资源简介

(共20张PPT)
《读书：目的和前提》（黑塞）
《上图书馆》（王佐良）
群文联读
任务情境
关于读书，古人有很多我们熟悉的说法，比如“开卷有益”，比如“书读百遍，其义自见”，比如“书山有路勤为径”……那么，读书究竟是为了什么？我们又应该怎样去读书？而读书又会有怎样的乐趣？学习这两篇课文，也许我们就能找到答案。
【素养目标】
1. 理清作品的结构思路，感受随笔结构自由而不失
谨严的特点。
2. 梳理读书经历，品味读书场景的描写，感受书籍带
给人的影响。
3. 品读、分析黑塞的读书观，建立健康的阅读理念。
【学习任务一】思维导图梳理两篇文章的结构思路
读书：目的和前提
一、读书的目的
二、读书的前提
三、针对现实，提出读书建议：阅读杰作
段1：什么是“真正的修养”
段2：获得途径之一
——研读世界文学
段3：认识自己，凭爱好读书
段4：读书前提：个体的个性或
人格追求
段5—7：自己读书经历为例证明
获得真正的修养
个体的个性或
人格追求
【学习任务一】用思维导图梳理两篇文章的结构思路
上图书馆
一、（1—3）引用名言，引出上图书馆之乐
二、（4—9）
上图书馆的经历
三、（10）上图书馆也有奇趣。
段4.5：中学阶段上“公书林”图书馆
段6.7：大学时，清华图书馆
段8.9：在英国留学时，包德林图书馆
英国博物馆的圆形图书馆
倪若斐
仇前越
阮朱忆
吴宇雯
吴奕莹
桑嘉鸿
樊之远
【学习任务二】两篇文章都描述了作者的阅读经历和乐趣，请根据文本内容梳理一下作者不同阶段的读书选择和读书的感受与思考。
人物 阅读经历 感受 读书的收获和启发
黑 塞 读书选择
《鲁滨逊漂流记》
《一千零一夜》
灰色的的大海里也可以捞到珍珠。
巴尔扎克的作品
读前：期待
读后：大失所望、厌烦
再读：重新发现
《老子》《论语》《道德经》等中国经典著作和中国抒情诗及通俗小说
满足、惊异、心驰神往
收获：
1.激发对读书的浓厚兴趣。
2. 获取新的知识，开阔我们的视野。
启发：
1. 根据自己的兴趣阅读。
2. 阅历的增长和阅读的不断深入会使读书兴趣发生改变，要顺其自然。
【学习任务二】两篇文章都描述了作者的阅读经历和乐趣，请根据文本内容梳理一下作者不同阶段的读书选择和读书的感受与思考。
人物 阅读经历 影响
王 佐 良 公 书 林
清 华 大 学
包 德 林
圆 形 图 书 馆
1.有丰富的藏书，全部开架。
2.房子宽敞、舒服，环境优雅。
1.激发作者阅读英文小说的好奇心。
2.帮我养成看英文杂志的习惯，学了英文。
3.满足我对外间世界的好奇心。
比“公书林”更神气。
1.使我进入知识和情感上的新世界。
2.得到了内心的温暖和宁静。
1. 建筑华美，但灯光差。
2. 古本用链子锁。
3.一灯如豆、一心苦读的空气
见证了“我”从苦闷沉郁到豁然开朗的心境变化，给曾苦闷的作者带来慰藉。
建筑华美、气象万千
感悟知识、理性、伟大的力量。
【学习任务四】
黑塞在文章中提出了许多有别于大众的阅读观点，请阅读文本，筛选、归纳，谈谈你的理解。
序号 段落 黑塞观点
1 1
2 1
3 2
4 2
5 2
6 2
真正的修养不追求任何具体目的，追求精神和心灵的完善。
真正的修养既是完成同时又是激励，随处都可到达终点又从不停歇。
（研读世界文学）对每一部杰作的理解，使我们获得鲜活的意识和理解。
读书要自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的作品，而不在尽可能多读，多知道。
读书不是要使我们“散心消遣”，是使我们集中心智。
读书不是要用虚假来麻痹我们，而是将人生变得越来越充实、高尚、有意义。
【学习任务四】
黑塞在文章中提出了许多有别于大众的阅读观点，请阅读文本，筛选、归纳，完成表格。
序号 段落 黑塞观点
7 3
8 8
9 8
10 8
要认识自己，认识那些能带给自己共鸣的作品，不遵循模式，非义务。
每天留一两个小时读书，也能接近真正的生活。
必须要读杰作
杰作需要我们认真对待，读的时候花力气，下功夫。
【学习任务五】总结
2.在黑塞和王佐良的启发下，你认为应该具备怎样健康的阅读观。
（1）为什么要读书？
获得鲜活的知识、意识和理解，由此获得满足和幸福。
促使我们思考并获得意义
增强自我意识
追求真正的修养。
（2）读什么书？
特别能引起共鸣的书
真正的杰作，而不是报纸或者粗浅的流行文学
【学习任务五】总结
2.在黑塞和王佐良的启发下，你认为应该具备怎样健康的阅读观。
（3）如何读书
态度端正
花力气、下功夫
认识自己，不盲从不教条
培养有教养的人格
【学习任务五】总结
1.结合这两篇文章，分别从文章结构、语言、思想内容等方面，感受随笔文体的魅力。
（1）结构上：行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严.
