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6-1《芣苢》同步卷
一、选择题
1．下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ）
A．芣苢（fúyǐ） 薄言（báo） 掇拾（duō） 辍学（chuò）
B．捋袖子（luō） 袺之（jié） 襭之（xié） 采撷（xié）
C．阴霪（yín） 场圃（pǔ） 村酤（gǔ） 牛牯（gǔ）
D．炊饼（chuī） 了事（liǎo） 闭廪（lín） 凛冽（lǐn）
2．下列词语的书写不完全正确的一项是（ ）
A．薄言掇之 缀满枝头 啜汤 惙怛伤悴
B．仓廪殷实 大义凛然 窗檩 如实禀报
C．一竿晴日 百尺杆头 干旱 肝胆相照
D．酤酒对酌 怙恶不悛 估计 沽名钓誉
3．下列有关《芣苢》的叙述中，不正确的一项是（ ）
A．《诗经》常用赋、比、兴的手法，本诗使用的手法是赋。
B．这首诗表现了妇女们在田野边采车前草边唱歌的欢快的劳动景象。
C．“薄言袺之”中的“言”是“说”的意思。
D．这首诗在重章叠句中展现出车前草采摘的全过程，诗中的几个动词采、有、掇、捋、袺、襭不能调换位置。
二、情景默写
4．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《芣苢》一诗出自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的一首民歌，它的起首句是：________，_________________。
（2）《芣苢》一诗中，“采采芣苢，_________________。采采芣苢，_________________”是对采摘过程的细腻观察。
（3）《芣苢》一诗中，“采采芣苢，_________________。采采芣苢，_________________”是对收工时满载而归的叙写。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这两首诗，完成下面小题。
芣苢《诗经·周南》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
无衣《诗经·秦风》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
5．下列关于诗歌内容的理解，错误的一项是（ ）
A．《芣苢》是劳动之歌，以人们采摘芣苢的六种动作，表现劳动过程，字里行间洋溢着劳动的热情。
B．《无衣》描写秦军同仇敌忾的战争热忱，通过具体战斗场面的描写，渲染了真挚的战斗情谊。
C．《无衣》采用问答式句法，语言有强烈的动作性，使人想像到战士们磨刀擦枪的热烈场面。
D．两首诗都采用了“赋”的手法，虽然没有“比”和“兴”，却都能引发读者对所描述情境的想象。
6．《芣苢》与《无衣》在章法结构上有什么共同点？请结合诗句分析其表达效果。
王建的《田家行》也是一首描写农事、反映劳动人民生活的诗歌，结合课文两首描写劳动的诗歌一起阅读，可看到古人的日常生活和劳作场景，也能体会不同作者在不同诗中寄寓的情感。
田家行
[唐]王建
男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。
五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。
野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。
麦收上场绢在轴，的知输得官家足。
不望入口复上身，且免向城卖黄犊。
回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。
7．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本诗开头两句运用互文手法，写村里的男男女女因丰收而面带喜悦之色，奠定了整首诗的感情基调。
B．三、四两句描绘了一幅“檐下缫丝图”，写出了一派丰收的忙碌场景。
C．五、六两句从侧面下笔，写村民忙于家蚕的丰收，无暇顾及野蚕。
D．本诗运用了白描手法，前八句精练地勾勒出一幅幅丰收年景图，整首诗前后映衬对比，突出了诗歌的主旨。
8．后人评价这首诗歌“立意精巧，讽刺深刻”，请结合全诗，对此加以分析。
四、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
