震天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使是幼子均封为王，受封者达数十人。(为此，)太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室子弟，自两汉以来(所有的受封者加起来)都没有像现在这样多。封给的爵位已经很高，又要多赐给(受封者)劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示(您的)大公无私吧！”太宗说：“有道理。我做天子，就是为了养护百姓，怎么可以辛劳百姓来养护我的宗族呢！”十一月庚寅日，(太宗)将宗室郡王降格为县公，只有功勋卓著的几位没有被降格。太宗与群臣讨论平息盗贼的问题。有人请求用严刑重法以禁止偷盗，太宗笑着答道：“百姓之所以做盗贼，是因为赋役繁重，官吏贪财求贿，(百姓)饥寒交迫，所以也就顾不得廉耻了。我应当杜绝奢侈浪费，减轻徭役和赋税，选用廉洁的官员，使百姓吃穿有余，那么(他们)自然不去做盗贼，何必要用严刑重法呢！”从此数年之后，天下太平，人走在路上不会捡拾别人遗失的物品，大门不用关闭，商人旅客可以露宿郊野(不用担心遭遇劫匪)。太宗听说景州录事参军张玄素的大名，便召见(他)，问(他)为政之道。(张玄素)答道：“隋朝皇帝喜好自己独揽各种政务，而不委任给群臣，群臣(内心)恐惧，只知道秉承旨意加以执行，没有人敢违背(君命)。凭一个人的智慧决断天下事务，即使得失参半，荒谬悖理之处已经很多，(加上)皇上被臣下阿谀所蒙蔽，(国家)不灭亡还等待什么！陛下如果能够谨慎选择群臣，(让他们)各司其事，(自己)安坐于朝廷上，考核臣下的成败得失，据此实施刑罚赏赐，哪里还要担忧国家治理不好呢！”太宗认为他的言论有道理，提拔他为侍御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身边的人贿赂官员进行试探。有一个司门令史收受了一匹绢帛，太宗(知道后)想要杀掉他，民部尚书裴矩劝谏说：“当官的接受贿赂，其罪的确应当被处死。但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合所说的‘用道德加以诱导，以礼教来整顿民心’(的古训)。”太宗(听了裴矩的话后)很高兴，召集五品以上文武官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，并不当面顺从，假如每件事情都能这样做，还担忧什么国家治理不好呢！”
臣司马光说：古人说过，“君主贤明则臣下敢于直言”。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐朝是忠臣，不是他的品性有变化，君主讨厌听到自己的过错，(那么)忠诚之臣就会变成奸伪之臣，君主乐于听到正直的言论，(那么)奸伪之臣就会变成忠诚之臣。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。
二、(2020·新高考全国Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成6～10题。(20分)
左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚。出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行。水利大兴，北人始知艺稻。邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也。”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄。光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去。杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。
(节选自《明史·左光斗传》)
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/
B．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/
C．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/
D．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/
B　解析：“忠贤及魏广微三十二斩罪”作“草奏劾”的宾语，中间不可断开，故排除A、C两项。“拟十一月二日上之”是“打算在十一月二日呈上奏章”的意思，语意完整，中间不可断开，故排除D项。
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。
B．东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。
C．殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。
D．追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。
C　解析：殿下是中国古代对诸侯或皇太子等的尊称，不能用来称丞相。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．左光斗为人刚直，大力整肃吏治。他的字为遗直，正与他的性格相符；他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。
B．左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议得以施行，水利大兴，百姓得利；刘朝以东宫名义索取戚畹废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。
C．左光斗揭露赃私，受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤、揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党羽的愤恨，魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。
D．左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死，直到魏忠贤被诛，他才受到追赠，谥为忠毅。
D　解析：根据原文“母以哭子死”，左光斗的母亲是因为痛哭儿子而死的，不是被迫害死的；且“同宗群从十余人被迫害致死”错，文中只说“系其群从十四人”。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。
(2)都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。　
答案：(1)杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。
(2)都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。
10．孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗？救助成功没有？请简要说明。(3分)
答案：第一问：左光斗对京都附近地区有恩德。
第二问：没有成功，在救助过程中左光斗被害。
参考译文：
左光斗，字遗直，桐城人。明万历三十五年考中进士。(左光斗)任中书舍人一职。后被选拔授任御史，巡行视察中城。(他)捉拿惩治了吏部强横的恶吏，收缴假印七十多枚，查出假官一百多人，京都都震惊惶恐。(左光斗)出京管理屯田，于是分条呈上“三因十四议”(三种理由十四条建议)，(皇帝)下诏全都允许施行。大规模地疏浚水道、修筑堤坊，北方人才知道种植水稻。邹元标曾经说：“三十年前，都城里的百姓不知道稻草是什么东西，现在到处都是水稻，这是兴修水田的益处。”宦官刘朝声称有东宫的手令，索取外戚废弃的庄园。左光斗没有开封便还给了他，说：“每一尺土地都是殿下所有，今天怎么敢私下给人呢。”宦官愤恨地离开了。杨涟弹劾魏忠贤，左光斗参与他的谋划，又和高攀龙共同揭发崔呈秀贪赃徇私，魏忠贤和他的党羽都被激怒了。等到魏忠贤赶走赵南星、高攀龙、魏大中，依次将会轮到杨涟、左光斗。左光斗很气愤，草拟奏章弹劾魏忠贤和魏广微所犯三十二条应当斩首的罪行，打算在十一月二日呈上奏章，先安排妻子、儿女返回南方。魏忠贤刺探得知此事，提前两天借会同推选一事将左光斗和杨涟都削去官籍。小人们还不解恨，又设计陷害汪文言入狱，加上左光斗的名字，派差役前往捉拿。父老子弟围着马头放声大哭，声音震动原野，缇骑也在擦拭眼泪。到京后就被打入诏狱严刑审问。许显纯诬陷他们接受杨镐、熊廷弼的贿赂，杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再作谋划。众人都违心服罪，左光斗被定罪贪赃二万两。魏忠贤于是假传圣旨，仍然命令许显纯五天追逼一次，不下至法司，众人开始后悔失策。容城孙奇逢，是有气节的侠士，和定兴鹿正因为左光斗对京城附近的人有恩德，倡议集资，诸生争相响应。筹集几千金，谋划替他交纳，延缓他的诉讼案，但左光斗和杨涟已在同一天被狱卒杀害，当时是天启五年七月二十六日，(左光斗)时年五十一岁。左光斗死后，赃款还没有还完。魏忠贤命令巡抚巡按严加追讨，拘囚他的堂兄弟及侄子辈十四人。左光斗的长兄左光霁受牵连获罪而死，母亲因为痛哭儿子而死。都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。魏忠贤被杀后，朝廷追赠左光斗为右都御史，录用了他的一个儿子。后来，再次追赠左光斗为太子少保。福王时，追加谥号为“忠毅”。
1．选文特点
(1)始终坚持“浅易”原则。“浅易”体现在四个方面：①选文基本上是出自“二十四史”中的人物传记或经典叙事作品，故事性较强，文意较浅显，2021年出现了纪事本末体作品，因其以探讨事件为主，叙事性、对话体较明显，文意也较浅显；②文章语言构成要素主要是常用词、常见句式；③文章可在脱离写作背景的情况下读懂。
(2)“内”“外”兼顾，以考查文言文基础知识为主。选文是课本外的，但解答所需的某些知识点却能在课本内找到。如断句题、文化常识题、翻译题皆体现出这一特点；且文化常识题呈现“随文＋课本”的命题趋势。
2．考查题型
题型稳中有变。断句、文化常识、概括分析、翻译一直是近年的常规题型，自2020年开始，新高考又增加了一道简答题。分值也由以前的19分变为20分。可见，对文言文内容的理解能力又加大了考查力度。
3．考查趋势
考点覆盖全面。文言文阅读虽然只有5道小题，但是对新课标所规定的考点的覆盖仍然是全方位的。实词、虚词、句式等知识点，以及理解文章、筛选信息、分析观点态度等能力，都在断句题、文化常识题、概述内容题、翻译题和简答题的考查中都有所体现。
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1(共84张PPT)
任务四　考点突破
第4讲　千年古人语，译作今时言——翻译
第三部分 古代诗文阅读
专题一　文言文阅读
命题角度
01
解题技法
02
典型例题
03
即时训练
04(共34张PPT)
任务二　整体读文
第三部分 古代诗文阅读
专题一 文言文阅读(共76张PPT)
任务二　整体读文
第三部分 古代诗文阅读
专题二　古代诗歌阅读
题材一　山水田园诗
题材二　送别怀人诗
题材三　羁旅思乡诗
题材四　咏史怀古诗
题材五　咏物言志诗
题材六　爱情闺怨诗
题材七　边塞征战诗
古体诗
四言古诗：《诗经》、曹操的诗等
(古风、古诗)
五言古诗：成熟于汉，《古诗十九首》、陶渊明的诗等
七言古诗：成熟于唐，如《燕歌行》等
乐府诗：标题上常有歌、行、吟、曲、弄等字，如《琵琶行》等
近体诗
五言绝句：五言四句
绝句了
(形成于唐)
、七言绝句：七言四句
特点：篇有定句，句有定字，字有
五言律诗：五言八句
定声，韵有定位
律诗
中国古
七言律诗：七言八句
代诗歌
词
-小令：58字以内
(又称“长短句”等)
中调：59.90字
长调：91字以上
曲
小令：短小的曲子
散曲
(以元代为高峰期)
套数：又叫“套曲”
特点：调有定格，句有定数，字
杂剧
演出
有定声，韵有定位
戏剧
传奇
剧本(共73张PPT)
任务四　考点突破
第5讲　天上千年艳，人间九月黄——简答
第三部分 古代诗文阅读
专题一　文言文阅读
命题角度
01
解题技法
02
类型一　概括人物事迹和性格品质
类型二　提炼事物或事件的特点性质
类型三　分析概括事理和事件的原因
类型四　概括情节和结构思路
类型五　概括情感态度和探究写作目的
典型例题
03
即时训练
04第5讲　天上千年艳，人间九月黄——简答
近年来，新高考全国Ⅰ卷、Ⅱ卷出现了文言文阅读主观题。这种题型的出现增加了文言文阅读的难度，对阅读文言文的能力提出了更高要求。这种题型的命题特点如下：
1．侧重考查人物的品德行为，体现学科育人的功能和“立德树人”的根本任务。
2．切口不大，指向明确，涉及的文本区间有时局限于一段，但大多是某几个相关语段。
3．题干中“概括”“特点”(“内容”“原因”)等的要求，显示了作答是要评价性地总结人物行为的特征或与人物行为相关的人、事的特征。
类型一　概括人物事迹和性格品质
主要是围绕传主人生经历和成就，要求概括其业绩成就、思想性格品质、心理特点等。
1．注意传主的身份以及作者的写作目的。如传主是军事将领，应根据其个性化的军旅事迹，分析其作为一个军事将领的品质；如传主是政府官员，应从其政绩(为政)和人品(为人)方面概括。
2．了解通常情况下古代人物的品质追求。如求学成才、求财治家、求吏治民、求智研理，还要有一定的文化积累，多了解古代士大夫的功名心、利禄心，以及雅致意趣等。
3．筛选原文信息并加工整合信息。人物品质特点可以从文中直接提取，多数情况下要用自己的语言准确概括。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
外大母赵太夫人行状
袁宗道
天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且拊曰：“儿饥否？将无寒乎？”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，无殊乎在母膝下也。今壮矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！
太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍，四传为处士文深。赠中宪东谷公与处士同里闬，雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人游，顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人，而甘滑盈几，取办咄嗟。诸故酒人惊相语：“前从夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者？”遍视其囷箧而索然若故，然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑，心力竭矣。无何，姑钱恭人婴疾且亟，则尽斥鞶珥授方伯公，俾迎医，医无问遐近。恭人不食，外大母亦绝噉。恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而语及辄涕。居尝语子：“吾今裕，故能施耳，不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，微先姑之德不及此，子孙无忘先姑哉！”
乙卯，方伯公领乡书。丙辰，成进士。己未，官比部郎。太夫人相从京师，居四年，不置一鲜丽服。丙寅，方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑，公庭号楚声不绝。太夫人闻之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？”方伯公为之改容曰：“请佩此言当韦。”戊寅，方伯公以大参备兵通、泰，寻由河工超迁河南右辖。未几，转左。日夜期会簿书间，力渐耗。太夫人时时风方伯公：“且休矣！即不能琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛、东湖之水？”方伯公曰：“所谓拂衣者难妻孥也，汝若是又奚难！”而癸未需次调补，竟请告归，从太夫人意也。居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，惟是念祖父之余，不可专食也。尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居语识大义类若此。
不肖宗道，甥也，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。惟慨惠之铭，以肉百年骨，则家舅氏厚幸，宗道厚幸。
(选自《白苏斋类集》，有删节)
赵太夫人平居言语中的“识大义”体现在哪些方面？请简要概括。
答案：心系幼孤，疼爱后辈；不忘祖德，推惠及人；珍惜生命，宽仁善良；关心丈夫，淡泊名利。
参考译文：
老天啊，老天啊！为什么竟让我外祖母突然去世了呢！悲痛啊！我袁宗道，幼年丧母，外祖母每次见到我，就泪流不止，一边流泪一边抚摩着我说：“孩子饿不饿？不会冷吧？”就取来衣服让我穿，取来食物让我吃。所以我虽然是一个孤独无依的弱小孩子，却跟在母亲膝下没有不同。现在我长大成人了，可是外祖母在哪里呢？悲痛啊，悲痛啊！
太夫人姓赵，她的祖先是江陵人，景泰年间迁徙到公安县，于是入籍定居，传到第四代是处士赵文深。赠号为中宪的东谷公与处士同住在一个里巷，平素交情很好，因此了解太夫人勤俭谨慎的品行，说：“这才真应该是我家的儿媳。”于是让方伯公下聘礼提亲。中宪公生性喜欢饮酒，天天与酒友交游，只是生活用度匮乏空虚，难免妨碍了畅饮之欢。自从选择太夫人为儿媳后，鲜美柔滑的食物摆满了几案，时间很短就能取来摆好。各位老酒友惊奇地对他
说：“从前我们跟你饮酒，很少有鱼类菜肴，现在怎么突然间就可以从容操办？”尽数查看谷仓和箱笼，仍然空空如旧，这之后才知道是太夫人节衣缩食勤俭辛劳来满足自己的公婆，是用尽心力了啊。不久，婆婆钱恭人患病且日趋严重，(太夫人)就拿出所有的首饰交给丈夫，让他去请医生，不管医生是远是近。后来钱恭人不能进食，外祖母也不进食。钱恭人最终卧床不起，而太夫人哀痛悲伤的程度就可想而知了。即使到了现在，时隔五十余年，她一说起这件事仍会流泪。(赵太夫人)平日常对孩子们说：“我家现在富裕了，所以能施舍，比不上我去世的婆婆家中清贫却喜欢施舍啊。你们之所以能有今天，没有我去世婆婆的美德荫庇是不会有的，子孙们不要忘了我去世婆婆的德行呀！”
乙卯年，方伯公乡试考中。丙辰年，考中进士。己未年，做了比部郎。太夫人随他来到京城，在京城住了四年，没有添置一件鲜艳华美的衣服。丙寅年，方伯公任江西佥都御史，当时做长宪的人喜欢用严酷的刑罚，公堂上哀号声不断。太夫人听到这些，神色忧伤地说：“他的怒气容易消解，但人的生命是难以接续的，再说，他凭什么要用别人灼肉断骨的痛苦，换来自己的一时快意呢？”方伯公神色为之改变，说：“请允许我时刻铭记这句话作为训诫。”
戊寅年，方伯公以参政的身份在通州、泰州驻扎军队，不久由管理治河工程的官员越级提拔为河南右辖。不久，转任左辖。夜以继日地在各种公文书簿之中，心力渐渐被消耗。太夫人时时劝说方伯公：“停下来吧！即使不能过焚琴煮鹤的奢侈生活，我们难道还不能到双田种庄稼，喝东湖水吗？”方伯公曰：“正所谓归隐的人感到为难多是因为妻子和子女，你既然这样，我还有什么可为难的！”而癸未年恰好需要按照次序调任官职，方伯公最终奏请朝廷告老回乡，这是顺从了太夫人的心愿。太夫人平日常对几个孩子说：“你们的父亲积累多年的俸禄，逐渐扩展了一些田产房舍，但不能都给你们，而是要用它们培养族人，这也是要感念祖辈父辈的余荫，不能独自享有。你们要把这个意思记在家谱中，杜绝后世子孙的其他念想。让我们族人能世世代代依靠这些土地生活，不也很好嘛！”她平时一些识大义的话大都像这样。
我袁宗道，是太夫人的外孙，不敢虚夸外祖母的品行，但是也不敢隐瞒外祖母的美德。只能铭记她美好的品德，让百年之后的人们都能得到她的恩惠，(如果能这样，)那么是我母舅赵氏一家的大幸，也是我袁宗道的大幸。
类型二　提炼事物或事件的特点性质
通常情况下，文本会全面介绍主要人物(传主)，主要包括该人物治学、为人、为官方面的情况。为了考查深入理解其中某一方面内容的情况，命题者会设置有关其某一方面特点的题目，考查貌似非文章主要方面的内容，如文化常识方面的题目。如2016年江苏卷，问题为“根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点”。这类题有个特点，就是答案散落在文章中，没有明显的标志，且思考分析角度不明晰。
1．仔细阅读，准确筛选，做好勾画标记。把一切有可能的文字都勾画、筛选出来，再细细阅读，认真甄别，去掉无关信息，保留核心信息。
2．精准审题，判断角度，明确答题方向。要注意判断题干所暗示的答题角度和表述答案应采用的表述方式，如概括科举考试的相关特点，其可能的答题角度有考试内容、举办时间和录取标准等。顺着这个思路想下去自然能提高分值。因此，对这类题，答前预判可能的分析概括角度极其重要。
(2021·江苏模拟)阅读下面的文段，完成文后题目。
陈选字士贤，台之临海人。天顺庚辰试礼部，丘文庄得其文，曰：“古君子也。”置第一。授监察御史。罗一峰论夺情被谪，先生抗疏直之。出按江西，藩臬以素服入见，先生曰：“非也。人臣觐君，服视其品秩，於御史何居？”不事风裁，而贪墨望风解绶。已，督学南畿，一以德行为主。试卷列诸生姓名，不为弥封，曰：“吾且不自信，何以信于人邪？”每按部就止学宫，诸生分房诵读，入夜灯火萤然，先生以两烛前导，周行学舍，课其勤惰，士风为之一变。
(节选自《明儒学案》，有删改)
请根据该段内容，概括出陈选在为官方面的特点。
答案：①刚直耿介；②谨遵礼数；③重视德行；④恪尽职守。
参考译文：
陈选字士贤，台州临海人。明英宗天顺庚辰年参加礼部的考试(会试)，丘文庄看到他的文章，说：“这是个古代的君子啊。”把它评为第一。(陈选)被授予监察御史的官职。罗一峰因为议论夺情起复一事被贬谪，先生上奏章替他辩护。出京巡视江西，布政使和按察使穿着便服进来拜见，先生说：“不对啊。臣子觐见国君，应该按照品级穿好官服，(穿便装)把御史放在哪里呢？”还没有依法裁处，而贪官污吏都闻风辞官。不久，担任南京提督学政，(选拔人才)全然以德行为主。试卷上写着生员的姓名，不加以密封，说：“我都不信任自己(指自己和考官)，又凭什么被别人信任呢？”每次巡视属地留宿在学宫中，生员们分房读书，夜里灯火晶亮，先生让人拿着两根蜡烛走在前面，巡行学舍，督促生员勤学戒惰，读书人的风气因此完全改变了。
类型三　分析概括事理和事件的原因
任何事件的发生都有原因，原因是造成某种结果或引发另一事件的条件。就文言文中某一行为或结果要求结合文本追溯原因，几乎适用于所有类型的文言文本，应在备考中引起重视。这类题的命题角度灵活多样，有的要求概括主要人物做某事成功的原因，有的要求概括人们怀念主要人物的原因，有的要求概括某种道理形成的理由，甚至有的要求概括作者写作的理由。
1．精准审题，明确答题角度。既然是问原因，那么结果肯定在题干中出现。既然有结果，那么原因肯定是多方面的，有主观原因又有客观原因，有主要原因又有次要原因，有外在原因又有内在原因。答题的关键点自然在于自身原因，兼及客观原因、外部原因。另外，如果涉及文章本身，自然要关涉文章的思路、结构及手法等方面的理由。
2．厘清层次，搜寻关键信息。在文中寻找理由文字时，对于要点较集中的说理文字(尤其是长句子)，要分清层次，提取关键词语转换为答案。
3．分清因果，理顺逻辑关系。在形成初步答案后可以用因果法验证，一是检查理由与结果之间是否合理；二是检查答案表述是否与结果保持一致，必要时可以调整答案表述形式。
(2019·上海卷，节选)阅读下面的材料，完成下面小题。
项经传
①公讳经，字诚之，号怡庵，襄毅公长子。成化丁未成进士，明年，授南京福建道御史，奉命简阅内库。内库向为豪贵人掌，公既至，循故实，稽录羡余，无敢冒利者。比又视南城，南城肃然。为御史者七年，倔强有父风。
②升太平府知府。 至则叹曰：“嗟乎！太平，建康南屏也，实国家股肱郡，然民贫矣，不宽不可。”于是身抚循之，流亡来归者万计。
③移治临江。临江与袁、筠诸郡接壤也，土寇剽逸，出没其间，民无休居。公至，悯然曰：“夫临江与太平异也，寇勿击，民勿宁。”乃立捕诸豪贼百八十人置之法，一郡大治。
(节选自《槜李往哲列传》，有删改)
第②③段分别写项经治理太平府和临江府，采用了不同的策略，请分析其原因。
答案：因为太平与临江两地有不同特点，所以策略不同。太平府是拱卫建康的重要地点，百姓贫穷，不利于国家稳定，所以项经用宽政抚民；临江百姓不安定是由于土寇肆虐，所以项经用严政击寇。宽严不同的背后，都是项经对百姓的爱护。
参考译文：
①项公名经，字诚之，号怡庵，是项公项襄毅(谥号)的长子。成化年间丁未年考取进士，第二年，被授予南京福建道御史，奉皇上命令检查皇宫的府库。皇宫的府库一向被有势力的权贵掌管，项公上任后，按照原来的实际情况，核查记录赋税的盈余，没有人敢贪占利益。等到再次到南城巡视时，南城安定平静。他担任御史有七年，有他父亲的倔强风骨。
②后来(项经)升任太平府知府。一到衙门就感叹说：“唉！太平是建康的南面屏障，实在是国家重要的郡，然而百姓们贫困得很，不施行宽松政策不行。”于是亲自安抚百姓，流亡而来的有数以万计的人。
③后来(他)调任管理临江。临江跟袁、筠各个郡县接壤，土匪强盗任意抢劫，在那里出没，百姓们不能安居乐业。项公到后，怜悯地说：“临江与太平不同，盗匪们不打击，百姓不得安宁。”于是马上捕捉各方盗匪一百八十人，按法处置他们，全郡变得政治修明，局势安定。
类型四　概括情节和结构思路
情节是作品展示人物性格、表现人物相互关系的一系列生活事件的发展过程。命题考查概括传主主要活动轨迹和事迹。厘清结构，要求考生对文言文的某一段落或整篇的层次进行梳理，多见于一些议论性文言文，或传记中的议论性语句，这类题型在北京卷和上海卷中比重较大。
1．标注文本表时间、地点的标志词，明确传主所做事情。要能在理解文意的基础上准确厘清相关人物在不同时段(或任职的不同时期)依次做了哪些事情，要按照题干的指向概括相关情节。
2．明确人物关系和官职变动情况，梳理全文行文脉络。用不同符号勾画标注不同人物姓名和官职变动等词语，明确人物之间的相互关系，是上下级、同事，还是亲属。官职和地点的变化，交代了人物的活动轨迹和主要事迹，便于厘清全文脉络。
3．分析概括事件发生的原因、过程和结果，明确逻辑关系。明确事件的前后逻辑关系，便于推断事件发生的前后顺序和发展趋势，便于从整体上把握全文的情节和结构特点。
(2020·上海卷，节选)阅读下面的材料，完成下面小题。
④除湖南提点刑狱公事。衡山浮户有与土人不相中者，曰：“衡山，国之寿岳。祠城东故有溪，并城南出。后或凿城北址，导水使西，不能无断地脉。请筑山决水，使复故道。”公曰：“水西出岁久，故道皆为民居。今欲东之，则是数百家者不无荡析离居之苦。且寿岳之云，无所经见。就如其言，则国家中兴在西流之后，尤不宜妄有改作。”事乃得已。
(节选自朱熹《宋若水传》)
第④段写宋若水反驳衡山浮户恢复溪水故道的请求，很有说服力，请加以分析。
示例：宋若水指出，恢复故道会让数百户居民动荡离散，危害极大。而寿岳庇佑国运的说法不见经典记载，不足为据。即使认为地脉影响国运的说法成立，由于国家中兴发生在改道之后，那么恢复故道就会影响大好国运，这与恢复故道的理由自相矛盾。宋若水从后果的严重性、对方论据的权威性、对方论述的严谨性三个角度进行反驳，针对性强，很有说服力。
参考译文：
④(宋若水后来)被任命为湖南提点刑狱公事。衡山没有固定户籍的人，与当地人不和睦，他们说：“衡山是庇佑国运昌盛，福寿绵延的山。祠城东面本来有溪流，在城南流出。后来又在城北开凿河流，导引水向西流，不能无缘无故地隔断地脉。请求修筑山洞引导水流，使故道恢复。”宋若水说： i水从西面流出年岁己久，故道边都是百姓房屋。现在想要在东面开河，就会有几百户居民饱受动荡离散之苦。再说寿岳庇佑国运的说法，经典上没有相关记载。即使就像他们说的，那么国家中兴也是在开凿河流，导引水向西流之后，更加不应该胡乱地改凿河流。这件事才得以停止。
类型五　概括情感态度和探究写作目的
情感态度是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理，它是文言文整体阅读中的重点、难点。
写作目的是文章写作的出发点，即作者通过写作活动以实现文章的社会价值。这种题型多见于带有议论色彩的阐释类文言文本。
1．寻找表达情感态度的标志词语。文言文中作者情感态度的表述常常借助文言虚词来表达，如“耳、耶、焉、岂、其、哉、为”等语气词，表示或批判或赞赏或质疑，要结合具体的语境用心揣摩。
2．抓住首尾段落，探求写作目的。文章的写作目的首先要从作品的位置上来分析推断，一般在文首或文末。既要结合时代背景还要弄清事情的来龙去脉，更要注意知人论世，与作者的人生经历和内心情怀密切相关。
阅读下面的文言文，完成文后题目。
章望之字序
欧阳修
