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写作专题
湖南省永州市2022-2023学年高三上学期9月第一次适应性考试语文试题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人说，对于驾驶员来说，掌握住油门、刹车、方向盘，就成功了99%。意思是，驾驶要善于踩油门，也要适时刹车，还要掌握方向盘来选择和调整方向。同时，面对不同的情况，驾驭员要加以调整，灵活采取这三种操作行为，才能顺利到达目的地。
以上驾驶操作对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
湖南省岳阳市岳阳县2022-2023学年高三上学期9月第一次月考语文试题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
一位小女孩骑自行车违规逆行，剐蹭了一辆奔驰车，司机让她给家长打电话来处理问题，女孩儿紧张得哭了起来，路人纷纷过来围观。有人觉得司机不近人情，劝他不要为难孩子。司机说赔偿事小，但要让女孩知道必须为自己的行为负责。
以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。
湖南省湖湘名校教育联合体2022-2023学年高三上学期9月大联考语文试题
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
2022年央视春晚舞蹈诗剧《只此青绿》中，舞者身着青绿色曳地长裙，头梳高耸的发髻，慢移莲步，翩跹起舞。观众直呼“青绿腰好美好绝”，据说点赞数超过3亿。该节目以北宋王希孟《千里江山图》画卷为灵感而创作，用舞蹈的韵律展现宋代迷人优雅的美学特征。为创作，编导们先研究《千里江山图》，后又几乎看遍了宋代的诗词、绘画，还多次与故宫博物院专家交流，用时近20个月才将作品搬上舞台。《只此青绿》不仅在春晚火出了圈，更在全国巡演中创造票房奇迹，今年6月在成都站连演7场，依然一票难求。总编导周莉亚和韩真说，该剧的创作初衷是以现代艺术展现中国古典艺术之美，彰显中华优秀传统文化的独特魅力。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料、自选角度写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
湖南省长沙市雅礼十六校2022-2023学年高三上学期第一次联考语文试题
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一： 中国科学院院士、西湖大学校长施一公在西湖大学首届本科生开学典礼致辞中说道：“所谓‘大写的人’，就是既要有勇担家国重任的脊梁，也要有托起民族命运、人类未来的臂膀……在世界的很多个角落，甚至在中国的一些贫困地区，还有许许多多远不如你们幸运的人；人类的生存和发展也面临着粮食、能源、环境危机等诸多的威胁。”
材料二： 1947年，年仅34岁的钱三强晋升为法国科学研究中心的研究导师。然而，令人艳羡的职位和丰厚的待遇并不能减轻钱三强对祖国的思念，他毅然决定回国。他说：“虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的。祖国再穷，也是自己的。而且正因她贫穷落后，更需要我们去努力改变她的面貌。”
以上材料具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年的鉴别与取舍。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
湖南省邵阳市第二高级中学校2022-2023学年高三上学期9月第三次月考语文试题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一 有人说活着总要明白：人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。一念放下，便能得万般自在。从此，与世界和解，与自己和解。
材料二 史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着”——放下占有的欲望，执着于行走的努力。
以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇思考“执着与放下”的文章。