先秦《诗经》与后世所见可能存在较大差异。但这些差异并没有大到能形成不同的文献体系，这又说明《诗经》存在一个相对稳定的“骨干”或者“核心”。一般认为，《诗经》的产生及流传与周代的礼乐制度密不可分，因此上述所谓“核心”必然与礼乐制度的建立及其功用有密切关联。可以想见，当周初礼制建立之时，与礼乐配合的“诗”便成为一种需求，当时被纳入礼乐系统的那些作品，便可视为《诗经》最早的核心，它们的功用与分类也就构成了《诗经》的“早期形态”。但今本《诗经》的风、雅、颂三分显然不可能是最早的分类，因为没有证据表明周初礼制存在与风、雅、颂对应的三分，这三者本身的时代差距也很大，比如国风、小雅中仅有部分诗作可能产生于西周。另外，传世文献对风、雅、颂的称述也存在一些矛盾之处。因此，我们有必要重新探讨，在《诗经》形成的最初阶段，它应该由哪些部分组成。
古代学者对这一问题也有过讨论，顾炎武《日知录·四诗》中提出的“四诗”说即具有启发性。他认为：“《周南》《召南》，南也，非风也。《豳》谓之《豳诗》，亦谓之《雅》，亦谓之《颂》，而非《风》也。《南》《豳》《雅》《颂》为四诗，而列国之《风》附焉，此《诗》之本序也。”顾炎武所谓“《诗》之本序”，其实就是在探讨《诗经》的早期形态问题。因为《邶风》等以下十二国风产生时代较晚，只有《周南》《召南》和《豳风》有可能产生于周初。所以以情理论，周初建立礼乐体系时，《诗经》只可能有南、豳、雅、颂四类。
顾炎武的说法是有道理的。雅、颂先不论，二南与《豳风》除时代较早外，同其余国风相比还有许多特殊之处。先说《豳风》，其中《七月》篇最为特别，它被认为是周民族还生活于豳地之时便流传的歌谣，可能在周公时被整理写定。而《豳风》其他篇目也与周公有关，产生时代应该比较早。《周礼·籥章》记载周人祭祀诗乐中有“豳诗”“豳雅”“豳颂”的说法，传统观点认为就是用三种不同的方式表演《七月》一诗。因此，将《七月》或者“豳”归入“风”就很不合理。
至于《周南》《召南》，其特殊性更加显著。首先，《小雅·鼓钟》有“以雅以南”，南与雅并列，学者据此将“南”解释为乐器、乐调、诗体等。其次，二南的礼乐地位比较特殊，《仪礼》载乡礼、燕礼、射礼等皆要演奏二南曲目，称为“乡乐”，同时二南又被认为是“房中之乐”。再次，孔子对二南特别看重，《论语·阳货》谓：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”上博简《孔子诗论》中也大量论及二南，其比例远超其余国风及雅、颂。最后，目前所见各种文献，凡能体现国风顺序的，二南皆在最先，无一例外。因此我们有理由推断，“南”最初应是一个独立且重要的类目，后来才归属于国风。
最后再简单讨论一下雅和颂。《大雅》中部分篇目时代较早，如《文王》《大明》等祭祀诗，这应是“雅”类得以确立的核心。也就是说，最初的雅应是祭祀祖先的歌乐。《小雅》则更是礼制演变及宴享诗乐进一步独立的产物，所以《仪礼》所载士阶层的礼制，大量使用了《小雅》中的篇章。至于颂，因为《商颂》《鲁颂》比较特殊，这里只讨论《周颂》。一般认为，《周颂》是西周陆续产生的宗庙祭祀乐。
那么，最终我们就看到，在西周初年为配合礼乐制度而产生的“诗经”，当由南、豳、雅、颂四部分组成，这便是顾炎武所谓“《诗》之本序”的“四诗”。它们分别代表了构成新的周文化的四种子文化，或许也代表了当时四种无法被忽略的政治势力，即周王母族、周之旧贵族、灭商过程中诞生的新贵族、殷遗民贵族。周初的礼乐制度建设，正是为了调和这几种文化或政治势力，建立并维持一种新的社会秩序。因而，随之产生的《诗经》，也就毫无疑问地体现了这种文化、政治生态。
（摘编自姚苏杰《<诗经>的早期形态与“四诗”》）
材料二：
礼乐制度是由西周时期周公初步制定，后又经过不断增补而形成的一种十分严格的制度。礼乐制把上层社会的人分成许多等级，再依照等级地位的不同，规定所实行的礼乐。柏杨先生在其《中国人史纲》中写道：周王沿袭了殷商的社会结构，将人民分为四个阶级，即国王、贵族、平民和奴隶阶级。在周王朝，阶层间的界限不但是绝对的，而且也是庄严、不可逾越的。
礼是具体的社会规则典章，目的是维护当时的封建宗法等级制度，而乐是推行这种制度的手段，因礼而设，为礼服务。我国历史上第一个礼乐机构——春官，就是周王朝为了实施礼乐制度而设置的。这一机构包含音乐行政、音乐教育和音乐表演三部分。“礼乐制度”中的“乐”基本指的就是音乐教育。音乐教育由春官中的大司乐领导，并由贵族担任音乐教育方面的各级负责人。由此可见，统治阶级对音乐活动的阶级控制是相当严密的。在音乐教育方面，礼乐机构主要培养的对象是帝王和贵族子弟，除此之外还有一些从民间选拔出来的青年。这些选拔出来的青年被提升到下层贵族的等级中间，与上层贵族子弟一起学习音乐。《周礼·地官·大司徒》中记载：“以乐礼教和，则民不乖。”“以《六乐》防万民之情，而教之和。”周王朝统治者对广大人民进行有意识的音乐统治，其目的在于巩固周王室统治，使人民保持和平的态度，防止奴隶反抗。