校书郎章君，尝以其名望之来请字，曰：“愿有所教，使得以勉焉而自勖者。”予为之字曰表民，而告之曰：古之君子所以异乎众人者，言出而为民信，事行而为世法，其动作容貌皆可以表于民也。……名山大川，一方之望也，山川之岳渎，天下之望也。故君子之贤于一乡者，一乡之望也；贤于一国者，一国之望也；名烈著于天下者，天下之望也；功德被于后世者，后世之望也。孝慈友悌达于一乡，古所谓乡先生者，一乡之望也。春秋之贤大夫，若随之季良、郑之子产者，一国之望也。位于中而奸臣贼子不敢窃发于外，如汉之大将军；出入将相，朝廷以为轻重，天下系其安危，如唐之裴丞相者，天下之望也。其人已殁，其事已久，闻其名，想其人，若不可及者，夔、龙、稷、契是也。其功可以及百世，其道可以师百王，虽有贤圣莫敢过之者，周、孔是也。此万世之望，而皆所以为民之表也。
(本文引用时有删节)
本文的写作目的是什么？请简要概括。
答案：阐释取字用意，并借此勉励章望之。
参考译文：
校书郎章君，曾经拿他的名“望之”来请我为他取字，说：“希望您有所指教，使它能够勉励人进取而自我勉励。”我为他取字叫“表民”，并且告诉他说：古代有德行的人与一般人不同的原因是，话说出来就被百姓信任，事做出来就被世人效法，他的动作容貌都可以用来做百姓的表率。……名山大河，是一个地方的人所敬仰的，山河中的五岳四渎，是天下人所敬仰的。因此，比一乡人贤能的君子，是一乡人所敬仰的；比一国人贤能的君子，是一国之人所敬仰的；名声功业在天下显著的人，是天下人所敬仰的；功劳德行泽被后代的人，是万代人所敬仰的。孝顺长辈慈爱晚辈友爱兄弟在一乡中传扬，就是古代所说的乡先生，是一乡人所敬仰的。春秋时期的贤能大夫，像随国的季良、郑国的子产，就是一国之人所敬仰的。位居朝堂因而奸臣贼子不敢在外作乱，像汉朝的大将军霍光；出则为将，入则为相，朝廷把他作为砥柱，天下安危与他关联，像唐朝的丞相裴度，是天下人所敬仰的。那个人已经逝去，那些事情已经久远，听闻他的名字，就想见他的人，好像是不可企及的，夔(尧舜时的乐官)、龙、稷(舜臣，农师，周祖)、契(助禹治水有功，封于商，商祖)就是这样的人。他的功德可以到达百代，他的思想可以让百王效法，即使有贤能圣明的人也没有敢超越他的，周公、孔子就是这样的人。这些都是万代为人敬仰的人，因而都可以用来作为百姓的表率。
(2020·新高考全国Ⅱ卷，节选)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。遂逮瑞下诏狱，究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事闻状，以瑞且见用，设酒馔款之。瑞自疑当赴西市，恣饮啖，不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”即大恸，陨绝于地。既释，复故官。
(节选自《明史·海瑞传》)
海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。
解题指津：
第一步：抓住关键，审清题干。题干要求分析海瑞上疏前的异常举动的原因。
第二步：锁定区域，圈画重点。可从文章中找到“向明世宗上疏”“市一棺，诀妻子”关键词句，然后再根据前后语境，由“自知触忤当死”可知他自知触怒皇帝将死，所以买了一口棺材，诀别妻子儿女；由“待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也”可知他抱定了必死的决心，并不打算逃走，而是遣散童仆，等待皇上降罪。
第三步：简明扼要，分条陈述。
答案：①自知触怒皇帝将死；②抱定必死的决心。
参考译文：
当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。总督巡抚大臣争相进献各种有祥瑞征兆的物品，礼部官员往往就此上表祝贺，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了！”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子、儿女，在朝廷待罪，家中童仆也都打发走了，没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了两三次，被感动而叹息，将它留在宫中数月。于是命令逮捕海瑞，关进诏狱，追究主使他上疏的人。世宗刚去世时，外界多不知道。而监狱主事听到消息，估计海瑞将会受到任用，因此办了酒菜款待海瑞。海瑞以为要赴西市刑场斩首，于是就恣意饮食，没有顾及其他。提牢主事这时贴着海瑞耳语：“皇上适才已经驾崩，您马上就要出狱，受到重用了。”海瑞随即十分哀恸，晕倒在地。海瑞获释后，恢复了原来的官职。
1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
已，上节财十四事，汰内府诸监局冒破钱，中贵大恨。及显陵工竣，执役者咸觊官。麟止拟赉，群小愈怨。会帝纳谏官言，停中外杂派工役，麟牒停浙江、苏、松织造，而上供袍服在停中。中官吴勋以为言，遂勒麟致仕。久之，显陵殿阁雨漏，追论麟，落职。麟清修直节，当官不挠。
(节选自《明史·刘麟传》)
显陵竣工后，为什么“群小愈怨”？请依据文本简要说明。
答案：显陵竣工后，担任劳役的人都指望做官，而刘麟只打算赏赐他们，于是引起了众小人的怨恨。
参考译文：
不久，上奏十四件可节约财用之事，裁汰宫中府库各监局虚报冒领之钱，受宠的宦官因此大为恼恨。等到显陵竣工，担任劳役的人都觊觎官职。刘麟只准备赏赐，众小人更加怨恨。正值皇帝采纳谏官建议，停止朝野摊派的土木建筑事务，刘麟下发公文停止浙江、苏州、松江织造，而上交朝廷的袍服也在停造名单之中。宦官吴勋以此进谗言，于是勒令刘麟退休。过了很久，显陵殿阁漏雨，追究刘麟之罪，他被罢官为民。刘麟操行高洁，守正不阿，担任官职，不屈不挠。
2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
时太后以比遭不造[注]，委任宰辅，固所匡正，每辄从用，其黄门宦者一律斥遣，天下咸望遂平，而梁冀猜专，每相忌疾。后岁余，甘陵刘文、魏郡刘各谋立蒜为天子，梁冀因此诬固与文、共为妖言，下狱。门生渤海王调贯械上书，证固之枉，河内赵承等数十人亦要斧锁诣阙通诉。太后明之，乃赦焉。及出狱，京师市里皆称万岁。冀闻之大惊，畏固名德终为己害，乃更具奏前事，遂诛之，时年五十四。
(节选自《后汉书·李固传》)
【注】不造：不幸。指汉顺帝死后，冲帝、质帝都只做了一年皇帝就死了之事。
李固被太后赦免的原因有哪些？请简要概括。
答案：①李固深受百姓爱戴；②王调等人为他积极申诉冤情；③太后对他比较信任。
参考译文：
当时太后因为接连遭到不幸的事情，委任李固做了宰相，李固提出要纠正的事情，(太后)常常听信采纳，那些宦官一律被斥退遣散，天下人全都盼望从此太平，然而梁冀猜忌专权，常常嫉恨他。后来过了一年多，甘陵人刘文、魏郡刘各自谋划立刘蒜做皇帝，梁冀借这个机会诬陷李固和刘文、刘一起妖言惑众，把他投入监狱。他的门生渤海人王调，自己戴着枷上书，申明李固的冤枉，河内人赵承等数十人也带着刑具到朝廷来为他申诉。太后了解了这件事，就赦免了他。等到他出狱的时候，京城街市上的人都喊万岁。梁冀听到这件事情，很是吃惊，害怕李固的名声品德最终会成为自己的祸害，于是再次陈奏以前(诬陷李固造反)的事，就杀掉了他。李固享年五十四岁。
3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
薛怀让，其先戎人，徙居太原。时契丹岁扰边陲，朝廷择骁将守要郡，命怀让为洺州团练使。会符彦卿北讨契丹，以怀让为马军左厢排阵使，又从杜重威为先锋都指挥使。契丹主北归，留麻答守镇州，麻答遣步健督洺州供运。怀让闻汉祖举义晋阳，即杀步健，奉表归汉，汉祖遣郭从义分兵万余，与怀让取邢州。时伪帅刘铎守邢台，坚壁拒之，不克而还。麻答遣副将杨安以八百骑攻怀让，又命刚铁将三百骑继之。怀让战不胜，退保本州。契丹大掠其封内。及麻答为镇军所逐，杨安亟遁，铎又纳款汉祖。怀让乘其不虞，遣人绐铎云：“我奉诏袭契丹，请置顿于郡。”铎无拒心，辄开门迎之，怀让杀铎，夺其城。汉祖即授以安国军节度。
(节选自《宋史·薛怀让传》，有删改)
《旧五代史》记载，刘铎“为怀让所害，时人冤之”。请根据本文内容，概括“时人冤之”的原因。
答案：①刘铎已经归顺汉祖，与薛怀让共事一主；②他没有抵抗，打开城门迎接薛怀让入城；③结果被薛怀让欺骗并杀害，所以当时的人认为他死得冤枉。
参考译文：
薛怀让，他的祖先是西北戎人，后来迁居太原。当时契丹每年侵扰边境，朝廷要选择骁勇的将领守卫重要的郡县，命令薛怀让为洺州团练使。恰逢符彦卿向北征讨契丹，任用怀让为马军左厢排阵使，又跟从杜重威任先锋都指挥使。契丹主回到北方，留下麻答守卫镇州，麻答派遣步健督洺州供运。怀让听说汉祖在晋阳起义，立即杀了步健，奉表回汉，汉祖派遣郭从义分兵一万多，与怀让攻取邢州。当时伪朝元帅刘铎守卫邢台，固守营垒抵抗他们，不能攻克就回来了。麻答派遣副将杨安率领八百骑兵攻打怀让，又命刚铁率领三百骑兵接应。怀让无法战胜，只好退兵保卫本州。契丹大肆掠夺境内物资。等到麻答被镇军驱逐，杨安立即就逃跑了，刘铎又投降了汉祖。怀让乘他不提防，派人骗刘铎说：
“我奉诏袭击契丹，请在郡中安置我。”刘铎没有抵抗的心思，就打开门迎接他，怀让杀了刘铎，夺走他的城池。汉祖立即授予他安国军节度使的职位。
4．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
吴大将全琮帅数万众来侵寇，礼躬勒卫兵御之，犯蹈白刃，奋不顾身，贼众乃退。诏书慰劳，赐绢七百匹。礼为死事者设祀哭临，哀号发心，皆以绢付亡者家，无以入身。时匈奴王刘靖部众强盛，而鲜卑数寇边，乃以礼为并州刺史，加振武将军。往见太傅司马宣王，有忿色而无言。宣王曰：“卿得并州，少邪？今当远别，何不欢也！”礼曰：“礼虽不德，岂以官位为意邪？本谓明公齐踪伊、吕，匡辅魏室，上报明帝之托，下建万世之勋。今社稷将危，天下凶凶，此礼之所以不悦也。”因涕泣横流。宣王曰：“且止，忍不可忍。”爽诛后，入为司隶校尉。嘉平二年薨，谥曰景侯。
(节选自《三国志·魏书·孙礼传》)
孙礼在将任职并州、向太傅司马宣王辞行时，为什么脸上有怒色？
答案：国家处于危难之中，天下动荡不安，但宣王身居高位，不能救国于倾危。
参考译文：
吴国大将全琮带领数万人马前来侵扰，孙礼亲自率领卫兵抵御吴军，在刀光剑影中冲出，不顾自身安危奋战，贼军才撤退。朝廷颁发诏书慰劳将士们，并赏赐了七百匹绢。孙礼为死于这场战事的将士们举行祭祀，集众举哀悼念，他失声痛哭，发自内心，他把绢全部分给战死将士的家人，没有给自己一点。当时匈奴王刘靖部队强大，而鲜卑又多次进犯边境，(朝廷)就任命孙礼为并州刺史，加
官振武将军。(孙礼)前去拜见太傅司马宣王，脸上有怒色一句话没有说。司马宣王说：“你已经得到了并州，权力小吗？现在就要离别远行，为什么不高兴！”孙礼说：“我孙礼虽然德行不够，怎么会在意官位呢？本来我认为您能向伊尹、姜太公的行为看齐，辅助魏室，向上回报明帝的重托，在下建立万代不灭的功勋。如今国家却处于危难之中，天下动荡不安，这是我不高兴的原因。”随后就涕泪横流。司马宣王说：“先不要哭了，要忍受不能忍受的事情。”曹爽被诛杀后，孙礼入朝担任司隶校尉。孙礼在嘉平二年去世，谥号为“景侯”。
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1(共62张PPT)
任务三　考点突破
第3讲　用心解字词，不负吟安苦——鉴赏古代诗歌的语言
第三部分 古代诗文阅读
专题二　古代诗歌阅读
题型一　品味关键词(炼字)
01
题型二　赏析诗眼
02
题型三　赏析关键句(炼句)
03
题型四　赏析语言风格
04
步骤
理解意蕴
弄懂所给句子的基本意思，把握其内容、情感的内
涵。这既是赏句的前提和基础，也是赏句的一个角度
语言：句子倒装
错位的美；句子对仗
整饬的美
特点
适当省略
韵味悠长；长于炼字
凝练的美
表达技巧
表达方式、修辞手法、表现手法等
步骤二
多角度赏析
首句作用
开篇点题，统领全诗，领起下文；
结构（构思）特点
渲染气氛，奠定基调等
中间句作用：转折文意、承上启下等
总结全诗，深化或升华主题；卒章
尾句作用：
显志，表达情感；以景衬情；以景
结情，含蓄隽永等(共51张PPT)
任务三　考点突破
第1讲　蓦然回首时，灯火阑珊处——古代诗歌鉴赏客观题
第三部分 古代诗文阅读
专题二　古代诗歌阅读
命题角度
01
解题技法
02
方式一　错解词语意思
“空”的意思是徒劳地、白白地。
方式二　错解诗句意思
方式三　艺术手法辨析错误
方式四　思想感情分析错误
方式五　忽视注释致误
方式六　形象特点(景物气氛)概括不当
方式七　典故分析有偏差
方式八　主旨意图理解有偏差
方式九　语言风格表述不当
典型例题
03
C
即时训练
04(共133张PPT)
任务三　基础知识
第2讲　无完整意义，有语法功能——文言虚词
第三部分 古代诗文阅读
专题一　文言文阅读
01
一、文言虚词推断六大技法
02
二、18个文言虚词的意义和用法
(一)以
(二)而
（三）之
（四）其
（五）为
（六）于
（七）乃
（八）所
（九）且
（十）因
（十一）则
（十二）者
（十三）乎
（十四）何
（十五）也
（十六）与
（十七）若
（十八）焉
高频文言虚词：以而之其为于
18个文言虚词
中频文言虚词：乃所且因则者
低频文言虚词：乎何也与若焉任务三　基础知识
第1讲　有实际意义，充句子成分——文言实词
一、五类实词
文言实词主要指名词、动词、形容词和数量词。这些词是构成文言文的主体。虽然近几年全国卷不再单独设题考查实词，但对文言断句、概括分析、翻译句子、简答的考查，都是基于对实词含义的理解。理解常见文言实词在文中的含义，必须掌握多义实词(一词多义)、古今异义、词类活用、通假字和偏义复词等知识。
类型一　多义实词
“多义实词”是指一个词在不同的语境中具有不同的含义。多义实词在文言文中相当普遍。把握多义实词，要注意了解词的本义、引申义和比喻义。
1．词义由本义到引申义演变例释
(1)连锁式引申
(2)辐射式引申
2．比喻义
词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。因为它使用比喻的手法，使语言更生动形象，所以跟引申义并列，成为转义的一种。如
【即时训练】
解释下列各句中加点“属”字的含义。
①属予作文以记之(《岳阳楼记》)同“嘱”，嘱托
②举酒属客，诵明月之诗(《赤壁赋》)“zhǔ”，指劝人饮酒
③十三学得琵琶成，名属教坊第一部(《琵琶行并序》)隶属
④神情与苏、黄不属(《核舟记》)类似
⑤有良田美池桑竹之属(《桃花源记》)种类
⑥屈平属草稿未定(《屈原列传》)连缀，撰写
⑦若属皆且为所虏(《鸿门宴》)侪辈，指同一类人
⑧亡国破家相随属(《屈原列传》)继续，连接
类型二　古今异义词
所谓“古今异义”，是指文言词语或短语与现代汉语中书写相同(同形)而意义和用法不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感彩变化等。
1．古今词义演变类型
2．理解古今异义词的方法
【即时训练】
写出下列古今异义词的古义。
①古之学者必有师(《劝学》)
古义：求学的人
今义：在学术上有一定成就的人
②引以为流觞曲水，列坐其次(《兰亭集序》)
古义：它的旁边
今义：指次第较后；第二(用于列举事项)；次要的地位
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)
古义：意外的变故
今义：①属性词，异乎寻常的，特殊的；②副词，十分，极
④依乎天理(《庖丁解牛》)
古义：这里指牛体的自然结构
今义：天然的道理
⑤行李之往来，共其乏困(《烛之武退秦师》)
古义：出使的人
今义：出门所带的包裹、箱子等
类型三　词类活用
“词类活用”是指某些实词在特定的语言环境中，临时改变其基本语法功能去充当其他词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用主要有：名词、动词、形容词、数词的活用。
(一)名词的活用
1．名词活用为一般动词
这在古代汉语中是比较普遍的现象。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，其活用的语境主要有：
①名词＋名词，非并列修饰关系，且无谓语，一般前一个名词作动词。
如：晋军函陵。(《烛之武退秦师》)“军”活用作动词，驻军。
②名词＋代词，这时名词一般活用为动词。
如：人有百口，口有百舌，不能名其一处也。(《口技》)“名”活用作动词，说出。
③能愿动词＋名词，这时名词活用为动词。
如：云青青兮欲雨。(《梦游天姥吟留别》)“雨”活用作动词，下雨。
④副词＋名词，这时名词一般活用为动词。
如：晋灵公不君。(《左传·晋灵公不君》)“君”用作动词，行君道。
⑤名词用“而”“则”与动词或动词性短语相连接，名词活用为动词。
如：惑而不从师。(《师说》)“惑”活用作动词，有了疑惑。
⑥古代汉语不仅普通名词能活用为动词，方位名词也常常活用作动词。
如：下江陵，顺流而东也。(《赤壁赋》)“下”活用作动词，攻下；“东”活用作动词，向东进军。
2．名词活用为使动词
名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物，或者使其宾语产生与这个名词有关的动作。
如：先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)“王”活用为使动词，使……称王。
3．名词活用为意动词
名词用作意动词，是把名词后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。
如：吾从而师之。(《师说》)“师”活用为意动词，以……为师。
4．名词活用作状语
在现代汉语中，一般只有时间名词才能直接用作状语，普通名词直接作状语的很少见。而在古代汉语中，不但时间名词可以作状语，普通名词作状语的现象也极为常见，很值得注意。
(1)普通名词用作状语
普通名词直接用于动词前作状语，所起的作用是多种多样的，有的还具有比较浓厚的修辞色彩。常见的可以分为以下几种情况：
①表示动作行为发生的处所。
如：大石侧立千尺。(《石钟山记》)“侧”活用作状语，在旁边。
②表示动作行为的依据、手段或工具。
如：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)“箕畚”活用作状语，用箕畚。
③表示动作行为的特征或状态。
如：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)“翼”活用作状语，像翅膀一样。
④表示行为的身份或对待的方式。
如：君为我呼入，吾得兄事之。(《鸿门宴》)“兄”活用作状语，像对待兄长一样。
(2)时间名词用作状语
时间名词用于动词前作状语，主要表示行为变化的时间。需注意以下几点：
①古代汉语时间名词用作状语，往往用连词“而”或“以”把它和谓语中心词相连接。这是现代汉语里所没有的。
如：朝而往，暮而归。(《醉翁亭记》)“朝”“暮”均活用作状语，在早晨，在傍晚。
②古代汉语里“日”“月”“岁”等时间名词，用作状语时所表示的意义和它们平时的意义有所不同，已经不是单纯的时间修饰。
如：日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)“日”活用作状语，每天。
(3)方位名词用作状语
古代汉语里，方位名词也可以直接用作状语，表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。
如：泰山之阳，汶水西流。(《登泰山记》)“西”活用作状语，向西。
特别说明：要区分是名词活用作动词还是名词作状语，就看名词后是否带动词，有动词就作状语，没有就作动词。
【即时训练】
解释下列句子中加点词的词义。
①一狼径去，其一犬坐于前(《狼》)
②失期，法皆斩(《陈涉世家》)
③吾从而师之(《师说》)
④沛公已去，间至军中(《鸿门宴》)
⑤范增数目项王(《鸿门宴》)
⑥假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)
⑦籍吏民，封府库(《鸿门宴》)
⑧先破秦入咸阳者王之(《鸿门宴》)
⑨既东封郑(《烛之武退秦师》)
⑩侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁赋》)
答案：①像狗一样　②按法律规定　③以……为师　④从小路　⑤递眼色　⑥游泳　⑦登记　⑧使……为王　⑨使……成为边疆　⑩以……为侣；以……为友
(二)动词的活用
1．动词活用为名词
动词的主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动词的动作行为有关的人或事，这时它就活用为名词了。
如：吾射不亦精乎？(《卖油翁》)“射”活用作名词，射箭的技术。
2．动词的使动用法
动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。一般说来，活用作使动的动词，多数是不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。翻译时要采用兼语式的形式。
如：外连衡而斗诸侯。(《过秦论》)“斗”活用作使动用法，使……斗。
及物动词本来就带宾语，也有活用为使动的，但较少见。需要分析具体语言环境来分辨。
如：晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。(《左传·晋灵公不君》)“饮酒”活用作使动用法，使……饮酒。
3．动词的为动用法
在文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了宾语所表示的人或物而发出的，这种用法就是动词的为动用法。
如：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(《陈涉世家》)“死”活用作为动用法，为……死。
【即时训练】
解释下列句子中加点词的词义。
①盖其又深，则其至又加少矣(《游褒禅山记》)
②且君尝为晋君赐矣(《烛之武退秦师》)
③而其见愈奇(《游褒禅山记》)
④操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也(《赤壁之战》)
⑤舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(《赤壁赋》)
⑥项伯杀人，臣活之(《鸿门宴》)
⑦后秦击赵者再，李牧连却之(《六国论》)
⑧沛公旦日从百余骑来见项王(《鸿门宴》)
⑨序八州而朝同列，百有余年矣(《过秦论》)
⑩后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也(《阿房宫赋》)
答案：①到达的人　②恩惠　③见到的景象　④使……逃跑　⑤使……起舞；使……哭泣　⑥使……活　⑦使……退却　⑧使……跟从，率领，带领　⑨使……朝见　⑩为……哀叹
(三)形容词的活用
1．形容词活用为名词
在文言文中，形容词如果处在主语或宾语及判断句谓语的位置上，具有明显的表示人或事物的特征和意义，这时它就活用为名词了。
如：将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)“坚”“锐”活用作名词，坚硬的铠甲，锋利的武器。
2．形容词活用为一般动词
形容词本身是不能带宾语的，但有时后面却带了宾语(但又不是使动用法和意动用法)，这时候形容词就活用为动词。
如：威天下不以兵革之利。(《得道多助，失道寡助》)“威”活用作动词，威慑、威震。
3．形容词的使动用法
形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词就活用为使动词。
如：春风又绿江南岸。(《泊船瓜州》)“绿”活用作使动词，使……变绿。
4．形容词的意动用法
形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
如：渔人甚异之。(《桃花源记》)“异”活用作意动词，认为……奇怪。
【即时训练】
解释下列句子中加点词的词义。
①行李之往来，共其乏困(《烛之武退秦师》)
②沛公今事有急(《鸿门宴》)
③素善留侯张良(《鸿门宴》)
④不知东方之既白(《赤壁赋》)
⑤则其好游者不能穷也(《游褒禅山记》)
⑥假舆马者，非利足也(《劝学》)
⑦诸侯恐惧，会盟而谋弱秦(《过秦论》)
⑧空以身膏草野(《苏武传》)
⑨其下圣人也亦远矣，而耻学于师(《师说》)
⑩单于壮其节(《苏武传》)
答案：①缺少的东西　②危急的事　③友善、交好　④显出白色　⑤走到尽头　⑥使……快　⑦使……弱　⑧使……肥沃　⑨以……为耻　⑩以……为壮
(四)数词的活用
作为实词的数词在古汉语中活用的情形比较少见，一般来说，数词处于谓语或宾语的位置上就用作了动词或名词。
如：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作。(《史记·秦本纪》)“一”活用为动词，统一。
【即时训练】
解释下列句子中加点词的词义。
①庭中通南北为一(《项脊轩志》)
②六王毕，四海一(《阿房宫赋》)
③用心一也(《劝学》)
④而或长烟一空(《岳阳楼记》)
答案：①名词，一体　②动词，统一　③形容词，专一　④副词，全、都
类型四　通假字
通假字是指本当用甲字，却借用与其音同或音近的乙字去代替的一种语言现象。甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。
还有，一个汉字(古字)原本有多个意义，后为了区别不同义项，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。如“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下”(《石钟山记》)，“莫”是会意字，从字形结构分析，就是“太阳坠入草丛中”的意思，后来为了区别其他义项，才又造了一个“暮”字专门表示“太阳落山的时刻，即傍晚”这个意思。因此，这两个字的关系，“莫”是古字，“暮”是今字。通常，也把这种古今字视为通假字。
由于古今语音的演变，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远，甚至完全不同。如“君子生非异也，善假于物也”(《劝学》)中的“生”同“性”，二者在现代汉语中的声母、韵母、声调都不相同，这类字在平时就应着重识记。
因为通假字和本字多没有意义上的必然联系，所以在阅读时如遇到按其本义、引申义、比喻义等都解释不通的字时，就要考虑这个字是不是通假字。
通假字的分类：
类别 释义 示例
通用字 两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个字，也可以写那个字 “失其所与，不知”(《烛之武退秦师》)中的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，这里的“知”同“智”
假借字 两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代 “旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)中的“蚤”，本义是跳蚤，因为它和“早晨”的“早”读音相同，且被借用了“早”的意义。“早”是本字，这里的“蚤”是“早”的假借字，即“蚤”同“早”
古今字 一个汉字(古字)原有多个意义，后为区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义 “师者，所以传道受业解惑也”(《师说》)中的“受”是古字，“授”是今字，古今字在意义上一般是有联系的，通假字在意义上一般是没有联系的，课本为了方便起见，对于古今字和通假字，用“同”或“通”表示
【即时训练】
写出下列句子中的通假字，并释义。
①浩浩乎如冯虚御风(《赤壁赋》)
②师者，所以传道受业解惑也(《师说》)
③行李之往来，共其乏困(《烛之武退秦师》)
④今者有小人之言，令将军与臣有郤(《鸿门宴》)
⑤夙遭闵凶(《陈情表》)
答案：①“冯”同“凭”，乘　②“受”同“授”，传授　③“共”同“供”，供给　④“郤”同“隙”，隔阂、嫌怨　⑤“闵”同“悯”，可忧患的事(多指疾病死丧)
类型五　偏义复词
古汉语中有些双音节词，由两个意义相近、相关或相反的语素构成，而在特定的语境中，其词义却偏在一个语素上，另一个语素只起陪衬作用，这就是文言文中的偏义复词现象。如“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”(《出师表》)中的“异同”只有“异”的意义，“同”为衬字。再如“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)中，“出入”只有“入”的意义，“出”为衬字。
同义复词是指构成合成词的两个语素的意义相同。如“根本”中“根”“本”都是指“植物长在土里的部分”，“谤讥”中“谤”“讥”都是“批评”的意思。因此，同义词连用与偏义复词在形式上很相似，要善于把二者区分开来。
在特定语境中，词语的运用要符合句子的语境，因此，是否是偏义复词要结合具体的语境来判断。此外，语素意义相反或相对的偏义复词和语素意义相反的两个连用实词，更要根据语境判断区别。如“无毛羽以御寒暑”(《汉书·刑法志》)与“寒暑易节，始一反焉”(《愚公移山》)。前一个例子中的“寒暑”是偏义复词，偏指“寒”；后一个例子中的“寒暑”是两个单音节词，兼有“寒”“暑”的意思，是两个实词连用。
【即时训练】
1．下列句子中加点词的用法，不属于偏义复词的一项是(　　)
A．此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
