资源简介

《祝福》教学设计
【设计思想】
《祝福》这篇小说篇幅较长，思想性较为深刻，结合语文学科核心素养“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”四个方面。我通过让学生独立阅读、概括祥林嫂遭遇、由问题切入找到人物悲剧根源、品味语言、学生畅谈读后感受等教学环节，努力实现《课程标准》中对小说教学的要求。关于《祝福》的整体教学，我设计了三个课时。第一课时，阅读全文，不少于两遍，解决文本里面不理解的词，简单介绍创作背景，梳理故事情节。第二课时，剖析文本，对《祝福》中祥林嫂这一人物形象的塑造进行深入学习，帮助学生发掘小说主题；第三课时，再读文本，解决文本中的疑难问题，如人物悲剧的社会根源，小说的题目，环境描写作用。
【教材分析】
《祝福》写于1924年2月7日，是《彷徨》的第一篇。其深邃的思想，启迪、感染了一代又一代的中国人。从民族文化反省的角度阅读作品，我们深深感到封建的思想、伦理道德对人性的摧残是无以复加的，它极大地阻碍，甚至是牢牢捆绑着中华民族追求解放的手脚，它造成了我们民族的衰败和落后，造成了我们人生的压抑和不幸。而女性所受的压抑和不幸远远胜于男性，鲁迅选择妇女题材，通过《祝福》中祥林嫂这一悲剧人物的刻画，深深揭露封建文化思想的流弊和遗毒，鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。
《祝福》的体裁是小说。小说作为典型的文学作品，新大纲要求学生做到“初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。”学习这节课，注意情节、环境与人物的关系，进而把握作品的主旨。欣赏小说语言， 要品味语言的内涵，学习作者语言运用的技巧，鉴赏作者不同的语言风格。
【学情分析】
1、学生的阅读习惯和阅读速度多数不达标，本文篇幅较长，学生需要大量时间才能完成初读。加之部分学生的学习兴趣不够浓厚，缺乏一定的耐力，阅读本身也存在着困难。
2、学生对小说感兴趣，多是因为情节或人物，而对社会环境和深刻的文本主题不够关注。
3、学生初中阶段学习过鲁迅的一些小说作品，比如《孔乙己》《故乡》，但鉴赏这类文学作品还缺少必要的经验，阅读鉴赏的方法有待提升。
4、学生的认知能力在高中阶段处在迅速提升的过程中，但理性思维能力还不是很强，而鲁迅的作品以其深刻性为人所称道，而也正因为这另学生头痛不已。
【课标要求】
学习《祝福》，要注意知人论世，在人物与社会环境共生、互动的关系中认识人物性格的形成和发展，关注作品的社会批判性。要了解作者如何运用多种艺术手法实现创作意图，品味小说在形象、情节、语言等方面的独特魅力，欣赏小说不同的风格类型；学习用读书提要或读书笔记记录自己的阅读感受和见解，借鉴小说技法进行创作。
【教学目标】
基础性目标 1.了解小说的时代背景（辛亥革命后的旧中国）；
2.理清小说的情节、明确小说的线索小说倒叙手法的作用
拓展性目标 1、我能分析小说中祥林嫂的人物形象
2、我能学习小说塑造人物形象的方法（肖像、动作、语言、细节）
3、我能通过分析人物形象总结小说主题。
挑战性目标 1.着重分析小说中的环境描写（祝福的景象，和雪景）
2.探讨人物悲剧的社会根源。
【教学重难点】
发掘祥林嫂悲剧命运的根本原因——封建礼教及封建思想，联系时代背景，使学生意识到这不仅仅是一个女人的悲剧，更是中国的悲剧。
【课时安排】
三课时
【教学过程】
第一课时
情境导入
在座的各位同学都有自己的名和姓，可是在旧社会，有好多生活在最底层的女人就没有名字。她们地位低贱，连享有名和姓的权利也没有，只能作为男人的附庸而存在。今天我们就来学习鲁迅的《祝福》，看看封建思想和封建礼教是如何把一个善良的妇女逼上绝路的。
教学目标
1.了解小说的时代背景（辛亥革命后的旧中国）；
2.理清小说的情节、明确小说的线索、掌握小说倒叙手法的作用
三．导学过程
问题组
问题1：了解作者及写作背景
学法指导：查阅资料、知人论世、主动积累
学生展示：
鲁迅（1881__1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，原学医，后弃医从文，企图用以改变国民精神。1909年回国。1918年5月第一次用鲁迅的笔名。发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石主要作品：
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；
散文集：《朝花夕拾》;
散文诗集：《野草》；
杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》。
重要作品：《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》《药》《孔乙己》《故乡》。
（二）写作背景：
《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。
鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然是反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是个“真的猛士”“敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗，正如他在《彷徨》前面的题辞“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
教师评价：
问题2：解析题目：——关于祝福
学法指导：
学生展示：
教师评价：
“祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。