（摘编自丁超《<诗经>与中国礼乐制度关系研究》）
9．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．材料一和材料二的内容均涉及周王朝礼乐制度的建立及其功用，并对《诗经》的早期形态进行了探讨。
B．今本《诗经》风、雅、颂三分是与周初礼制相对应的，这可以从传世文献对风、雅、颂的称述中得到证实。
C．周王朝由贵族担任音乐教育负责人，推行礼乐制度，目的是维护封建宗法制度，巩固周王朝的统治。
D．顾炎武所谓“《诗》之本序”的“四诗”可分别对应柏杨《中国人史纲》中所述的周王朝的四个社会阶级。
10．（改编）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《豳风》相比其他国风的特殊之处在于其创作时间早，表演方式多，归入“风”显然不合理。
B．周王朝阶级间的界限森严，但也会从民间选拔一些青年与上层贵族子弟一起学习音乐。
C．雅和颂应该与宗庙祭祀、宴享有关，随着礼制的建立和演变独立成《诗经》中的两类。
D．乡礼、燕礼、射礼等皆要演奏二南曲目，二南的礼乐地位比较特殊，因而孔子对二南特别看重。
11．根据材料内容，下列各项中不属于“早期”《诗经》范畴的一项是（ ）
A．《邶风》 B．《七月》 C．《大明》 D．《周颂》
12．请梳理材料一的文章结构。
13．请结合材料内容，给“礼乐制度”下一个简要定义。
五、 阅读下面的文字，完成小题。
虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究，但我们有理由认定，“王官采诗”的说法值得注意。“采诗”是从上古传下的制度，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失。也正因为如此，《诗经》作为“王官学”的重要组成部分，是贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材，它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前，丰富和健全他们的知识和情感。
孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。《汉书·艺文志》著录的《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径。受前贤著述启发，三国吴人陆玑撰成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅提拈出《诗经》中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。比如《秦风 蒹葭》中第一句“蒹葭苍苍”，陆疏云：“蒹，水草也。坚实，牛食之令牛肥强。青、徐州人谓之蒹，兖州、辽东通语也。葭，一名芦菼，一名薍，薍或谓之荻，至秋坚成，则谓之萑，其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上锐而细，扬州人谓之马尾，以今语验之，则芦薍别草也。”明人毛晋据陆疏所作《毛诗陆疏广要》，其中辨蒹、葭之别，并录别名十五种。如此详细的分辨考证，既存注疏者本人的见闻，也有他们思考判断（“验之”）后所得出的结论。
在这类路径的解析之下，《诗经》成了一种“博物志”。很显然，熟读《诗经》者更易成为博识之人，但绝非仅仅识于“物”而已，先秦以至后世的贵族，还会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义，因识于“事”而做到“迩之事父，远之事君”。汉代的刘向在《说苑》中就记录了一则与《诗经》有关的“父慈子孝”的故事，魏文侯将自己不太钟爱的太子击封于中山，三年间都很少往来，一次太子击遣舍人赵仓唐向文侯进献礼物，文侯问太子平常读什么书，赵答《诗经》，文侯又问太子读哪些篇章，赵答《晨风》《黍离》。熟悉《诗经》的文侯当然知道，《晨风》写的是“未见君子”的忧伤心事，而《黍离》则抒故国之思，于是立刻赐给太子一袭衣裳，并敕令赵仓唐在天明之前一定要送达。太子击受赐开箧之后，发现下裳在上、上衣在下，马上吩咐安排车驾，即要前往晋谒文侯。赵仓唐大惑不解，太子击解释道：君侯赐衣，其实不是让我御寒，而是下令召还，这就是《齐风》中的“东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之”。果然，太子复归其位，父子君臣皆大欢喜。可见，接受过《诗经》教育的王公贵族，常会使用其中的诗句来“编码”和“解码”，由此交流沟通，既能矜持含蓄地传递话语，亦使信息交换的过程具有一定的保密性。
