资源简介

《穿井得一人》教学设计
一、课文分析
《穿井得一人》是一篇寓言，寓言的特点：故事简短，道理深刻常运用拟人、对比、夸张等手法具有鲜明的哲理性和讽刺性。本文《穿井得人》意思是打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水，体现了寓言的讽喻特色；但由于是文言短文，学生把握有一定的难度。
二、学情分析
七年级的学生对寓言故事有着天然的兴趣，但这则寓言是一篇文言短文，我们乡镇的孩子们在这方面基础薄弱，在词义的理解上稍有偏差就会导致他们对寓意的把握出现偏差，因此需要借助各种手段疏通文意后再理解寓言的内涵。
三、核心素养目标
1、知识与能力：了解《吕氏春秋》，积累常见文言实词：穿，汲，及，闻，道，国；了解虚词：之，于；
2、过程与方法：疏通文意，理解寓意，领悟所蕴含的道理；
3、情感态度与价值观：理解审慎对待传言的道理，并进行现代审视。
四、教学重难点
教学重点：疏通文意，理解寓意；
教学难点：领悟所蕴含的道理，理解审慎对待传言的道理，并进行现代审视；
五、教学方法 小组合作探究，自主学习，发现问题，集中解决
六、课时安排1课时
七、教学过程
1．导入新课
寓言的特点：故事简短，道理深刻常运用拟人、对比、夸张等手法具有鲜明的哲理性和讽刺性《穿井得人》出典故，意思是打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水。
2.文体知识吕不韦：战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙23世孙。本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》，中的一段。《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作，全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。其中不少文章明朗犀利，将故事、譬喻、议论有机融合在一起，在古代散文史上有重要的地位。收入七年级上册语文书中，改名为《穿井得一人》。
3.初读课文，读准字音并注意停顿
宋之/丁氏，家无井而/出溉汲，常一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻而/传之/者曰：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏，丁氏/对曰：“得一人/之使，非/得一人/于/井中也。”求闻之/若此，不若/无闻也。
4.自主学习：
（1）积累重点实词、虚词
①溉汲：打水浇田。溉：浇灌、灌溉。汲：从井中取水。国人：指居住在国都中的人及：待，等到道：讲述闻之于宋君：闻：听到，这里是“使听到”的意思。于：对、向。溉问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词；当“向”讲。得一人之使: 之：助词，的；使：劳动力。非得一人于井中也:于：介词，从。求闻之若此：听到的消息如此。求，听到，得到；之，取独成分，不译。不若：不如。
②古今异义：及其家穿井古义：挖掘，开凿。今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。国人道之古义：国都。
今义：国家。
③一词多义：之：闻之于宋君代词，指这件事得一人之使助词，的闻：有闻而传之着得动词，知道、听说闻之于宋君动词的使动用法，使听到于：非得一人于井中也介词，从宋君令人问之于丁氏介词，向
（2）翻译课文宋国有一户姓丁的人家，家里没有井就到外面去打水浇田，经常要有一个人居住在外面（专门做这件事）。等到他家挖了一口井后，告诉别人说：“我家挖井得到一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都中的人都在讲述这件事，使宋国国君听到了。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“得到一个人的劳力，不是在井中得到一个人。”得到的消息如此，还不如不听到。
5.合作探究：
（1）丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？意思是我家打井得了一个劳动力。
（2）传说的人把这句话听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。明确：道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
（3）宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？
①因为宋君不太相信那个姓丁的人能够穿井得一人这件事。
②宋君是一个验证考察，不盲目轻信传言，开明正直的君主。
（4）分析“得一人之使，非得一人于井中也。”此处是纠正不实传闻，告诉他人事实真相。强调“不是挖出一个人而是节省了一个劳动力。”原因是传播者没有调查事实，道听途说。
（5）主旨概括这则寓言通过记叙丁家挖井节省一个人的劳力却被误传为从井里挖出一个人的故事，告诉我们对于传闻，要以审慎的态度进行分析甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。
6.精讲点拨：
（1）本文的讹传产生的原因有哪些？有什么现实意义？原因：①丁氏表述不明，容易让人产生误会；