要求：①选准角度，确定立意；②明确文体，自拟标题；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。
湖南省郴州市永兴县童星学校高中部2022-2023学年高三上学期9月第一次月考语文试题
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
秦始皇陵铜车马马辔头上的这几个小配件叫做“节约”，主要是用来固定辔绳，减少绳结，以便更容易驾驭马匹。“节约”起到了“节制、约束”的作用。
自古以来，我们的先民敬天惜物。春秋时期，齐国名相晏婴衣着简朴，“食不重肉”，把省下来的钱财用来赈济百姓，被后世尊为晏子。汉代贾谊在《论积贮疏》中有言：“用之亡度，则物力必屈。”唐朝诗人李商隐写下了“历览前贤国与家，成由勒俭破由奢”的著名诗句。在中华民族的精神血脉中，节约理念深入人心，节约之风代代相传，进入新时代，节约有了更为丰富的内涵。
以上材料给了你什么启示？请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
湖南省长沙市明德学校2022-2023学年高三上学期入学检测语文试卷
23．阅读下面的材料，依据要求写作。（60分）
冲刀、切刀、布白是中国印章的篆刻技巧。冲刀行进较快，一气呵成，不能拖泥带水；切刀行进较慢，用短程碎刀连续切成，不能盲目求快。布白，是为使整个作品更加协调精美，而有意留下相应的空白，这是整体布局安排。对于创作者而言，通常应先从布白开始，即从印章整体出发；布白妥当，再具体操作，冲刀或切刀才能发挥其作用，才可能把印章刻好。如果过于强调某一种刀法，反而会削弱印章的魅力，导致事倍功半。
上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作专题
湖南省永州市2022-2023学年高三上学期9月第一次适应性考试语文试题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人说，对于驾驶员来说，掌握住油门、刹车、方向盘，就成功了99%。意思是，驾驶要善于踩油门，也要适时刹车，还要掌握方向盘来选择和调整方向。同时，面对不同的情况，驾驭员要加以调整，灵活采取这三种操作行为，才能顺利到达目的地。
以上驾驶操作对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23．【审题提示】
这是一则三元关系型思辨类的材料作文。材料第一句话指出油门、刹车、方向盘对驾驶员的重要性；第二句话具体阐释，提出“驾驶要善于踩油门，也要适时刹车，还要掌握方向盘来选择和调整方向”的观点；第三句话提出“不同情况下灵活采取这三种操作行为”的观点。写作要求中提到“以上驾驶操作对我们颇具启示意义”，也就是说需要从驾驶引申到人生更多的方面。如，善于踩油门，寓意我们要砥砺前行、努力奋斗；适时刹车，寓意面对诱惑、危险等情况时，要适时收手，善于做减法；掌握好方向盘，寓意人生需辨明方向，选准道路，在需要时做出改变、调整方向；三者的使用要根据不同的情况决定，寓指在人生的不同阶段，面对不同情况，要适当调整前进的速度和前进的方向。
【参考立意】
1．灵活调整人生前进的速度和方向；
2．油门刹车方向盘，因路制宜是王道；
3．人生如驾驶，需适时调整。
湖南省岳阳市岳阳县2022-2023学年高三上学期9月第一次月考语文试题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
一位小女孩骑自行车违规逆行，剐蹭了一辆奔驰车，司机让她给家长打电话来处理问题，女孩儿紧张得哭了起来，路人纷纷过来围观。有人觉得司机不近人情，劝他不要为难孩子。司机说赔偿事小，但要让女孩知道必须为自己的行为负责。
以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。
【分析】本题考查学生的写作能力。材料来源于一则新闻报道，可以用“一起事故，三方表现”来作概括．事件的起因是小女孩违规逆行，剐蹭到一辆奔驰车．事件的核心是就“要不要小女孩承担责任”各方的看法，司机坚持让小女孩担责，并要求小女孩联系家长来处理，小女孩紧张得哭，路人中有人建议司机不要为难孩子．材料没有涉及到事件的结果．
参考立意：
1．要有规则、担责意识。
2．要注意教育方式。
3．做人要有宽容心、同情心。
【解答】懂得担责是成熟
网络作家素履在《责任的重负》说过：“自己承担起自己自由行动的责任。……我无法寻找借口或推脱责任，因为，那是我的自由的后果。”小女孩长大之后，也许会真诚地感谢那个坚持让她叫来父母处理事故的奔驰车主。平心而论，以车主的长者身份，人家完全可以一笑置之，况且一笑置之还可以获得宽厚大方的美名与所谓“正能量”。