（摘编自谷卿《〈诗经〉里的物、事、情、理》）
14．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在贵族教育和培养体系中，作为“王官学”的重要组成部分，《诗经》既是一部教材，又是一门课程。
B．读《诗经》益处多多，可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见其是一部博物学著作甚至百科全书。
C．《毛诗故训传》对诗中提及的动植物的注解，为人们解读《诗经》及其成书年代提供了思考方向。
D．魏文侯赐衣给太子，并命令太子击的舍人务必在规定时间内送达，实是文侯对太子击的一次考验。
15．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章首先论证《诗经》的认知作用，进而论证《诗经》交流作用，整体是按照逻辑顺序来推进的。
B．文章第二段运用了例证法、引证法，论证了《诗经》在“识物”上的作用，使文章内容真实可信。
C．文章指出《诗经》如何成书的问题，这是论述《诗经》是“物”与“事”的经典教材的前提条件。
D．文章引用“父慈子孝”的事例是要论证使用《诗经》诗句是含蓄地传递信息的途径，并且具有保密性。
16．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．《诗经》能够帮助贵族子弟提升对自我的认知和情感，因此周王朝统治者派出专人采集歌谣， 从而达到教育培养的目的。
B．在前贤著述启发之下，陆玑撰成了《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，作者大量引用《毛诗故训传》中自己认可的例证来解读《诗经》。
C．从汉至明，学人对《诗经》中提及的动植物做出了各种详细的分辨与考证，这体现了古人求实严谨的治学精神。
D．人们可用《诗经》来传递信息、理解隐义，只要接受过《诗经》教育的贵族，就会使用其中的诗句来“编码”和“解码”。
六、选择题组
阅读下面的文字，完成各题。
2月24日，十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过的关于全面禁止非法野生动物交易、切实保障人民群众生命健康安全、革除滥食野生动物陋习的决定。决定在野生动物保护法的基础上，以全面禁止食用野生动物为导向，扩大法律调整范围，确立了全面禁止食用野生动物的制度。对违反现行法律规定的，要在现行法律基础上加重处罚。从一系列信息看，不出意外，新型冠状病毒的传播来源仍旧是野生动物。因此，要求全面禁食野生动物的呼声此起彼伏。全国人大常委会以罕见的　　　　通过决定，正是对社会关切的及时回应。从人类的生存需要看，野生动物交易和食用根本没有必要。我们的祖先通过几千年的努力，　　　　了一批家养动物。这些动物，已足以满足我们对营养摄入的需要。吃野生动物，满足的是少数人猎奇和炫耀的心理，(　　)。须知，不论是珍稀野生动物，还是常见野生动物，它们都是生物链中的一环。任何一环的缺失，都不能忽视，都可能对地球生物圈的多样性和生态平衡产生不可估量的影响。此外，有些野生动物交易，还打着保护野生动物的旗号，比如各种野生动物的商业养殖，其对外　　　　是“为了野生动物保育和种群安全”。但实际上，这种商业养殖的野生动物，不可能被放归自然，对保护其种群安全，没有任何意义。
新冠肺炎疫情形势严峻，在全面修订野生动物保护法还尚待时日的情况下，全国人大常委会通过决定，以法律的铁腕打击非法野生动物交易，可谓　　　　。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A．十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过了关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定。
B．十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过的关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物、切实保障人民群众生命健康安全的决定。
C．十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过的关于全面禁止非法野生动物交易、切实保障人民群众生命健康安全、革除滥食野生动物的决定。
D．十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过了关于全面禁止非法野生动物交易、切实保障人民群众生命健康安全、革除滥食野生动物陋习的决定。