②“闻而传之者”未经调查就将消息散播出去；
③国人似乎乐于谈论这样离奇的传闻，就将传言四处传播。现实意义：我们现实生活中有许多谣言也是这样产生的，因此面对铺天盖地的消息，我们一定要做到不造谣、不信谣、不传谣，凡事多一些理性，少一些盲从。
（2）联系生活，防微杜渐
①激发引导：联系去年新冠疫情最严重的那段时间，对于病毒来源以及防治情况的传言，我们应该持以怎样的态度？(对待传闻，应采取审慎的态度，调查研究，不轻信盲从，不以讹传讹)
②你觉得怎样消除“穿井得一人”的现象再次发生？首先需要具备一定的科学知识，其次还需要练就一双慧眼，有去伪存真的能力，除此之外就是让事实说话，简单而言就是“不信谣，不传谣”，让生活多一点真善美！
（3）你从这则寓言里得到的什么启示？（作者写这个故事的目的是什么？ ）
明确：在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。7.巩固检测：阅读下面的文言文，完成后面习题:
【甲】《穿井得一人》
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】三人成虎
庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市上有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
【注释】①庞葱：人名，战国时期魏国的大臣。　　　②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的都城。　　　④大梁：地名，魏国的都城。
1.下列句子中加点词解释有误的一项是（ B）
A.丁氏对曰　　　　　　　　回答　
B.愿王察之　　　　　　　　观察
C.今邯郸去大梁也远于市　　距离
D.后太子罢质，果不得见　　结束
2. 下列加点意义和用法相同的一项（ C）
A.夫君子之行 王信之乎
B.而两狼之并驱如故　　 有闻而传之者
C.及其家穿井 择其善者而从之
D.庞恭与太子质于邯郸 而议臣者过于三人矣
3. 翻译下面的句子。
（1）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
译：集市上没有老虎是明摆着的事，但是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。
（2）今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。
译：现在邯郸距离大梁，比这里的街市远了许多，而说我坏话的人超过三个人。
4.从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有哪些思想顾虑？
担忧邯郸距离大梁太远，有人挑拨离间，使魏王对自己失去信任。
5.后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”。这个成语通常用来比喻什么？
比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
5. 对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？
宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神，魏王听信传言，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。（意思接近即可）现实生活中对于传言我们要不听谣，不信谣，做到谣言止于智者。（意思接近即可）
【参考译文】
庞葱将要陪魏太子到赵国去作人质，庞葱对魏惠王说: “如果有一个人说街市上有老虎，大王会相信这件事吗 ” 魏惠王说：“我不相信。”庞葱说：“如果有两个人说街市上出现了老虎，大王会相信吗 ” 魏惠王道：“我有些将信将疑了。” 庞葱又说：“如果有三个人说街市上出现了老虎，大王会相信吗 ” 魏王道：“我当然会相信了。”庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，只因三个人说街上有老虎，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，而说我坏话的人超过三个人。希望大王明辨啊。”魏王道：“我自然不会听信谗言。”于是庞葱告辞而去，而谗言很快传到魏王那里。后来太子结束了人质生活（回国），果然没有再见到魏王了。
《穿井得一人》课后反思
《穿井得一人》是部编版教材第六单元的第三篇寓言，文章篇幅短小，学生在小学对于寓言很熟悉，能够说出很多的寓言故事，并且能够说出寓意来。在此基础上，我设计了本节课。在起始年级重视习惯的培养，包括使用字典、课前经典诵读等。整节课设计力求新颖、思路清晰，层层深入:抓住学生感兴趣的点，在整体感知环节切入课文，使学生对文章的大意有整体了解;注重寓言的教育功能，教人向善，引导正确价值观。抓住小组合作，用恰当的活动引导学生课堂互动!遗憾之处是写的环节，没能充分完成，要留下时间开展写作训练。从基础知识的夯实程度来看，还需要加大力度，课堂上翻译课文的时候处理词语再扎实一些会更好。延展提升部分联系实际生活来谈如何对待传闻，学生的阅历少，这个问题老师还得换个方式。

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