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新材料作文——因果关系型
以果溯因
事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文审题时如果能材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质愿因，往往能找到最佳的立意。
高考试题回放
阅读下面的文字，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60 分)
4月29日，尚先生把手机落在了出租车上。他随后拨打那部手机，对方接听后立即挂断。他又发短信表示，愿意出2000元“买”回手机。一小时后，尚先生收到回复，说要归还手机。见面后才知道，捡手机的是一位年轻人。 尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转身离去了。
当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说：“ 我本来无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给庐山地震灾区汇去一大笔捐款， 很受感动。我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多- - 些真诚和友善。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容和含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[分析]
这是一篇故事类材料作文。材料涉及的主题是个人修养方面的。是一个常规话题：拾到物品后是否归还。材料中涉及到两个人：丢物品的人尚先生，拾物品的年轻人。本题审题难度不大，能扣住拾物是否归还的话题写作，应该不算偏题。但材料中的休息又是很丰富的，所以审题的角度也是丰富的。
对象：尚先生、年轻人
结果：尚先生的手机丢了，拾物品的年轻人把手机交还尚先生。
原因：为什么能找回来？不是因为他愿意出2000元买回，而是年轻人看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给庐山地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。
立意：这不单单是拾金不昧的问题了，应该说出题者主要褒扬的是尚先生的“爱心”、“真诚”和“友善”，之所以会出现物归原主的好结局，关键是“感动”。由此可立意为：只要付出爱心，就有回报(从尚先生的角度);善良是攻打贪心的利器(从年轻人的角度）……
范文展示：
善善与共，天下大同
费孝通说：“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。”善又何尝不是如此呢？只有善的传递，善的共鸣，才会有天下大同的局面吧！
拾手机的年轻人决定归还手机，不正是尚先生的善感染了他，才有了善的共鸣，使一个贪心的人变成了有爱心之人吗？
善善与共，是一个双向的过程，只有人人善我，我善人人，才有“与共”的纽带。以真诚待人待事，才会收到真挚的回馈。冰心怀善，她说：“你的一抬手，这热力便催开了一朵花，你的一转身，也使万物颤动。”于是，她理解了自然给她的回应，于是也在清风明月、朗月蓝天中寻找美，以善意的姿态欣赏大自然，才写下了清新动人的诗篇，难道这不也是大自然对她的善意的回馈吗？
余秋雨亦如此。他怀善，以善意的姿态，敬仰着“文化”，于是他踏过冰封的雪山，荒凉的大漠，沉睡的江南小镇，终悟得千年一叹，换取凝练的情思。与号啕着“文化”却终日坐在高档写字楼里的文化人相比，他躬行的善意收到了来自大自然与历史的同样的回馈，一颗沉寂之心。
同样的，恶意相待也终换来恶意的苦果，这何谈“天下大同”？倘若捡手机的年轻人不归还手机，会不会使尚先生对“善”的必要性产生怀疑呢？曾发生的投毒案，源于舍友闹了纠纷，这让人想起十九年前的清华铊中毒案。两案如出一辙，都是高材生，而终落得你死我活，其中不正因善语相向而不主动调解吗？倘若大家都宽容些，以善而不是恶的心态来解决问题，又该成全了几家人的幸福啊！