18．依次填入文中横线处的词语，全部恰当的一项是(　　)
A．高速度　　驯服　　宣称　　恰逢其会
B．高效率　　驯化　　宣称　　正当其时
C．高效率　　驯服　　宣布　　恰逢其会
D．高速度　　驯化　　宣布　　正当其时
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
A．大多数人的安全受到危害，而且伤害到整个生物链
B．造成的危害涉及大多数人的安全，而且伤害到整个生物链
C．危害的是大多数人的安全，而且伤害到整个生物链
D．伤害的是整个生物链，而且危害了大多数人的安全
1．B
【详解】本题考查学生对汉字字音的识记能力。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。本题中，
A项，薄，bó；
C项，酤，gū；
D项，廪，lǐn。
故选B。
2．C
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答这类题目，要审清题干的要求，如本题要求选出“书写不完全正确的一项”。本题中，C项，百尺杆头，应写作“百尺竿头”。故选C。
3．C
【详解】本题考查对文学常识的识记的能力。
C项，“‘言’是‘说’的意思”错误，“薄”和“言”都是都是助词，无实意。
故选C。
4． 采采芣苢 薄言采之 薄言掇之 薄言捋之 薄言袺之 薄言襭之
【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：芣苢、掇之、捋之、袺之、襭之。
5．B 6．手法：复沓（反复、重章叠唱）。
效果：
（1）层层递进，突出描写内容。《无衣》通过反复，突出了大敌当前，战士们奔赴前线共同杀敌的英雄气概。《芣苢》通过反复，突出了采芣苢越采越多直到满载而归的劳动过程。
（2）反复咏唱，增强感染力，强化对主题的表达。《无衣》表达了战士们团结友爱和同仇敌忾的爱国主题。《芣苢》则表达了劳动的欢欣和热情。
【解析】5．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B．“通过具体战斗场面的描写”错误，没有具体战斗场面的描写。
故选B。
6．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
手法：复沓或者叫重章叠句。
效果：（1）在内容上，呈现出层进关系：
《无衣》诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每章的首二句，都以问答的句式、豪迈的语气，表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊。“与子同仇”，“与子偕作” “与子偕行”，分别从情绪方面、行动的开始方面、行训往方面表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了，形成一种层进关系，构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情。
《芣苢》这是一曲劳动的欢歌，通过重章叠句，反复地表达劳动的过程，劳动成果的由少至多也就表达出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。
（2）主题上，升华主题，增强诗歌的感染力：
《无衣》全诗三章，每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的，增强了感染力，表明与战友同赴战场，表现出团结一心、同仇敌忾的无畏的爱国精神，凸显主题。
《芣苢》全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来，升华了主题。
7．A 8．本诗前六句，描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面，但从“的知”句和“不望”句可知，即使是丰年农民也一样衣食无着。诗人渲染农民欣喜的心情和劳作场面，实为衬托农民可怜的处境和悲苦的心情。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐”看似写乐，实是嘲讽，是诗人倾诉农民的悲苦辛酸，表现封建剥削的残酷，也体现出诗人对劳动人民的深切同情。
【解析】7．本题考查鉴赏古代诗歌的能力。
