资源简介

高一语文（下）
专题：文明的对话
板块：碰撞与沟通
课 文
拿来主义①
鲁 迅
1．中国一向是所谓“闭关主义②”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子③，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺④上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览⑤，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光⑥”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义⑦”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
2．但我们没有人根据了“礼尚往来⑧”的仪节⑨，说道：拿来！
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①选自《鲁迅全集》第六卷，人民文学出版社1982年版。本篇最初发表于《中华日报》1934年6月7日。
②[闭关主义]明清以来奉行的闭关自守政策。
③[碰了一串钉子]指鸦片战争以后，清政府与英、法、俄、日、美、德、意等帝国主义国家相继签订了一系列丧权辱国的不平等条约。
④[学艺]泛指学术文艺。
⑤[送一批古董到巴黎去展览]指当时中国政府在巴黎举办中国古典艺术展览。
⑥[发扬国光]1932年至1934年间，美术家徐悲鸿、刘海粟分别在西欧各国举办中国绘画展览或个人美术作品展。“发扬国光”是1934年5月28日《大晚报》报道这些消息时的用语。
⑦[听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”]《大晚报》在1934年5月28日报道：“苏俄艺术界向分写实与象征两派，现写实主义已渐没落，而象征主义则经朝野一致提倡，引发欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后，即忆及中国戏剧亦必采取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。”鲁迅针对这一则新闻，在同年5月30日写了《谁在没落？》一文，批评了这种歪曲报道。
⑧[礼尚往来]礼节上重在有来有往。尚，崇尚，重视。
⑨[仪节]礼节。
3．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度⑩。尼采⑾就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙⑿做奖赏。
4．这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕⒀些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例⒁。
5．我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登⒂”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
6．但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
7．所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
8．譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功⒃（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的⒄。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头⒅；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
9．他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚⒆。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯⒇，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹(21)，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
10．总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
　　 六月四日。
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⑩[大度]气量宽宏。
⑾[尼采（1844-1900）]德国哲学家、诗人。主要代表作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》等。
⑿[残羹冷炙]吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉。
⒀[冠冕]“冠冕堂皇”的省语，意思是很体面、有气派。冕，古代帝王、高官的礼帽。
⒁[我在这里不想举出实例]1933年，国民党政府与美国签订“棉麦借款”协定，购买美国的棉花、小麦和面粉。这里指的可以是这一类事。
⒂[摩登]英语modern的音译，现代的、时髦的意思。
⒃[阴功]迷信的说法，人们做了好事，阴间就给记功，可以泽及后代子孙。
⒄[做了女婿换来的]这里是讽刺做了富家女婿而炫耀于人的某些文人。
⒅[孱（càn）头]懦弱无能的人。
⒆[玄虚]这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。
⒇[波斯]伊朗的旧称。
(21) [国粹]原指国家文化中的精华，这里是反语。
《拿来主义》自主学习任务单
学习目标
1.理解“拿来主义”的内涵，了解鲁迅在对待文化遗产问题上的态度。
2.学习和运用本文“为什么—是什么—怎么样”的论证思路、破立结合的论证方式以及举例论证、类比论证、因果论证、对比论证、比喻论证等论证方法。重点
3.了解杂文的特点，鉴赏和品味杂文幽默、犀利的语言风格。
4．学会用拿来主义的方法来分析和解决学习、生活中的问题。难点
二、学习过程