B．便可白公姥，及时相遣归(《孔雀东南飞》)
C．行李之往来(《烛之武退秦师》)
D．则山下皆石穴罅，不知其浅深(《石钟山记》)
C　解析：往来：(使者)去的和来的。A项，偏义复词，偏义在“亡”，“存”是衬字。B项，偏义复词，偏义在“姥”，“公”是衬字。D项，偏义复词，偏义在“深”，“浅”是衬字。
2．下列句子中加点词的用法，不属于偏义复词的一项是(　　)
A．缘溪行，忘路之远近(《桃花源记》)
B．昼夜勤作息，伶俜萦苦辛(《孔雀东南飞》)
C．茕茕孑立，形影相吊(《陈情表》)
D．沛公曰：“孰与君少长？”(《鸿门宴》)
C　解析：“形影”是并列结构，在语境中具有实在意义。A项，偏义在“远”，“近”是衬字。B项，偏义复词，偏义在“深”，“浅”是衬字。D项，偏义在“长”，“少”是衬字。
二、词义推断七种方法
实词是理解文言文的关键。只有在平时尽可能多地积累常见实词的常见义项，并掌握一些推断词义的技巧，才能从容应对高考对文言实词的考查。
1．语境代入推断法
语境可分为句内语境和句外语境。所谓“句内语境”，指的是句子本身的语言环境；所谓“句外语境”，指的是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。有些句子中的实词词义可以借助句内语境来推断，有些句子的实词词义需要借助句外语境来推断，才能上下文贯通。语境代入推断法是最主要的推断方法。如2021年新高考全国Ⅱ卷，“知大功不遂，感激发病”中的“遂”原本有“成功”“顺心；称意”“推荐或举荐”“养育”“副词，竟然”“连词，于是”等义项。根据原文语境“大兴四年秋七月，朝廷让尚书仆射戴渊担任征西将军，镇守合肥。祖逖认为自己历经艰难才收复了黄河以南的土地，而戴渊突然来统领这里，祖逖心里很不高兴。又听说王敦与刘隗、刁协互相结怨，将要有内乱(发生)”，可推断此处应是(祖逖)知道大业难以成功，感慨激愤而生。所以“遂”应解释为“成功”。
【即时训练】
1．(2020·北京卷)下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
选项 语境
A．难必及韩、魏矣　难：难免 夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣
B．而二子无喜志志：心思 城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何
C．智伯不悛　悛：悔改 智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛
D．晋绝不祀　绝：灭亡 晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三分其地。静公迁为家人，晋绝不祀
A　解析：语境是，让韩、魏两国的军队跟随晋国去攻打赵国，赵国灭亡之后，灾难必定殃及韩、魏两国。此处在阐述各国间的利害关系，以及赵国灭亡的后果。所以，此处的“难”，应该是名词“灾难”。
2．成语联想推断法
不少成语保留了大量的文言词义，可以借助自己比较熟悉的成语中有关词语的意义和用法，推断文言实词的含义。如2020年全国Ⅰ卷中的“其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣”，句中的“鲜”可以联想成语“鲜为人知”，解释为“很少”。
【即时训练】
2．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(　　)
选项 联想相关的成语
A．斯言虽小，可以喻大喻：明白、通晓 家喻户晓
B．纠治贪浊不少贷　　贷：宽恕 严惩不贷
C．每责一头，辄倾数家之产责：责备，问 求全责备
D．治平至百余年，可谓久矣治：太平 长治久安
C　解析：成语“求全责备”中“求”“责”都是“要求、索求”的意思，该成语是指对人、对事物要求十全十美，毫无缺点。句意是说每索求一只蟋蟀，就会让数家破产。所以，C项解释不正确。
3．联系教材推断法
高考试题中考查的实词，其含义都能在所学课文中找到印证，因此，要善于联系课内所学实词的含义，推断试题中的实词含义。如2021年全国卷乙中，“有据法当死而情可矜者”的“矜”，可联系课文《陈情表》中“凡在故老，犹蒙矜育”“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”这两句中的“矜”(怜悯)的意思，从而可判断此处“有据法当死而情可矜者”的“矜”也是“怜悯”的意思。
【即时训练】
3．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(　　)
选项 联系教材中相关句子
A．讽帝大征四方奇技讽：劝告 《邹忌讽齐王纳谏》
B．咸私哂其矫饰焉哂：讥笑 夫子何哂由也
C．恐为身祸，每遇人尽礼　遇：优待 不如因善遇之
D．太宗初即位，务止奸吏　务：致力修守战之具　　　 内立法度，务耕织，
C　解析：A项，可联系《邹忌讽齐王纳谏》标题中的“讽”，本意是“用委婉含蓄的话暗示或规劝”，解释为“劝告”是正确的。B项，可联系《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子何哂由也”，“哂”解释为“讥笑”是正确的。C项，可联系《鸿门宴》中“不如因善遇之”，“遇”应解释为“对待”。通常“厚遇”“善遇”解释为“优待”。故该项解释是错误的。D项，可联系《过秦论》中“内立法度，务耕织，修守战之具”，“务”解释为“致力、从事”都是正确的。
4．语法成分推断法
文言文与现代文相比，在词义上差别很大，但句子的语法结构基本上还是一致的。除了一个特殊句式(倒装句)外，文言文中的句子也是按“主＋状＋谓＋定＋宾”的顺序排列的，所以其相应成分上的词的词性也与现代文一致，即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。因此，根据实词在文言句子中所处的语法位置，可以推知它的词性，根据词性进而推知它的词义。如2021年浙江卷中“某尝病景山好称学韩杜笔”的“病”，其前为副词“尝”(曾经)，其后为名词“景山”，所以“病”处于谓语的位置，应该作为动词理解。再根据句意，可推知“病”解释为“批评，不满”是正确的。
【即时训练】
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 腰：腰佩
B．从舅尚书王筠奇其有佳致　　 奇：稀奇
C．将军身披坚执锐，伐无道　　 坚：坚硬的铠甲
D．不意乃在朝列　　 意：动词，料想
B　解析：句中的“奇”如果翻译为“稀奇”则是形容词，而在此句中，“奇”字前有主语“王筠”，后有宾语代词“其”，可确定“奇”在句中处于谓语位置，应作为动词才能说得通，故此句中的“奇”为形容词的意动用法，应翻译为“对……感到惊奇”。
5．句式结构推断法
古人行文，好用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同，意义相同相近或相对相反，这样就可以由已知词语的词性、词义推测未知词语的词性、词义。如“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也”(《屈原列传》)。上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。
【即时训练】
5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．土事不文，木事不镂　 文：花纹
B．变姓名，诡踪迹　 诡：隐蔽
C．不使内有余帛，外有赢财　 赢：多余
D．并言京欺君僭上、蠹国害民数事 蠹：损害
A　解析：“土事不文，木事不镂”两句为并列结构，句式相同，根据“镂”(雕刻)推断，“文”在此处应为动词，而不是名词，故应解释为“装饰花纹”，而不能解释为“花纹”。
6．字形分析推断法
汉字是表意体系的文字，并且形声字占80%以上，因此，通过对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助推知字的意义，如“樯橹”一词中，“橹”是常见字，是木制的船具；“樯”是冷字，但“樯”从木，与“橹”构成词，可推知“樯”也是木制的船具。另外，“禾”与五谷有关，“贝”与金钱有关，“皿”与器具有关，“系”与捆绑有关，“纟”与丝织品有关，“页”与人头有关，等等。记住一些常见偏旁及其含义，有利于快速推断词义。
【即时训练】
6．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．丰则贵籴，歉则贱粜　 粜：卖粮
B．旦日飨士卒，为击破沛公军　 飨：犒劳
C．君径造袁所寓之法华寺　 造：建造
D．王以和为诳，而刖其左足　 刖：砍
C　解析：“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与寓居处所相关联的词义应该是“到、去”的意思。所以，“造”在这里是“到、去”的意思。
7．通假猜想推断法
当遇到一个句子中某词的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假的角度考虑。然后根据通假字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。如“锡宴不赴，是不虔君命也”，句中的“锡”若按照“金属”“锡杖”等意思解释，显然文意不通，由“锡宴”的搭配，可从通假角度考虑，并根据字形相近的特点推断“锡”同“赐”，意思是“赐予”。
【即时训练】
7．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．闲于兵甲，习于战攻　闲：同“娴”，熟习
B．倍道而妄行，则天不能使之吉　倍：同“背”，违背
C．公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾　被：同“披”，穿着
D．奉命振南畿、河南饥　振：同“镇”，镇压
D　解析：振：同“赈”，赈济。联系句中“南畿、河南饥”，可知南畿、河南发生了饥荒，所以才会奉命赈济百姓。显然，同“镇”是错误的。
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1第2讲　却顾所来径，苍苍横翠微——文化常识
近几年，高考的命题立意更注重立德树人、文化传承与理解。对古代文化常识的考查，体现出高考对中华优秀传统文化的重视程度在不断提升。
古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语大多是从文言文材料中引发出来的，故兼考查理解能力和推断能力。对于这一考点的复习，首先应分析高考涉及的考查点，明确备考方向。其次在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。
1．以熟悉的古代文化常识为主
高考设置古代文化常识题，目的在于提高文化素养，传承我国博大精深的传统文化，因此命题时侧重于考查熟悉的古代文化常识。四个选项中一般有两个选项是熟悉的，答题时可依据平时所学知识直接判断。
2．兼具生僻的古代文化常识
高考古代文化常识题要依据文言文阅读材料来设题，因此难免有生僻、偏难的题目出现。这类题目表面上生僻，实则暗含了诸多“熟悉”因素，有的与教材(不仅是语文教材，还包括历史教材、地理教材等)中某些文化常识相关，有的跟选文内容密切相关。对这类生僻的古代文化常识，要多依据选文内容来判断。
一、备考方略
古代文化常识分为天文历法、官职典制、礼俗礼仪、姓氏称谓、文化典籍等几大类。高考对古代文化常识的考查本着由易到难的原则，逐年扩大考查范围，这就要求不仅要掌握一定的解题技法，更要拓展知识面，注重积累。复习备考过程中，应注意以下几点：
1．强化记忆，掌握识记技巧
高考对古代文化常识的考查，采用选择题的形式，这种考查方式大多停留在识记层面上，因此，掌握一些识记技巧是十分有必要的。
(1)一线串珠法。不计其数的古代文化常识就像一颗颗散落的珍珠，如果有一根线将它们串起来，就能使其系统化。这根线可以是时间、空间、风格、内容等，如记忆古代文化常识中的人物称谓，可以以人物姓名为一条线，串起人物的字、号、谥号、特殊称谓等全部称谓，如李白的称谓：李白，字太白，号“青莲居士”，又号“谪仙人”，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
(2)归类联想法。识记古代文化常识，要进行必要的归类联想，即由一点展开相似或相反的相关联想，如识记科举制度这方面的知识点时，可以联想到汉代实行察举征辟制，隋唐开始实行科举制，明朝正式将科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，殿试第一名叫状元。
2．立足教材，紧扣教材
高考对古代文化常识的考查大多与教材内容相关，很多考查点都能从教材所选课文中找到关联。对教材中涉及的文言文和古诗词及其注释、作者简介、作品介绍等，需要在理解的基础上记忆。
3．加强针对性训练
古代文化常识不能只靠死记硬背，更重要的是理解与灵活运用。可制作小卡片，强化记忆；也可同学间互相出题，互相考查，提高解题能力等。另外，对于平时做过的关于古代文化常识的练习题，尤其是那些做错的题，注意收集、整理到一个本子上。
二、解题指导
古文化常识题解题“四技法”
1．调动积累直接判
该方法主要依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。
(1)联系生活常识和历史知识。如“陛下”一词，可以联系古装电视剧，臣民对皇帝敬称“陛下”等。再如“吏部”可以依据初中历史所学的中国古代的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)等相关知识直接判断。
(2)联想教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专用词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化常识，如2021年新高考全国Ⅰ卷的“海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内”，可联系王勃《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”的“海内”，《齐桓晋文之事》中“海内之地，方千里者九”的“海内”。
2．剖析词语巧推断
试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误，如“黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词，“黜”应指降职；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。
3．结合语境深推断
揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断，如2020年全国Ⅱ卷中的“保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任”，可以根据原文“安中疏请自今招延山林道术之士，当责所属保任”判断其是正确的。
4．遇生判对灵活断
因为高考题考查的大多是常见的古代文化知识，所以一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置，如果出现较生疏的古代文化知识，一般认为此项表述正确。
以上4种技法既可以单独使用，也可以综合使用。
(2021·高考全国甲卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　C　)
解题指津：
选项 技巧运用
A．衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式 此选项可联想教材所学知识判断。教材中课文《齐桓晋文之事》中有“将以衅钟”，“衅钟，指古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭”。A项正确
B．庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷 “宗庙”可联系教材《过秦论》“一夫作难而七庙隳”，“七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思”。“社稷”可再结合历史积累，如《孟子·尽心下》“民为贵，社稷次之，君为轻”，此处“社稷”就代指国家朝廷。B项正确
C．闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月 此项可结合日常生活进行判断，特别是亲朋好友的生日有的是闰月的。“加在某月之前”错误，应该是“加在某月之后”。C项不正确
D．辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资 此项可采用遇生判对的原则，或结合语境判断。原文中“三路都部署击败之，斩偏将，获其辎重”，是说打败敌军，杀掉副将，缴获了军用物资。行军打仗所使用的东西无非军械、粮草、被服等军用物资。D项正确
1．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　)
A．“丁内忧”是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
B．吏部，中国古代官署名，主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
C．“诏”是指帝王的命令或文告，常见的表达这种意思的词语还有制、诰、敕、谕等。
D．谥，是他人给予死者的一种称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。
B　解析：吏部掌管文官的任免、考核、升降，武官由兵部掌管，科举由礼部掌管。
2．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　)
A．《礼记》成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。
B．绯鱼，指绯衣与鱼符袋，旧时朝官的服饰。唐制，五品以上佩鱼符袋，宋代因袭之。
C．国子监，中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。
D．秋赋，也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。
A　解析：《礼记》是儒家思想的资料汇编。
3．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　)
A．篡虐，指徐羡之等人在文帝刚刚当皇帝时有夺取君位和残暴肆虐的思想行为。
B．朝服，指在重大典礼时所穿的礼服，主要用于朝会，是君臣百官的议政之服。
C．开府，古代指高级官吏建立府署并自选僚属之意，汉朝三公等可以开府，后来开府资格有时会放宽。
D．封邑，指君主赐以领地或者食邑，并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏。
D　解析：“所有权力”错误，封邑通常是皇帝封赏给功臣的一种优厚待遇，只能负责收取租赋；而封地拥有实权，可以制定法律，拥有军队，有自己的官僚体系，权力十分强大。
古代文化常识
1．与科举、选拔人才相关
①进士，元明清时，通过会试的贡士，经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。
②三甲，明清殿试后分为三甲。一甲三名赐进士及第：状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。
③连中三元，主要意思是一个人身兼解元、会元、状元。具体是乡试第一，会试第一，殿试第一。
④古代的各级考试，县试→(府试→)院试→乡试→会试→殿试。
普通读书人通过县试成为童生。童生通过院试，成为秀才，第一名叫“案首”。秀才通过乡试，成为举人， 第一名叫“解元”。举人通过会试，成为贡士，第一名叫“会元”。贡士通过殿试，成为进士，第一名叫“状元”，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”。
⑤会试，是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，时间是乡试后第二年的春天(三月)，所以又叫“春闱”或“礼闱”。
⑥殿试，为宋(金)、元、明、清时期科举考试之一。又称“御试”“廷试”“廷对”， 是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。由唐高宗创制，但尚未成定制，宋代始为常制。
⑦童子科，中国古代主要通过童子科来选拔神童，童子科萌芽于汉代，但尚未形成正式的科举考试制度，选拔方式以荐举为主。
⑧童生，明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不论年龄大小，未考取生员(秀才)资格之前，都称为童生或儒童。
⑨贡、举，“贡”，指贡士；“举”指乡举里选。古时地方官府向帝王荐举人才，有乡里选举诸侯贡士之制，至汉始合贡、举为一，而浑称“贡举”。
⑩孝廉，汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”后来，“孝廉”这个称呼变成明朝、清朝对举人的雅称。举孝廉，是一种自下而上的选拔官吏的制度。
秀才，别称茂才，原指才能之秀异者，是一种泛称。魏晋南北朝时期，“秀才”是荐举人才的科目之一，与科举制中的“秀才”不是一个概念。
2．六部职能
①兵部，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
②吏部，掌管文官任免、考核、升降、调动等。
③户部，掌管土地、户籍、赋税、财政收支。
④礼部，掌管礼仪、祭祀典礼、学校、科举、宴飨等事宜。
⑤刑部，掌管全国刑罚政令、审核刑名。
⑥工部，主管各项工程、屯田、水利、交通。
⑦六部长官，六部最高长官为尚书，副长官为侍郎，或称右侍郎。
3．几个常见的中央官职名称
①三公九卿，是我国封建社会的中央政府高级官职，它的设立始于秦朝。因这是中央最高官职，权力很大，所以在东汉初期，开国皇帝刘秀限制三公的权力，大权独揽，三公的实际地位开始下降。魏晋以后，随着尚书省、中书省、门下省的建立，三公和九卿的权力逐渐被替代和分割。到了隋统一后，三公九卿制让位于三省六部制。
②三公，两汉尤其是西汉的官制延续了秦朝官制，也就是三公九卿制，其中三公尤为突出，是国君手下负责军政事务的最高长官，也称“三司”。周代以太师、太傅、太保为三公；西汉以大司徒、大司马、大司空为三公；东汉至魏晋以太尉、司徒、司空为三公。
③御史台，古代官署的名称。先秦时期，御史是史官，如《廉颇蔺相如列传》中“相如顾召赵御史曰”，从秦朝开始监察官员，并且御史台的长官应为御史大夫。
④宰相，是中国古代最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰；相，本为相礼之人，有辅佐之意。中国的宰相在历代王朝有不同的称谓。
⑤首相，指宰相中居于首位的人，首相的意思与当今某些国家内阁或政府首脑的含义是大致相同的。
⑥鸿胪寺，官署名。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意，鸿胪寺的主官为鸿胪寺卿，掌管朝会、宾客、仪礼等事宜。
⑦中官，在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。
4．与古代皇位继承相关
①太子，指封建时代君主儿子中被确定为继承君位的人，是我国封建王朝中皇位的继承人，不能指其他儿子。太子的别称：皇嗣、皇储、帝储、储皇、储胤、储君、储嫡、储嗣、储贰、储副、储两、元储、储元、东储、储闱、储宫、副主、副君东宫、青宫。(注：太子所居的宫殿在东面，故称东宫；东面对应的颜色是青色，故称青宫)
②建储，意为确定储君，即确定皇位的继承人。
③嫡长子继承制，是指宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子。
5．对百姓的称呼
①布衣，指平民，因平民多穿麻、葛织物，后世以布衣称没有做官的读书人。
②黎民，即众民之意。
③黔首，是战国时的秦国以及后来统一六国的秦朝对治下平民的称呼。秦朝衣服旄旌节旗皆尚黑，且平民也以黑巾裹头，故而称其为“黔首”。
④庶人，又称“庶民”。西周以后多将此词用于从事农业生产者。当时的庶人地位比奴隶高，可以接受周天子的赏赐。到了春秋时代，庶人的地位大约在士以下，工商奴隶之上。秦汉以后，泛指未做官的平民百姓。
⑤流民，指因自然灾害或战乱而流亡在外，生活没有着落的人。
6．与臣子进言、进谏相关
①诣阙、赴阙，既可指到朝廷也可指到京都。
②伏阙，古代一种礼仪，本指官员拜伏在宫阙之下，多指直接向皇帝上书奏事。
③伏閤(gé)，唐朝大明宫中的紫宸殿称“閤”，是天子朔望日接见群臣的便殿，后因以“伏閤”指朝臣俯伏閤下向天子奏事。
④疏，是封建社会大臣向帝王进言使用的文书的统称，属于上行公文。
⑤表，是古代臣下给帝王的一种文书，如晋武帝时，李密给皇帝上了《陈情表》。
7．与古代统治者、皇帝相关
①寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
②陛下，指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
③先帝，一般指古代人所说的前皇帝，也指远古帝王。
④宫车晏驾，宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。晏，迟。
⑤玺书，古代以泥封加印的文书，秦以后指皇帝的诏书。
⑥禅让，指古代帝王把王位让给有才华、有能力的人，让给更贤能的人。有主动禅让与被动禅让之别。
⑦跸(bì)，泛指帝王出行的车驾；移跸，指帝王出行。有时“移跸”指迁都。
⑧禁军，是封建时代担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。因时代、文化与地域的不同有其他异名同义的名称，如禁卫军、御林军、羽林军等。
⑨北狩，一指到北方狩猎；二借指向北进军；三指皇帝被掳到北方去的婉辞，如宋徽宗、宋钦宗都被掳到北方去，成为阶下囚，南宋称之为“二帝北狩”。
⑩朕，人称代词，秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起专用作皇帝的自称。
阙，外大门的一种形式，种类按其所在位置有宫阙、坛庙阙、墓祠阙、城阙等，又借指宫廷。
封禅，“封”为“祭天”，“禅”为“祭地”，指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭拜天帝，才算受命于天。
幸，指封建帝王亲临某地或宠爱妃嫔。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。
践祚，特指皇帝登临皇位，类似用语还有“践阼、践极、践统、践位、践国、践帝”等。结构相似，但无“登临皇位”的意思的词有“践政、践莅、践袭、践事”。践政、践莅：当政在任。践袭：蹈袭，沿用。践事：供职、充役。
上林苑，古代帝王打猎的地方。
称制，指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性代理皇帝执掌国政。
诏，是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。
敕，中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。
诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书才能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。
行在，也称行在所，天子所在的地方，或专指天子巡行所到之地。
郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。
禁中，即宫禁，指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称“宫禁”。
改元，历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。
8．古人的名、字、号
①名字，古人一出生就会取名，成年后(男行冠礼，女行笄礼后)则会有字，字又称“表字”。
②号，除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。类似今天的笔名、艺名。古代文人往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)，如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名(如苏东坡、郑板桥等)。
③以字行，是“以字行于世”的简称。即仅称呼此人的“字”，代替其名。
9．古人的名、字、号不可乱称谓
①父母起的“名”一般用以自称或是署名，如果直接以“名”来称呼他人，在封建时代可以算作“犯讳”。