A项，“奠定了整首诗的感情基调”错误。“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别”，这两句使用了互文手法，写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。诗人渲染农民欣喜的心情和劳作场面，实为衬托农民可怜的处境和悲苦的心情。
8．本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧、评价古代诗歌的思想情感的能力。
此诗以“乐”来写农家之苦，立意精巧，讽刺深刻。前八句用白描手法，勾勒出四幅丰收年景图，描述了农民面对麦、茧丰收的喜悦。诗人渲染农民欣喜的心情和劳作场面，实为衬托农民可怜的处境和悲苦的心情。后四句看似写乐，实是自嘲，是诗人倾诉农民的悲苦辛酸，表现封建剥剂的残酷，也见出诗人对劳动人民的深切同情。这首乐府诗纯用赋体直陈其事，语言朴素自然，不事雕饰，立意精巧，讽刺深刻，是乐府诗中的佳作。
9．C 10．D 11．A 12．①材料一整体采用总分总结构。首先由周初礼制与今本《诗经》风、雅、颂三分不存在对应关系，引出重新探讨《诗经》在其形成的最初阶段应该由哪些部分组成的必要性。②然后引出古代学者顾炎武的“四诗”说，并分别介绍南、豳、雅、颂四类诗歌特点。③最后写西周初年为配合礼乐制度而产生的“诗经”，当由南、幽、雅、颂四部分构成。并指出随礼乐制度建设而产生的《诗经》体现的是当时的文化、政治生态。 13．礼乐制度是一种由西周时期周公初步制定后又不断增补形成的、用社会规则典章维护封建宗法等级制度、用音乐教育巩固周王室统治的十分严格的制度。
【解析】9．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
A.“并对《诗经》的早期形态进行了探讨”错误。材料二没有涉及对《诗经》早期形态的探讨，第1段介绍的是礼乐制度的产生时间和等级划分，第2段讲礼乐制度的具体内容和作用。可见选项对材料二的归纳错误，属于无中生有。
B.“这可以从传世文献对风、雅、颂的称述中得到证实”曲解文意。从材料一第1段“因为没有证据表明周初礼制存在与风、雅、颂对应的三分”“传世文献对风、雅、颂的称述也存在一些矛盾之处”可知，风、雅、颂三分与周初礼制相对应之说没有证据，传世文献也不能提供相应证据。
D.“顾炎武所谓……的‘四诗’可分别对应柏杨……的四个社会阶级”张冠李戴。由材料一第6段“这便是顾炎武所谓‘《诗》之本序’的‘四诗’……殷遗民贵族”可知，顾炎武的“四诗”对应的是构成新的周文化的四种子文化或当时四种无法被忽略的政治势力，并不是柏杨书中提到的周王朝的四个社会阶级。
故选C。
10．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“因而孔子对二南特别看重”错误。从材料一第4段“其次，二南的礼乐地位比较特殊，《仪礼》载乡礼、燕礼、射礼等皆要演奏二南曲目，称为‘乡乐’，同时二南又被认为是“房中之乐’。再次，孔子对二南特别看重”来看，选项把“其次”“再次”中的内容组合成因果关系，属于强加因果。
故选D。
11．本题考查学生理解分析概念内涵的能力。
A.《邶风》不属于《诗经》形成最初阶段时的范畴。根据材料一第2段“因为《邶风》以下十二国风产生时代较晚，只有《周南》《召南》和《豳风》有可能产生于周初”，可以排除《邶风》。
故选A。
12．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一第1段为总写部分，先提出问题，“今本《诗经》的风、雅、颂三分显然不可能是最早的分类，因为没有证据表明周初礼制存在与风、雅、颂对应的三分，这三者本身的时代差距也很大”“因此，我们有必要重新探讨，在《诗经》形成的最初阶段，它应该由哪些部分组成”，由周初礼制与今本《诗经》风、雅、颂三分不存在对应关系，引出重新探讨《诗经》在其形成的最初阶段应该由哪些部分组成的必要性。
第2-5段属于分析问题：引出古代学者顾炎武的“四诗”说，并分别介绍南、豳、雅、颂四类诗歌特点，这一部分是文章主体，用总分结构安排内容。第2 段“古代学者对这一问题也有过讨论，顾炎武《日知录·四诗》中提出的‘四诗’说即具有启发性”。第3段“顾炎武的说法是有道理的。雅、颂先不论，二南与《豳风》除时代较早外，同其余国风相比还有许多特殊之处”。第4段“至于《周南》《召南》，其特殊性更加显著。因此我们有理由推断，“南”最初应是一个独立且重要的类目，后来才归属于“国风”。第5段“最后再简单讨论一下雅和颂”。