（2）形式上：可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒感情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论，篇幅长短皆由内容而定。
（3）思想内容：或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思，富有“理趣”是它们的突出特色。
（4）在写法上：以叙议为主，叙述娓娓动听，朴实无华，议要有感而发，边叙边议，议中见情。
作者延读
黑塞的中国情结
黑塞的藏书室里，有一个专门存放中国书籍的角落。
我曾经在一本书里见过黑塞藏书室的照片，满墙到顶的书架，书籍竖立，光线柔和，书房连着餐厅，连着窗外的风景。
在另一张书房“中国角”的特写照片中，我仔细欣赏着黑塞的中国藏书……整整一架德译中国书，按书脊上的拼音，能看出有《道德经》《论语》《礼记》《庄子》等等。最令我惊讶的是，其中居然有一本《碧岩录》——此书乃宋代著名禅僧圆悟克勤所著，素有“禅门第一书”之称，可见书的主人对中国文化涉猎之广。
“我踱至书库的一角，这儿站立着许多中国人——一个雅致、宁静和愉快的角落。这些古老的书本里，写着那么多优秀又非常奇特的具有现实意义的东西。在可怕的战争年代里，我曾多少次在这里寻得藉以自慰、使我振作的思想啊！”在1921年发表的《我观中国》一文中，黑塞曾这样描述。
从27岁起，黑塞就追踪和评论几乎一切可以搜集到的、欧洲人不熟悉的东方图书的译著。他一生研究中国文化达60年之久，读了近160本中国书籍——上至深奥晦涩的宗教、哲学经典，下到怡情悦性的诗歌小说、神话传说。他还写过40多篇关于中国书的文章。
甚至可以说，黑塞所读的中国古籍，比大多数中国人还多。
第一次世界大战结束后，黑塞认为只有中国的圣贤能够拯救欧洲的灵魂，他把传播中国思想，特别是道家思想，视为自己的重要使命——在给友人罗曼·罗兰的信中，黑塞写道：“老子多年来带给我极大的智慧和安慰，‘道’这个字对我意味着全部的生活真谛。”对于庄子，黑塞也推崇至极，他认为整个西方文化史上还没有一部能与《庄子》相媲美的著作。
接触老庄哲学后，黑塞对世界有了新的认识，开始沉潜于内心之路——在内心流亡中，道家学说中“矛盾的两极相互依存、互为前提，既对立又相融”的思想，对黑塞影响极大。
黑塞小说的最大特点就是道家的对立统一思想。他所有小说的主人公，几乎都面临着生活的两极分裂……而这种分裂，有时体现在一篇小说的两个人身上，有时又聚焦于一人之身——人们往往在道德与人性、理智与感情、禁欲与纵欲、社会与个人、约束与自由间徘徊，为寻找内心最终的和谐统一而苦苦探求。
晚年黑塞对中国的兴趣，逐渐从老庄哲学转向儒家学说、佛教禅宗——就在作家生命之灯即将熄灭时，他的思想仍停留在东方，仍徜徉在遥远的中国，他仍在研读《易经》。1959年，82岁的黑塞还写下了寓意深刻的《中国式传奇——孟夏的故事》，三年后，黑塞离开人世。

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