第五单元《乡土中国》第6篇 《家族》课件(共14张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修上册·

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第五单元《乡土中国》第6篇 《家族》课件(共14张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修上册·

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(共14张PPT)

乡土中国要有一种稳定的事业社群的结构,必然要求不能把婚姻寄托在变化多端的爱情激情上。而是要求夫妻间,像好朋友一样,成为生活的搭档。
——《乡土中国》
乡土中国

6

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第6章 家族
主旨:区别了“家”与“家族”,并具体论述了它们的性质特点。中国的家族主轴是纵的,而夫妻成了配轴。
摘要:“家庭”是亲子所构成的生育社群,根据单系亲属原则所组成的社群叫“氏族”。家族在结构上包括家庭,最小的家族也可以等于家庭。
在西洋家庭团体中夫妇是主轴,子女是配轴;
在中国乡土社会中,父子之间是主轴,夫妇成了配轴,亲子间讲究负责和服从。
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本章各段意概括
1、辨清两类社群的概念。
2、辨清概念的意义。
3、提出新概念--小家族。
4、大家庭和小家庭的差别不在人数上,而是在结构上。
5、家庭是暂时性的。
6、由于家庭有生育之外的其他功能,夫妇之间的合作是长期的但受限制,需要多人合作的事务就由其他社群来经营。
7、西洋家庭主要是生育儿女,其他经营的事务很少;在中国,由于没有严格的团体界限,可以依需要沿父系方向按亲属差序向外扩大。
8、我们的家是根据单系亲属原则组成的社群,叫氏族(小家族),和大家族在结构原则上是相同的。
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9、家族是从家庭基础上推出来的。
10、家必须是绵续的,就变成了族,和家庭的临时性相对照。
11、中国的家庭是一个事业组织,大小变异可以很大,但结构原则却是一贯的单系的差序格局。
12、西洋家庭夫妇是主轴,经营生育事务,家庭成了获取生活上的安慰的中心。
13、乡土社会中家的主轴是父子、婆媳。被事业的需要而排斥了普通的感情。
14、乡土社会中,夫妇感情淡漠,原因是把生育之外的许多功能都拉入所引起的后果。
本章各段意概括
关键词理解
社群:是一切有组织的人群,一切社群都属于社会圈子性质。
社会圈子:差序格局中的基本社群。
家庭(人类学角度):亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构,生育指它的功能。
事业组织:用来形容中国乡土社会中的家族式家庭。在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵续性,主轴在父子之间、婆媳之间,夫妇是配轴,这两轴都被事业的需要而排斥了普通的感情。
氏族(人类学角度):根据单系亲属原则所组成的社群。
1、作者认为,中国人一般不流露两性间的感情,是因为把生育之外的许多功能拉入家庭社群所引起的结果,对此,你怎么看?
同意作者观点。
中国的家是一个事业组织。结构原则上是一贯的、单系的差序格局。
所以,中国人一般不流露两性间的感情。
与西洋家庭相比,中国的家除生育功能外,还具备政治、经济、宗教等功能。在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵续性,主轴在父子之间、婆媳之间,夫妇是配轴,这两轴都被事业的需要而排斥了普通的感情。
问题探究
2、根据原文内容谈一谈:乡土社会中的小家族 为什么必须是绵续性的
①家庭以生育为它的功能,在开始时就得准备结束。抚育孩子的目的就在于结束抚育。因此,家庭是临时性的。
②在中国乡土社会中,小家族不仅要承担生育功能,还要承担政治、经济、宗教等功能。为了经营这许多事业,家的结构不能仅限于亲子的小组合,必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事业都需要长期绵续性,这个基本社群绝不能像西洋的家庭一般是临时性的,它是绵续性的。
请添加小标题
3.结合本章内容,试比较中西两种格局中家庭的不同。
中国家庭:
①界限模糊,有伸缩性,更像是“家族”。
②父子、婆媳是主轴,夫妇是配轴。
③事业社群:承担政治、经济、宗教等功能。
④具有绵续性。
西方家庭:
①界限明确(一个家庭的人数是清晰的)。
②夫妇是主轴,子女是配轴,子女成年后要独立出去。
③生活堡垒:家庭是获取生活上安慰的中心,没有政治、经济、宗教等功能。
④具有暂时性。
请添加小标题
(1)中国的家族不只是承担生育功能,它还同时赋有政治、经济、宗教等复杂的功能,是一个事业组织。在这个组织里,事业的兴旺发达是首要任务;生儿育女当然重要,但要服从和服务于家族的发展和繁荣。
(2)外国的“家”作为一个生育社群,在完成了它的生育任务之后,“夫妇之间固然经营着经济的、感情的、两性的合作,但是所经营的事务受着很大的限制,凡是需要较多人合作的事务就得由其他社群来经营了”。也就是说,这个时候,夫妇俩又回到了子女出生前的二人世界里。
4.中国的“家”与外国的“家”其功能有何不同?
乡土社会:家族的功能复杂多样
生育、政治、经济、宗教、教育(族学)、安全(福建土楼)…
事业社群
生育社群
西洋家庭:
夫妻为主轴,
孩子为配轴
中国家族:
父子、婆媳为主轴,夫妻为配轴
政治、经济、宗教等功能
有其他团体来负担
纪律排斥私情
小结
家 族
练一练
明确:这是乡土社会的家族中按照父系单向扩大亲属关系的排序现象。
他们是从家族作为事业社群具有的角度来考虑的。
(薛宝钗——薛家)
(林黛玉——孤女)
1、古诗文中常有类似“李十二(李白)”或者“刘十九(刘禹锡的族兄刘禹铜)”等称谓,这是乡土社会的什么现象?
2、《红楼梦》中贾母、王夫人等长辈最后选择薛宝钗而并非林黛玉和贾宝玉成婚,原因是什么?(事业社群的功能)

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