让一个素不相识、一别自去东西的孩子懂得“为自己的行为负责”，车主具有很高的素养与智慧。如果他在处理之时能注意方式与方法，那就更值得我们点赞了。
也许有人误认为小女孩“违规逆行”是小事一桩、不足挂齿。但成年人职场的“倒行逆施”与小女孩的行为有本质区别吗？一个从不懂得承担后果、承担责任的人，也往往是个任性的、肆无忌惮的人。中国著名作家老舍一向是以温和善良示人，读者可能没有想到，他在批判胡风之时也曾信口开河、深挖细剖，把好友置于死地；他也曾随意地把素不相识的青年作家丛维熙定为“毒草”，以至后者陷入灭顶之灾。
身为文联主席的他，想到过后果与责任吗？想到过“逆行”的底线与危害吗？想到过自己的自由任性与他人的苦果遭遇吗？也正是因为他第一次“逆行”时没有得到提醒、规劝、警告、惩诫，他才在错误的路上越走越远，到了最后他也遭到了女作家草明的更恶劣、更致命的“逆行”。那是一个鼓励“逆行”、“逆行”光荣的时代，那个时代并没有完全远去，至今仍有人为之欢呼、为之神往，却不清楚“集体逆行”也是逆行，“集体逆行”的结果是集体受罚，他们本以为不必承担什么后果的，他们连能量守恒都忘记了。
“知道必须为自己的行为负责”，此为成熟的标志，也是现代公民的素养之一，现代公民就是要懂得“自由与约束”“做事与承担”“游戏与规则”，而不是一味大讲“我以为这样”“我觉得如此”。
让一个儿童或少年、初入职场者、初握权力者，能真切地懂得“为自己的行为负责”，这才是对他（她）的最好的关爱。否则，他（她）总有一天会为自己的任性付出或立报或晚来的代价。
【点评】问题层面：
①针对小女孩的表现，思考“现在的孩子怎么了”等；
②针对司机的处理方式，思考“如何跟孩子讲道理”等；
③针对路人的态度，思考“如何才是不为难”等．
话题层面与问题层面并不矛盾，都是基于材料的含义和范围的写作，前者侧重基于概念的立论，后者侧重联系现实的思考，都能体现思维的深刻性和灵活性．相较而言，后者通过联想、比较，询问由来，追问条件，揭示本质，设问发展，容易以小见大，透过现象看本质，更能写出真实的思想．
湖南省湖湘名校教育联合体2022-2023学年高三上学期9月大联考语文试题
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
2022年央视春晚舞蹈诗剧《只此青绿》中，舞者身着青绿色曳地长裙，头梳高耸的发髻，慢移莲步，翩跹起舞。观众直呼“青绿腰好美好绝”，据说点赞数超过3亿。该节目以北宋王希孟《千里江山图》画卷为灵感而创作，用舞蹈的韵律展现宋代迷人优雅的美学特征。为创作，编导们先研究《千里江山图》，后又几乎看遍了宋代的诗词、绘画，还多次与故宫博物院专家交流，用时近20个月才将作品搬上舞台。《只此青绿》不仅在春晚火出了圈，更在全国巡演中创造票房奇迹，今年6月在成都站连演7场，依然一票难求。总编导周莉亚和韩真说，该剧的创作初衷是以现代艺术展现中国古典艺术之美，彰显中华优秀传统文化的独特魅力。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料、自选角度写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
继承传统，勇于创新
从《唐宫夜宴》到《只此青绿》，从环幕投屏到数字技术，时代发展的十字路口，新旧异行。和谐兼容，方能共赢未来。
“老味道”几十年不倒，熟悉菜肴满是传统浓香；“梦里时光”欣然兴起，花样翻新富含新潮芬芳。传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美好与享受”，既然如此，使其共存又有何难？中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮固然吸引人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。
不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞；潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇特的视觉盛宴；圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。