②男子20岁举行加冠礼时(女子15岁行笄礼时)取字。“字”是显示尊敬的一种称呼方法，如王国维字静安，号观堂。当时的人在称呼王国维时，需以“静安”来代替，直呼全名便是失礼的行为。
③号一般是自己起的，相当于是笔名或艺名，其他人一般不会直接喊别人号。
④皇上称呼臣子、父亲称呼儿子、上级称呼下级时，都可以直呼其名。无话不说的亲密好友，有时也会“直呼其名”。但在绝大多数的时间段里，长辈在称呼小辈时，还是会客气地以“字”来称呼，表示对晚辈的尊重，如：苏轼在《水调歌头》(明月几时有)中“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，用苏辙的字“子由”来称呼弟弟，以示尊重。
10．庙号、谥号、年号
①庙号，是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
②谥号，指人死后，后人据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。有官谥、私谥之分，如汉高祖是刘邦的庙号，谥号为高皇帝，按照唐朝以前的习惯用谥号称呼皇帝，应该称汉高帝，汉高祖是司马迁在《史记》中的提法。
③年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为元狩，并追称“元狩”，以前年号为“建元”“元光”“元朔”。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。
④皇帝的庙号与谥号，庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。
在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。
康熙皇帝，本名爱新觉罗·玄烨，庙号“清圣祖”，谥号“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝”。
11．与死亡相关
①殁，古人用沉没比喻死亡，“没”是死的委婉说法，如曹操《加枣祗子处中封爵并祀祗令》：“不幸早没。”后来易水旁为歹旁，亦作“殁”，如《史记·秦始皇本纪》：“其身未殁，诸侯倍叛。”
②崩，本义是山的倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山倒塌来比喻，由此从周代开始对帝王的死称“崩”。
③薨(hōng)，指成群的昆虫一起飞的声音；古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子、公主或封王的贵族。
④卒，古代指大夫死亡，后为死亡的通称。
⑤东园秘器，古代的高级葬具，起初仅指皇帝的棺木，后也可作为一种荣耀赐予大臣和外戚。
⑥山陵，指山岳，旧指皇帝或皇后的陵墓。“山陵崩”是帝王或皇后死亡的委婉语。
⑦弑，封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。
⑧其他称呼，称死去的父亲为“先考”“先父”；称死去的母亲为“先妣”“先母”；称死去的有才德的人为“先贤”。
12．与守丧相关
①丁忧，当儒家思想主导意识形态后，“以孝治天下”就成了中国历代正统王朝的基本国策。孝道最重丧礼，父母任何一方去世，儿子需要守孝三年，这叫“丁忧”，也叫“丁艰”。父亲去世，叫“丁父忧”，母亲去世，叫“丁母忧”“丁内忧”。
②服阕，“阕”的意思是“终了”，“服阕”即“穿丧服的时间终了，守丧期满”，守丧期满除服。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。亦称为“终制”“终丧”。
③居丧，又称守丧或丁忧。在居丧期间，死者的亲属或其他有关人员一般要遵守某些特定的规范。
④夺情，又叫“夺哀”“夺服”“夺情起复”，是古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职(离开公职)，以素服办公，不参加吉礼。
⑤期、功：期，指穿一周年孝服的人；功，指穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。
13．古人的行为礼节
①拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。“拜”可指给官职，“拜官”为旧时常用语。
②再拜，拜两次为再拜，表示礼节之隆重。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
③稽首，稽首是“九拜”中最隆重的见面礼节。
④推手，古人作揖是推手，根据对象的不同，推手时有高、平、下之别。对庶姓，没有亲属关系，推手时稍微往下；对异姓，有婚姻关系的，则是平推手；对同姓，同一个族的，就用天揖，推手时稍微举高。
14．与古人年龄相关
①总角，古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。后代称儿童时代。
②豆蔻年华，指少女十三四岁。代指少女的青春年华。
③及笄(jī)，亦作“既笄”。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因此称女子满15岁为“及笄”。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
④弱冠，男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十岁左右的年纪，不能用于女子。
⑤而立，年至三十，学有成就。后来用“而立”指人30岁。
⑥不惑，意思是遇事能明辨不疑。出自《论语·为政》“四十而不惑”。后来用“不惑”作40岁的代称。
⑦耄耋(màodié)，泛指老年八九十岁。
15.我国古代纪年法
①王公即位年次纪年法，如“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”。
②年号纪年法，如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行并序》“元和十年”等。
③干支纪年法，十天干十二地支依次相配，组成六十个基本单位，用以纪年，如《五人墓碑记》“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”。
④年号干支兼用法，纪年时皇帝年号置前，干支列后，如《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号。
16.与少数民族政权相关
①匈奴，中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。公元前215年，匈奴被蒙恬逐出河套以及河西走廊地区。匈奴在西汉前期强大起来，屡次进犯边境，对西汉政权造成了强大的威胁，并控制西域，后为汉武帝所败，退居漠北分裂为五部。
②契丹，我国古代游牧民族，发源于中国东北地区，10世纪初建立契丹，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
③吐蕃，公元7至9世纪，古代藏族在青藏高原建立的政权。松赞干布与唐朝文成公主联姻，吐蕃与唐朝经济、文化联系至为密切。
④西夏，1038－1227年，由党项人在中国西北部建立的一个政权，历经十帝，享国189年。西夏曾与北宋对峙，苏轼词里“西北望，射天狼”，“天狼”指的就是西夏。
⑤单于，是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。阏氏，匈奴单于的配偶的称号，如同王后。
⑥可汗，最初，这个称呼是部落里一般部众对首领的尊称，史书称“可寒”，原意是“国王”。古代北方游牧民族柔然、突厥、吐谷浑、铁勒、高昌回鹘、铁勒、契丹、蒙古等建立的汗国，其最高统治者皆称“可汗”，后流传到中亚、西亚。
⑦四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，指华夏族以外的四方少数民族。
⑧百越，也叫百粤，泛指各个部落。古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地。
17．与古代典籍相关
①六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》《春秋》。
②坟典，“三坟五典”的并称，后转为古代典籍的统称。“三坟”指伏羲、神农、黄帝之书，“五典”指少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书。
③散文，古代为了区别韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经、传、史在内)一律称为“散文”。司马迁的《史记》把传记散文发展到前所未有的高度。
④谶(chèn)纬，是古代汉族民间神学预言，谶书和纬书的合称。谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书。谶纬出于神学迷信，谶是方士们造作的图录隐语，纬是相对于经学而言，即以神学迷信附会和解释儒家经书的。
⑤经史子集，是中国古籍按内容区分的四大部类。经，经书，指儒家经典著作；史，史书，即正史；子，先秦百家著作；集，文集，即诗词汇编。
⑥五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。
18．与古代首都相关
①京师，通常指古代帝王所在的都城，如秦时的咸阳，汉时的长安，唐时的长安，北宋时的汴梁，南宋时的临安等。
②对首都的称谓，京城、京都、京师。
③京畿，“京”指国都，“京畿”指国都及其周围千里以内的地区，也作“京圻(qí)”。
④京兆，是西安的古称，汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖域的称谓。
19．与古代官职任免、离退相关
①补，指古代补充缺职或候补而非正式任命。
②权，指临时代职。
③赠，追赠，古代皇帝给已死的官吏或其父祖追封官爵或荣誉称号。
④致仕，古代官员正常退休叫作“致仕”。古人还常用“致事、致政、休致”等名称，指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。“解职”与“致仕”词义相近。“致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休，意同“致仕”或“致事”。古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休。
⑤乞骸骨，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年，如《后汉书·张衡传》中有“上书乞骸骨，征拜尚书”。也可以表达为“自请以归”。
⑥削秩，秩，既指官吏的俸禄，也可以指官吏的官阶、品级。削秩，指削除官职。
⑦擢，一般表示升官，“徙”则表示一般的调职。
⑧左迁，降职的委婉说法。
⑨出，含义丰富，指京官离开京城去地方上任职。《琵琶行 并序》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。
⑩黜，指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有“夺、免、去、废”等。
摄，古有“代理”之意，“摄政”指代国君处理国政。
转，是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。
视事，指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任。
解褐，谓脱去布衣，担任官职。
拜，指古代举行仪式，授予官职。
责授，指降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级。
其他，“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。
20．与天文地理相关
①朔、晦，每月的初一称为“朔”，每月的最后一天称为“晦”。
②望、既望，农历的每月十五称为“望日”，农历的每月十六称为“既望”。
③闰月，是一种历法置闰方式。在古代，闰月特指每逢闰年增加的一个月。每二至三年置一闰，古代曾采用十九年置七闰的闰周。闰月加在某月之后，称为“闰某月”。
④十二时辰制，西周时就已使用。中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。汉代命名为夜半(23～1时)、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(11～13时)、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定(21～23时)。又用十二地支来表示，如夜半为子时，鸡鸣为丑时，依次递推。
⑤暮春，春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示第三个月。
⑥关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。
⑦舍，古代行军以三十里为一舍；军队住一宿也叫舍。
⑧江表，指长江以南地区。从中原看，地处长江之外，故称“江表”。
⑨路，是宋代的最高行政区划名，略似唐代的“道”，仿唐代的道制而置。如“烽火扬州路”。
⑩阡陌，阡，南北向的田间小路；陌，东西向的田间小路。
阴、阳，山北水南为阴，山南水北为阳，如“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。
河内，黄河以北的地方。
八荒，八方最偏远的地方，也代指天下。
六合，天地四方。
九州，兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国。
东隅、桑榆，东隅，日出的地方，表示时间早；桑榆，日落的地方，表示时间晚。
21．与古代祭祀相关
①俎豆，指俎和豆，古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿，也指祭祀、奉祀。
②祖帐，指在道路旁设帐践行。“祖”意为“临行祭路神”，如《荆轲刺秦王》中有“既祖，取道”，后引申为“饯行和送别”。
③郊祭，犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为天神、地衹、人鬼。(天地只能由统治者祭祀)
④谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙，指供奉祖先的房屋，如太庙。
⑤尚飨，表示希望死者来享用祭品的意思，多用作祭文的结语。
⑥告庙，指古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
⑦社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。
⑧城隍，道教信奉的守护城池之神。
⑨卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”，合称“卜筮”。古代也称以占卦为业的人。
⑩家庙，是为祖先立的庙，庙中供奉神位等，依时祭祀，古时有官爵者才能建家庙，上古叫宗庙，唐朝为私庙，宋改为家庙。
禊，古代春、秋两季为消除不祥而在水边举行的祭祀。
社日，是古代农民祭祀土地神的日子，有春社和秋社，汉以前只有春社，汉以后始有秋社。自宋代起，立春立秋后第五个戊日为社日。
后土，地神，相对皇天而言。
22．与刑罚、赏赐相关
①黥(qíng)，古代在人脸上刺字并涂墨之刑，后亦施于士兵以防逃跑。黥窜，就是刺配，在犯人脸部刺字并发配到边远地方。
②赐绯，赐给绯色官服，指官员官品不及而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。
③赐姓，古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐予功臣，以示褒宠。
④赠，又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。
23．与称呼相关
①夫人，汉代以前，用于称帝王的妃嫔，汉代以后，用于称王公大臣之妻，后来指对对方妻子的尊称和下人对主人妻妾的称呼。
②足下，对对方的尊称，译为“您”。是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。战国时多用以称君主。
③从弟，古代指同曾祖父、不同父亲且年幼于己者的同辈男性为从弟。
④从兄，古代指同曾祖父、不同父亲且年长于己者的同辈男性为从兄。
⑤女弟、女兄，女弟指妹妹，女兄指姐姐。
⑥从叔，指祖父亲兄弟的比父亲年幼的儿子，即父亲的堂弟。
⑦参、商，指兄弟不和睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。
⑧季父，叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
⑨亚父，对对方的敬称，意为仅次于父亲。
24．与战争相关
①符，是朝廷封官、传达命令和调兵遣将的凭证，剖分为二，相关人员各执一方，只有合二为一时，方能生效。
②衔枚，古代军队在秘密行动时，兵士横衔“枚”于口中，以禁喧哗。
③行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
④缮甲兵，指修缮铠甲兵器，准备作战。
⑤勤王，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。
⑥干戈，指武器，“干”指盾牌，“戈”指类似矛的进攻型武器。
⑦六军，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。
⑧俯首系颈，意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
⑨万乘，兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。
⑩吴钩，春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场、励志报国的精神象征。
25．与史书相关
①《左传》，全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一，是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传作者是春秋末年鲁国史官左丘明。
②春秋三传，《左传》《公羊传》《谷梁传》。
③《史记》，是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，共130篇，分为“八书”“十表”“十二本纪”“三十世家”“七十列传”。《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
④本纪，或简称纪，是纪传体史书中帝王传记的专用名词，始于司马迁的《史记》。在该书中，历代的帝王传记称为“××本纪”，不过也有例外，如吕雉不是皇帝，但其传记也称本纪。
⑤二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。
⑥前四史，《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”。
26．与教育相关
①太学、国子监，汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能，如明代设“国子监”。“国子”即国子监，是我国封建时代的教育管理机关和最高学府。隋、唐、宋、元、清，称国子监，晋称国子学，北齐称国子寺。清末改革学制，自光绪三十三年起设学部，国子监并入学部。
②经筵，指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。经筵制度是与中国古代社会最高统治者密切相关的一项教育制度。 宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元、明、清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。
③庠序，指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业，如《孟子》中“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。
④教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
⑤博士，古代官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
27．与经济活动相关
①盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。
②屯田，指政府组织、利用戍卒或农民、商人垦殖荒地的农业生产形式，有军屯、民屯和商屯之分。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。
③末作，指工商业，与本业农业相对。
④循吏，指正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
⑤陶朱，春秋时越国的范蠡帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶丘，自称陶朱公。因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称。
⑥锱、铢，均为古代重量单位，是相对很小的重量单位。锱铢，用来比喻极微小的数量。
28．其他补充
①青衫，黑色单衣。唐代官职低的服色为黑色。如“江州司马青衫湿”。
②有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
③倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，如《琵琶行并序》中的琵琶女。
④蒲轮，指用蒲草裹轮的车子，转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。
⑤主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。
⑥食邑，又称“采邑”“采地”“封地”，其大小随爵位黜升而损益，古代的卿、大夫以封地征收的赋税为食禄。
⑦鳏寡孤独，鳏，年老无妻或丧妻的男子。寡，年老无夫或丧夫的女子。孤，年幼丧父的孩子。独，年老无子女的人。
⑧酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，指朋友之间用诗词等文学作品(不包括散文)来相互酬答唱和。
⑨给事中，古代官职名，因给事殿中，常侍皇帝左右，备顾问应对，讨论正事。
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1任务二　整体读文
一、了解古代诗歌的分类
二、明晰古代诗歌一般的结构章法和基本特点
1．结构章法
古代诗歌
2．基本特点：情景结合
(1)前后内容(即写景与抒情)是对应一致的，如乐景对乐情，哀景对哀情。
(2)前后内容(即写景与抒情)是相关、相反、相衬的，形成虚实相衬的关系，如以乐景衬哀情等。
三、古代诗歌的常见七大题材
古代诗歌的题材主要有思乡诗、咏史诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、山水诗、闺怨诗等。七类诗歌的内容不同，抒发的感情更不同。如山水诗抒发喜爱山川美景之情、怡然自得的闲适之情，表达远离污浊官场的洁身自好的情怀；边塞诗表达渴望建功立业的豪情、征人久戍边关的乡思或壮志未酬的怨愤；送别诗抒发黯然销魂的离愁别绪。熟悉古代诗歌的题材类型，才能有效地鉴赏诗歌的形象、技巧、思想感情和语言特点。
题材一　山水田园诗
题材特征 内容情感 常用技法
内涵 以描写美丽清新的自然景色、歌咏闲适恬淡的田园生活为题材的诗歌 内容 山水田园诗的基本内容是自然山川与田园风物 (1)比喻、拟人、对比等修辞手法(2)写景的表现手法：①白描与工笔；②光、影、色彩的渲染；③视觉、听觉、嗅觉、触觉的运用；④虚实结合；⑤动静结合(3)常用的抒情方法：①借景抒情，融情入景；②反衬手法
标志 ①山水诗是描写山水风景的诗；田园诗是主要以农村自然景物、田园生活为吟咏对象的诗②常见意象：溪水、山石、松林、野老、柴门、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等 情感 ①寄情山水，赞美山河，热爱自然②借凄风苦雨，表达对自由的向往及厌倦官场的超脱之情③憎恶黑暗，寄托恬淡静雅的隐逸之乐④以恬淡之心抒写山水清幽，表达闲适淡泊、悠然自得之情⑤对现实不满和怀才不遇的苦闷
【即时训练】
1．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。
阙　题
刘眘虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
这首诗营造了怎样的意境？表现了作者什么情感？
答案：这首诗歌营造了一种幽雅清寂的意境。表现了作者甘于淡泊的胸怀和自得其乐的畅适。
题材二　送别怀人诗
题材特征 内容情感 常用技法
内涵 古人常常因事不得不与家人或亲朋好友离别，送别之际，人们往往设酒饯别，吟诗赠别，表达依依不舍之情 内容 君臣官场赠别、市井朋友相别、亲人伴侣送别 (1)寓情于景，以景衬情，情景交融(2)烘托，不直接写人的离情别绪，而是通过写眼中之物有伤离之意来烘托人的伤离之深(3)以乐景衬哀情(乐景写哀情或反衬)(4)想象(虚拟或虚实结合)，送别诗常借助想象表达自己对朋友的留恋和关切
标志 ①标题中往往有“送”“别”“赠”“酬”等字②常见意象：柳、酒、月、水、长亭、短亭、阳关、舟、灞桥等 情感 ①依依惜别的不舍与伤感②离别后的思念与牵挂③对友人的安慰与勉励④借送别友人表明自己的心志⑤抒发对人生的感慨(要注意，每首诗表达的情感往往不是单一的，而是多种情感交织在一起的集合体，丰富复杂却不杂乱)
【即时训练】
2．阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
张元幹[注]
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。
【注】张元幹：南宋初爱国词人。 宋高宗绍兴十二年，胡铨遭迫害，被除名押送新州编管。时张元幹寓居福州，作《贺新郎》以送胡铨，后因此词而被捕下狱，并被削职为民。
结合全词，说说词中流露了作者哪些情感。
答案：①对沦陷的广大中原地区的深切思念；②对沦陷区惨遭金兵铁蹄践踏的悲惨景象的极度悲愤；③对南宋统治者屈辱投降、求和苟安的责问与抨击；④对自己长期报国无门、渐至衰老的悲怆；⑤对好友胡铨一再遭受迫害的不平；⑥对胡铨前途命运的牵挂与担忧；⑦对挚友面对厄运的支持与激励。
题材三　羁旅思乡诗
题材特征 内容情感 常用技法
内涵 作者因长期客居在外，或漂泊异地等，对所见所闻有所感，借此抒发对家乡、亲人的无尽思念和人生感叹 内容 借抒情主人公旅途中的所见所闻、所感所叹，表达思亲怀乡之情。主题有潦倒失意、漂泊哀伤、思念亲人等 (1)借景抒情(寓情于景)，情景交融(2)以乐景衬哀情(3)对面着笔。作者在表现怀远、思归之情时，不是直接抒发思念之情，而是从对方着笔，想象对方思念自己之深，借以烘托作者的苦恨离情(4)因梦寄情，虚实结合
标志 ①标题中多含有“客舍”“登高”“望月”“忆”“寄”“行”“思”等词语，以及元宵、中秋、重阳、除夕等节日名②常见意象：月亮、秋风、秋霜、杜鹃、猿啼、沙鸥、孤雁、浮云、梧桐叶落、危楼、危栏等 情感 ①天涯漂泊羁旅愁。叙写客居他乡的艰难，抒发漂泊无定的孤苦②思亲怀人愁。感念亲情之深，表达对亲人的思念③羁旅他乡的幽怨。或表达人生感叹，流露年华易逝的苦闷；或抒发独居他乡的孤独寂寞，报国无门的幽怨愤慨之情
【即时训练】
3．阅读下面这首清诗，完成后面的题目。
重九夜偶成
黄仲则①
悲秋容易到重阳，节物②相催黯自伤。
有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉。
依依水郭人如雁③，恋恋寒衣月似霜。
差喜④衰亲⑤话真切，一灯滋味异他乡。
【注】①黄仲则：清代诗人。一生漂泊求仕，作此诗时短驻家中。②节物：随时节改换的事物，此指重阳节的菊花。③人如雁：谓人似旅雁，终年南北翔游，居无定所。④差喜：幸好。⑤衰亲：老母。
你从诗中读出了作者怎样的感情？
答案：作者长期漂泊在外，常有寂寞凄凉之感，虽有短暂回家之喜，但可能很快又要踏上漂泊之旅，这“喜”是以“悲”为底色的，喜中有悲。
题材四　咏史怀古诗
题材特征 内容情感 常用技法
内涵 以历史事件、历史人物、历史陈迹等为题材，借咏叹史实、描写古迹来抒发诗人的兴衰之感，以寄托哀思、借古讽今 内容 往往是借怀古来叹今或叹个人命运的坎坷 (1)借景抒情(寓情于景)(2)对比手法，描写眼前衰败、荒凉的景象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比(3)化用典故，借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻(4)衬托，诗人往往临古迹而抒怀，以悲景衬悲情