问题3：找出小说的人物，整体感知，理清情节结构
学法指导：学生自主阅读文本找出人物并理清情节结构，教师点拨
学生展示：
主要人物：祥林嫂、“我”、 鲁四老爷、四婶、柳妈。
次要人物：卫老婆子、婆婆等。
序幕（1—2）：祝福景象与鲁四老爷
结局（3—33）：祥林嫂凄然死去
开端（34—53）：祥林嫂初到鲁镇
发展（54—65）：祥林嫂被迫改嫁
高潮（66—111）：祥林嫂再到鲁镇
尾声（112 ）：祝福景象和我的感受
教师评价：
问题4：本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？
学法指导：
学生展示：
教师评价：
明确：倒叙
作用：①把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者探求事情的原委；
②把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，突出反封建的主题。
四．课堂小结：同学们通过自主学习，小很好地完成了文本的知识积累，并通过概括段意，强化了对文意的理解，正是由于鲁迅先生悲天悯人的心怀，正是由于他不顾自身安危而投身于唤醒民众的事业，正是由于他为了振兴悲惨的中华民族而甘愿牺牲自己，所以，鲁迅先生是我们的民族英雄！
五．板书设计：
六．达标检测：
七．课后作业：
精读课文，课下思考：
1.祥林嫂生活在一个什么样的环境中？
2.你认为导致祥林嫂死亡的主要原因是什么？
八．教学反思
第二课时
情境导入
亚里士多德说“悲剧人物要使人怜悯，最重要的一点，性格必须善良”，祥林嫂身上到底有些什么特点，她是个什么样的人。
教学目标
1、分析小说中祥林嫂的人物形象
2、学习小说塑造人物形象的方法（肖像、动作、语言、细节）
3、通过分析人物形象总结小说主题。
三．导学过程
问题组
问题1：分析祥林嫂的人物形象
找出文中对于祥林嫂的描写，明确描写的手法，从描写内容概括出她的特点，总结她的形象。
学法指导：立足文本、透彻研读、深入挖掘、品评鉴赏
学生展示：
教师评价：肖像描写（三次）
初到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼
纯朴、有青春活力、健壮、能吃苦耐劳、温驯、容易满足
再到鲁镇：
她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
已失去青春活力、遭受沉重打击、极度痛苦
死前的外貌：
五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
苍老不堪、精神完全麻木、毫无生命力
眼睛的作用：
1、揭示祥林嫂善良老实的精神品质；
2、揭示她的痛苦和悲哀；
3 、揭示祥林嫂性格与精神的巨大而深刻的变化；
4、通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。
描写外貌主要采用了白描的手法，简笔勾勒人物的形象，写出了祥林嫂时一位勤劳、善良、纯朴、顽强、能出苦耐劳，极易满足但是却深受命运的打击极度痛苦的农村妇女的形象。
2.行为描写（动作）
反对再嫁　　　逃、撞
怕被分身　　 捐（门槛）
怀疑灵魂　　　问
从这些行为可以看出，在祥林嫂的内心深处，有着根深蒂固的封建思想，他认为“一女不侍二夫”，再嫁是一种耻辱，一种罪无可恕的罪过，所以她有出格的反抗再嫁；而她相信封建迷信，相信自己再嫁后就不干净，相信自己死后会被分身，所以用一年的工钱捐门槛。可以看出她是一个典型的深受封建思想毒害的农村妇女的形象。
3.语言描写
重复着“阿毛的故事”
问“到底有没有魂灵呢”
可以看出，她已经麻木、空虚、恐惧的内心了。
4.细节描写
祥林嫂“眼神”的描写
对空碗、破竹竿的描写
可以看出，碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也没有人同情。
5.侧面描写
鲁四老爷对待祥林嫂的态度
鲁镇上人们对待祥林嫂的态度
四太太对待祥林嫂的态度
柳妈对祥林嫂的态度
可以看出，祥林嫂生活的社会是一个多么残酷的社会，人民给予她的只有蔑视，轻视、没有丝毫的同情。
总结：
①是旧中国深受封建思想毒害的农村妇女的典型。
②她勤劳、善良、质朴、顽强、温驯，安分守己，极易满足，想依靠自己的努力劳动生存下去。
③在旧社会她不能掌握自己的命运，一次又一次沉重的打击，使她变得麻木，她被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，最终被旧社会吞噬。
课堂小结
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建、反礼教思想的必要性和紧迫性。鲁迅的好友许寿裳说：“人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
五．板书设计：
六．达标检测：运用肖像描写手法写写你的同桌，100字。
七．课后作业：
积累：三纲：君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲
五常：君臣有义 父子有亲 长幼有序 夫妻有别 朋友有信
三从： 幼从父 嫁从夫 夫死从子
四德：妇德 妇言 妇容 妇功
程朱理学：存天理 灭人欲 饿死事小 失节事大
八．教学反思
第三课时
一、情境导入
春天，本是美好的季节，充满希望的季节，而祥林嫂这个不孝的女人，却与春天无缘：立春之日，丈夫死亡；孟春之日，被卖改嫁；暮春之日，痛失爱子；迎春之日，一命归天。她生命中的春天一再被剥夺。
二、教学目标
1.探讨人物悲剧的社会根源
2.着重分析小说中的环境描写（祝福的景象，和雪景）
三．导学过程
问题组
问题1：祥林嫂在一片欢快的祝福声中，在一个大雪的晚上死了，她究竟是怎么死的，她的死跟谁有关系？