而善善与共需要传递的过程 ，正如路遥所说“流动是河唯一的前途与出路”。这善需要起源需要接力。做善的起源，像罗素一样，带着清除陈见的扫帚扫去对女性的歧视，成为女性解放运动的首批男性领导者；像南丁格尔一样，带着挑破病痛的利刃为伤员救治而减缓痛苦，使“护士之母”的美名流芳百世。他们在传递善意，并成功地让这善的涓流遍布大地。如果人人都从自己做起，以善的心灵去触碰世界，这会是崭新的世界，一个宁谧而详和的天堂。
赛万提斯说：“上帝带黎明来，是送给每个人的。”善的号角在吹响 ，“中国梦”在不远的未来，召唤每个人都以善对世界，对生活。
何不善善与共，使天下大同。
点评：
本文紧紧围绕材料的内容及含意范围立意，提出了“善善与共，天下大同”的观点，立意精准，主题鲜明。文章材料典型新鲜，以冰心、余秋雨、罗素等召人“用善的态度对待自然、社会而收获的馈赠，世界也因了善善相传而天下大美”的事实，有力地证明了中心论点，思想深刻，说理透彻，且用词新颖，结构严谨，意境深远，语言具有文采，句式灵活多变，表现力强，展现了考生深厚的语言功底，书写美观，是一篇优秀的考场作文，评为60分。
爱，为人之本
德国席勒有句名言：“爱使伟大的灵魂更伟大。”这则材料告诉我们：爱，不仅使伟大的灵魂更伟大，爱还可以感化、可以传递。尚先生向灾区捐款这一爱心举动不仅感化了那位拾到手机的年轻人，让年轻人归还手机的同时，也学会了传递真诚和友善。同时这则材料也向社会传递了正能量；爱，是为人之根本。赠人玫瑰，手留余香。
爱是什么？爱是为人之本!“慈母手中线，游子身上衣”，这是母亲对孩子的爱;“执手相看泪眼，竟无语凝噎”这是情人之间的爱;“我死后，把我的骨灰带回故乡……把它埋了，坟头上种上一颗苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲”，这是游子对故乡的爱；“锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁”，这是赤子对国家的爱，“地球无爱则犹如坟墓，”正是这多姿多彩的爱，汇成了博爱这股洪流，诠释了爱的含义。
爱是什么？爱如果是雪域高原，那么胡忠、谢晓君夫妇会不顾一切地攀登。在那片高原上，他们用爱心培育着那些孩子，不求回报，孩子们的笑脸即是他们最大的欢愉。他们是雪域绽放的并蒂雪莲；与那些虐打孩子的老师相比，他们的灵魂更加高尚。有人问，心灵在哪里？心灵不在它生活的地方，但在他所爱的地方。胡忠，谢晓君夫妇的心灵就在他们所爱的雪域高原上!
爱是什么？爱不是大难来了各自飞，爱是对周围人的关心、爱护、是的，不是地震来了的范跑跑；爱是地震来了，怀抱六只电脑，身背三个单反，手提一只小乌龟冲出去的“最美室友”黄昱舟，为难见真情，危难时刻他一个人拯救全宿舍的财产。对比网上报道的那些向室友投毒、残杀室友的学生，黄昱舟的行为感动了同学，更感动了全社会，传递着大爱的正能量。
爱是什么？爱是与时间赛跑，是与生命抗争，爱是工作到生命最后一刻的林俊德，斯人已逝，但那震撼人心的一幕永远定格在人们的心中；危病中，在众人的搀扶下，挪向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋……与时间赛跑，他完成了生命中最后的冲锋。生命有限，爱无限，在林老师面前，那些想着挖掘国家财产，不择手段谋求利益的贪官显得多么的猥琐，直至低到尘埃！
爱是什么？胡忠、谢晓君夫妇，黄昱舟同学，林俊德院士淋漓尽致地给予了阐述，他们默默奉献，一心给予，不求回报，无怨无悔，这就是爱；这就是恒古永恒的爱！
爱是什么？爱是为人之本！爱无垠，让我们感动于生活中每一个爱的细节，从生活的点滴做起，让社会开遍爱的鲜花，世间撒满爱的芬芳吧！
阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分
高考满分作文点评：
这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被评定为标杆作文，由以下几点特色决定。
排比、引用的修辞手法；本文开头就引用德国诗人席勒的名言来说明爱的力量，在第二自然段不仅用排比，还引用古今外名人名言验证主题。最重要的一点是，该考生在全文都用了设问问句排比“爱是什么”来层层论证“爱，是为人之本”这一主题。
正反比论证手法；该考生在列举事例时采用正反比对比论证；比如在举胡忠、谢晓君夫妇时，与那些虐打孩子的教师对比；在列举最美室友时，与范跑跑对比；在列举林俊德事例时，与那些贪官对比，更凸显这些正面人物灵魂的高贵，从而体现主题“爱，是为人之本。”