第6段是总结上文（2-5段）并照应开头段，形成总分总的结构脉络，中间分析的内容呈现并列结构。结合“那么，最终我们就看到，在西周初年为配合礼乐制度而产生的‘诗经’，……它们分别代表了构成新的周文化的四种子文化，或许也代表了当时四种无法被忽略的政治势力……因而，随之产生的《诗经》，也就毫无疑问地体现了这种文化、政治生态。西周初年为配合礼乐制度而产生的‘诗经’，当由南、豳、雅、颂四部分构成。并指出随礼乐制度建设而产生的《诗经》体现的是当时的文化、政治生态”概括本段内容即可。
13．本题考查学生筛选提取信息、压缩语段、归纳要点的能力。
首先找到礼仪制度的典型特征，比如产生时间，相关信息为材料二“礼乐制度是由西周时期周公初步制定，后又经过不断增补而形成的一种十分严格的制度”；
由“礼乐制把上层社会的人分成许多等级，再依照等级地位的不同，规定所实行的礼乐”“礼是具体的社会规则典章，目的是维护当时的封建宗法等级制度，而乐是推行这种制度的手段，因礼而设，为礼服务……由此可见，统治阶级对音乐活动的阶级控制是相当严密的”概括具体特点为“用社会规则典章维护封建宗法等级制度、用音乐教育巩固周王室统治、十分严格”。
然后根据下定义的基本公式“被定义概念（种）=特点+大概念（属）”来组织句子。注意下定义的句子为判断句（长单句，只有一套主谓宾中心语），形成“什么是什么的表达式”，种概念为“礼乐制度”，属概念为制度，特点有四：由西周时期周公初步制定后又不断增补形成的、用社会规则典章维护封建宗法等级制度、用音乐教育巩固周王室统治、十分严格。
14．B 15．C 16．C
【解析】14．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，B项，“足见其是一部博物学著作甚至百科全书”说法不符合原文，原文是“孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者‘多识于鸟兽草木之名’，足见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。”，“当作”不是“是”。故选B。
15．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，C项，“……这是论述《诗经》是‘物’与‘事’的经典教材的前提条件”说法错误，文章指出《诗经》如何成书的问题,只是引出话题，不是论述《诗经》是“物”与“事”的经典教材的前提条件。故选C。
16．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，条件与结果倒置，相关信息在文章第一段，原文为“周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失。也正因为如此，《诗经》作为‘王官学’的重要组成部分，是贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材”；B项，“作者大量引用《毛诗故训传》中自己认可的例证来解读《诗经》”于文无据；D项，“只要……就”说法过于绝对。故选C。
17．A 18．B 19．C
【解析】17．本题考查学生辨析修改病句的能力。
画横线的句子有两处语病：一是全句缺少谓语部分，应将“通过的”改为“通过了”，排除BC两项；
二是语序不当，应改为“全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全”，排除CD两项。
故选A。
18．本题考查学生正确运用词语的能力。
第一处，“高效率”与“高速度”的区别在于，前者强调“速度快、效果好”，而后者只强调“速度快”，根据语境可知，此处不仅强调速度快，还强调效果好，所以此处应选用“高效率”。
第二处，“驯化”，野生动物、植物经人工长期饲养或培育而逐渐改变原来的习性，成为家畜、家禽或栽培植物。“驯服”，顺从，使顺从。联系后面的“家养动物”分析可知，“驯化”更合适，更符合实际情况。
第三处，“宣布”，公开正式告诉(大家)。“宣称”，公开地用语言、文字表示，声称。“宣布”侧重于“正式”，多用于命令、决定等；“宣称”侧重于“公开”，多用于观点、态度等。根据语境可知，这里侧重公开，应选用“宣称”。
第四处，“正当其时”，正处在某个时期。“逢其会”，恰恰巧碰上那个机会或时机。语境强调以法律的铁腕打击非法野生动物交易正是时候，应选用“正当其时”。
故选B。
19．本题考查学生补写句子的能力。
根据前文“满足的是少数人猎奇和炫耀的心理”可知，所填语句的第一个分句应采用“伤害的是……”的句式，据此排除A、B两项。
根据后文“须知，不论是珍稀野生动物，还是常见野生动物，它们都是生物链中的一环……”可知，所填语句后一个分句应强调对“生物链”的影响，排除D项。
故选C。

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