有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表吞并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受，因其独特的内容和方式，触发了人们对美的新感受，当人们对新潮事物的热情褪去，新文化形式存留与否，时代自然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化总是在经历“去粗取精”的过程。
传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生机。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”，只会腐朽没落；阻止创新而刻意为之的“文化保护”，只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包容之心。
如何融合？新文化兴起容易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍然走在正道上。在创新之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟蹋美。
坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强大生命力，才能历久弥香！
湖南省长沙市雅礼十六校2022-2023学年高三上学期第一次联考语文试题
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一： 中国科学院院士、西湖大学校长施一公在西湖大学首届本科生开学典礼致辞中说道：“所谓‘大写的人’，就是既要有勇担家国重任的脊梁，也要有托起民族命运、人类未来的臂膀……在世界的很多个角落，甚至在中国的一些贫困地区，还有许许多多远不如你们幸运的人；人类的生存和发展也面临着粮食、能源、环境危机等诸多的威胁。”
材料二： 1947年，年仅34岁的钱三强晋升为法国科学研究中心的研究导师。然而，令人艳羡的职位和丰厚的待遇并不能减轻钱三强对祖国的思念，他毅然决定回国。他说：“虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的。祖国再穷，也是自己的。而且正因她贫穷落后，更需要我们去努力改变她的面貌。”
以上材料具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年的鉴别与取舍。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道记叙性材料作文题。
材料一中中国科学院院士、西湖大学校长施一公的开学典礼致辞表达了对新时代大学生的期许，他期待新时期大学生做“大写的人”，做一个有社会责任、有民族担当、有大格局的年轻人，他期待新时期的大学生能够凭借自己的力量去担当国家发展的重任，能够促进民族发展，能够为人类的发展贡献自己的力量。材料二介绍了钱三强的人生抉择，他的选择没有顾及个人利益，而是从国家利益出发，把国家的需求作为他至高无上的追求，令人艳羡的职位和丰厚的待遇没有阻碍他回归祖国的怀抱，这是一个科学工作者该有的样子，他是中国的脊梁式人物，是新时代青年人的榜样。
新时期年轻人应该把国家利益和需求放在人生追求的第一位，让自己的梦想根植于伟大的中国梦，承担起中华民族伟大复兴的社会责任，把自己的青春和汗水挥洒在祖国的大地上，甚至要为人类未来的发展贡献力量。
写作时，应综合两则材料立意，体现新时代青年对自身社会责任认识，体现新时代青年对人生选择的鉴别与取舍。在文章的开头提出论点，可运用递进式作文结构行文，先阐述新时代青年对社会责任的认识，接着谈新时代青年的人生选择，最后谈新时代青年勇于担当社会责任的意义。结合举例论证的论证方法以充分说理。
立意：
1.苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。
2.新时代青年要勇于承担社会责任。
3.个人梦想助力伟大的中国梦
湖南省邵阳市第二高级中学校2022-2023学年高三上学期9月第三次月考语文试题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一 有人说活着总要明白：人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。一念放下，便能得万般自在。从此，与世界和解，与自己和解。
材料二 史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着”——放下占有的欲望，执着于行走的努力。
以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇思考“执着与放下”的文章。