（一）自主阅读，整体感知。
1.了解杂文的特点。
2.借助工具书掌握文中重要词语的读音和意思；准确背诵文下所有注释。
　　
3.本文总体上的论证思路是怎样的？
（二）再读课文，细读品悟
1.结合文章内容具体分析本文的论证思路。
（1）为什么要“拿来”？
（2）什么是“拿来主义”？
（3）怎样“拿来”？
（三）深度研读，重点突破
1.本文采取了怎样的论证方式？
2.本文运用了哪些论证方法？
3.文中多处运用反语，讽刺、幽默、犀利，“嬉笑怒骂皆成文章”。 请举例说明。
（四）学习反思，理解建构
你从这篇文章里学到哪些写作议论文的方法？
三、效果检测
1.下列各句中没有运用反语修辞手法的一项是（ ）
A. 总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
B. 且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
C. 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
D. 要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
2.从下面六句话中选出三句，依次填入文段横线处，最恰当的一项是（ ）
鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人，他的憎正由于他的爱； 。这是“理智”的结晶，可是这结晶不是在冥想里，而是在经验里；经验是“有情的”，所以这结晶是有“理趣的”。刚开始读他的《随感录》的时候， 。他所指出的“中国病症”，自己没有犯过吗？不正在犯着吗？可还是常常去翻翻看看， 。
①他的“热讽”其实是“冷嘲”
②他的“冷嘲”其实是“热讽”
③一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑，一面却往往又觉得毛骨悚然
④一面觉得毛骨悚然，一面却往往又觉得他所嘲讽的愚蠢可笑
⑤吸引我的是那笑，也是那“笑中的泪”吧
⑥吸引我的是那“笑中的泪”，也是那笑吧
A. ②④⑤ B. ①③⑥ C. ②③⑤ D. ①④⑥
3.将下面的短语组成一副评价鲁迅的对联，并填写在相应的横线上。
民族 心中 乾坤 精魂 直指
封建 书写 黑暗 利刃 笔上
上联： ；
下联： 。
4.学以致用：
本文中鲁迅先生对文化遗产和外来的文化持坚决“拿来”的态度，时代发展到今天，“拿来主义”的思想，含义依然深远，对我们的学习、生活、工作仍有很大的指导作用。请上网听听谭维维演唱的歌曲《给你一点颜色》 ，试着用“拿来主义”的观点进行分析，写成200字的议论文片断。
答 案
二、学习过程
（一）自主阅读，整体感知。
1.杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。一般采用议论的表达方法。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
杂文的特点：
（1）短小、活泼、犀利、隽永。
（2）既有议论性，又有文艺性。
（3）题材广泛，形式多样。
（4）大中取小，小中见大。
2. 自诩 孱头 蹩进
礼尚往来 残羮冷炙 冠冕堂皇 故弄玄虚
3. 为什么 （为什么要拿来）
是什么 （什么是拿来主义）
怎么样 （怎么拿来）
2.　自诩 孱头 蹩进 玄虚
冠冕堂皇　残羮冷炙　礼尚往来
3. 为什么 （为什么要拿来）
是什么 （什么是拿来主义）
怎么样 （怎么拿来）
（二）再读课文，细读品悟
1.（1）闭 关 主 义 落后挨打
送去主义 沦为乞丐
听凭送来 大受其害
因为闭关、送去、送来都不好，所以要“拿来”！
（2）运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
（3） 批判对待文化遗产的三种错误态度：逃避害怕、全盘否定、全盘接受。
指出“拿来主义”者对待文化遗产的正确态度：占有、挑选； 取其精华，弃其糟粕。
（三）深度研读，重点突破
1.本文有破有立，破立结合。
从整体上看，文章的前半部分重在破，后半部分重在立。
从文章具体的行文来看，文章先破后立，边破边立，一反一正，相互穿插，滴水不漏。
2.（1）举例论证（1段）
（2）因果论证（1-7段）
用事物之间的因果关系来推论。
（3）类比论证（第3段）
用同类事物相比较。
（4）比喻论证（8、9段）
用有相似点的事物打比方。
（5）对比论证（8、9段）
用性质相反事物作比较。
3.（1）活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
“进步”实为倒退——反语。
（2）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。
一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表。
（3）当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
反语，讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。这是对统治者的自我吹嘘、自欺欺人的嘲讽。
（四）学习反思，理解建构
1. “为什么—是什么—怎么样”的论证思路；
2.有破有立、破立结合的论证方式；
3. 举例论证、类比论证、因果论证、对比论证、比喻论证等论证方法。
三、效果检测
1.B（反语也叫倒反，就是说反话，是用同本意相反的词语或句子来表达本意的修手法。反语的特点是具有幽默性与讽刺性，有时比正说更有力量。A项，“进步 ”运用了反语的修辞手法； C项，“一者见得丰富，二者见得大度”运用了反语的修辞手法。D项，“奖赏”运用了反语的修辞手法。）
2.C（在①②两句中，“热讽”与“冷嘲”的位置应与前文中“憎”与“爱”的位置相照应，同时“冷嘲”与“热讽”合起来是个成语，这又暗含了其先后的逻辑顺序，故第一处选②；第二处选择的依据在于“他所指出的‘中国病症’，自己没有犯过吗”这一句，为自己也有过类似的行为而感到“毛骨悚然”，其中“愚蠢可笑”是表面感受，“毛骨悚然”是深层感受，逻辑关系上是先表面后深层，故第二处选③；在⑤⑥两句中，根据语境，应先说“吸引我的是那笑”，故第三处选⑤）
3.笔上利刃，直指封建黑暗 心中乾坤，书写民族精魂
4.略。
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