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部编版七年级上册《论语十二章》知识点优化学案解析版
课文梳理
原文 译文 阅读技巧点拨
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 ”我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。 这一句讲的是学习方法。对于知识，“学”是一个认识过 程，“习”是一个巩固过程，“学”“习”并举，才能掌握更牢固的知 识。“学”与“习”的过程，就是用知识丰富自己头脑的过程，因 此，作者说“不亦说乎”这一句讲的是学习乐趣。朋友来访可增进友谊，并且可 互相学习，共同提高。在本章里，孔子自述了他学习和修身的过程。这一过 程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思 想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习 领会的阶段；五十到六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环 境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶 段。在最后这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）” 孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解和体会，这样的人就可以当老师了。”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只知道思考却不知道学习，就会有害。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以作为我的老师的，选择他们好的方面来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 孔子说要珍惜时间这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反，一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。学习方法、道德修养
内容概括：本文以对话的形式阐述了学习应有的学习方法、学习态度以及修身做人应有的思想品德。
实词意义
（1）不亦【说】乎不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。人不【知】而不【愠】。不亦【君子】。
（ ）（ ）（ ）（ ）
（2）吾日【三省】多次进行自我检测。（ ）（ ）
（3）吾十【有】五而志于学（ ）（4）“饭【疏】食饮【水】（ ） （5）【匹夫】不可夺志也。”（ ）
【答案】
（1）说，通“悦”，愉快。了解、生气，发怒。这里指道德上有修养的人。（2三，泛指多次。省，自我检查，反省。。（3）“有”通 “又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。。
（4）疏，粗粮。古代汉语中，“水”指冷水，（5）普通人，男子汉。
问题探究
1.第一章包含几层意思 各表明了学习上的什么问题
【答案】第一章包含三层意思：第一句讲的是学习的方法。 第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围，也是一种学习态度。
2.“温故”与“知新”是并列的两件事吗
【答案】只“温故”而独立思考，决然达不到“知新”的目的。孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。
3.这十二章语录在内容上、文字上有什么特色 对我们有什么启发
【答案】这十二章语录不仅内容丰富，文字上也别具特色。比如第一章：“学而时习之，不亦说手 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子手 ”连用三个反问句，把学习的乐趣和所达到的境界层层展开，句式整齐、音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
这十二章语录对学子的勤奋自励、谦虚进取，学习方法的机敏灵活，品德修养的自律豁达，论述得言简意深，富有哲理。它像一个路标，给每位求学之子指引着前进的方向。
课文总结
常考字词清单
类 别 解 释 举 例
实词 知 了解 人不知而不愠
愠 生气，发怒 人不知而不愠
君子 这里指道德上有修养的人 不亦君子乎
吾 人称代词，我 吾日三省吾身
省 自我检查，反省 吾日三省吾身
信 真诚，诚实 与朋友交而不信乎
惑 迷惑，疑惑 四十而不惑
逾 越过，超过 不逾矩
故 旧知识，学过的知识 温故而知新
罔 迷惑 学而不思则罔
殆 疑惑 思而不学则殆
堪 能忍受 人不堪其忧
笃 坚守 博学而笃志
词类活用 乐 以……为乐趣，名词意动用法 好之者不如乐之者
时 名词作状语，按时 .学而时习之
日 名词作状语，每日 吾日三省吾身
饭 吃饭，名词作动词 饭疏食饮水
故 新 形容词用作名词，旧的知识、新的体会 温故而知新
虚词 乎 语气词，吗 不亦说乎
于 介词，对于 于我如浮云
焉 在其中 必有我师焉
斯 这 逝者如斯夫
通假字 说 通“悦”，愉快。 不亦说乎
有 通 “又”。 吾十有五而志于学
古今异义 可以 古：可以 ；凭借 今：可能、许可 可以为师矣
匹夫 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 匹夫不可夺志也
三 古：多次 今：数词，三 吾日三省吾身
一词多义 为 当、做 可以为师矣
替 为人谋而不忠乎
知 了解 人不知而不愠
懂得 温故而知新
而 表转折 人不知而不愠
表顺承 温故而知新
表并列 博学而笃志
其 它的 仁在其中矣
他人 其不善者而改之
特殊句式 省略句 “以”后面省略代词“之” 可以为师矣
句首省略动词“择” 其不善者而改之
判断句 表判断 贤哉，回也
表判断 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
主题归纳
本文通过师徒对话，一方面阐述了温故知新、学思结合的 学习方法，一方面也阐述了以学为乐、择善而从的学习态度。 同时，孔子也自述自己学习和修身的过程，给人以很大的启示
难点突破
1.这十二则语录言近旨远，请你谈谈它们具有怎样丰富深刻的 主题。
这六则短小的语录涉及教育的很多方面，如对学习的方 法，提出要“学而时习之”，要学思结合；对学习态度，则提出 要“择其善者而从之”等％这些都围绕着一个共同的主题：教 育和学习。这些教育理论和学习理论直至今天，仍具有指导 意义
写作特色
1.思想深刻，富有哲理。
作为语录体散文，《论语》中记录的言论、主张，观点鲜明， 立意深亥L富有哲理。如第三则讲“学”和“思”的关系，表明孔 子主张“学”和“思”应相结合，反对把二者割裂开来。这不仅说 明了一种正确的学习方法，而且充满了辩证思想。
2.篇幅短小，语言精练。
《论语》中记录孔子的话，大多篇幅短小，字数虽少，但表达 的内容却丰富、精练，句句都表达了深刻的认识，蕴涵着深刻的 思想。其中有很多语句已成为成语、格言，如“温故知新”“三人 行，必有我师”“择善而从”等都具有现实意义。
深挖文本内涵
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在我们平时的学习中，学习与思考的关系是怎样的？
学习与思考是人们在获取知识的过程中，两个相辅相 成、密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习 也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与 思考的辩证关系。学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更 不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就 会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博采众长，标新立异。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基 础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才能事半 功倍。同时对所学的知识必须结合实践反复运用，知识才能巩 固，技能才能纯熟，这是我们掌握知识的必由之路