要求：①选准角度，确定立意；②明确文体，自拟标题；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。
23．审题立意
（1）材料解析
题目要求写一篇思考“执着与放下”的文章，考生立意必须涉及两个方面，思考“执着”与“放下”之间的辩证关系：人生需要执着些什么，又需放下些什么。题目具有开放性，学生的写作范围很广泛。但如果只谈“执着”，不谈“放下”；或者只谈“放下”，不谈“执着”，均属于不符合题意，分数40分往下。
（2）切题立意
①执着于行走的努力，放下占有的欲望；②执着于初心的坚守，放下对名利的过分追求；③执着于家国大梦的实现，放下对蝇头小利的追逐等等。
（3）佳作展示
执着在左，放下在右
古希腊哲学柏拉图曾言：“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”诚哉斯言，人生天地间，忽如远行客，那人生紧要处的一次次不同的选择，是执着还是放下，将会把我们带往不同的地方。
执着与放下，本是我们面对事物的两种截然不同的态度，就如史铁生所说：既得有所“放下”，又得有所“执着”。陷入极端地偏执一方，要么目标可望而不可即，撞得头破血流才撒手；要么一念放下，遁入佛系大门，万般自在。人生之路，执着在左，放下在右，才得圆满。
执着于行走的努力，放下占有的欲望，自可姹紫嫣红开遍。
蒋勋曾言：“物质不是不好，不好的是没有与之抗衡的力量。”当下社会物欲横流，人们受消费主义的裹挟，欲壑难填，但是仍有人慨然前行，抬头看到了天上那轮皎洁的明月。敦煌女儿樊锦诗行走于漫漫黄沙路，执着于敦煌文物保护工作，不汲汲于名利。穿裙子的士叶嘉莹历经家破人亡，却得唐宋薪传，续易安灯火，不戚戚于俭朴。他们执着于热爱的事业，不求名，不逐利，文化的灯火万里通明。
执着于生命意义的找寻，放下生命的痛楚，自可扶摇直上九万里。
周国平曾言：“人生本身是没有意义的,但是寻找人生意义这个过程是有意义的”。史铁生20岁双腿瘫痪，他的世界由五彩斑斓变得黯淡无光。地坛成了他的慰藉。他执着于探寻生命的意义，最终参悟到，死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。他放下生命的疮疤，以笔开道，劈出了一条康庄大道。苏子被贬黄州，“望美人兮天一方”，面对被大浪淘洗的历史人物与荡然无存的丰功伟绩，他破译了水与月中蕴含的哲理，消解了“拣尽寒枝不肯栖”的惊惶。放下生命中的痛楚，执着于对生命意义的探寻，地坛成就了独一无二的史铁生，黄州成就了旷古绝今的苏东坡。
个人有执着与放下，国家也需要执着于该坚守的，放下该舍弃的。
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。执着于为百姓谋福利，放下对政治考核的苛刻要求，才有百姓的安乐；唯改革者进，唯创新者强。执着于开拓创新，放下固步自封的傲慢，国家才能吐故纳新，构建欣欣向荣的活力中国；青山一道同风雨，明月何曾是两乡？执着于构建世界命运共同体，实现天下大同，放下一国一家的私利，“兼爱”的理想才能跨越千年在当代回响。
罗曼·罗兰曾言：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”我认为世上只有一种英雄主义，那就是坚持了该坚持的，放下了该放弃的。执着在左，放下在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，定能将漫漫旅途点缀得花香弥漫，馥郁芬芳。
湖南省郴州市永兴县童星学校高中部2022-2023学年高三上学期9月第一次月考语文试题
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
秦始皇陵铜车马马辔头上的这几个小配件叫做“节约”，主要是用来固定辔绳，减少绳结，以便更容易驾驭马匹。“节约”起到了“节制、约束”的作用。
自古以来，我们的先民敬天惜物。春秋时期，齐国名相晏婴衣着简朴，“食不重肉”，把省下来的钱财用来赈济百姓，被后世尊为晏子。汉代贾谊在《论积贮疏》中有言：“用之亡度，则物力必屈。”唐朝诗人李商隐写下了“历览前贤国与家，成由勒俭破由奢”的著名诗句。在中华民族的精神血脉中，节约理念深入人心，节约之风代代相传，进入新时代，节约有了更为丰富的内涵。
