资源简介

2023届高考语文复习专题★★
《劝学》理解性默写
1、荀子在《劝学》中指出：“ 青， ， 。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
2、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ” 这句话印证了这句话。
3、一块木头即使直到“ ”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“ ， 。”
4、“ ， ，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
5、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青， 取之于蓝 ， 而青于蓝”外还有冰， ， 。也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
6、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“ ， ；”
7、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“ ，
。”
8、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是： ， ； ， 。
9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“ ， 。”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。
10、 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说
明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“ ， ， 。”
11、《劝学》中说想要别人快速找到自己就“ ，”即使原本的肢体没发生任何改变，也会有好的效果“ ， 。”
12、《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“ ， ， 。”
13、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是：“ ， ； ， 。”
14、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“ ， ， 。”
15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ ， ；”来形象论述积累的重要性。
16、《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“ ， ， 。”
17、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“ ， ;”
18、如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。正如《荀子.劝学》中说： ， ；反之则会取得成功 ， 。”
19、《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“ ，
， 。”
20、“ ， ，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， 。”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
21、“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
答案：
1、取之于蓝，而青于蓝；
2、学不可以已。
3、木直中绳。輮以为轮，其曲中规。
4、故木受绳则直，金就砺则利，
5、水为之，而寒于水。
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
7、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
8、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
9、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
10、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
11、登高而招，臂非加长也，而见者远；
12、假舆马者，非利足也，而致千里；
13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
14、假舟楫者，非能水也，而绝江河，
15、积土成山，风雨兴焉；
16、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
17、积水成渊，蛟龙生焉；
18、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
19、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
20、蚓无爪牙之利，筋骨之强，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
21、君子生非异也，善假于物也。
《逍遥游》理解性默写
1、在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里 ， 去以六月息者也。
2作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
3、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
4、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
5、作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
6、文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？
7、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
8、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。
9、小智慧不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的强调说明人在认识上的大小区别的句子是：小知不及大知，小年不及大年。
10、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中 “抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。
11、文中写列子对于招财纳福的事没有拼命追求的句子是：彼于致福者，未数数然也。
12、文中写列子虽然不用步行，但还是要凭借风力的句子是：此虽免乎行，犹有所待者也。
13、庄子用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时情形的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。
14、用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广:鹏之背,不知其几千里也。
15、用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子：怒而飞，其翼若垂天之云。
16、《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