标志 标题中多含有“咏史”“怀古”“登某古迹有怀”“古迹”“古人名”等词语 情感 ①针对历史人物或事件，发表自己的观点或看法②缅怀前贤，表达敬仰或惋惜；类比古人，寄托伤感或哀思③借论古之得失，托古讽今，忧国忧民
【即时训练】
4．阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
酹江月
胡世将
秋夕兴元①使院作，用东坡赤壁韵
神州沉陆，问谁是、一范一韩人物②。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰③。
试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外④何人，回首处、铁骑千群都灭。拜将台⑤欹，怀贤阁⑥杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。
【注】①兴元：地名，今陕西汉中，南宋时为宋金对垒前线。作者曾任川陕宣抚使。②一范一韩人物：指北宋抗击西夏、巩固西北边防的范仲淹与韩琦。③汉家三杰：指辅助刘邦夺取天下的张良、萧何、韩信。④阃(kǔn)外：指统兵在外。⑤拜将台：传说刘邦在此拜韩信为将。⑥怀贤阁：为纪念诸葛亮而建。
细品整首词，词中流露了作者哪些情感？
答案：这首词表达了作者对南宋朝廷和议误国的满腔愤慨，以及对朝中奸佞小人的强烈谴责，流露出作者满腔的爱国之情。
题材五　咏物言志诗
题材特征 内容情感 常用技法
内涵 借助吟咏自然或社会事物来表达诗人的思想感情 内容 单纯咏物、托物言志(寓意)、托物喻理、托物讽世 (1)描写方法主要是正面描写(绘形绘色)与侧面烘托(2)修辞手法主要是比喻、象征、拟人和对比(3)抒情方法主要是托物言志
标志 ①从对象上来看，咏物诗的对象是单纯的某一物，或着重对所咏之物的特征、功能进行刻画，或着重对所咏之物的某一内韵、精神进行吟咏②从题目上来看，或以所咏之物为诗名，或以“咏某物”“题某物”“某物吟”等为题目 情感 ①寄寓作者的理想抱负，或实现个人理想，或报效国家②寄寓高尚的节操，或表达怀才不遇与命途多舛的伤感，或抒发年华易逝与理想破灭的哀愁③或托物讽世，或忧国忧民，或感时伤世，或愤世嫉俗，或针砭时弊，或冷嘲热讽
【即时训练】
5．阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
汉宫春·梅
晁冲之①
潇洒江梅，向竹梢稀处，横两三枝。东君②也不爱惜，雪压风欺。无情燕子，怕春寒、轻失花期。惟是有、南来归雁，年年长见开时。
清浅小溪如练，问玉堂③何似，茅舍疏篱。伤心故人去后，冷落新诗。微云淡月，对孤芳、分付他谁。空自忆、清香未减，风流不在人知。
【注】①晁冲之：北宋词人，因朝廷党争遭贬，后隐居阳翟(今河南禹县)具茨山。②东君：司春之神。③玉堂：指华贵的宫殿。
结合整首词，说说作者言了哪些“志”。
答案：①“问玉堂何似，茅舍疏篱”表达了作者对官场的厌倦以及对隐居生活的向往；②“伤心故人去后，冷落新诗”表达了作者对林逋的仰慕和追思；③“对孤芳、分付他谁”借林逋去世后无人欣赏梅的孤芳，表达了对无人赏识自己的忧愤；④“空自忆、清香未减，风流不在人知”表达了作者坚守自己高洁品格的情怀。
题材六　爱情闺怨诗
题材特征 内容情感 常用技法
内涵 主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之苦 内容 ①表现作者对妻子的真挚感情，主要包括赠内诗和悼亡诗两类②以妇女角度写的闺怨诗，包括宫怨诗、离妇诗、别离相思诗等 (1)比兴。先从事物写起，然后用比喻、象征等手法引出所要表达的事情或情感(2)烘托、衬托。寒月孤灯、冷衾泪枕、漏声雁影等凄凉之景往往渲染烘托主人公的孤寂与幽怨，青青杨柳等充满生机之景更能反衬闺中思妇的悲伤与幽怨(3)抑扬结合
标志 ①标题中多含“怨”“怀”“忆”等或直接用“无题”②常见意象：眉锁、翠楼、碧纱、秋风、夜雨、泪如雨、雁声、月明、红妆对镜、雨燕双飞、临笺泪长等 情感 ①表现夫妻之间相濡以沫的深厚感情②孤苦幽寂的命运之悲③思妇空闺、思念亲人、盼夫早归、渴望团聚的哀伤之情④情梦难圆的遗憾与怅惘之情⑤阴阳两隔的悼亡之痛
【即时训练】
6．阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
遣悲怀①
元　稹
谢公②最小偏怜女，自嫁黔娄③百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
【注】①元稹的原配夫人韦氏病逝后，元稹写了不少悼亡诗，此为其中一首。②谢公：指东晋宰相谢安，最宠爱他的侄女谢道韫。③黔娄：战国时齐国的一位贫士。
作者笔下的妻子是一个怎样的形象？表达了对妻子怎样的感情？
答案：作者笔下的妻子是一个能关心体贴丈夫、安于贫苦的贤淑的女性形象。整首诗歌表达了作者对妻子的怀念之情。
题材七　边塞征战诗
题材特征 内容情感 常用技法
内涵 以边疆地区军民生活和自然风光为题材 内容 多表现从军出塞、保家卫国、民族交往、塞上风情；或抒报国壮志，或发反战呼声，或记现实战事 (1)修辞方面：主要有夸张、对比、互文、用典等手法(2)人物形象的塑造方面：常用侧面烘托、动作描写、肖像描写、细节描写等手法(3)意境的营造方面：常用景物烘托、虚实结合等手法
标志 ①标题中往往有“行”“军”“塞”“戍”等与军旅有关的字②常见意象：自然景物类(黄沙、秋月、大漠、孤城、边关等)，地理区域类(塞外、雁门关、玉门关、黄河、阴山、楼兰等)，战事器具类(金鼓、旌旗、羌笛、战马等)，乐曲类(《梅花落》《折杨柳》《关山月》等)，人物类(戍卒、将帅、胡人、单于等) 情感 ①保家卫国、建立功名的壮志豪情②奋勇杀敌、英勇无畏的英雄气概③雄奇瑰丽、奇异独特的边塞风光④征人思乡、闺妇盼归的两地情愁⑤凄苦哀怨的怨战情绪，凄厉沉痛的反战思考⑥对和平安宁的边疆生活、和睦友好的民族往来的向往
【即时训练】
7．阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
喜迁莺·晋师胜淝上①
李　纲②
长江千里。限南北、雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克庄，索虏岂能吞噬。阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。
奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅③何曾专美。
【注】①晋师胜淝上：中国历史上著名的以少胜多的淝水之战。前秦的苻坚以百万之师犯晋，东晋谢安指挥八千军士在淝水抗击，并大获全胜。②李纲：北宋末、南宋初的抗金名臣。③周雅：《诗经》中赞颂周宣王战功的诗篇。
通读全词，可以看出作者有什么主张？
答案：这是一首边塞征战的词，词的上片主要写战争，有利的地势和出色的将士，地利与人和兼备，最终以少胜多取得了战争的胜利，同时劝谏统治者要力主抗金，不要满足于目前的战功，而要继续抵抗，凭借南宋的地理优势、抗金勇士和历史经验，一定可以击退侵略者。
【技法指导】
读懂古代诗歌“三步骤”
第一步：读标题。
标题是诗歌内容和形式等信息的载体，是理解诗歌的重要切入点。标题可以承载以下信息：①揭示写作的时间、地点、对象、事件、主旨；②交代写作缘由或目的，暗含情感；③奠定作品的感情基调；④揭示作品的线索；⑤表明诗歌的题材；⑥暗示诗歌的表达技巧等。如：
诗题 重要信息
《发临洮将赴北庭留别》 ①交代了出发的地点(临洮)；②交代了前去的地点(北庭)；③奠定了诗歌的感情基调(留别)
《残春旅舍》 ①交代了时间(残春)；②交代了地点(旅舍)；③暗示了诗歌的表现手法(借景抒情)
第二步：读正文。
诗的正文是阅读的核心，读懂正文也是读懂诗歌的关键所在。这一环节是以平时的积累和素养为基础的，方法上有以下几个关键点。
1．读懂“诗家语”
“诗家语”是作者为了表情达意的需要和诗词格律的要求对诗歌的语言所做的变形处理。古诗词作品是如何对语言作变形处理的呢？
类型 内容解说 示　例
改变词性 诗人因炼字、炼意的需要，常常改变诗词中某些词语的词性 王安石“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)中“绿”为形容词的使动用法，用词语绘景状物，化抽象为具体，化腐朽为神奇，强化了诗歌的感染力
改变词序 诗人写诗，有时为了强调某些意蕴，达到某种特殊的效果，或出于格律等表达的需求，而改变某些词的顺序 主语后置 崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川(晴朗的原野上)汉阳树历历(可数)，鹦鹉洲芳草萋萋”。“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”“萋萋”之后，看起来好像是宾语，实际上却是被陈述的对象
宾语前置 杜甫《月夜》：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”，诗人想象他远在鄜州的妻子也恰好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发，清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是动词的使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果却被放在前面，似乎成了主语
主宾换位 叶梦得《水调歌头》：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”“霜信报黄花”显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主—谓—宾”的格式，但在意义上必须将它倒过来理解
定语移位 在偏正短语中，定语在前，中心语在后，这是古今汉语的一般情况。在诗词曲中，定语的位置却相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语而挪前或挪后。李白《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”下句意即“一月夜飞度镜湖”。“月夜”这个偏正短语本为句首的时间状语，现被拆分为二，定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心语，但作者“飞度”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”
省略压缩词语 诗歌语句之间往往具有跳跃性，由此产生了省略现象，也就出现了空白，从而为读者留下了想象的空间 答话蕴含问话 贾岛《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”明明是三番问答，至少要六句才能完成， 但作者采用答话蕴含问话的方法，精简压缩为二十个字。作者留下大量的空白，让读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善
意象组合 黄庭坚《寄黄几复》：“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。这两句全用名词意象，富有极大的韵味，写出了两人友谊的深厚
互文见义 互文，也叫互辞，是古诗文中一种常见的修辞手法。表现在具体诗词中的情况：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是同一件事。分单句互文和多句互文 ①单句互文。白居易《琵琶行并序》中的“主人下马客在船”，其意思应是“主人与客人一起下马来到船上”。②多句互文。如“东市买骏马，西市买鞍鞯”，其意思应是“在东市、西市买了骏马、鞍鞯”
2．抓关键词句，定情感基调
古代诗歌大都篇幅短小，语言高度凝练概括、含蓄而有跳跃性，因此读诗时不能匆匆一扫而过，应逐字品读，边读边想其意，力求还原诗歌画面。当然，最重要的是抓住关键词句，迅速定位情感基调。如：
方　法 举　例
结句和其他表明诗眼的词句，往往直接透露了诗的主旨 王维《山居秋暝》的最后一联“随意春芳歇，王孙自可留”是诗眼句，而“留”则是诗眼，全诗要表达的对山水田园的留恋和对官场的厌恶都通过“留”字表现了出来
诗词中揭示作者情感的一两个字叫“情感语言”。抓住了这些字，便很容易把握思想感情 杜甫《旅夜书怀》“细草微风岸，危樯独夜舟”中的“独”字就是情感语言，它揭示出了诗人的孤独感
3．涵泳意境，体会情思
诗歌之所以能产生极强的艺术魅力，是因为它具有优美的意境，而其意境又是由诗人精选入诗的意象组成的。诗歌欣赏要由“境”入“意”，完成由“境”到“意”的升华，这一过程其实是把诗人浓缩的生活还原，把诗人的情感展示出来。这不仅要求我们体悟诗歌中意象的深刻内涵、意境的特点，还要求我们了解诗人的生活经历、感情抱负及诗人写作的社会背景和心理背景。
第三步：抓暗示信息。
诗歌中除了标题的信息外，还有作者、注释和题干等提示性信息，这些信息有助于理解诗歌的思想感情，有的甚至是解题的关键。
作者信息 要真正读懂一首诗，必须知人论世。同样的景物，因作者经历、心境的不同，会蕴含截然不同的情感。读诗时，必须注意作者的经历、境况，以及作者所处朝代的国势、朝政。联系这些背景，才能准确把握诗歌的思想感情
注释信息 注释往往是解读诗歌的钥匙，也是鉴赏诗歌时最值得注意的内容，虽短短几字，却是出题人的暗示。注释对阅读诗歌、回答问题有一定的帮助 类型 作用
介绍疑难词语、地名 帮助读懂诗句
介绍写作背景 暗示本诗的思想内容
介绍相关诗句 暗示本诗的用典或意境
介绍作者 暗示本诗的思想情感或写作风格
提供与“此诗作于贬官或流放之际”类似的注解 与作者仕途失意、对现实不满、报国无门、 壮志难酬、愤懑孤寂等的深层原因有关
经典例文 读文技法
(2021·全国甲卷)阅读下面这首宋诗，完成1～2题。(9分)和南丰先生出山之作①陈师道侧径篮舁两眼明② ，出山犹带骨毛清③ 。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。【注】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。 ②侧径：狭窄的路。篮舁：竹轿。 ③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。 一、读标题。从诗歌的标题看，这是一首和诗，是陈师道为曾巩出仕写的一首酬和诗。“出山”指由归隐山林走向仕途。二、读正文。关注诗中的意象、情感词、关键句，体悟情感。首联紧扣“出山”二字，写出山途中感受。在狭窄的山路上，曾巩乘坐着竹轿，眼前一片光明，带着一身清爽，曾巩的形象跃然纸上。颔联承接上文，写出山路上所见。白云和流水也像是有了人的情态，白云笑“我”出山是“多事”之举，而流水却对“我”情谊颇深，一路随着送“我”出山。“云”这个意象在诗歌中有两个比较常见的含义：一是指游子，二是指小人。因云无根，随风而飘，身不由己，正如羁旅之人，所以用来指游子。如李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”从另一个角度来看，云又是没有主见的，风往何处吹，云就往何处飘，正如见风使舵之人，所以又可以用来指小人。如李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”在这首诗中，联系后文“起为苍生试一鸣”来看，曾巩这次出山应是为百姓而出仕的，所以这里的“白云”应是指小人。小人们嘲笑我这次出山是“多事”之举，殊不知“我”此行是要为天下苍生发声鸣不平。颈联和尾联转到曾巩对“出”与“隐”的看法。身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，因而羡慕那隐居山中的僧人可以悠然闲适地度过一生。可见，曾巩对隐居生活是充满了向往的。然而，他为了替天下苍生发声鸣不平，最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。此外，还可借助客观题的四个选项，巧妙运用有效信息，来理解诗歌内容。三、抓暗示信息。根据注释①可知，陈师道敬重仰慕曾巩，那么诗中肯定会赞扬曾巩的性情品质。曾巩不仅是杰出文学家，也颇有政绩。尾句很明显是对曾巩出山为政的期望与祝愿，照应标题。
【读文检验】
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。
B．颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。
C．住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。
D．陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。
C　解析：“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在”错误，应是曾巩身在官场不能像飞鸟那样自由自在地生活，羡慕隐居山中的僧人可以悠然闲适地度过一生。
2．在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。(6分)
答案：①在曾巩那里，“仕”与“隐”并非截然对立，而是可以兼容于一身的；②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。
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任务四　考点突破
第3讲　读古文故事，晓古人风采——概括内容
第三部分 古代诗文阅读
专题一　文言文阅读
命题角度
01
解题技法
02
陷阱一　曲解文意
陷阱二　无中生有
陷阱三　错位嫁接
陷阱四　以偏概全
典型例题
03
B
即时训练
04(共16张PPT)
第三部分 古代诗文阅读
专题二　古代诗歌阅读
任务一　真题感知第2讲　知人方论世，知史方解诗——鉴赏古代诗歌形象
从考查内容上看，该考点主要包括概括形象的特点，赏析诗歌中的形象，概括诗歌中的画面，赏析诗歌中的意象、意境等。从考查题型上看，在高考卷中，对该考点的考查往往以主观题的形式出现。
鉴赏古代诗歌中的形象就是要把握古代诗歌中艺术形象的特征，品味其深刻的内涵，进而理解作者的思想感情，概括出该形象的象征意义或社会意义。高考对形象的考查侧重于对形象的识别、对形象特征的把握，对形象的象征意义、作用和价值的理解、赏析。2021年的新高考全国Ⅰ卷、Ⅱ卷都没有考形象。2020年新高考全国Ⅰ卷考查了“峨眉山、岘首山”两个意象的作用；2020年全国Ⅲ卷考查了“苦笋”与魏征的相似之处；2019全国Ⅰ卷考查了“对这幅画的评价”，天津、浙江则直接进行考查；2018年全国Ⅱ卷考查意象“酒”的作用；2017年全国Ⅱ卷考查了诗中体现出的诗人的性格；2016年全国Ⅱ卷考查了“马”的形象以及描写“马”的技巧，全国Ⅰ卷考查了景物形象的概括和用意分析。这显示了全国卷命题的一个重要变化——加强了对形象的考查。
题型一　鉴赏人物形象
诗歌中的人物形象有两类：一是抒情主人公自身的形象，二是作品中刻画的人物形象。前者如李白的《梦游天姥吟留别》中，抒情主人公就是一个轻富贵、傲王侯，强烈追求个性自由的人物形象。后者如唐代诗人张志和在《渔歌子》中就塑造了一个“斜风细雨不须归”的从容自适的渔夫形象。
古代诗歌中几种常见的人物形象
1．忧国忧民、心系社稷的形象
如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，描写了一片萧条的景象；诗人“感时”落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。
2．历经磨难、坚持追求的形象
如屈原《离骚》中的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮”，体现了诗人不愿同流合污、不低头、不屈服、执着地追求真理的形象。
3．胸怀宽广、豪放洒脱的形象
如苏轼《定风波》中的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，刻画了一个在风雨中拄着竹杖，穿着草鞋，吟啸徐行，豪放洒脱的词人形象。
4．金戈铁马、转战沙场的形象
如王昌龄《出塞二首》(其一)中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，展现了一个英勇的战士形象，战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。
5．寄情山水、归隐田园的形象
如陶渊明《归园田居》(其三)中的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，描绘了一个归隐田园、从事农耕的真实诗人形象，他热爱田园生活，安贫乐道。
6．藐视权贵、傲岸不羁的形象
如李白《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表现了他淡泊富贵、傲视权贵的品质，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
7．寂寞愁苦、身世飘零的形象
如在李清照的《声声慢》中，刻画了一个流落无依、形影相吊、漂泊江南的词人形象。亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦齐上心头。
8．怀才不遇、壮志难酬的形象
如陆游《书愤》中的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，写诗人大志落空，而揽镜自照，却是年华不再，衰鬓先斑。此二句刻画了一个悲怆、郁愤的怀才不遇之士的形象。
9．送别友人、思念故乡的形象
如王维《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”塑造了一个思念故乡亲人的诗人形象。
鉴赏诗歌人物形象的“三角度”
1．知人论世，关注背景。寄托是古人赋诗的普遍现象，或借诗歌以抒发怀才不遇、沉居下位之苦，或感发其报国无门、不为当朝所重之愤，或阐发离愁别绪、物是人非之感，不一而足。因此，鉴赏诗人的形象，要结合诗歌的背景，了解诗人生活的时代。
2．分析描写，抓住特征。诗歌塑造形象的手法很多，可以对人物形象的肖像、语言、动作、神态等直接描写，也可以间接描写，从侧面去烘托。但无论是直接描写，还是侧面描写，都必须准确地抓住人物的特征，以此来体现人物的内在品质。因此，在阅读鉴赏诗歌、分析人物形象时，要注意抓住对形象的描写手法来分析人物的特征。
3．体察意图，注意联想。古人写诗时，常用含蓄、双关、象征等手法，明言此而实言彼。所以，在分析人物形象时，有时不能只就文字表面意思进行分析，要注意体察诗人的写作意图，结合诗人的身世际遇，展开联想，正确分析。
答题“三步骤”
(2017·全国Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
送子由使契丹
苏　轼
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月①，湖山应梦武林春②。
单于若问君家世，莫道中朝第一人③。
【注】①清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。②武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”
本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。
解题指津：
第一步，明确形象。根据题干，本题考查的是诗人自己的形象特点。
第二步，分析诗句。分析诗人的性格，除知人论世外，须从理解诗句传达的情感入手。首联诗人明显是化用王勃的名句抒情，所以了解王勃的名句，理解其传达的情感是关键。王勃原句“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。苏轼化用这两句，显然也有此意。根据以上分析，可以概括诗人性格。
第三步，分析形象特点。
答案：首联表现了诗人旷达的性格。苏氏兄弟情谊深重，但诗人远在杭州，与在京城的苏辙已是天各一方，这次虽是远别，诗人表示也不会作儿女之态，悲伤落泪。
阅读下面这首清诗，完成后面问题。
山居杂咏[注]
黄宗羲
锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。
死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！
廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。
一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。
【注】本诗作于明亡后，诗人抗清兵败，隐居于浙江四明山中。
本诗整体塑造了诗人怎样的形象？请简要分析。
答案：①面对强敌坚贞不屈，不肯服输。即便遭遇死亡的威胁，诗人也不会屈膝求全。②面对艰难生活，从容乐观。在贫困面前，弦歌不辍，毫不怯懦。③面对国家危亡，奋身挽救。为救国，诗人在刀枪剑戟、牢笼囚禁中奔走不息。
题型二　鉴赏事物形象(含意象)
事物形象，多指咏物诗或杂诗中的物象。所谓物象，即被人格化了的描写对象。这些物象大多带有诗人的主观色彩，曲折地表现诗人的品格和思想感情。如骆宾王《咏蝉》中的“蝉”的形象，陆游《卜算子·咏梅》中“梅”的形象，都以物喻人，表达诗人的理想和人格。再如“柳”，谐音“留”，古代有折柳送别之俗，所以有惜别怀远之意。
鉴赏事物形象要由物及人，从物、人一体的角度来把握事物的特点。解答时，通常要先借助相关语句或关键字词来把握事物的特征，再联系创作背景进行有关作者思想感情的深层分析。
古代诗歌中常见的几种意象
类　别 常见意象 举　例
送别类 杨柳、长亭、南浦、酒 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《诗经·小雅·采薇》)
思乡类 月亮、鸿雁、莼羹鲈脍、双鲤 雁字回时，月满西楼。(李清照《一剪梅》)
愁苦类 梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鹃、斜阳 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
爱情类 红豆、莲、连理枝、比翼鸟 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(白居易《长恨歌》)
战争类 投笔、长城、楼兰、柳营、请缨、羌笛 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
闲适类 五柳、东篱、三径、菊花 采菊东篱下，悠然见南山。[陶渊明《饮酒》(其五)]
鉴赏诗歌事物的“三方面”
1．借相关语句或关键词来分析物象。事物的形象并不是凭空而来的，而是通过相关诗句来表现、关键词语来突出。因此在分析时要结合相关内容进行分析。
2．要由表及里把事物的含义挖掘出来。任何一首诗作，其目的不是咏物本身，而是为了表达某种感情。因此，透过现象看到本质是赏析的重点和难点。
3．要知人论世，结合背景或作者阅历作答。很多作品是有时代背景的，其情感的抒发与作者的阅历有着千丝万缕的联系。因此在分析物象后，还要结合相关背景作深入分析。
答题“三步骤”
(2020·全国Ⅲ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
苦　笋
陆　游
藜藿盘中忽眼明①，骈头脱襁白玉婴。
极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。
我见魏征殊媚妩②，约束儿童勿多取。
人才自古要养成，放使干霄战风雨。
【注】①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。
诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。
解题指津：
第一步：分析表层属性。从“极知耿介种性别，苦节乃与生俱生”来看，苦笋具有“耿介”“苦节”的特点。
第二步：探求深层含意(内涵)。苦笋具有“耿介”“苦节”的特点，这与魏征刚直方正的品格相似，所以苦笋象征了魏征的品格。
第三步：联系背景。魏征是唐太宗时期著名的谏臣，以“犯颜直谏”著称，放在藜藿盘中的苦笋并不适口，而魏征常常令人难以接受的言行犹如苦笋并不适口的滋味。
答案：①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；②苦笋与生俱来的“苦节”，象征耿介性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。
阅读下面这首唐诗，回答问题。
秋雨叹三首(其一)
杜　甫
雨中百草秋烂死，阶下决明[注]颜色鲜。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。
【注】决明：一种植物，有羽状复叶，秋日开黄花。
在前四句中，诗人运用了哪些手法描写决明？诗歌塑造了决明怎样的形象？