以上材料给了你什么启示？请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生写作的能力。材料首先由“秦始皇陵铜车马马辔头上的几个‘节约’小配件”的图文内容展开，引出了“勤俭节约”的写作话题。“节约”作为古代控制马的一种马具，其本义包括“节制”和“约束”两部分，节制靠自身，约束靠外力。虽然中国一直以来地大物博，但敬天惜物、勤俭节约却一直是先民们的美德。并且，节约并不仅仅是为了自身。材料中晏婴节约，是为了省下来救济百姓，贾谊和李商隐提倡节约，也是出于国家稳定和发展的思考。而时至今日，虽然随着社会经济的发展、科技的进步，物产越来越丰富，人们的生活过得越来越好，但“节约”一词却并没有失去意义，也不该被人们忽视和淡忘。甚至，进入新时代后，我们还应该结合当下的时代背景，赋予“节约”以更适应当下发展的时代意义。写作时，首先可以围绕“节约”是什么，节约该“怎么做”等关于“节约”本身的内涵讲起。然后由此将写作情境转换到当下的时代背景，指出如今，提倡勤俭节约对当下的我们修身、持家、兴邦的重要意义。也可结合时事，论述在粮食、用水、林木资源等各方面节约的意义，如：尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。此外，写作过程中还可以以大化小，思考如何在日常生活中做到节约，如我们自身都应加入到节约的行列中来，从小事做起，从身边做起，从节约粮食、节约用水、节约用纸等小事做起，成为一个真正的节约小卫士。
参考立意：
1.厉行节约，从我做起。
2.奢侈浪费真可耻，勤俭节约是美德。
3.让节约成为民族精神。
【解答】
厉行节约，从我做起
记得很小的时候，我们学的第一首唐诗就是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢”“静以修身，俭以养德”“居安思危，戒奢以俭”，从中，我们能看到节俭这一美德的意义和价值。节俭这一传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。
我们从小就被教育，节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节约终究不只是小事，它在当今社会已经成了“可贵”的品质。有些时候，节约成了小气，被人笑话；更有些时候，节俭却被当成贫穷的表现。我想，我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念，需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。
勤俭节约是我们的传统，许多老一辈无产阶级革命家都是我们学习的榜样：敬爱的周总理的睡衣穿了几十年，破了就补，补了又补，直到烂了，没法再补，就把整个背部换掉也不肯买件新的；无产阶级战士雷锋，脸盆用得油漆都落光了也舍不得丢掉。他们为什么要这样做呢？那便是为了替国家省下建设的资金！
由此，我也想到了我们的节约意识反差巨大。回想我们在学习和生活中，是否注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸？……看看餐厅里的剩饭剩菜，看看楼道里的长明灯，听听厕所里的水生哗哗，许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓……现实往往是，我们在不经意中就造成了诸多浪费。其实稍加注意，我们可以做得更好，但往往我们却忽视了这些细节。我想，在家里我们肯定能做到随手关灯、关水，为什么在学校、在公共场合我们却忽略了这些细节？关键是我们没有将自身真正融入到生活中，没有将节约养成良好的习惯，并形成观念。
如今，节约，是家庭幸福的盘算，更是一份社会义务的担当。节约是一种态度，一种智慧，一种远见。小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。
所以，让我们积极行动起来吧，牢固树立节约意识，“让节约成为习惯”“让节约成为生活方式”，坚持从自己做起，从每一天做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮，从一点一滴小事做起，只有时时处处、点点滴滴都节约，我们才能节约资源，也只有时时处处从我做起，这样我们的地球家园才会永远美丽富饶！
厉行节约，从我做起！
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
湖南省长沙市明德学校2022-2023学年高三上学期入学检测语文试卷
23．阅读下面的材料，依据要求写作。（60分）