事例与时俱进，本文事例有最近两年感动中国的人物，还有前不久雅安地震中的最美室友。事例不老套，贴近生活，散发浓浓的人情味。
得分两点：妙用修辞手法，事例与时俱进。
题例分析
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一老一小两个人同时在沙漠里种胡杨树。年轻人待树苗成活以后，每隔三天就要来给它浇水，而老人一等到树苗成活以后，就来得很少;即使来了，也只是把被风刮倒的树苗扶一扶，不浇一点水。转眼几年过去了，胡杨树都长得很粗了。忽然有一天刮起了沙尘暴，第二天风停后，两人惊讶地发现，年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了，有的甚至连根拔起;而老人种的树，只是被风吹折了一些树枝，吹掉了一些树叶。年轻人很诧异，问起原因，老人道：“你经常给树浇水施肥，它的根就不往泥土深处扎。如把树载活以后就不去理睬它，逼得它们不得不把自己的根- -直扎到地底下的泉源中去。有这么深的根，这些树怎能轻易被风刮倒 ”
要求全面理解材料，但可以选择-一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定了文体，确定标题;不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
[分析]
材料涉及到“老人“”年轻人“”胡杨树“等几个角色。
①为什么“老人种的胡杨在沙尘暴后损害很小”
因为：老人种树懂得方法一--在子女的教育、人才的培养方面，一定要有科学的方法。老人种树有长远眼光一-在 子女的教育、人才的培养方面，长远的眼光。
②为什么“年轻人种的胡杨在沙尘暴后全被风刮倒”
因为： 年轻人经常浇水一--味 关心爱护有可能会贻误被关爱者的一生、盲目关爱有时也是一种伤害。
③为什么“胡杨树能抵挡沙尘暴”？
因为：“不去理睬”、“逼”——逆境成才、生于忧患、顺境可能会使生命变得脆弱，把根扎到地底下——要夯实基础、基础扎实才能战胜困难。
注意：
对材料的过程分析-般包括三个步骤: (1) 材料涉及的对象或主角是谁; (2) 材料描述这些对象有哪些句子; (3) 这些句子隐藏着什么意思。经过多次这样的训练，学生较好地掌握了面对材料作文时要做哪些事，如何审题才 能尽可能地避免偏题或走题。
[过程分析]
第一步:弄清材料中涉及的对象有几个
[对象]老人、年轻人、胡杨树
第二步:找出材料中对这些对象表述的句子
[老人]
老人-等到树苗成活以后,就来得很少;
即使来了，也只是把被风刮倒的树苗扶一扶，不浇一点水。
老人种的树，只是被风吹折了一些树枝，吹掉了一些树叶。
[年轻人]
年轻人待树苗成活以后，每隔三天就要来给它浇水。
年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了，有的甚至连根拔起。
[胡杨树]
（1）老人种的树，只是被风吹折了一些树枝，吹掉了一 些树叶。
（2）年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了，有的甚至连根拔起。
第三步:分析这些句子隐藏的意思是什么，在此基础上进
行立意。
[思考]
为什么老人种的胡杨在沙尘暴后会无碍
为什么年轻人种的胡杨在沙尘后全被风刮倒
胡杨树如何才能抵挡沙尘暴
[确定立意]
(1)在子女的教育、人才的培养方面，-定要有科学的方法、长远的眼光。
(2)一味关心爱护有可能会贻误被关爱者的一生。
(3)逆境成才、顺境可能会使生命变得脆弱、要夯实基础。
范文展示：
放手,让孩子自己走
离开父母的怀抱,在遍布荆棘的世间飞翔，幼雕才会成长。自然界各色动物都懂的道理，许多人却不懂。殊不知，真正的成长，需要放手让孩子去历练。
林肯与十级台阶的故事想必许多，人都早有耳闻。圆乎乎的小手,吃力地攀着台阶，脸涨得通红，年幼的他回头望望母亲，可是母亲只是笑笑，给了他一个鼓励的眼神。他回过头，努力地向着对他来说遥不可及的台阶爬去。面对高高的台阶，许多父母总是抱起儿女走过，却不知如此细微的小事对年幼的孩子来说其实是一种历练。年轻的母亲如此一放手，让孩子在荆棘中行走，日积月累，凡此种种，终于成就了马克思口中“全世界的一位英雄"的美国总统林肯。