考点精练
【2022●山西】在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
选自《论语》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
选自《礼记·学记》
8. 辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（ ）
A. 好语似珠 B. 好学不倦
9. 明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
翻译：有志同道合的人从远方来，________________________
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：_____________________，________________________
10. 悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 诗句：______________；批注：______________。
11. 取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？
温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。
【答案】8. B 9. ①. 不也很快乐吗？ ②. 所以学习之后才知道自己的不足， ③. 教人之后才知道自己有不懂的地方。
10. 诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
批注：这句诗蕴含的哲理是天地万物新陈代谢，生生不息，要用乐观的精神看待社会人生。
11. 示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。
理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。
示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。
【解析】
【8题详解】
考查字音字义。
“知之者不如好之者”意为：知道学习的人不如爱好学习的人。“好”读作hào，意为：爱好。
A.意为：指诗文中警句妙语很多。“好”读作hǎo，意为：美好；
B.意为：爱好学习，不知疲倦。“好”读作hào，意为：爱好；
故选B。
【9题详解】
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。
注意：(1)亦，也；乐，快乐；乎，吗；(2)是故，因此；困，困惑。
【10题详解】
考查诗句赏析。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了哲理的诗句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，天地之间万物新陈代谢乃是常理，面对生活中的困境，应保持积极乐观的心态。
【11题详解】
考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。
如把“三人行，必有我师焉”作为座右铭。这句话的意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。这句话体现出一种谦虚的学习态度。它会激励着我随时保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，向身边的人学习，取长补短，得到进步与提升。
【点睛】参考译文：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《尚书 说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。
（2021四川成都） 甲
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假命，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色念愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同含生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
乙
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《廉也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
（节选自《《论语》十二章》）
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A.以是人多以书假余 假：借
B.久而乃和 和：暖
C.同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着
D.好之者不如乐之者 乐：快乐
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A、从乡之先达执经叩问 策之不以其道
B、不敢出一言以复 全石以为底
C、学而不思则罔 濯清涟而不妖
D、于我如浮云 皆以美于徐公
7.对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
A.（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
B.（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
C.（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
D.（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
8.用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（ ）
A.余幼时即嗜学——知之者不如好之者
B.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请——三人行，必有我师焉
C.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中——思而不学则殆
D.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意——不义而富且贵，于我如浮云

【答案】5.D 6.C 7.B 8.A
（2020海南）阅读下面文言文选段，按要求答题。
甲
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（选自《＜礼记＞二则》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”（《学而》）
（选自《＜论语＞十二章》）
8.解释下列加点字的意思。（4分）
（1）不知其旨也 （2）《兑命》曰：“学学半”
（3）知之者不如好之者 （4）传不习乎
9.将下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）故曰：教学相长也。
答： （2）与朋友交而不信乎
答：
10.比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。（2分）
答：
11.班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。（2分）
答：

答案：
8.（4分）
（1）味美：（2）教导；（3）喜爱，爱好：（4）传授，这里指老师传授的知识
【评分标准：每小题1分。有错字、别字，该小题不给分】
9.（4分）
（1）所以说：教和学是互相推动，互相促进的。
（2）和朋友交往是不是真诚呢
【评分标准：每题2分。翻译正确，表意通顺给2分，有欠缺酌情扣分】
10.（2分）
示例①：甲段画线句是从反面论述不学习的后果：乙段画线句从正面论述要向他人学习。