17、讲舟对水的依赖性的句子：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。就好像倒在堂坳里的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
18、草芥可以在低洼的地方浮起：覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
19、水太浅杯子便被粘住了：置杯焉则胶，水浅而舟大也。
20、用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它：而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者。
21、到郊外所做的准备：适莽苍者，三餐而反。
22、到百里之外，头天夜里准备粮食：适百里者，宿舂粮。
23、到千里之外，提前三个月准备粮食：适千里者，三月聚粮。
24、文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理：小知不及大知，小年不及大年。
25、冥灵的长寿体现在哪：以五百岁为春，五百岁为秋。
26大椿的长寿体现在哪：以八千岁为春，八千岁为秋。
27、鹏鸟的脊背如泰山，翅膀如垂在天边的云：背若泰山，翼若垂天之云。
28体现斥鴳见识短浅的句子：我腾跃而上，不过数仞而下。
29、那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的：故夫知效一官，行比一乡。
30、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的：德合一君，而征一国者。
31、宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子：彼其于世，未数数然也。
32、要达到逍遥游的最高境界，必须做到：若夫乘天地之正，而御六气之辩。
近几年高考卷题
《庄子＊逍遥游》引用志怪书《齐谐》的内容称，当大鹏迁往南海的时候：“水里三千里，抟扶摇而上者九万里”（2021全国甲卷）
2、《庄子＊逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏，称自己腾越起飞，“不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”也就是飞行的极致了。（2019全国卷1）
3、《庄子＊逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人是在不算什么：“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎”（2017全国卷2）
4、《庄子＊逍遥游》指出：“（且夫）水之积也不厚，则其负大舟也无力”就像倒在堂前洼池地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。（2015全国卷2）
5、《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（2014全国卷2）
《师说》理解性默写
（1）韩愈的《师说》中，作者认为如果人有了疑惑却不去向老师请教，最终的后果将会是：“______________________，_____________________”。（其为惑也，终不解矣）
（2）韩愈的《师说》中，作者用一个反问句说明每个人都会有疑惑的句子是(“没有人是天生懂道理的。”)：“______________________，_____________________”。（人非生而知之者，孰能无惑）
（3）韩愈在《师说》中用 “ ______________________ ”一句开门见山，亮明了自己的观点。以士大夫对待孩子和对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，指出这是“______________________”的糊涂做法。（古之学者必有师，小学而大遗）
（4）在韩愈的心目中，老师的职能应该是如《师说》中所说的：“______________________，_____________________”。（师者，所以传道受业解惑也）
（5）韩愈的《师说》中，作者说明了自己择师的标准是不分年龄大小的，除了“年纪比自己大的、懂得道理本来就比自己早的”这一类人，还包括“______________________，_____________________”。（生乎吾后，其闻道也亦先乎吾）
（6）韩愈的《师说》中，与“老师是用来传授道理，解决疑惑”观点相背的两句是：“______________________，_____________________”。（授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也）
（7）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“________________，________________？”（吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎）
（8）《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱、论长幼后，提出了“ ______________，______________ ”的择师准则。（道之所存，师之所存也）
（9）《师说》中韩愈认为当时有些士大夫为自己的孩子挑选的老师只是“ ____________ ”，而不是他所说的“____________ ”。（授之书而习其句读者，传其道解其惑者也）
（10）韩愈的《师说》中，作者认为造成如今“圣益圣，愚益愚”的原因，除了“圣人才智超出一般人还能虚心拜师求学”外，还包括如今的一般人“______________________，_____________________”。（其下圣人也亦远矣，而耻学于师）
（11）柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说“今之世不闻有师，有辄哗笑之” 这与韩愈《师说》中“ __________，____________，___________ ”所描述的士大夫对从师的态度是一样的。（士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之）
（12）韩愈在《师说》中用“____________，___________”两句来说明“古之圣人”在才智上与一般人的差距以及他们对从师的态度。（其出人也远矣，犹且从师而问焉）
（13）韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，“ _______________”；“今之众人”才智低于圣人很多，“_______________”。（犹且从师而问焉，而耻学于师　）
（14）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“ _______________ ”，点出李蟠的文章爱好，而“_______________”，则说明了李蟠的儒学素养。（好古文，六艺经传皆通习之）
（15）韩愈在《师说》中“ _____________，______________，_____________”古今对比，批判了当下人们不良的学习风气。（今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师）
（16）本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：______________，______________，______________。（圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎）