现如今许多父母过分溺爱孩子，有的父母总想着用钱为儿女铺出人生的路。小学到高中用钱将孩子送上好学校，高中毕业将孩子送出去留学，回来后再“买”份工作给孩子。的确，在这被金钱迷乱了的社会，这或许能让孩子顺利地走在父母安排的道路上。但这对孩子来说，未必是好事。他们就像被操纵着的木偶，父母稍微一放手，便软软倒下，不能自我生存，甚至金玉其外，败絮其中，一事无成，碌碌无为罢了。
父母不应是保护伞，而应是孩子需要时在背后推孩子-下的那双手。要让孩子飞得更高更远，就要让孩子学会自己走路,学会自己去面对生活中的种种磨难。台湾成功大学前校长吴京的三三个儿子分别毕业于斯坦福、布朗等著名学府.谈起孩子成才的秘诀，他说:“希望孩子有出息，就要让他们有活力，能够持续不断地学习，要让孩子有一颗强烈的进取心。而进取心不是你牵着他走就能够练出来。”人生多-些压力或一 些磨难 ,绝对不是坏事。这些都可以激发一个人的进取心。父母只有学会放手,让孩子被荆棘刺痛，他们才能明白漫漫长路，有过痛，才能成长;才能拥有更远大志向和坚定目标，飞向属于自 己的未来。
孩子的人生应该由自己来创造。当然，在放手让儿女独立面对人生种种磨难的同时，也要适当引导，以免孩子走上不义之道。中国的父母们请不要忘了只有让孩子自己被玫瑰刺痛过，他们才会明白如何采摘，而不是只知玫瑰之美。哪怕再舍不得孩子,抑或多么担心害怕，也请张开羽翼，让他们自己成长，走出属于自己的别样人生。
三、阅读下面的材料，按要求作文。
一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！不过这是可以补救的！他思忖：我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。
还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！这个人充满了喜悦， 你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定了文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
【过程分析】
弓为什么会断？原因在于猎人完全根据个人喜好、过分看中了弓的外表。因此：
①人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动，结果却往往适得其反；
②重外表而轻内在，将会贻害无穷；
③任何事物都会有残缺，不必事事苛求完美。
④如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。
⑤做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到一抢而空的效果。
立意示例：
①人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动，结果却往往适得其反；
②重外表而轻内在，将会贻害无穷；
③任何事物都会有残缺，不必事事苛求完美。
从学生作文的实际情况看有如下立意：
①开始好使的弓——雕图后断了——不是美的就一定
好
②有些东西不需要别的东西去装饰——简单的也可以
是美的
③弓耐用的本质胜过它的美丽外表——东西的本质胜
过外表
④重视内在本质,不要刻意注重外表——美不只注重外
表
⑤其实朴实也可以很美
⑥华丽的修饰不一定真美,平平淡淡才是美
⑦任何事物都有它不完美的一面,不要刻意去追求完美
⑧残缺的也可以是美的
⑨金无足赤,人无完人——过分追求完美只会事倍功半
⑩弓为什么断,弓断的原因——猎人对弓的爱不是真正
的爱
[材料分析]
（1）弓：出色的、又远又准——猎人：珍惜 、 喜爱
（2）弓的外观：毫不出色、稍微笨重——猎人：可惜、 补救 别让爱变成伤害
（3）爱的初衷——弓断的结果
立意角度
1、正确立意角度：
猎人角度：苛求与失去、完美也要适度、重其本质、轻
其形式、顺其本性、莫让爱水横流弓的角度：真实最美、去
掉装饰,追求本质,华而不实与实而不华
事件角度：追求生命的本色、完美无需装饰
2、立意失误举例：
缺陷是美 感谢残缺 找准自己的位置 主观与客观协调
主观认识找到高度 自作聪明 用辩证的观点看问题 懂得追求 珍惜眼前 学会生活 物尽其能 有得必有失
优秀例文
“心”美才是真美
春节朋友来串门时,带来了一箱柑橘,盒子喜庆而漂亮.等到打开却发现,里面的桔子大多发黑,已经不可食用了.朋友惊呼上当：本以为如此精致的包装中一定是上好的佳品!