答案：①秋日风雨中百草的“烂死”与决明的“颜色鲜”形成了强烈的对比(或：以百草反衬决明)。把决明的叶与花比喻成“翠羽盖”和“黄金钱”。②决明在风雨中花开灿烂、香远益清、坚毅挺立，借以塑造出资质美好却身处乱世、命途多舛的君子形象。
题型三　鉴赏景物形象
景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物。诗中的景物形象是情中之景，有单个景物形象(即意象，在题型一中已讲解)，也有由多个景物形象组合成的意境。“意境”，就是作者的“真感情”与客观景物融为一体而创造出来的感人的艺术境界。
高考对景物形象的考查往往有两种类型：一是画面描述题，二是意境赏析题。
解答时，第一种类型主要是描述“画面内容(意象)”“画面特点”；第二种类型在描述画面的基础上，还要分析其所蕴含的感情、所运用的艺术技巧。
意境特点常用术语
类　型 术　语
豪放型 雄浑开阔，雄奇瑰丽，恢宏高远，浩瀚辽阔，博大新奇，深邃奇崛，高旷壮阔，雄浑苍茫，辽阔深远
清幽型 优美迷人，清新明丽，清净幽远，宁静恬淡，安谧美好，清净悠闲，淡雅闲适，奇伟诡谲，含蓄深幽，空灵高远
伤感型 空蒙迷茫，冷落萧疏，孤寂冷清，迷离恍惚，冷森幽僻，凄清冷落，萧疏凄寂，肃杀凄凉
悲苦型 苍凉悲壮，冷森幽僻，凄清孤寂，朦胧邈远
欢快型 淳朴自然，生机勃勃，明净绚丽，清新明快，恬淡闲适
意境赏析“三步骤”
答题模板
这首诗描写了……的景象，构成了一幅……的画面，营造了……的氛围，从而抒发(或“体现”“表现”等)了作者(或“主人公”)……的情感(或“态度”“情操”等)。
(2019·天津卷)阅读下面这首诗，完成后面的题目。
通泉驿南去通泉县十五里山水作①
杜　甫
溪行衣自湿，亭午气始散。
冬温蚊蚋集，人远凫鸭乱。
登顿生曾阴，欹倾出高岸。
驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。
一川何绮丽，尽目穷壮观。
山色远寂寞，江光夕滋漫。
伤时愧孔父②，去国同王粲③。
我生苦飘零，所历有嗟叹。
【注】①此诗作于公元762年。通泉县，在今四川境内。②孔父：即孔子。③王粲：东汉末年诗人，曾为躲避战乱离开长安，往荆州依附刘表。
“山色远寂寞，江光夕滋漫”描绘了一幅怎样的画面？
解题指津：
第一步，找景物组画面。概括时，首先要明确重点词语的含义，如“滋漫”在这里是“满溢”的意思。这两句诗的大意：远远望去，山色苍茫，空旷远寂，夕阳照在江面上，江水满溢，夕照增辉。
第二步，析特点设意境。作答时用简洁的语言将诗句所描述的画面概括出来即可。
答案：描绘了一幅山色苍茫，空旷远寂，夕照增辉，江水满溢的寥廓壮美的画面。
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
惊蛰二月节
元　稹
阳气初惊蛰，韶光大地周。
桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。
时候争催迫，萌芽互矩修。
人间务生事，耕种满田畴。
诗的颈联描绘了怎样的情景？蕴含着什么哲理？
答案：①使用拟人的手法描绘了一幅春日时光催促、草木争相按节令萌发的生机勃勃的景象。②蕴含着世间万物的生长都是有规律的，(或者：世间万物都应因时而动)我们人类也应该顺应规律的道理。
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1(共100张PPT)
任务三　考点突破
第4讲　形神情意境，表达有方法——鉴赏古代诗歌表达技巧
第三部分 古代诗文阅读
专题二　古代诗歌阅读
题型一　修辞手法
01
题型二　表达方式
02
题型三　表现手法
03
题型四　结构技巧
04(共40张PPT)
任务三　考点突破
第5讲　喜怒与哀乐，遭际和家国——概括评价诗歌的思想感情
第三部分 古代诗文阅读
专题二　古代诗歌阅读
题型一　体会思想情感
01
题型二　评价观点态度
02(共65张PPT)
任务三　考点突破
专题三　默写常见的名篇名句
第三部分 古代诗文阅读
专题二　古代诗歌阅读
古人苦锤炼，岁月始到金——默写常见的名篇名句
真题感知
01
氓隶之人
瓮牖绳枢之子
而在己为有悔
于人为可讥
且知方也
可使有勇
可怜无数山
才下眉头
却上心头
中间多少行人泪
乾坤日夜浮
与子同袍
与子同泽
吴楚东南坼
诸侯之所大患
秦之所大欲
考查特点
02
解题技法
03
典型例题
04
题型一　常规定向式默写
人生如梦
一尊还酹江月
五陵年少争缠头
一曲红绡不知数
森然欲搏人
明明如月
何时可掇
如猛兽奇鬼
其黄而陨
羁鸟恋旧林
池鱼思故渊
桑之落矣
两朝开济老臣心
江山如画
一时多少豪杰
三顾频烦天下计
题型二　新颖开放式默写
杜鹃啼血猿哀鸣
风急天高猿啸哀
即时训练
05
能克终者盖寡
舟遥遥以轻
泉涓涓而始流
有善始者实繁
尽荠麦青青
过春风十里
两朝开济老臣心
至丹以荆卿为计
始速祸焉
三顾频烦天下计
术业有专攻
而未尝往也
而卒莫消长也
闻道有先后
则递三世可至万世而为君
则足以拒秦
横槊赋诗
小楼昨夜又东风
故国不堪回首月明中
酾酒临江第4讲　形神情意境，表达有方法——鉴赏古代诗歌表达技巧
表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的表现手法。它的含义非常广泛，既可以包括各种修辞手法、表达方式，也包括各类表现手法和艺术构思。高考试题的“鉴赏诗歌的表达技巧”是指准确判断诗词所运用的手法技巧，并赏析其表达效果。
技巧类题目答题“三步骤”
虽然表达技巧分为四大类，每大类又分为多种技巧，但是从实际答题来看，其步骤和方法是相似的。
题型一　修辞手法
对修辞手法的考查一般分为两个层面：一是辨认修辞手法并具体解说，二是说明其表达效果。古代诗歌中的修辞手法主要有比喻、比拟、夸张、借代、双关等。高考对修辞手法的考查，一般要求结合具体诗句具体分析，而不能泛泛而谈。
古代诗歌中常见的修辞手法
概念 解释 作用 示例 赏析
比喻 把一种事物或情景比作另一种事物或情景 突出事物特征，把抽象的事物具体化 垆边人似月，皓腕凝霜雪。[韦庄《菩萨蛮五首》(其二)] 词句巧妙地以“月”作比，写尽了江南女子的美丽与温柔
比拟 把物当作人来描写叫拟人，把人当作物来描写叫拟物 使读者产生联想，使描写的人、物、事表现得更形象、生动 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。(林逋《山园小梅》) 采用了拟人的修辞手法。“先偷眼”写白鹤爱梅情切，还未飞下，就迫不及待地偷看；“合断魂”写粉蝶因爱梅而断魂。这两句诗把鹤、蝶对梅的喜爱之情表现到极致
设问 先提出问题，接着说出自己的看法 开头设问，问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸《青玉案》) 以设问作结，以实写虚，一问一答，将一腔愁思化为具体可感的形象
借代 借用相关的事物来代替所要表达的事物，分为部分代整体、具体代抽象、特征代本身等 突出描写对象的特征，使语言简练、含蓄 知否，知否？应是绿肥红瘦。(李清照《如梦令》) 用“绿”和“红”分别代“叶”与“花”，写出了叶的茂盛和花的凋零，表现出作者的感伤情怀
反问 用疑问的形式表达确定的意思 加强语气，表达强烈的感情，激发思考 谁怕？一蓑烟雨任平生。(苏轼《定风波》) 使用反问句式表达了作者旷达的情怀
夸张 对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述 更突出、更鲜明地表现事物 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。(岳飞《满江红》) 以夸张的手法，写出了作者忧愤国事、痛恨敌人的心情
双关 分谐音双关和弦外之音两种 表达一种委婉含蓄的情感 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡《竹枝词》) “晴”与“情”同音，以晴天、下雨暗示恋人貌似无情中的有情
互文 诗文中相邻的句子互相补充，结合起来表示一个完整的意思 渲染诗歌的气氛，使诗句整齐、对仗 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月》) “惊”“鸣”互文，意为“(半夜里)明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声”，互文的运用使词的意境更显丰富幽美
叠字 重复使用同一个字 增强语言的韵律感或起强调作用 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。(李清照《声声慢》) 叠音词使词句更加生动形象，营造出凄凉的氛围
1．比拟、排比
阅读下面的元曲，完成后面的题目。
水仙子·舟中
孙周卿
孤舟夜泊洞庭边，灯火青荧对客船。朔风吹老梅花片，推开篷雪满天。
诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠。一笑琅然。
分析“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”使用的两种修辞手法。
解题指津：
第一步：明技巧。拟人、排比。
第二步：释运用。用“争先”“鏖战”把“风”和“雪”拟人化；“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”构成排比句。
第三步：析效果。生动形象地描写风雪交加的壮美，表现作者迸发的诗情，渲染了气氛。
答案：比拟、排比。“诗豪与风雪争先”“雪片与风鏖战”，用“争先”“鏖战”把“风”和“雪”拟人化；“诗和雪缴缠”，用“缴缠”将“诗”拟物，把抽象的“诗”具象化，生动形象地描写风雪交加的壮美，表现了作者迸发的诗情。“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”构成排比句，描写了作者的诗情与风雪难分难解的关系，渲染了气氛。
2．对仗、比拟
阅读下面这首诗，按要求作答。
雨过至城中苏家[注]
黄庭坚
飘然一雨洒青春，九陌净无车马尘。
渐散紫烟笼帝阙，稍回晴日丽天津。
花飞衣袖红香湿，柳拂鞍鞯绿色匀。
管领风光唯痛饮，都城谁是得闲人。
【注】此诗作于宋哲宗元祐元年(1086)，黄庭坚时任秘书省校书郎。是年，长期贬谪外放的苏轼被授予翰林学士、知制诰等要职。
结合诗句，简要分析颈联运用了哪些艺术手法。
解题指津：
第一步：明技巧。诗歌颈联对仗工整，其中“花飞”对“柳拂”，“衣袖”对“鞍鞯”，“红香湿”对“绿色匀”。而“柳拂”运用了比拟的修辞手法。
第二步：释运用。本诗从视觉(红、绿)、嗅觉(香)、触觉(湿)等多角度进行了描写。
答案：①对仗，如“花飞”对“柳拂”，“红香湿”对“绿色匀”。②比拟，如“柳拂”。③从视觉、嗅觉、触觉等多角度(运用通感)进行描写，如“衣袖红香湿”。
3．比喻、借代
阅读下面两首诗，完成后面的题目。
秋斋独宿
韦应物
山月皎如烛，霜风时动竹。
夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
和韦苏州[注]《秋斋独宿》
赵秉文
冷晕侵残烛，雨声在深竹。
惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。
【注】韦苏州：即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。
请分别指出两首诗第一句使用的修辞手法，并加以赏析。
解题指津：
第一步：明技巧。比喻、借代。
第二步：释运用。以烛喻月，写出了月亮的皎洁，宛如夜烛相伴，照人无眠。借“晕”代月，并配以“冷”字，突出月夜寒意侵人，“晕”又预示天气变化。
第三步：析效果。渲染了寂静的气氛，流露出诗人的孤独无依。结构上引出下句，含蓄地道出内心的孤独凄凉。
答案：韦诗：比喻，以烛喻月。山月皎洁，宛如夜烛相伴，照人无眠。赵诗：借代，借“晕”代月。“晕”配以“冷”，突出月夜寒意侵人；“晕”又预示天气变化，引出下句。
阅读下面的唐诗，完成后面的题目。
塞路初晴
雍　陶
晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。
新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。
胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
行子[注]喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。
【注】行子：出行的人。
诗歌颔联运用了什么修辞手法？描绘了一幅怎样的边塞风景？试作简要赏析。
答案：诗歌在颔联中运用了拟人的修辞手法。用“侵”和“傍”字，将“新水”“残烟”人格化，形象生动地描绘了雨后黄昏时，积水在青草丰茂的路上自由地向低洼处流淌，袅袅的炊烟还盘旋在被绿杨簇拥的村庄上的情景，展示了一幅雨后塞外草原的壮观图景。
题型二　表达方式
诗词主要运用抒情、描写、叙述、议论四种表达方式，其中抒情和描写是高考考查的重点。
表达方式主要有记叙、描写、议论、抒情和说明，其中在诗歌创作中用到的主要是记叙、描写、议论、抒情，尤其是描写和抒情，用得最为普遍。
古代诗歌中常见的表达方式
描写方式 正面描写 直接描写对象本身。正面描写包括细节描写和白描。细节描写，可以称为“工笔”，就是精雕细刻。白描，是用最朴素、最简练的文字描摹对象
侧面描写 又叫间接描写，形象点说，如果目标是写“竿”，但作者只写“竿之影”，以收到“睹影知竿”之效，这样可以最大限度地激发读者的想象力
虚实结合 “实”通常是指眼前的现实的景，“虚”通常是指过去的、想象的或梦中的景。二者结合，使表达的思想感情更有广度、更有深度、更加丰富
动静结合 天下万物，无非静态和动态两种态势。写静态，便于显现事物的外形；写动态，有利于传达事物的精神。诗人往往把动静两种态势的对象安放在同一个意境中，收到动静相衬、相得益彰的艺术效果
抒情方式 直接抒情 又称直抒胸臆，是以第一人称“我”为抒情主体、直接表达思想感情的方法
间接抒情 借景抒情 借描写客观景物来抒发主观感情。借景抒情，往往使情感含而不露，蕴藉悠远，深切动人
触景生情 诗人受到眼前景物的触动，引发联想，从而产生某种感情
寓情于景 诗人将喜怒哀乐等情感融入描写的景物之中
1．叙述技巧
(2017·浙江卷)阅读下面这首诗，完成后面的题目。
采地黄者
白居易
麦死春不雨，禾损秋早霜。
岁晏无口食，田中采地黄①。
采之将何用？持以易糇粮。
凌晨荷插②去，薄暮不盈筐。
携来朱门家，卖与白面郎。
与君啖肥马，可使照地光。
愿易马残粟，救此苦饥肠！
【注】①地黄：玄参科植物名，其根可入药。②插：通“锸”，铁锹。
这首诗的叙述与对比手法特色鲜明，试作赏析。
解题指津：
第一步：明技巧。题干指明要求对这首诗的“叙述”“对比”手法特色进行赏析，属于鉴赏诗歌的表达方式题。
第二步：释运用。①从叙述的角度来看，本诗题为“采地黄者”，正文是采地黄者对当时年景、生活窘迫、采地黄的艰辛、卖地黄的悲戚遭遇的讲述，诗歌通篇都是自述。②从叙述的顺序来看，诗歌按照事件发展的先后顺序，先写采地黄，再写卖地黄。③从叙述的特点来看，全诗没有能够直接体现情感的词汇，属于纯客观叙述。
第三步：析效果。①从叙述者的角度来看，这种叙述方式使故事更具有真实感，增强了诗歌的感染力，采地黄者对自己辛酸遭遇的叙述也就更能给读者深刻的感受。②从叙述的先后顺序来看，可以使所叙述事件逐层深入，条理清晰，脉络分明。③从叙述的特点来看，看似平淡的叙述中深刻地反映了农民在灾荒年头，连马食都吃不上的悲惨遭遇，有力地抨击了豪门大户对农民剥削的残酷性。
答案：叙述：①以采地黄者的口吻叙述，虽无一字怨语，读来却愈觉辛酸。②以时间顺序来叙述，事件发展过程层层深入，脉络分明，给人以清晰而深刻的印象。诗人寓情于事，貌似不动声色却渗透自己的爱憎之情。
对比：①朱门与农家、白面郎与采地黄者，肥马食地黄与采地黄者饥肠无食等对比，揭露了贫富差距；②着重突出“人不如马”，加强了对比效果，揭露深刻，批判更加犀利。
2．描写技巧
(1)正侧结合
阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
山亭柳·赠歌者①
晏　殊
家住西秦，赌②博艺随身。花柳③上，斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。
数年来往咸京道，残杯冷炙漫销魂。衷肠事，托何人？若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。
【注】①本词为作者知永兴军时所作，当时年已衰老，政治失意。②赌：与人竞赛。③花柳：借指欢场上的歌舞技艺。
词的上片运用了什么表现手法来表现歌者技艺？请简要赏析。
解题指津：
第一步：明技巧。正面描写、侧面描写。
第二步：释运用。正面描写：具有多种歌舞技能，敢和人竞争；技艺新颖独创，不同流俗；声音嘹亮。侧面描写：博得赏赐无数。
第三步：析效果。歌者技艺高超。
答案：运用正侧面描写相结合的手法。词的上片从正面描写了歌者的多才多艺，对歌舞技艺的追求以及高亢嘹亮的歌声；又从侧面描写了歌者受人追捧的情景。表现了歌者的技艺高超。
(2)虚实结合
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
月　圆①
杜　甫
孤月当楼满，寒江动夜扉。
委波金不定，照席绮逾依②。
未缺③空山静，高悬列宿④稀。
故园松桂发，万里共清辉。
【注】①这首诗是唐代宗大历元年(766)秋天杜甫流寓夔州时所作。②绮逾依：这里指(席子上的)光彩更加柔美。③未缺：指月圆。④列宿：众星。
本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度简要赏析。
解题指津：
第一步：明技巧。虚实结合。
第二步：释运用。“故园松桂发”是想象，属于虚写；“万里共清辉”是说自己在万里之外，看到的是同一轮圆月，是实写。
第三步：析效果。表达了诗人对家乡的深切思念，寄托了诗人渴盼万家团圆的美好愿望。
答案：遥想故园桂花开放，是虚写；眼前清辉，是实写。故园桂花正该开放，虚中有实；万里清辉，实中有虚。虚实结合，表达了诗人对家乡的深切思念，寄托了诗人渴盼万家团圆的美好愿望。
(3)动静结合
阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
雨后池上
刘　攽
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。
解题指津：
第一步：明技巧。“静”与“动”的角度。
第二步：释运用。结合文中的“水面平、明镜、照檐楹、忽起、垂杨舞、万点”等关键词来分析。
第三步：析效果。动静结合，雨后池塘春景图。
答案：①一、二两句以“水面平”“明镜”“照檐楹”等写出了池塘荷花雨后幽美迷人的静态。三、四两句用“忽起”“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池塘上的一种动态之美。②诗歌既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。
3．抒情技巧中的间接抒情
阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
渔家傲
朱　服
小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起。愁无比，和春付与东流水。
九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市。拼一醉，而今乐事他年泪。
请从景情关系的角度，赏析本词上片是如何表现词人的情感的。
解题指津：
第一步：明技巧。借景抒情。
第二步：释运用。结合文中的“小雨”“风”“杨柳”“恋树湿花”等关键词来分析景情关系。
第三步：析效果。恋春惜春，感伤。
答案：上片借景抒情。写暮春时节，纤风细雨，烟笼杨柳，郁郁葱葱，万家屋舍，掩映在杨柳的青烟绿雾中；水流花落，春光将尽，惹人愁思，借湿花恋树寄寓词人的恋春惜春之情，表现了词人的感伤情绪。
阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
少年游·草
高观国
春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。
萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。
简要分析全词主要运用了什么手法来表达情感。
答案：①虚实结合：上片借助梦境来表达芳踪难觅的失落和惆怅，下片描写实景来抒发愁情。②借景抒情：下片结尾三句借“冷落闲门”“凄迷古道”“烟雨”的凄清冷落之景来抒发诗人浓浓的离愁别恨。③直抒胸臆：下片首句“多少江南恨”，直抒胸臆，抒发诗人对远隔香尘的伊人的思念之情。
题型三　表现手法
从广义上来讲，表现手法是指诗人在行文措辞和表达思想感情时，所使用的特殊的表情达意的方式。常考的表现手法有：衬托、对比、象征、渲染、比兴、用典等。
古代诗歌中常见的表现手法
技巧 阐释 效 果 示例 赏析
象征 借助于特定具体的事物，寄寓某种精神品质或抽象事理 可以表达真挚的感情和深刻的寓意 青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。(李德裕《登崖州城作》) 这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正处于严密封锁、重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，抒写思归不得的忧伤
对比 把两个不同的事物或一个事物的两个不同方面进行对比，使好的显得更好，坏的显得更坏 揭示矛盾，对比鲜明，反差强烈，震撼人心 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》) 前三句描写昔日的繁盛和最后一句描写今日的冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受深切，蕴含着诗人深沉的历史思考
比兴 “兴”是先言他物以引起所咏之辞 托物引喻，婉转曲折，明朗浅显，耐人寻味，有民歌风格 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。　思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。(白居易《长相思》) 全词沿用《诗经》的比兴手法。上片以流水和青山比喻思妇怀远之情的深远和凝重。下片直述念远恨别的情怀，并点明思妇怀远的时间(月明)、情状和地点(倚楼)
衬托 从侧面烘托主体，有正衬与反衬之分。“正衬”是同类事物或相类似事物的并举映衬，如以繁华衬繁华，以乐景衬乐情，以哀景写哀情等。“反衬”是运用矛盾的一方面去映衬另一方面，如以恶衬善，以乐景写哀情等 使所要表现的事物显得更加突出、形象 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。(李白《梦游天姥吟留别》)蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》) 五岳、天台山和天姥山皆以高峻著称，具有近似的条件，而李诗中的主体为天姥山，写五岳和天台山只是用来衬托天姥山耸立天外，直插云霄的高峻雄伟，属“正衬”；王诗是通过蝉噪、鸟鸣写山林的幽静，以动衬静，是“反衬”
渲染烘托 渲染是指对环境、景物等作多方面的正面描写；烘托是指从侧面着笔描写 创造气氛，突出形象，增强艺术效果 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。(《陌上桑》) 从观看者的神态来烘托罗敷的美，比正面描写节省笔墨，更具有艺术魅力
用典 用典有用事和引用前人诗句两种(用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人情绪和愿望等，属于借古抒怀) 加深诗歌中的意境，促使人联想而寻意于言外 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) 用事作典，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐的英雄气概。作者借赞刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心
1．衬托(映衬)
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
含山店梦觉作
韦　庄[注]
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
【注】韦庄(约836－910)：字端己，长安杜陵(今陕西西安东南)人，曾流离迁徙于汴洛、吴越等地。
韦庄在诗中是用什么手法表现感情的？请简要分析。
解题指津：
第一步：明技巧。前文说“惯别家”“等闲”，后面却说“惆怅”，可见前后对比映衬。
第二步：释运用。诗歌前两句说习惯了“流离”“别家”的生活，把这当作等闲之事了。“挥袂”之举流露出诗人的洒脱。后两句说万籁俱寂的夜晚，诗人好梦醒来，只有一盏孤灯相伴，不禁心生悲凉，欲在孤独无奈中寻找寄托，却是斜月相迎。“斜月”意象的加入，让诗人思念家乡和亲人的惆怅之情更浓。
第三步：析效果。用衬托手法，让诗人抒发的情感更明显，更浓郁。
答案：韦庄在诗中用虚实相生的手法来表达自己的感情。第一、二句先写“实”，写自己“等闲挥袂”“别家”“客天涯”的豪迈和潇洒；第三句写“虚”，虚写自己的“灯前一觉”所做的梦。这“梦”是“江南梦”，即思家梦。诗人将离家的苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。末句再用“山月斜”映衬自己的“惆怅”和孤独，“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无遗。
2．对比
阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
寓驿舍①
陆　游
闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。
九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归②。
绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。
惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。
【注】①驿舍：作者题下自注云：“予三至成都。皆馆于是。” ②晋代陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’”
本诗尾联是如何运用对比手法的？请简要分析。
解题指津：
第一步：明技巧。题干已明确对比手法，可在答案中直接点明。
第二步：释运用。尾联用今昔对比，曾经壮志豪情的诗句，而今蛛网尘封，字迹模糊。
第三步：析效果。抚今追昔，抒发了诗人壮志难酬的沉痛抑郁之情。
答案：对比手法，尾联用今昔对比，曾经壮志豪情的诗句，而今蛛网尘封，字迹模糊，抚今追昔，抒发了诗人壮志难酬的沉痛抑郁之情。
3．用典
阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
虞美人·用李后主韵二首(其一)
刘辰翁[注]
梅梢腊尽春归了，毕竟春寒少。乱山残烛雪和风，犹胜阴山海上窖群中。
年光老去才情在，唯有华风改。醉中幸自不曾愁，谁唱春花秋叶泪偷流。
【注】刘辰翁：南宋末年词人，入元不仕。
“犹胜阴山海上窖群中”引用了哪个著名的典故？请简要说明其作用。
解题指津：
第一步：明技巧。典故出处及作用。
第二步：释运用。“阴山”为匈奴世居之地，“北海”为匈奴极北之地，“窖”指地窖，“群”指羊群，此句出自《汉书·苏武传》。
第三步：析效果。词人借用苏武的故事，表现了对苏武气节的敬仰；结合上句“乱山残烛雪和风”，词人说自己即使身在山中，遭受风雨摧残，但境遇也好过苏武，襟怀之高尚令人感叹；“乱山”“残烛”“风雪”与“阴山”“海上”“窖群”一一对应，表现了词人以古人为师友，砥砺志节，不忘故国之思。
答案：词人引用的是苏武牧羊的典故。这一典故的运用，丰富了词作的内容，表现了词人从容面对风雪，以古人为师友，砥砺志节，不忘故国的高尚襟怀。
4．比兴
阅读下面的古诗，完成后面的题目。
桃　夭
《诗经》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
【注】①归：出嫁。②蕡(fén)：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁(zhēn)蓁：草木茂盛的样子。
请从比兴手法运用的角度赏析全诗。
解题指津：
第一步：明技巧。弄清什么是“比兴”，然后结合诗歌内容具体分析。
第二步：释运用。三章中，每章的前两句都是对桃树相关内容的描写，这是“起兴”，引出下面对新娘的祝愿；以桃设比，来写新娘美丽、贤淑等，这种手法一般称为“兴而比”。
第三步：析效果。联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。