（18）韩愈在《师说》中用“_____________，_____________”两句分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因，并深深叹息。（师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣）
（19）韩愈的《师说》中，作者用古今两种不同的从师态度进行对比，进而指出从师与不从师产生了这样反差极大的结果：“______________________，_____________________”。（是故圣益圣，愚益愚）
（20）韩愈认为老师的职能是“师者，所以传道受业解惑也”，择师的标准是：_____________，______________，__________，___________。（是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也）
（21）韩愈在《师说》中提出“圣人无常师”的观点后，接着运用“ _______________ ”的事例加以论证。（孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃）
（22）《师说》中，韩愈指出“_______________，_____________”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。（彼童子之师，授之书而习其句读者）
（23）韩愈在《师说》中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度：对其子“_______________ ”，对自身“ _______________”。（择师而教之，则耻师焉）
（24）韩愈的《师说》中，与“爱自己的孩子，就选择老师来教他”形成鲜明对比的两句是：“______________________，_____________________”。（于其身也，则耻师焉）
（25）韩愈在《师说》中举孔子的话“ ________________，_______________”来论证“圣人无常师”的观点。（三人行，则必有我师）
（26）《师说》中，韩愈对只知道学习句读，不知从师解决疑惑的现象给予了“_______________，_________________”的评价。（小学而大遗，吾未见其明也）
（27）韩愈《师说》中，写“士大夫之族”，如果有人谈到谁是老师，谁是弟子，则大家共同嘲笑；而广大各行各业的人，即“_______________，________________”。（巫医乐师百工之人，不耻相师）
（28）韩愈的《师说》中，作者用一个对偶句一针见血地揭露了有些“士大夫之族”耻于从师的心理原因，指出他们不愿意相互学习的借口是：“______________________，_____________________”。（位卑则足羞，官盛则近谀）
（29）韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，_____________ ，___________！”（今其智乃反不能及，其可怪也欤）
（30）韩愈写作《师说》一文的缘由是“________________，____________”。（余嘉其能行古道，作《师说》以贻之）
（31）人们常说活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“_______________”印证了这句话。韩愈《师说》中“_______________，_______________”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。（学不可以已，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子）
（32）韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对孩子“_________ ，_________ ”。（爱其子，择师而教之）
（33）韩愈在《师说》中，用“ _____________，______________ ”解释了学生不一定要比不上老师以及老师不一定要比学生更贤德的原因。（闻道有先后，术业有专攻）
（34）韩愈的《师说》中，先后通过一个被动句和一个状语后置句写出李氏子蟠能遵行古人从师学习的风尚的句子是：“______________________，_____________________”。（不拘于时，学于余）
《阿房宫赋》理解性默写
1、《阿房宫赋》中，描写秦人肆意践踏六国的宝鼎、美玉、黄金、珍珠等珍稀物品的句子是：鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。
2、《阿房宫赋》中“覆压三百余里”一句直接点明阿房宫占地广阔,而“骊山北构而西折” 则指出阿房宫是依着山势走向修建的。
3、《阿房宫赋》中“高低冥迷，不知西东”两句写阿房宫中桥梁高高低低,分不清东西南北。
4、《阿房宫赋》中“覆压三百余里”一句用数字描述了阿房宫建筑面积之大,接着用“隔离天日” 极言阿房宫楼阁之高。
5、《阿房宫赋》中，作者用比喻、夸张手法描写宫人们打开梳妆镜的情景的句子是：明星荧荧，开妆镜也。
6、《阿房宫赋》中，作者用比喻手法、反问语气、惊诧口吻描写阿房宫中水上桥梁的句子是：长桥卧波，未云何龙？
7、《阿房宫赋》中“二川溶溶，流入宫墙”两句写有两条河流在宫墙内流淌,借“水"来侧面衬托阿房宫之大。
8、在《阿房宫赋》中，杜牧设想:假如六国之君能够爱惜自己的人民，“则足以拒秦”;同样, 假如秦能够爱惜六国之民，“则递三世可至万世而为君”，没有谁能够消灭它。9、《阿房宫赋》中“廊腰缦回，檐牙高啄”两句描写阿房宫廊檐形制多样,美轮美奂,极显“奢”气。
10、《阿房宫赋》中“舞殿冷袖，风雨凄凄”两句描写了歌女袖子生风以致改变了室内气候。
11、《阿房宫赋》中，作者用比喻、夸张手法描写阿房宫建筑之多的句子是：蜂房水涡，矗不知其几千万落。
12、《阿房宫赋》中，作者描写阿房宫总体建筑形势的句子是：骊山北构而西折，直走咸阳。
13、《阿房宫赋》中，起势雄健，表现秦王一统天下、势如破竹的句子是：六王毕，四海一。
14、《阿房宫赋》中，表现秦王钳民之口的句子是：使天下之人，不敢言而敢怒。
15、《阿房宫赋》中，描写秦国伐尽树木，建造阿房宫的句子是：蜀山兀，阿房出。
16、《阿房宫赋》中，作者用比喻、夸张手法描写宫人们梳理发髻的情景的句子是：绿云扰扰，梳晓鬟也。
17、《阿房宫赋》中以“一肌一容，尽态极妍” 两句描写阿房宫嫔妃的美丽,她们伫立远眺，,盼望着皇帝临幸。
18、《阿房宫赋》中从宫内香气缭绕的角度渲染美女之多,生活之侈的句子是:“烟斜雾横，焚椒兰也”。
19、《阿房宫赋》中，作者比喻、夸张手法描写阿房宫屋瓦之多的句子是：瓦缝参差，多于周身之帛缕。
20、《阿房宫赋》中，作者用夸张手法历数阿房宫楼阁之多的句子是：五步一楼，十步一阁。
21、《阿房宫赋》中，作者提出秦国如果爱惜六国百姓，就能世代为君、安享天下的句子是：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
22、《阿房宫赋》中,“鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤”写六国珍藏的玉石金鼎,被秦人搜刮来之后像土块、铁锅一样胡乱地堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
23、《阿房宫赋》中，作者运用夸张手法描写阿房宫占地之广，建筑之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。
24、俗话说“人同此心，心同此理”。《阿房宫赋》中，表达同样意思的句子是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
赤壁赋》理解性默写
1、 ， ； ，