冲刀、切刀、布白是中国印章的篆刻技巧。冲刀行进较快，一气呵成，不能拖泥带水；切刀行进较慢，用短程碎刀连续切成，不能盲目求快。布白，是为使整个作品更加协调精美，而有意留下相应的空白，这是整体布局安排。对于创作者而言，通常应先从布白开始，即从印章整体出发；布白妥当，再具体操作，冲刀或切刀才能发挥其作用，才可能把印章刻好。如果过于强调某一种刀法，反而会削弱印章的魅力，导致事倍功半。
上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23．【审题解析】
这是一道引语式的材料作文题，又是一道着重考察思辨关系的作文题。
材料是关于中国印章篆刻技巧的分析。材料先对冲刀、切刀和布白进行分析，然后指出创作者如何处理布白、冲刀和切刀的关系。“上述材料具有启示意义”，写作时需要对其内涵进行引申，揭示里面包含的内涵。可见材料意在让考生阐释三者之间的关系，具有哲理意味，考查的是学生的思辨能力。
布白，指的是整体布局安排，这是前提。而冲刀，指的是干事不能拖泥带水，应该一气呵成；切刀，指的是谨慎从事，不能盲目求快。从材料中的关键句“通常应先从布白开始，即从印章整体出发；布白妥当，再具体操作，冲刀或切刀才能发挥其作用，才可能把印章刻好。如果过于强调某一种刀法，反而会削弱作品的魅力，导致事倍功半。”来看，其中的寓意就是说，无论干什么事情，都要事先布局安排，整体把握，从全局出发，然后再具体操作，才可能把事情干好。也可以说，无论干什么事情，需要三思而后行。材料的立意从这个角度展开即可。
据此考生可以引申到学习，工作、做事甚至治国，可以由个人、国家延伸到社会层面。干什么事情，都要有一个预先的打算安排，都需要从整体布局的例子有很多，比如绘画、用布裁衣、地上起房屋等；如果从大处着眼，国家的建设发展、世界的和平稳定等，都需要从整体布局，也都需要谋定而后动，三思而后行，先整体规划部署，然后再分部分、分阶段和情境具体操作。
从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一个方面阐释三者的关系，也可以运用层进式结构从个人到国家层面谈如何用把握全局，整体考虑，长远谋划，然后顺势而为。注意观点要明确，脉络要清晰。
参考立意：
1．干事情要先整体把握，谋定而后动。
2．先大处着眼，再小处动手。
3．凡事都要先整体入手，再顺势而为。
4．凡事三思而后行。
【参考范文】
刻一枚人生的章
布白、冲刀、切刀是篆刻之基，布白为先，落刀在后，时而冲刀，时而切刀，顺刻势而为。人生之雕琢亦如玉石之篆刻，三思而后行，三思即布白，后行即落刀，若想刻好一枚人生的章，布白、落刀，缺一不可。
布白者，格局也，以“我”观物之“我”，即我于己、于人、于万物之体认。布白当有境界，境界则有高下之分，境界高者，光风霁月，高山景行，懔懔焉，皓皓焉，不囿于方寸，不拘于须臾。大漠黄沙、马嘶驼吟，枯石流赭，莫高窟成为了樊锦诗的“归处”、生命化不开的底色，这离不开她对自己“敦煌的女儿”的布白。猥琐卑劣之人眼中如何容得下“大漠孤烟直，长河落日圆”的坦荡？庸碌狭隘之人耳畔如何响得起“潮落江宁，海晏河清”的升平？胸中有丘壑，方能于布白之时汇聚江河。人生亦当有大格局、高境界，越过一时、一隅来看当下，不避龃龉，不矜荣华，立身、立言、立德，善养吾浩然之气。
篆刻是时间的艺术，冲刀也好，切刀也罢，终是一刀接一刀地刻；人生亦是如此，锦绣坦途也好，荆棘坎坷也罢，终是一程更一程地走。再是微不足道的一刀，都要想好、看准、刻稳，落刀即无悔，因为无法预知哪一刀便是那颗毁了一场战争的马掌上的铁钉，便是那只扇了扇翅膀就引发千里之外的龙卷风的蝴蝶，人生的每一步亦是如此重要，古人云“吾日三省吾身”，“不积跬步，无以至千里”，无不警示后人注重“日”“步”的累积，甚至这种警示还须内化为精神自觉，例如“君子慎独”。始终心怀布白之初心，以“首刀”之心刻每一刀，刻一刀停一刀，听循前一刀的“指示”，虔诚谨慎地落好每一刀。
篆刻亦是空间的艺术，横与纵、重与轻、粗与细、直与弯，刀刀不同，故下刀的手法各有其“用武之地”，其中冲刀与切刀是最基本的刀法，势必熟稔于心，方能因地制宜地衍生出其他刀法，正如《孙子兵法》所云：色不过五，五色之变，不可胜数也，只有当基本刀法掌握到“技近乎道”的程度，才能“排列组合”得游刃有余，这要求我们做到“君子不器”：拒绝设限，突破可能。方法没有高下之分，正如邓小平爷爷所言“黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”，不可墨守陈规，亦不可剑走偏锋，固基为本，顺势而为。
“少年心事当挐云，谁念幽寒坐呜呃”，作为日新月异的新时代青年，不畏巨变，心有布白，朝乾夕惕，盈科后进。

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