答案：①以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈而真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。②以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽、贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孙满堂、家族兴旺。③联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。
5．渲染
阅读下面的宋词，完成后面的题目。
青玉案
贺　铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”三句，运用了什么描写手法？请简要赏析。
解题指津：
第一步：明技巧。分析相关词句“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”等，明确其使用的表现手法是渲染、博喻。
第二步：释运用。把闲情比作满地的青草、满城的柳絮、梅子成熟时下的雨。
第三步：析效果。渲染能体现闲愁之浓、之深；博喻能化无形为有形，生动形象。
答案：①渲染。词人紧扣季节，用满地的青草、满城的柳絮、满天的梅雨来渲染这闲愁之浓、之深。②博喻。用博喻的修辞手法将无形变有形，将抽象变形象，变不可捉摸为有形有质，展现了高超的艺术表现力。
阅读下面这首宋诗，完成后面的问题。
祭常山①回小猎
苏　轼
青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。
弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
回望白云生翠，归来红叶满征衣。
圣明若用西凉簿②，白羽犹能效一挥。
【注】①常山：在今诸城市南二十里。②西凉簿：官名，指晋将军谢艾，本书生，善用兵。
尾联表达了诗人怎样的感情？是如何表达的？
答案：①表达了作者渴望受到重用，驰骋疆场为国效力的豪情壮志。②用典。用谢艾自比，表示如果朝廷委以重任，自己定能发挥才能、为国效力。
题型四　结构技巧
诗歌构思立意的精妙往往由篇章结构的技巧体现出来。以小见大、卒章显志、欲扬先抑或欲抑先扬、借古讽今、托物言志等都是比较常见的构思技巧。这些技巧对提高诗歌的表现力有很大帮助。
古代诗歌中常见的结构技巧
特点 举　例 效　果
开门见山 杜甫的《蜀相》首联：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”第一句就点明要写的主要内容：丞相诸葛亮的祠堂在哪里呢？简明扼要，直入主题 诗歌开头就直入正题，不拐弯抹角，开宗明义，直接点题
曲笔入题 杜牧的《泊秦淮》前两句“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”是曲笔，后两句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”才是主旨所在 不是马上就触到主题，而是开头先来一个发端。运用得好，会使文章有跌宕起伏之感，造成悬念，吸引读者
伏笔铺垫 杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”前三句的描写为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用 情节发生前的交代、暗示，能起到暗示、点题、沟通文章内部联系、逆转人物关系等作用
首尾照应 杜甫的《月夜忆舍弟》起句“戍鼓断人行”，尾句“况乃未休兵”。“未休兵”就是“断人行”。首尾照应，承转圆熟，结构严谨 照应是篇章间的伏笔照应，又叫呼应。照应能使情节连贯、脉络清晰、结构紧凑
卒章显志 李白的《行路难》尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，直抒胸臆，表达豁达超脱之感 诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀，点明主旨
以景结情 王昌龄的《从军行》尾联“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，以景结情，使诗情得到升华 诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽
1．伏笔铺垫
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
丹青引赠曹将军霸①(节选)
杜　甫
先帝天马玉花骢②，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀③下，迥立阊阖④生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
斯须⑤九重真龙出，一洗万古凡马空。
【注】①曹将军霸：即曹霸，唐代著名画家，官至左武卫将军。②玉花骢：唐玄宗御马名。③赤墀：宫殿前的红色台阶。④阊阖：传说中的天门，这里指宫门。⑤斯须：一会儿。
为了突出曹霸的高超画技，诗人作了哪些铺垫？请简要分析。
解题指津：
第一步：明技巧。“诗人作了哪些铺垫”，指明鉴赏的手法是“铺垫”。
第二步：释运用。第二句“画工如山貌不同”从一般画工的角度进行描写，第四句从玉花骢的神韵角度进行描写。
第三步：析效果。显示了马的不同一般，赞美了画家超凡脱俗的画技。
答案：(1)画工如山貌不同：①写曹霸要画的马已有众多画工画过，但画得都不成功。②强调此马的雄俊非凡，营造此马难画的氛围。(2)迥立阊阖生长风：①写真马昂头站立，给人万里生风之感。②进一步点出画家要捕捉住此马飞动的神采尤其不易。
2．首尾呼应
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
舟中晓望
孟浩然
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适？天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。
这首诗首尾呼应，请结合全诗简要分析。
解题指津：
第一步：明技巧。抓住“开门见山，首尾呼应”，明确考查的是结构特点。
第二步：释运用。这首诗描写了诗人乘船去往天台山途中的所见所感，表达了诗人的愉悦心情。这是一首五律，开篇就写“望”，以下内容都是望中所见；结尾“坐看”正好与“望”照应，因此首尾呼应。
答案：首联开篇就点出“望”字，紧扣诗题，且表现了诗人急于到达目的地的急切心情，是全篇的精神所在。尾联写诗人坐在船上看见朝霞映红的天际，是那样璀璨美丽，于是想那大约就是赤城山的尖顶所在吧。“坐看”照应“望”字和“遥”字，“霞色晓”与诗题中的“晓”相呼应，表明是在一个早晨，而所表达的都是诗人急切的心情。因此说，全诗首尾呼应，结构圆合。
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
谪岭南道中作　
李德裕
岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
五月畲田[注]收火米，三更津吏报潮鸡。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
【注】畲田：采用刀耕火种的方法耕种的田地。
请从诗歌结构安排的角度赏析颈联的作用。
答案：①颈联写出岭南特别的风俗：五月即收稻米，潮汛到来时三更鸡叫，津吏通知乡民。②由颔联写荒僻险恶的景象转向描写岭南新奇的风物。③为尾联抒发深切的思乡之情作铺垫。
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1第4讲　千年古人语，译作今时言——翻译
翻译句子是文言文阅读的重点考查内容，能够综合考查对文言文的理解能力。2020、2021年新高考全国卷，翻译题的分值为8分，两个句子。根据近年文言文翻译的命题选材和阅卷评分细则，翻译题的句子特点有：(1)句子中含有一词多义或偏僻含义的实词。(2)句子中含有词类活用现象的词语。(3)句子中含有通假现象的词语。(4)句子中含有常见的几种特殊句式。(5)句子必须联系上下文的语境才能准确理解。
高考命题人在选择翻译句子时，都是精心考量的，所翻译的句子一般都具有特殊性，主要表现在重点实词、虚词和特殊句式上。这些特殊的点位就是答题的着眼点、翻译的重点和评分的赋分点。具体情况如下：
1．重点实词
作为采分点的实词，以动词居多，其次是形容词和名词。把关键实词翻译到位，就是把句中的通假字、古今异义词、活用词语(名词用作状语、形容词用作动词、意动用法、使动用法等)和借助语境推断词义的多义词准确理解，并且在译文中正确地表述出来。
2．重点虚词
作为采分点的虚词，主要指文言语句中的副词、连词、介词。虚词的翻译要注意两点：(1)必须译出的：现代汉语中有与之相对应的虚词意思，有助于译出的句子连贯通顺，而不译出来会影响句意表达的虚词，如“之”“而”“以”“于”等。(2)不必译出的：在句中起语法作用的“之”、发语词及句末语气助词等。关键虚词的翻译，要仔细辨明词性及意义，能译则译，不需要译出的切不可强行译出。
3．特殊句式
文言句式在翻译题目中是重要的得分点，翻译时审出译句中的特殊句式是关键。审出译句中的特殊句式，要灵活运用学过的文言句式的判断方法和翻译格式，重点把握容易忽略的省略句、宾语前置句和固定句式等。
一、翻译的原则和要求
1．翻译的原则：字字落实，直译为主，意译为辅。
直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应地落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。
意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。
两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。
2．翻译的基本要求：信、达、雅。
“信”就是要忠实于原文的内容和每个句子的含意。译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。
“达”就是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅。译文要明白晓畅，符合现代汉语的表达要求和习惯，无语病。
“雅”就是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。译文的语句要规范、得体、生动、优美。
在高考试卷评分标准中，通常只考虑“信”“达”的要求；因为“雅”的层次较高，一般不作要求。
二、翻译的操作方法
翻译文言句子，通常运用“留、换、补、删、调、变”的方法，简称“6字诀”。
1．留
“留”即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。包括：①在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译(译了，反而显得不通顺)，如2020年全国Ⅰ卷的翻译句子中“有文章以来”就可以保留不译；②朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词，也可保留不译。
阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
高穀，字世用，扬州兴化人。穀清直，持议正。王文由穀荐，数挤。穀屡请解机务，不许。都给事中林聪忤权要论死，穀力救，得薄谴。陈循及文构考官刘俨、黄谏，帝命礼部会穀覆阅试卷。穀力言俨等无私，且曰：“贵胄与寒士竞进，已不可，况不安义命，欲因此构考官乎？”帝乃赐循、文子中式，惟黜林挺一人，事得已。英宗复位，循、文等皆诛窜，穀谢病。英宗谓穀长者，语廷臣曰：“穀在内阁议迎驾及南内事，尝左右朕。其赐金帛袭衣，给驿舟以归。”寻复赐敕奖谕。穀既去位，杜门绝宾客。有问景泰、天顺间事，辄不应。天顺四年正月卒，年七十。穀美丰仪，乐俭素，位至台司，敝庐瘠田而已。成化初，赠太保，谥文义。
(选自《明史·高穀传》)
(1)陈循及文构考官刘俨、黄谏，帝命礼部会穀覆阅试卷。
保留词语：陈循、文、考官刘俨、黄谏、帝、礼部、穀、试卷
(2)穀既去位，杜门绝宾客。有问景泰、天顺间事，辄不应。
保留词语：穀、宾客、景泰、天顺间
答案：(1)陈循和王文构陷考官刘俨、黄谏，景帝命礼部会同高穀复阅试卷。
(2)高穀辞官后，闭门谢客。有人询问景泰、天顺年间的事情，都不回答。
参考译文：
高穀，字世用，是扬州府兴化县人。高穀清廉正直，立论公允。王文由高穀推荐(入阁)，屡次排挤高穀。高穀多次请求解除主管机务，(景帝)不许。都给事中林聪忤逆权贵，判处死刑，高穀极力营救，(林聪)仅受轻微责罚。陈循和王文构陷考官刘俨、黄谏，景帝命礼部会同高穀复阅试卷。高穀极力申说刘俨等人公正无私，并说：“贵族子弟与贫寒士人争相求进，已经不可，更何况不安本分，想要因此而诬陷考官呢？”景帝于是赐陈循、王文之子科考合格，只罢黜林挺一人，事情得以平息。英宗恢复帝位，陈循、王文等人都被杀戮放逐，高穀托称患病请求辞职。英宗认为高穀是长者，对朝中大臣说：“高穀在内阁，商议迎驾及南内等事，曾经保护我。赏赐他金帛袭衣，提供驿船送他回归故里。”不久又下诏褒奖。高穀辞官后，闭门谢客。有人询问景泰、天顺年间的事情，都不回答。天顺四年正月去世，享年七十岁。高穀风度翩翩，喜好俭省朴素，位至台司，仅有破屋、薄田而已。成化初年，追赠太保，谥号文义。
2．换
“换”即翻译时把文言文中的部分词语替换成符合现代汉语习惯的词语：①将文言词替换成现代汉语词；②将古汉语的单音节词替换成现代汉语的双音节词；③将古今异义词替换成古代汉语的意思；④将通假字替换成本字；⑤将活用的词替换成活用后的词等。翻译要彻底到位，以防文白混杂，不伦不类。
阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
卫觊字伯儒，河东安邑人也。时关西诸将，外虽怀附，内未可信。司隶校尉钟繇求以三千兵入关，外托讨张鲁，内以胁取质任。太祖使荀彧问觊，觊以为：“西方诸将，皆竖夫屈起，无雄天下意，苟安乐目前而已。今国家厚加爵号，得其所志，非有大故，不忧为变也。宜为后图。若以兵入关中，托讨张鲁，鲁在深山，道径不通，彼必疑之；一相惊动，地险众强，殆难为虑！”彧以觊议呈太祖。太祖初善之，而以繇自典其任，遂从繇议。兵始进而关右大叛，太祖自亲征，仅乃平之，死者万计。太祖悔不从觊议，由是益重觊。
(节选自《三国志·卫觊传》)
(1)西方诸将，皆竖夫屈起，无雄天下意，苟安乐目前而已。
替换重点词语：西方、竖夫、屈起、雄、而已。
(2)太祖初善之，而以繇自典其任，遂从繇议。
替换重点词语：善、典、遂从。
答案：(1)关西诸将是低贱之人兴起，并没有征服天下的志向，不过是苟且偷安罢了。
(2)太祖开始认为他说的对，但因为钟繇亲自主持此事，于是就听从了钟繇的建议。
参考译文：
卫觊字伯儒，是河东郡安邑县人。当时关西的诸位将领，虽然表面是依附朝廷，但实际上却不可深信。司隶校尉钟繇请求太祖(曹操)派给他三千兵进入关中，对外打着征讨张鲁的号令，实则是凭借威胁的手段取得关西诸将的质子和任子。太祖派荀彧询问卫觊，卫觊认为：“关西诸将是低贱之人兴起，并没有征服天下的志向，不过是苟且偷安罢了。如果朝廷多给封爵，让他们小小的志向得到满足，除非有大的变故，(否则)根本就不用担心他们会作乱。(关西诸将)应该放在以后来解决。此时如果带兵进入关中地区，假托讨伐张鲁，而张鲁在深山之中，道路不通，行军困难，到时候关西诸将必然会产生疑心；一旦惊动(了他们)，(关西)地势险要，诸将势力强盛，恐怕就很难对付，值得忧虑了！”荀彧将卫觊的建议呈报给太祖。太祖开始认为他说的对，但因为钟繇亲自主持此事，于是就听从了钟繇的建议。大军刚出发，关西诸将就已经大规模叛乱了，太祖亲自出征，只是平定叛乱而已，死伤士兵上万人。太祖后悔没有听从卫觊的意见，因此更加看重他。
3．补
“补”即补出文言文中省略的成分或隐含的成分，如句子中省略的主语、谓语、宾语以及介词“于”等，从而使句意完整。
阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
陈汤字子公，山阳瑕兵人也。少好书，博达，善属文。富平侯张勃与汤交，高其能。初元二年，元帝诏列侯举茂材，勃举汤。汤待迁，父死不奔丧。司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削户二百，会薨，因赐谥曰缪侯。汤下狱论。久之，迁西域副校尉，与甘延寿俱出西域……即日引军分行，未至城三十里，止营。郅支单于遣使问汉兵何以来，汤因让之：“我为单于远来，而至今无名王大人见将军受事者，何单于失客主之礼也！兵来道远，人畜罢极，食度日尽，恐无以自还，愿与大臣审计策。”郅支单于怒，引兵攻，战不利，遁入城。汉兵围之。
(节选自《汉书·陈汤传》)
(1)司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削户二百，会薨，因赐谥曰缪侯。
补出成分：(张勃)坐削户二百，会(张勃)薨。
(2)兵来道远，人畜罢极，食度日尽，恐无以自还，愿与大臣审计策。
补出成分：(我们的)兵来道远，愿(单于)与大臣审计策。
答案：(1)司隶上奏皇帝，弹劾陈汤没有遵守礼法的品行，张勃不按照真实情况举荐人才，(张勃)获罪，被削夺二百户食邑，恰好这时(张勃)死了，因而皇帝赐他“缪侯”的谥号。
(2)(我们的)军队远道而来，人马极其疲劳，粮草估计也将用完，恐怕不能自行还军了，希望(单于)同大臣审慎考虑策划。
参考译文：
陈汤字子公，是山阳瑕兵人。(他)从小喜欢读书，博学通达，擅长写文章。富平侯张勃与陈汤交好，认为他才能高超。初元二年，汉元帝下诏让列侯举荐茂材，张勃举荐了陈汤。陈汤等待升迁，父亲死了也不奔丧。司隶上奏皇帝，弹劾陈汤没有遵守礼法的品行，张勃不按照真实情况举荐人才，(张勃)获罪，被削夺二百户食邑，恰好这时(张勃)死了，因而皇帝赐他“缪侯”的谥号。陈汤下狱论罪。几年后被任为西域都护府副校尉，与甘延寿出兵西域……当天就带领军队分道前进，离城还有三十里，停下扎营。郅支单于派使者责问汉军为何而来，陈汤于是责备单于道：“我们为了单于远道而来，而到现在还没有有名的王侯大臣来见将军接受命令，为什么单于失去了主人对待客人的礼仪呢！(我们的)军队远道而来，人马极其疲劳，粮草估计也将用完，恐怕不能自行还军了，希望(单于)同大臣审慎考虑策划。”郅支单于大怒，率领军队攻打汉军，作战不利，退入城中。汉兵包围了他们。
4．删
“删”即把没有意义或不必译出的衬词、虚词删去。文言句子中有些词，如句首语气词“盖”“夫”，音节助词“之”，用于特殊场合的连词“而”等，在翻译时删去之后也不影响译文的准确、通顺，便可删去不译。
阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
萧相国何者，沛丰人也。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为侯，所食邑多。功臣
皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
(节选自《史记·萧相国世家》)
(1)项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。
删除词语：而、者、也。
(2)夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。
删除词语：夫、者、也。
答案：(1)项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去。而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。
(2)打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。
参考译文：
萧相国萧何是沛县丰邑人。高祖担任亭长，萧何经常给他帮助。等到高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。沛公进入咸阳，将领们都争先奔向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律诏令以及各种图书文献收藏起来。沛公立为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去。而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。萧何又向汉王进言，推荐韩信，汉王就任命韩信为大将军。前202年(汉王五年)，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年多仍然没把功劳的大小决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酂侯，给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗，攻破(敌人的)城池，夺取(敌人的)土地，或大或小，都有战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过靠舞文弄墨，发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？”(功臣们)回答：“懂得。”(又问：)“你们知道猎狗的作用吗？”答道：“知道的。”高祖说：“打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在你们诸位只能奔走追获野兽，不过是有功的猎狗。至于萧何，他能发现踪迹，指示方向，是有功的猎人。何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属。而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。
5．调
“调”即按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达。翻译时需要调整语序的句子主要有以下几种：
①介宾短语后置句，翻译时要将介宾短语移至谓语的前面。②定语后置句，翻译时要把定语移到被修饰、限制的中心语之前。如《石钟山记》中“石之铿然有声者，所在皆是也”，应翻译为“能发出铿锵声音的山石，到处都这样”。③谓语前置句，翻译时必须将主谓成分颠倒过来。如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”，应翻译为“你也太不聪明了”。④宾语前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。
阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
阎毗，榆林盛乐人也。毗七岁，袭爵石保县公，邑千户。及长，仪貌矜严，颇好经史。受《汉书》于萧该，略通大旨。能篆书，工草隶，尤善画，为当时之妙。周武帝见而悦之，命尚清都公主。高祖受禅，以技艺侍东宫，数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。寻拜车骑，宿卫东宫。上尝遗高颎大阅于龙台泽，诸军部伍多不齐整，唯毗一军，法制肃然。颎言之于上，特蒙赐帛。
(节选自《隋书·阎毗传》)
(1)数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。
特殊句式：“于皇太子”为状语后置；“由是”为固定句式；“见亲待”为被动句，“见”表被动；“于上”为状语后置。
(2)上尝遗高颎大阅于龙台泽，诸军部伍多不齐整，唯毗一军，法制肃然。
特殊句式：“于龙台泽”为状语后置。
答案：(1)多次拿奇巧华丽的物品向皇太子讨取欢心，因此很受皇太子亲近优待，(皇太子)经常在皇上面前称赞他。
(2)皇上曾经派高颎在龙台泽举行盛大阅兵，各军队伍大多不整齐，只有阎毗这一路军队，法令制度严明。
参考译文：
阎毗，是榆林盛乐人。阎毗七岁时，继承爵位石保县公，封邑一千户。等到长大，阎毗外表庄重严肃，很喜欢经史典籍。(他)向萧该学习了《汉书》，大致通晓主要意思。阎毗能写篆书，擅长草书、隶书，尤其擅长绘画，是当时的妙手。周武帝见到阁毗就很喜欢他，命他娶清都公主为妻。高祖接受禅让，阎毗凭借才艺侍候皇太子，多次拿奇巧华丽的物品向皇太子讨取欢心，因此很受皇太子亲近优待，(皇太子)经常在皇上面前称赞他。不久担任车骑一职，担任太子的警卫。皇上曾经派高颎在龙台泽举行盛大阅兵，各军队伍大多不整齐，只有阎毗这一路军队，法令制度严明。高颎把这件事告诉了皇上，阁毗特别受到丝帛的赏赐。
6．变
“变”指根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述五种方法都用上了，还难以准确翻译时的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通地翻译。如：①对比喻句的翻译，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可，如《过秦论》中“金城千里”，可译为“辽阔的国土，坚固的城池环绕，牢固可靠”。②对借代句的翻译，一般只要把所代的事物写出来就可以了，如可以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官员”“法律”“富家子弟”。③对委婉说法的翻译，只要将委婉语句按照现代汉语的用语习惯表述出来就可以了，如可将“会猎”“更衣”翻译成“出兵征伐”“如厕”。
阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
欧阳玄，字原功。母李氏，亲授《孝经》《论语》《小学》诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，日记数千言，即知属文。十岁，有黄冠师注目视玄，谓贯之曰：“是儿神气凝远，目光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。”言讫而去，亟追与语，已失所之。召为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，玄领印摄院事，日直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐，科目之复，沮者尤众，玄尤力争之。诏修辽、金、宋三史，召为总裁官，发凡举例，俾论撰者有所据依；史官中有论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。五年，帝以玄历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。
(《元史·欧阳玄传》)
(1)是儿神气凝远，目光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。
变通的词语：“廊庙”代指国家，此处应该意译。
(2)史官中有论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。
变通的词语：“口舌”代指言辞，此处应该意译。
答案：(1)这个孩子神气凝远，目光逼人，以后会凭借文章冠绝当世，是国家的栋梁之材。
(2)史官中有议论不公正的人，欧阳玄不以言辞与他们争论，等他们交上稿件，自己拿起笔删改订正其不当之处，使全书统系自然归正。
参考译文：
欧阳玄，字原功。他的母亲李氏亲自教他《孝经》《论语》《小学》等书，八岁能背诵，开始跟随同乡的先生张贯之学习，每天能记几千字，即能写文章。十岁时，有一位道士凝视欧阳玄，对张贯之说：“这个孩子神气凝远，目光逼人，以后会凭借文章冠绝当世，是国家的栋梁之材。”(道士)说完就离开了，(张贯之)急忙追赶想与(他)讲话，但已不知他到哪里去了。(朝廷)征召欧阳玄为国子博士，升任国子监丞。致和元年，升任翰林待制，兼任国史院编修官。当时正值有战事，欧阳玄领印代理国史院事务，每天在内廷值班，参与决策机要事务，凡是远近的征调，(都由他)起草诏令、檄文。改革朝政，遇有不顺利的事情，在朝中集中商议，欧阳玄畅所欲言，没有隐讳，对于科举制度的恢复，阻挠者非常多，他尤其竭力争取。(朝廷)下诏修编辽、金、宋三史，召欧阳玄为总裁官，他制定凡例，使论撰者有所依据；史官中有议论不公正的人，欧阳玄不以言辞与他们争论，等他们交上稿件，自己拿起笔删改订正其不当之处，使全书统系自然归正。至于论、赞、表、奏，都由欧阳玄执笔。五年，皇帝因欧阳玄历仕多朝，并且有编修三史的功劳，下旨晓谕丞相，越级授予他爵位和俸禄，于是准备授予他翰林学士承旨一职。
文言文翻译口诀
纵览全篇，明晓大意。由词到句，串联成义。
实词必译，重复合一。虚词实义，定要翻译。
虚词虚义，留住语气。单音词语，双音代替。
年号地名，不必翻译。若有省略，补出本意。
修辞用典，可用意译。词类活用，尤为注意。
是否通假，全靠累积。揣测推断，前后联系。
重点难词，采分所系。切莫望文，以致生义。
大胆推断，下笔心细。特殊句式，调整词序。
省略倒装，皆有定律。因句定调，皆按惯例。
忠实原文，不违原意。句子通畅，完美翻译。
(2020·全国Ⅲ卷，节选)阅读下面的文言文，完成后面问题。