写出《赤壁赋》中游人感受到仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，又仿佛要远离人世，升入仙界的情景。
2、《赤壁赋》中作者与客人共饮秋江之酒时引吭高歌的是 ，
。
3、《赤壁赋》用 ， 写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神。
4、《赤壁赋》中用 ， 写出经过月亮的银辉的浸染，雾气、江水、夜空浑然一体的景象。
5、《赤壁赋》中用 ， 写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去。
6、苏轼《赤壁赋》中用 ， 二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。
7、《赤壁赋》中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子是 ，
。
8、《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是 ， 。
9、《赤壁赋》用 ， 两句写出客人希望与仙人相交、与月亮同在。
10、《赤壁赋》中用 ， 两句写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。
11、《赤壁赋》中客人认为他与苏轼不在官位，只不过在江岸水洲过着平凡的生活的句子是 ， ， ， 。
12、《赤壁赋》中客人认为生命微不足道、渺小的句子是 ，
。
13、《赤壁赋》中把人生与长江相对照的句子是 ，
。
14、《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是 ，
。
15、《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系的 ，
； ， 。
16、“清风明月不用一钱买”，《赤壁赋》用 ，
； ， 表明无穷的自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。

近几年高考卷考题
1.苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“而未尝往也”；月亮圆时缺，“而卒莫消长也”。（2020年全国二卷 ）
2.苏轼在《赤壁赋》中以“余音袅袅，不绝如缕”两句，写出了婉转悠长、延绵不绝的声乐之美。（2019年全国二卷）
3.苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。（2018年全国二卷）
《赤壁赋》理解性默写答案
1、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
2、诵明月之诗，歌窈窕之章。
3、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
4、白露横江，水光接天。
5、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
6、清风徐来，水波不兴。
7、如怨如慕，如泣如诉。
8、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
9、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
10、酾酒临江，横槊赋诗。
11、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
12、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
13、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
14、舳舻千里，旌旗蔽空。15、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
16、耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。
《离骚》理解性默写
1、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的理想九死不悔的语句是：“ ， ”。 （亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。）
2、屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁、严以律己，但早晨被诟骂、晚上被免职的句子是：“ ， ”。（余虽好修姱以革几 羁兮，謇朝谇而夕替。）
3、《离骚》中“ ， ”两句表明屈原宁愿猝死并尸漂江河(或魂魄流浪),也绝不和小人同流合污,沆瀣-气。（宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。）
4、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：“ ， ”。 （长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。）
5、屈原在《离骚》中表达对君王因荒唐而不能理解自己的报怨的句子是：“ ， ”。（ 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。）
6、屈原在《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：“ ， ”。 （屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。）
7、屈原在《离骚》中表现群臣妒忌贤才，肆意对自己造谣中伤的句子是：“ ， ”。（众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。）
8、“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也"(《论语，子罕》),这与“ ， "(《离骚》)两句名言所表达的价值取向有相同之处,其中“志”和“心”可理解为同义关系。（虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩）
9、《离骚》中“ ， ”两句以猛禽的不轻易随群为喻,说自己前世本来如此，今世也绝不与小人们同流合污。（鸷鸟之不群兮，自前世而固然。）
10、违背准绳而随意歪曲，竟相把苟合取悦于人奉为法度。屈原在《离骚》中表现这一恶劣世风的句子是：“ ， ”。 （背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。）
11、屈原《离骚》中“ ”一 句,从假设的角度强调自己对所向往美德的无悔,“ ”一句,则夸张地表明了自己心志不因受挫而改变的坚定。（虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变兮）
12、屈原在《离骚》中,虽然委屈心志，压抑情感,忍受责骂和侮辱,但他却表示:“ ， ”。（伏清白以死直兮，固前圣之所厚。）
13、屈原《离骚》中常以“香草美人”来比喻君子或美德,比如“_“ ， ”。” 两句写出自己才能优秀,但因用香蕙作佩带,又因采集(揽)白芷(黄)而获罪遭到贬黜。（既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。）
14、《离骚》中面对投机取巧、抛弃既定的方针随便改变国家举措的奸佞们,屈原愤恨地斥责: “ ， ”。（固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。）15、成语有词，“方枘圆凿”；《论语》有语，“道不同不相为谋”。 屈原在《离骚》中表达同样意思的句子是：“ ， ”。（何方圜之能周兮，夫孰异道而相安 ）