示例②：甲段画线句强调要自主学习，乙段画线句强调要善于向他人学习。
【评分标准：意思相近即可，有欠缺酌情扣分】
11.（2分）
示例①：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
示例②：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎
【评分标准：以上两句选择其中一句即可给满分，有欠缺酌情扣分】
【2018四川广元】阅读下面的文言文，回答8～10题（每小题3分，共9分）
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
8.下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A.饭疏食饮水 水：热水
B.传不习乎 传：老师传授的知识
C.不亦说乎 说：通“悦”，高兴
D.人不堪其忧 堪：能忍受
9.下列加点词语用法意义相同的一项是（ ）
A.知之者不如好之者 辍耕之垄上
B.学而不思则罔 则有去国怀乡
C.其不善者而改之 其真不知马也
D.于我如浮云 皆朝于齐
10.下列说法错误的一项是（ ）
A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。
B.孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。
C.“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。
D.有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。
11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）.人不知而不愠。（2分）
答：
（2）. 吾日三省吾身。（2分）
答：
12.请从“学习”和“修养”两方面，在第Ⅰ卷《〈论语〉十二章》中个选一句，写出对你的启示。（2分）
答：

答案：
8. A【解析】本题考查文言实词的理解。水：冷水。
9.B【解析】本题考查文言虚词的理解。A.带刺，它/动词，去，到；B.均为副词，就；C.代词，其中/加强推测语气，恐怕；D.介词，对/介词，到。
10.D.【解析】本题考查文学常识。“舍生取义”出自《鱼我所欲也》。
11.（1）人家不了解我，我却不生气。（“愠”1分，句意1分）
（2）我每天多次进行自我检查。（“三”“省”各1分）
12.示例：“学而时习之”，在学习上，启示我学习新知识之后要常常温习实践。“与朋友交而不信乎”，在修养上，启示我和朋友交往一定要讲求信用。（每点1分）
【解析】本题考查由文言文思想得到的启示。要在对内容理解的基础上做大。可任选一句，以此为思想基础写出自己在学习或生活中应该怎样做。
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 ”我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。 这一句讲的是学习方法。对于知识，“学”是一个认识过 程，“习”是一个巩固过程，“学”“习”并举，才能掌握更牢固的知 识。“学”与“习”的过程，就是用知识丰富自己头脑的过程，因 此，作者说“不亦说乎”这一句讲的是学习乐趣。朋友来访可增进友谊，并且可 互相学习，共同提高。在本章里，孔子自述了他学习和修身的过程。这一过 程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思 想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习 领会的阶段；五十到六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环 境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶 段。在最后这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）” 孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解和体会，这样的人就可以当老师了。”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只知道思考却不知道学习，就会有害。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以作为我的老师的，选择他们好的方面来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 孔子说要珍惜时间这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反，一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。学习方法、道德修养
内容概括：本文以对话的形式阐述了学习应有的学习方法、学习态度以及修身做人应有的思想品德。
实词意义
（1）不亦【说】乎不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。人不【知】而不【愠】。不亦【君子】。
（ ）（ ）（ ）（ ）
（2）吾日【三省】多次进行自我检测。（ ）（ ）
（3）吾十【有】五而志于学（ ）（4）“饭【疏】食饮【水】（ ） （5）【匹夫】不可夺志也。”（ ）
问题探究
1.第一章包含几层意思 各表明了学习上的什么问题
【答案】
2.“温故”与“知新”是并列的两件事吗
【答案】
3.这十二章语录在内容上、文字上有什么特色 对我们有什么启发
【答案】
课文总结
常考字词清单
类 别 解 释 举 例
实词 知 了解 人不知而不愠
愠 生气，发怒 人不知而不愠
君子 这里指道德上有修养的人 不亦君子乎
吾 人称代词，我 吾日三省吾身
省 自我检查，反省 吾日三省吾身
信 真诚，诚实 与朋友交而不信乎
惑 迷惑，疑惑 四十而不惑
逾 越过，超过 不逾矩
故 旧知识，学过的知识 温故而知新
罔 迷惑 学而不思则罔
殆 疑惑 思而不学则殆
堪 能忍受 人不堪其忧
笃 坚守 博学而笃志
词类活用 乐 以……为乐趣，名词意动用法 好之者不如乐之者
时 名词作状语，按时 .学而时习之
日 名词作状语，每日 吾日三省吾身
饭 吃饭，名词作动词 饭疏食饮水
故 新 形容词用作名词，旧的知识、新的体会 温故而知新
虚词 乎 语气词，吗 不亦说乎
于 介词，对于 于我如浮云
焉 在其中 必有我师焉
斯 这 逝者如斯夫
通假字 说 通“悦”，愉快。 不亦说乎
有 通 “又”。 吾十有五而志于学
古今异义 可以 古：可以 ；凭借 今：可能、许可 可以为师矣
匹夫 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 匹夫不可夺志也
三 古：多次 今：数词，三 吾日三省吾身
一词多义 为 当、做 可以为师矣
替 为人谋而不忠乎
知 了解 人不知而不愠
懂得 温故而知新
而 表转折 人不知而不愠
表顺承 温故而知新
表并列 博学而笃志
其 它的 仁在其中矣
他人 其不善者而改之
特殊句式 省略句 “以”后面省略代词“之” 可以为师矣
句首省略动词“择” 其不善者而改之
判断句 表判断 贤哉，回也
表判断 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
主题归纳
本文通过师徒对话，一方面阐述了温故知新、学思结合的 学习方法，一方面也阐述了以学为乐、择善而从的学习态度。 同时，孔子也自述自己学习和修身的过程，给人以很大的启示
难点突破
1.这十二则语录言近旨远，请你谈谈它们具有怎样丰富深刻的 主题。
这六则短小的语录涉及教育的很多方面，如对学习的方 法，提出要“学而时习之”，要学思结合；对学习态度，则提出 要“择其善者而从之”等％这些都围绕着一个共同的主题：教 育和学习。这些教育理论和学习理论直至今天，仍具有指导 意义
写作特色
1.思想深刻，富有哲理。
作为语录体散文，《论语》中记录的言论、主张，观点鲜明， 立意深亥L富有哲理。如第三则讲“学”和“思”的关系，表明孔 子主张“学”和“思”应相结合，反对把二者割裂开来。这不仅说 明了一种正确的学习方法，而且充满了辩证思想。
2.篇幅短小，语言精练。