永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居摄故事。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废山陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂不行。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。太元二年卒，年七十三。即以光禄为赠，谥曰简。
(节选自《晋书·王彪之传》)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。
采分点：关键词是“时疾”(流行病)、“染易”(传染)、“虽”(即使)；“染易三人以上”为定语后置句；“朝臣”“百日”“入宫”可保留不译。
(2)疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。
采分点：关键词是“笃”(病重)、“苦”(病痛)、“营”(求)；“帝”“黄门侍郎”“赐钱三十万”可保留不译；“以”为连词，表目的关系，可译可不译；“疾笃”“所苦”的主语可以补出。
答案：(1)朝臣家中有人得流行病，如果三人以上染病，即使本人未病，百日之内也不准入宫。
(2)(王彪之)病重，皇帝派黄门侍郎探问病痛，赐钱三十万给他治病买药。
参考译文：
永和末年，多发生疫病。按旧例，朝臣家中有人得流行病，如果三人以上染病，即使本人未病，百日之内也不准入宫。到此时，百官大多都称家有时疾，不入朝理事。王彪之又进言：“疫病之年，没有哪一家不被传染。如果因此不再入宫，那近侍也会立刻空缺，皇宫中的官署将会空了。”朝廷听从了王彪之的话。到简文帝驾崩时，朝廷百官疑虑不安，不敢立定继承人。有人说，应当等大司马处置。王彪之严肃地说：“天子驾崩，太子继位，大司马又怎敢有异议！若先去当面询问，必定反被大司马责怪。”于是朝廷议论才停止。到孝武帝即位时，太皇太后因孝武帝年幼，便命令桓温依照周公旧例代理朝政。事情已经施行，王彪之说：“这是不同于平常的大事，大司马必定会再三辞让，使国事停顿，荒废先皇遗业，不敢奉行命令。谨具封文呈还宫内，请求停止此事。”这事就没有施行。朝廷加封王彪之为光禄大夫、仪同三司，没有正式任命。(王彪之)病重，皇帝派黄门侍郎探问病痛，赐钱三十万给他治病买药。太元二年，王彪之去世，享年七十三岁。(朝廷)便以光禄大夫追赠他，谥号简。
1．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
袁淑，陈郡阳夏人，丹阳尹豹少子也。少有风气，伯父湛谓家人曰：“此非凡儿。”至十余岁，为姑夫王弘所赏。不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。元嘉二十六年，其秋，大举北伐，淑侍坐从容曰：“今当鸣銮中岳，席卷赵、魏，检玉岱宗，今其时也。臣逢千载之会，愿上《封禅书》一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以当之。”淑憙为夸诞，每为时人所嘲。始兴王濬尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。淑与濬书曰：“闻之前志曰，七年之中，一与一夺，义士犹或非之。”
(节选自《宋书·袁淑传》)
(1)不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。
(2)始兴王濬尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。
答案：(1)他不做分析文字的章节与句读的学问，而是广泛地涉猎，通晓多种知识，喜欢写文章，辞章文采刚健华美，纵横奔放，雄辩有力。
(2)始兴王刘濬曾经将三万钱赠给袁淑，过了一夜又派人追回，说是送钱的人弄错了，想用这种方法戏弄袁淑。
参考译文：
袁淑，陈郡阳夏人，是丹阳尹袁豹的小儿子。少年时期就很有风度气概，他的伯父袁湛对家里人说：“这不是一个普通的孩子。”到了十几岁，(他)得到姑父王弘的赏识。他不做分析文字的章节与句读的学问，而是广泛地涉猎，通晓多种知识，喜欢写文章，辞章文采刚健华美，纵横奔放，雄辩有力。元嘉二十六年，这年秋季，朝廷大举北伐，袁淑陪伴侍奉皇帝时不慌不忙地说：“(您)现今应当临视中岳，攻打赵、魏，到泰山封禅，现在正当时。我遇上这千载难逢的机会，愿意献上《封禅书》一篇。”太祖笑着说：“这是盛德之事，我哪里可以担当？”袁淑喜欢说夸大虚妄、不合实际的话，常常被当时的人嘲笑。始兴王刘濬曾经将三万钱赠给袁淑，过了一夜又派人追回，说是送钱的人弄错了，想用这种方法戏弄袁淑。袁淑给刘濬写信说：“我从以前的文字记载中听说，七年当中，一次送给，一次又把它夺回去，即便是义士，也会遭受非议。”
2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。庄献太后用道士言作乾明观，匠数百人，作数岁不成。公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。如皋岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁尽而泰之县民有复亡者，独如皋为完。既又作孔子庙，讽县人兴于学。
(节选自《太常博士曾公墓志铭》)
(1)临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。
(2)如皋岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。
答案：(1)他治理临川的时候，凭才干而不用威势(强力)，就让坏人(作奸犯科的人)做首领率领他的部下几百人，都不再做坏事。
(2)如皋这一年饥荒严重，曾公努力向州里请求救济，并且越过大海购买米粮，救活了几万人。
参考译文：
曾公名叫易占，字不疑，姓曾，建昌南丰人。开始时曾公凭借文章闻名，等到为官做事，又更加有名。他治理临川的时候，凭才干而不用威势(强力)，就让坏人(作奸犯科的人)做首领率领他的部下几百人，都不再做坏事。庄献太后采纳道士的建议修造乾明观，工匠数百人，建了几年也没有完成。曾公对道士说：“我替你建成它。”替他募捐了一大半的费用，工程不久就完成了。如皋这一年饥荒严重，曾公努力向州里请求救济，并且越过大海购买米粮，救活了几万人。第二年作物逐渐成熟，州里想像往年一样收取租税，唯独曾公不愿意执行，年末泰州各县百姓又有逃亡的，只有如皋百姓是完整的。后来又修建孔子庙，劝勉县里百姓兴起学习风气。
3．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
李膺字元礼，颍川襄城人也。初举孝廉，为司徒胡广所辟，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。复征，再迁渔阳太守。寻转蜀郡太守，以母老乞不之官。转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”
(节选自《后汉书·党锢列传》)
(1)鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。
(2)陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。
答案：(1)鲜卑多次侵犯边塞，李膺常常冒着飞箭流石，每次都击退来敌，敌寇非常害怕他。
(2)樊陵后来凭巴结宦官，做到了太尉的职位，被有节操的人鄙弃。
参考译文：
李膺字元礼，颍川郡襄城县人。(李膺)最初被举荐为孝廉，后被司徒胡广征召，又升任青州刺史。郡守县令害怕他威严清明，听说后大都弃官而去。后再次被征召，调任渔阳太守。不久转为蜀郡太守，因为母亲年迈请求不赴任。转为护乌桓校尉。鲜卑多次侵犯边塞，李膺常常冒着飞箭流石，每次都击退来敌，敌寇非常害怕他。后因公事被免去官职，回纶氏居住，教授的子弟常有上千人。南阳的樊陵请求做他的门徒，李膺辞谢没有接受。樊陵后来凭巴结宦官，做到了太尉的职位，被有节操的人所鄙弃。荀爽曾去拜谒李膺，趁便替李膺驾车，回来后高兴地说：“今天竟能够给李君驾车。”
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任务四　考点突破
第1讲　句读从未老，解之有技巧——断句
第三部分 古代诗文阅读
专题一　文言文阅读
命题角度
01
解题技法
02
标志一　名词和代词
标志二　动词和形容词
标志三　对话词
标志四　虚词
标志五　句式特点
标志六　结构对称
思维提升
03
典型例题
04
C
即时训练
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任务三　基础知识
第3讲　知特殊句式，明古文含义——特殊句式
第三部分 古代诗文阅读
专题一　文言文阅读
无标志词的判断句
倒装句
宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装
“乃”“为”“则”“即”“非”等表判断
判断句
带“于”“见”“为”“被”等标志词
理解文言文
被动句
“…者…也”式及其变体
的特殊句式
无标志词的被动句
省略主语、谓语、宾语、介词等
省略句
固定句式（固定结构）
表陈述、疑问、反问、揣度等专题三　默写常见的名篇名句
《普通高中课程标准》对本考点的要求是默写常见的名篇名句。从近年全国卷考查情况来看，考查重点是唐宋诗文、先秦两汉散文、魏晋南北朝诗歌，同时兼顾其他时期诗文。题目涉及篇目广泛，分值一般是6分。命题形式主要是情境式填空，有连续性两句的默写，还有间隔性同篇或异篇的两句默写。
2021年新高考全国Ⅰ卷，名篇名句默写出现了开放性的命题形式：写出含“三秦”这个词语的诗词名句，答案不唯一。这种新颖命题形式，能够减少死记硬背和“机械刷题”，考查的重点由固定篇目的记忆理解转变为中华优秀传统文化素养的积淀。由此可见，对名篇名句的识记和默写，更加灵活多变，唯有多积累才能迎刃而解。
古人苦锤炼，岁月始到金——默写常见的名篇名句
1．(2021·新高考全国Ⅰ卷)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“瓮牖绳枢之子，氓隶之人”，且是被迁戍边的兵卒。
(2)在《游褒禅山记》中，王安石陈述自己的感悟：力量足以达到目的却未达到。“于人为可讥，而在己为有悔”，而尽了自己的努力仍未达到，便可以无所悔恨。
(3)《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的经典句子。从此之后，将“王孙”与青草一起吟咏，成了古典诗词中表现隐逸、离别等情感的一个传统，如“________，__________”。
示例：随意春芳歇　王孙自可留/春草明年绿　王孙归不归/又送王孙去　萋萋满别情
2．(2020·新高考全国Ⅰ卷)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“可使有勇，且知方也”。
(2)李清照《一剪梅(红藕香残玉簟秋)》中“才下眉头，却上心头”两句，形象地写出了主人公无法排遣的离情。
(3)辛弃疾《菩萨蛮(郁孤台下清江水)》中写道，江中不仅能看到江水，还能看到“中间多少行人泪”；而北望故都，又“可怜无数山”，视线常被遮断。
3．(2020·新高考全国Ⅱ卷)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“与子同袍”和“与子同泽”两句。
(2)杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句，描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。
(3)苏洵在《六国论》中分析道，秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此“秦之所大欲，诸侯之所大患”，本来就不在于战争。
一、内容上
1．描写景物的名句
例：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)
过春风十里，尽荠麦青青。(姜夔《扬州慢》)
2．抒发情怀的名句
例：恰似一江春水向东流。[李煜《虞美人》(春花秋月何时了)]
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)
3．蕴含哲理的语句
例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《荀子·劝学》)
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)
4．反映美德的佳句
例：是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。(《孟子·齐桓晋文之事》)
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。(《孔雀东南飞并序》)
5．使用修辞的妙句
例：江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(李贺《李凭箜篌引》)
6．在诗文的结构上起重要作用的句子
例：斯是陋室，惟吾德馨。(刘禹锡《陋室铭》)
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？(李白《梦游天姥吟留别》)
二、形式上
1．含有通假字的句子
由于通假字在古诗文中朗读时要读本字的音，但默写时要写原有的通假字，因此，命题人常以此设题。如“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”(《荀子·劝学》)中的“知”容易误写成“智”。又如“人生如梦，一尊还酹江月”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)中的“尊”容易误写成“樽”。
2．含有生僻字的句子
高考默写题的评分标准是错一个字或漏一个字该句都不能得分，而一些名句中包含的一些生僻字，也许会背但不会写。如“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”(王勃《滕王阁序》)中的“蠡”容易写错。又如“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”(李白《蜀道难》)中的“豗”“砯”“壑”都是生僻的字。
3．含有同音异义字的句子
名篇名句中含有大量读音相同，意义不同甚至相反的字，稍不注意就会误写。如“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”(毛泽东《沁园春·长沙》)中的“意气”容易误写成“义气”。又如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”(王维《山居秋暝》)中的“喧”容易误写成“暄”。
4．含有同义异形字的句子
意义有相同之处但字形不同的字是一个很大的干扰。如“非利足也，而致千里”(《荀子·劝学》)中的“致”容易误写成“至”。
5．含有特殊语序的句子
有些名句中的词语跟现代汉语词语的顺序不同，稍不注意就会出错。如“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲”(《长歌行》)中的“伤悲”容易误写成“悲伤”。
一、保分秘籍
1．明确识记原则
(1)为历代名家、选家、文学批评家、文学史家所激赏、称引的，如“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”等；(2)概括力极强，已演化为成语的，如“满城风雨近重阳”，后演化为成语“满城风雨”；(3)意义丰富，生命力强，已成为人们口头熟语的，如“少壮不努力，老大徒伤悲”等；(4)被广泛地歌咏传唱，脍炙人口的，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”等。
2．加强背诵，熟记内容
(1)归类记忆法。或按作者，或按内容，或按主题，或按情感进行分类记忆。(2)比较记忆法。用这种方法可以使记忆内容更准确、全面。如人们普遍知道“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)，以动衬静，千古传诵；通过比较就会知道“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”(王安石《钟山即事》)也是很有特色的写静景的名句。(3)联想记忆法。如由“春风又绿江南岸，明月何时照我还”(王安石《泊船瓜洲》)中的“绿”字联想到类似的炼字名句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”(宋祁《木兰花》)。(4)辨析记忆法。如《六国论》中的“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”中的“事”不要写成“侍”。
3．强化“倒背”意识，改变“记忆惯性”
要想改变“记忆惯性”，平时就要试着改变背诵习惯，加强训练。如培养“倒背”的意识，让同桌经常出下句，自己对上句等。经过一段时间的训练后，应该就会有逆向思维的意识了。
4．关注重点，力求准确
(1)要突破生僻难写字。对于文质兼美的名篇名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中对生僻字、难写字书写有误，导致丢分。如：“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”(苏轼《赤壁赋》)中的“舳舻”“酾”“槊”就极易误写，复习中要反复写几遍，强化记忆。
(2)要注意同音异义词。读音相同，意义不同甚至相反的词语在名篇名句中大量存在，这也是命题人“设伏”的特点。复习中应该特别注意这些同音异义词，做到既知其音，更明其义。如：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”(白居易《琵琶行》)中“幽”的意思是“隐藏的、隐蔽的”，容易由后面的“愁”想当然地误写作“忧”，若联系后面与它对举的“暗恨”理解了词意，就不会误写了。
(3)要注意近义异形词。意思相同而字形迥异的词在名篇名句中也是屡见不鲜的，这类词有更大的迷惑性和误导性，复习时也应引起高度重视。如：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”(杜甫《蜀相》)中的“长”容易误写成“常”。
5．留心语句顺序，看清语句出处
有不少名句的语句顺序即使颠倒，意思也不会发生改变。如果记忆模糊，就容易把语句顺序写颠倒，白白丢失了分数。如：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”(叶绍翁《游园不值》)，稍不注意，就很可能写错顺序：把“春色满园”写成“满园春色”。
还有一些名句在演变流传过程中发生了很大变化，甚至有了新的说法。如：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)，就不能把“蝉噪林逾静”写成“蝉噪林愈静”；“疾风知劲草，板荡识诚臣”(李世民《赠萧瑀》)，更不能在“疾风知劲草”后接“烈火识真金”，虽然这种说法已成俗语。答题时，还要看清句子后面的出处。
二、抢分秘籍
情境式默写题，一般是给出一定的语言情境，要求根据情境填写句子。
1．理解文章内容，把握句子意蕴。情境式默写题一般都涉及正确理解文意及句子内涵，因此平时积累时要加强理解性记忆，弄清文章内容及句子内涵，切不可死记硬背。
2．揣摩提示信息，准确理解情境。提示性信息对于正确解答情境式默写题有着至关重要的作用。提示性信息主要有作者、出处及题干中的叙述性情境等。
3．紧扣关键词语，选择恰当语句。做好了上述几步后，就可以扣住关键词语选择恰当的句子进行填写了。
三、巧借“四方法”
1．意义还原法
某些名句填写的情境提示就是对名句的意义解释或翻译，把语句的意义或翻译还原到古文或诗句即可。
如：(2018·全国Ⅰ卷 )《论语·为政》中“___________________________
__________________________________________________________________，____________”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。
还原：成为教师→可以为师矣
温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会→温故而知新
2．位置定位法
部分名句填写的情境给出了所填名句在原文中的位置，根据提示检索原文，就可快速找到切入点，以此确定所填名句。
如：(2018·全国Ⅰ卷)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“__________”，点出李蟠的文章爱好，而“______________________”，则说明了李蟠的儒学素养。
定位：情景中的“文末”提示了所填名句的位置，再结合“文章爱好”和“儒学素养”，可确定所填名句为：“好古文”“六艺经传皆通习之”。
3．意象检索法
一些名句填写的情境列出了所填名句中的重点意象(人、事、物等)，根据这些意象可确定所填名句。
如：李白《蜀道难》中“_______________，______________”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
检索：情景中的“黄鹤”“猿猴”等词准确地表明了要填写的名句中也包含这些意象，再结合“写山势高险”的内容，可迅速确定所填名句为“黄鹤之飞尚不得过”“猿猱欲度愁攀援”。
4．技巧推断法
部分名句填写的情境点明了所填名句运用的表现手法，比如“比喻”“侧面烘托”“正面描写”“反衬”等。借助这些手法加以推断联想，就可找到所填名句。
如：李煜《虞美人》词中“________________？________________________”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。
推断：情境中的“比喻”表明了所填名句使用的表现手法，结合“以江水比喻自己的愁绪”以及句中的标点符号为“？”，可确定填写的名句为“问君能有几多愁”“恰似一江春水向东流”。
题型一　常规定向式默写
1．理解情境型默写
根据题干提供的对所考查名篇名句的分析或提示，要求写出诗文内容。这种题型不仅要会背诵原文，而且更要对原文的内容有所理解、吸收。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“人生如梦，一尊还酹江月”两句表达了岁月虚度，只能借酒浇愁的无奈之感。
(2)白居易的《琵琶行》中“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。
2．意象定位型默写
有的名句默写的情境明确给出名句中的重点意象，根据这些意象可准确定位所填名句。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操《短歌行》中“明明如月，何时可掇”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴望。
(2)苏轼《石钟山记》中“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”两句，采用比喻手法描摹了绝壁旁千尺高巨石的样子。
3．手法判断型默写
部分名句填写的情境点明了所填名句运用的表现手法，比如“比喻”“侧面烘托”“正面描写”“对比”等，借助这些手法加以推断联想，就可找到所填名句。
按要求写出名篇名句中的空缺部分。
(1)(2021·新高考全国Ⅱ卷)陶渊明《归园田居》(其一)中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
(2)《诗经·氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：“桑之落矣，其黄而陨。”
4．位置标注型默写
题目给出了所填名句在原文中的位置，根据位置提示筛选原文，就可快速找到所填名句。
按要求写出名篇名句中的空缺部分。
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画，一时多少豪杰”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
(2)杜甫的《蜀相》中，引出下文诗人对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟、赍志以殁的痛惜心情的两句是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。
题型二　新颖开放式默写
新颖开放式默写，就是命制默写名句时，在对作者、词语、手法或主题的一定限制条件下，要求补写出相关的诗词名句。虽有关键内容的限制，但因为答案不唯一，这种命题形式就具有了一定的开放性。即便不是要求背诵篇目中的诗词名句，只要补写准确合适，也能得分。
按要求写出名篇名句中的空缺部分。
(1)(2021·新高考全国Ⅱ卷)古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如“______________，______________________”。
示例：无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来/落木千山天远大　澄江一道月分明
(2)古典诗词中，诗人常常运用比喻修辞手法，化抽象为形象，增强诗词的表现力。如“____________，________________”就是运用比喻修辞手法写浪花的名句。
示例：惊涛拍岸　卷起千堆雪/怒涛卷霜雪　天堑无涯
(3)崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧，但人面不见的物是人非的情景。古典诗词中表现这种物是人非、世事沧桑之感的句子还有“__________________，______________________”。
示例：雕栏玉砌应犹在　只是朱颜改/旧时王谢堂前燕　飞入寻常百姓家
(4)猿啼高而急，似哭似号，给人以凄、哀之感，让人听了伤心，所以诗人们常用猿啼表达哀音，比如唐人的诗句“风急天高猿啸哀”和“杜鹃啼血猿哀鸣”。
1．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在陶渊明《归去来兮辞并序》中，“舟遥遥以轻飏”一句运用叠词描写了船在水面上轻轻飘荡前行的景象，“泉涓涓而始流”一句则运用叠词描写了水流细微的景象。
(2)魏征在《谏太宗十思疏》中用“有善始者实繁，能克终者盖寡”两句概括了历代君王能创业不能守业的普遍规律。
(3)姜夔在《扬州慢》中用对比手法借扬州街道写出盛衰之感的两句是“过春风十里，尽荠麦青青”。
2．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏洵在《六国论》中把燕国的灭亡归因为“至丹以荆卿为计，始速祸焉”，这实际上是作者的一家之言。
(2)杜甫《蜀相》中，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句用高度凝练的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德，饱含深情。
(3)鹧鸪的叫声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，所以，“鹧鸪”也就成了一种哀怨的象征。唐诗宋词中与“鹧鸪”相关的著名诗词句有“________________，______________________。”
示例：江晚正愁余　山深闻鹧鸪/宫女如花满春殿　只今惟有鹧鸪飞/欲成西北望　又见鹧鸪飞
3．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“而未尝往也”；月亮时圆时缺，“而卒莫消长也”。
(2)韩愈在《师说》中圣人孔子转益多师的例子论证“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，对这种观点，他给出的理由是“闻道有先后，术业有专攻”。
(3)杜牧在《阿房宫赋》的结尾对历史发出无限感慨：假使六国能够各自爱惜他们的百姓，“则足以拒秦”；假使秦又能够爱惜六国的百姓，“则递三世可至万世而为君”，谁能够灭了它呢？
4．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“东风”是古诗词中常用的意象。李煜《虞美人》中用到这个意象的句子是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。
(2)《赤壁赋》中描写曹操志得意满在船头饮酒吟诗的句子是“酾酒临江，横槊赋诗”。
(3)周敦颐称菊花为“花之隐逸者也”。古典诗词中，宋朝诗人有很多描写菊花的名句，如“________________，________________”。
示例：帘卷西风　人比黄花瘦/荷尽已无擎雨盖　菊残犹有傲霜枝
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