学法指导：让学生完成鲜明、有个性地超越，培养学生的开放性思维
学生展示：
教师评价：1.鲁四老爷
侧面描写：鲁四老爷的书房陈设的描写
敬奉“陈抟老祖”，是把他当作卫道德护法神；
对联，一边脱落，一边还在，虽崇尚道学，但确实虚伪的假道学
几部书：是一个讲理学的老监生
点明了鲁四老爷的身份（地主阶级，封建理学的卫道士）和思想基础，揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。
正面描写：语言描写
a大骂新党。地主阶级知识分子的典型
他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，自觉维护封建制度和封建礼教。
b.“不早不迟，偏偏要在这时候，可见就是一个谬种”
“这不好，恐怕是逃出来的”
“既是她婆婆要她回去，那有什么话可说呢”
“可恶，然而”
“败坏风俗，不干不净，祭祀不让她沾手”
鲁四老爷一共开过六次口，说了百十个字，却把保守，虚伪，自私，冷酷无情，阴险狠毒的性格特征暴露的淋漓尽致。
总结：他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。
2.婆婆和大伯
婆婆：婆婆强迫祥林嫂改嫁，绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。
说明，旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾人，我们看不到祥林嫂的活路。
大伯：收房子也是应该的。
原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。
3.柳妈
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。所以，她让祥林嫂去捐门槛，赎清她的罪孽，她本是好意，想救她的好姐妹出火海。这不但没有产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。让她看到希望又彻底绝望。
柳妈还算是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。
4.鲁镇的人们
鲁镇上的人们对祥林嫂遭遇的态度，
他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。
他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
尖酸刻薄、麻木不仁
5.我
作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。
“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，
但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。
我回鲁镇后，一次与祥林嫂的对话，“说不清”
听到祥林嫂的死讯，我想推卸责任的心理
是一个矛盾体：既对祥林嫂有愧疚、同情，又不断逃避责任，是一个善良和自私的矛盾体。
6、四太太
第一次收下祥林嫂
第二次收下祥林嫂
“祥林嫂，你放着吧”
有善良的地方，但在现实和鲁四老爷的影响下逐渐暴露出自私的一面：祥林嫂有价值时尚可留她做活，祥林嫂无价值时则无情地驱赶。分析时注意人物性格的变化，以及变化的原因。
7. 卫老婆子
唯利是图、巧舌如簧的中人形象。分析时注意其语言特点，学会从语言中分析其性格特点。
丁玲：“祥林嫂时非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”
问题2：悲剧之源，究竟是什么？祥林嫂悲剧的社会原因。
学法指导：
学生展示：
教师评价：
明确：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。
问题3：.小说描写了几次“祝福”？ 在小说中起什么作用？小说为什么以“祝福”为题？
学法指导：
学生展示：
教师评价：1.“三次祝福”
①“鲁镇年终的大典”（1—2），显示了辛亥革命以后中国农村的状况：
阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
②鲁四老爷家的祝福景象
“你放着罢，祥林嫂！”（73、75、108）
这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
③结尾的祝福景象（112）
祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福” 的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
2.以“祝福”为题的含义：
把祥林嫂悲剧的一生放在祝福的环境中，更突出了祥林嫂命运的悲剧性，从而深化主题，揭露封建礼教和封建迷信的吃人本质。
课堂小结：小说通过叙述祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后旧中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。不同的时代，不同的命运。时隔将近百年，禁锢束缚女子命运是四条绳索已被解除，新时代的女性迎来了自己的春天，并在春天绽放出人世间最美的花朵，她们的命运由自己主宰。
五．板书设计：
六．达标检测：
七．课后作业：
课后请同学们思考：
1、祥林嫂的反抗能否成功？
2、祥林嫂如果生活在今天，她的命运会是怎样的？并就这一问题写一篇不少于300字的短文。
八．教学反思

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