《论语》中记录孔子的话，大多篇幅短小，字数虽少，但表达 的内容却丰富、精练，句句都表达了深刻的认识，蕴涵着深刻的 思想。其中有很多语句已成为成语、格言，如“温故知新”“三人 行，必有我师”“择善而从”等都具有现实意义。
深挖文本内涵
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在我们平时的学习中，学习与思考的关系是怎样的？
学习与思考是人们在获取知识的过程中，两个相辅相 成、密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习 也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与 思考的辩证关系。学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更 不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就 会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博采众长，标新立异。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基 础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才能事半 功倍。同时对所学的知识必须结合实践反复运用，知识才能巩 固，技能才能纯熟，这是我们掌握知识的必由之路
考点精练
【2022●山西】在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
选自《论语》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
选自《礼记·学记》
8. 辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（ ）
A. 好语似珠 B. 好学不倦
9. 明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
翻译：有志同道合的人从远方来，________________________
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：_____________________，________________________
10. 悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 诗句：______________；批注：______________。
11. 取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？
温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。
（2021四川成都） 甲
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假命，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色念愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同含生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
乙
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《廉也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
（节选自《《论语》十二章》）
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A.以是人多以书假余 假：借
B.久而乃和 和：暖
C.同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着
D.好之者不如乐之者 乐：快乐
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A、从乡之先达执经叩问 策之不以其道
B、不敢出一言以复 全石以为底
C、学而不思则罔 濯清涟而不妖
D、于我如浮云 皆以美于徐公
7.对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
A.（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
B.（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
C.（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
D.（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
8.用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（ ）
A.余幼时即嗜学——知之者不如好之者
B.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请——三人行，必有我师焉
C.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中——思而不学则殆
D.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意——不义而富且贵，于我如浮云

（2020海南）阅读下面文言文选段，按要求答题。
甲
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（选自《＜礼记＞二则》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”（《学而》）
（选自《＜论语＞十二章》）
8.解释下列加点字的意思。（4分）
（1）不知其旨也 （2）《兑命》曰：“学学半”
（3）知之者不如好之者 （4）传不习乎
9.将下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）故曰：教学相长也。
答： （2）与朋友交而不信乎
答：
10.比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。（2分）
答：
11.班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。（2分）
答：

【2018四川广元】阅读下面的文言文，回答8～10题（每小题3分，共9分）
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
8.下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A.饭疏食饮水 水：热水
B.传不习乎 传：老师传授的知识
C.不亦说乎 说：通“悦”，高兴
D.人不堪其忧 堪：能忍受
9.下列加点词语用法意义相同的一项是（ ）
A.知之者不如好之者 辍耕之垄上
B.学而不思则罔 则有去国怀乡
C.其不善者而改之 其真不知马也
D.于我如浮云 皆朝于齐
10.下列说法错误的一项是（ ）
A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。
B.孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。
C.“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。
D.有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。
11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）.人不知而不愠。（2分）
答：
（2）. 吾日三省吾身。（2分）
答：
12.请从“学习”和“修养”两方面，在第Ⅰ卷《〈论语〉十二章》中个选一句，写出对你的启示。（2分）
答：

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