我一笑,拿出了去年收藏的一个极为精美的月饼包装盒.如果仅仅从包装上看,谁能想到里面昂贵的月饼的味道甚至赶不上超市三元一块的散装月饼呢
于是,我们在批评商家投机的时候不禁又自问起来：是什么蒙住了我们的双眼 在我们过度的追求华丽的外表时可曾注意过它的内在品质 我们追逐的到底是什么
一张檀木弓,本来射得又远又准,可带着对外观的失落请最优秀的艺术家在弓上雕出了一幅绝美的《行猎图》时,弓却被拉断了.当这张弓失去了它的实际价值时,再精美的图画也失去了存在的意义。
记得曾经看到过这样的一则报道：某市市长,为了向人展示自己城市的风采,大修城市广场,大搞形象工程,而终因负债累累,城市经济趋向萎靡,在美丽的广场,留下的不是市民的欢笑声而是阵阵怨声。
也记得眼见过这样的一个故事：一位父亲,用品牌将自己的孩子“武装”到了牙齿,以期望成为他人眼中最为优秀的孩子.而当孩子因过度追求物质的享乐而走上歧路时,我不知道这个家长在追逐着警车呼号的同时是否还会有一种思考。
注重外表,忽略内在品质,带给我们的布仅仅是遗憾,甚至是悲剧.还有什么比“金玉其外,败絮其中”更让人无奈更让人痛心呢 “买椟还珠”留下的也不仅仅是笑柄吧。
乌龟本不美丽,可它却以自己的执著的爬行深深的刻在了孩子们的童话世界里,比起浮躁的白兔,它博得了更多的爱恋。
小草本不美丽,却因那青翠的绿色燃烧起了人们生命的热情,于是,它以盎然的生机永远存活在诗人的生命中。
司马迁本不美丽,他受辱的躯体在世人异样的目光中,爆发出了无穷的生命能量,于是,那残缺的身体照亮了一个民族的历史。
霍金亦不美丽,但他那跳动的手指中的神秘宇宙却让他永远定格在了二十一世纪的灿烂星空。
绿天涯的小草永远惹人爱怜；滋润大地的雨滴永远让人期盼；播洒温暖的阳光永远得人赞美.品质决定生命,除去外表的浮华,留下的才是生命的重量。
海尔集团以它的成功告诉我们：品质永远是第一位的,外表的美丽换得的只是暂时的开放,只有“心”美,才是真美,才能永恒。
一张弓的腐败
一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓.他用这张弓射得又远又准,因此非常珍惜它.有一次,他仔细观察它时,说道：“你稍微显得有些笨重!而且外观粗陋.真是可惜!———不过这是可以补救和改变的!”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画.”———他去了,艺术家改变了弓的笨重并在上雕了一幅完整的行猎图：还有什么比一幅行猎图更适合这张弓呢
这个人充满了喜悦.“弓啊,你正配有这种装饰,我亲爱的,灵巧的弓!”一面说着,他就试了试,他拉紧了弓,弓呢———断了。
这是德国大寓言家莱辛写的一则寓言,我非常喜欢.特别是在这不时能听到腐败案例的环境中,每次联想到这个寓言,我的内心都会感到无比的怅然：如果他的主人不是追求虚华,那么弓会有这样悲哀的结果吗
成亦萧何,败亦萧何!伯乐发现一位人才,他极力推荐、培养这位人才,冠以头衔,授予权势.按理说虎添双翼应该是叱咤风云,但突然有一天东窗事发,锒铛入狱,伯乐悔矣!如果当初对他不提拔、不重用,他会在原来的岗位上干得有声有色,决不会沦为阶下囚,不会像那张弓“断裂”。
如果把这位才子和这张断弓结合在一起,便是：一张弓的腐败.犹如山崖上的一棵树,原本在贫瘠的缝隙间顽强生长,挺拔而翠绿.忽然把他移至松软的泥土中,有美丽的阳光,鸟语花香相伴,不时地施肥浇水,但这棵从艰难中走来的树却因水土不服,日渐憔悴,直至枯死。
弓亦然,树亦然,人亦如此.背负着美丽的名利和权位以为那便是真实的,但是,如果没有鲜活的生命,坦荡的内心,平静的生活,那美丽的负荷如同弓上的雕刻,只能给命运带来悲哀。
不只是一只弓的命运让我们深思,人的世界观也可以让我们去探讨.走在拥挤的大街,看到许多珠光宝气、衣着光鲜前卫的女士,您想一想她会有怎样的内心呢 再有那西装革履、眉宇间满蕴权势的优越感,体态中充斥富足的绅士们又会有怎样的气度和思想 这样一想使我感到如此悲哀：当那些曾是人民的公仆,造福一方的官爷,忽然,低头站在法庭的被告席上,成为人民的罪人时,那和一张美丽却因“腐败”而断裂的弓有多大的区别呢!
写着,写着,我便发现了自己的荒谬：如果这样,世间就不要伯乐了吗 是人才就不能提拔了吗 世间无人为官了吗 所有的弓都不能雕刻了吗 不,我这里说的只是一张因“腐败”而断裂的弓.到此我便释然,请君对号入座,我才能自圆其说。

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