16、屈原在《离骚》中先写“民生各有所乐兮”,然后以“ ”来与之对比, 表达了自己与他人不同的追求;接着,“ ” 又以反问的口吻来表达自己心志的坚定。（余独好修以为常，岂余心之可惩）
17、《离骚》中“ ， ”两句写诗人离楚出游途中回过头纵目远望前路,下定往东南西北观光巡行的决心。（忽反顾以游目兮，将往观乎四荒）
18、《离骚》中“ ， ”两句连用三个表失意愁绪的词发出浩叹,表明作者在黑暗混乱的社会中烦闷失意,走投无路。（忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。）
19、《离骚》中写作者后悔自己选择道路时没有看清，现在久久伫立想要返回的句子是：“ ， ”。（悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。）
20、《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓， 只要自己内心高洁就可以的两句话：“ ， ”。（不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。）
21、《离骚》中作者写自己骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗，表明从朝廷隐退是为了修养自己的两句：“ ， ”。（步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。）
22、既然到朝廷做官不被接纳还要遭受指责，那就退隐了寻找自己的初心吧！《离骚》中作者表达这一思想的句子是：“ ， ”。（进不入以离尤兮，退将复修吾初服。）
23、屈原在《离骚》中采集荷花、荷叶来制作自己的衣服,以此表明自己高洁品格的句子是: ， （制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。）
24、屈原在《离骚》中表示趁着迷途没有走远，掉转车头返回的句子是：“ ， ”。（回朕车以复路兮，及行迷之未远。）
25、《离骚》中以荠荷为衣、以芙蓉为裳的屈原,直抒胸臆表明自己并不在意别人的不解,而只在意自身品行高洁的两句是: “ ， ”。（不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。）
26、《离骚》中作者通过加高帽子和加长佩带来表明要使自己品格更加高洁的两句：“ ， ”。（高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。）
27、屈原在《离骚》中两次写到“佩带”，“ ”句写因用香草作佩带而遭到贬谪，“ ”一句写要加长自己的佩带。（既替余以蕙纕兮，长余佩之陆离）
28、屈原在《离骚》中表达迷途知返后，放眼远眺，四顾茫然的意思的句子是：“ ， ”。（忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。）
29、《离骚》中诗人用佩带芳草芳香的气味和佩饰陆离的光泽交糅在--起,烘喻自己永不亏减光明纯洁的品质的两句是: “ ， ”。
（芳与泽其杂糅兮。唯昭质其犹未亏。）
30、《离骚》中写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是：“ ， ”。（伏清白以死直兮，固前圣之所厚。）
31、《离骚》中“ ， ”两句写屈原佩戴五彩缤纷种类繁多的饰品,让浓郁的香气更加显著,表明自己要继续修养美好的品格。（佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章）
32、《离骚》中写虽然人们各有自己的爱好,自己却唯独爱好修德并习以为常的两句是: ， 。（民生各有所乐兮，余独好修以为常。）
33、《离骚》中“ ， ”两句表现了 诗人极度苦闷、悲伤的心情,为下面写被贬之急之速之冤奠定了基调。（长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。）
34、《离骚》中“ ， ” 两句表面赞叹楚怀王气韵宏远,实则怨楚王不能体察自己对朝廷的一片忠心。（ 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。）
35、《离骚》中作者运用反问表达不同志趣的人不能相安共处的句子是“ ” ;表达即使粉身碎骨也不会改变志向的句子是“ ”。（夫孰异道而相安，虽体解吾犹未变兮）
36、《离骚》中屈原之怨在楚王是“ ”的误解，在佞臣是“ ” 的中伤,在世俗是“ ”的乱政,以此理气开源,后文再慨“困"叹“穷”,自是情到而文成。（终不察夫民心，谣诼谓余以善淫，偭规矩而改错）
《蜀道难》理解性默写
（1）李白的《蜀道难》中，“ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟 ”这两句写出了蜀国长时间与外界隔绝，交通极为不便的状况。
（2）《蜀道难》的主旨句是： 蜀道之难，难于上青天 。
（3）李白的《蜀道难》中，通过神话传说写出蜀国有着久远的历史的句子是：“ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然 ”。
（4）李白在《蜀道难》中提到蜀中要塞剑阁崔嵬高峻，有着“ 一夫当关，万夫莫开 ”的险要地势。
（5）李白《蜀道难》中“ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟 ”两句，写出了长期以来秦蜀不通往来的现状，极言出行之难。
（6）在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“ 噫吁嚱，危乎高哉！ ”
（7）《蜀道难》中表明蜀地历史悠久，和外界交通不便的句子是“ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟 ”。
（8）《蜀道难》中运用夸张的修辞手法，写出秦、蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子是“ 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅 ”。
（9）李白在《蜀道难》用神话表现蜀道开辟之难和来历之神奇的句子是“ 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连 ”。
（10）李白的《蜀道难》中，“ 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 ”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语， 恐惊天上人”有异曲同工之妙。
（11）李白在《蜀道难》一诗中，用“ 不与秦塞通人烟 ”一句表示蜀地与秦地之间少有往来的情形；用“ 西当太白有鸟道 ”进一步表明蜀地与秦地之间没有人可以通行的道路。
（12）《蜀道难》中引用秦国开发蜀地的神话故事的句子是“ 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连 ”。
（13）李白在《蜀道难》一诗中， 通过夸张的手法 写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点（ 真实情况 ）的句子是“ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 ”
（14）李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“ 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅 ”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
（15）李白的《蜀道难》中，用太阳神的典故写出蜀道山川相依、雄奇险峻的句子是：“ 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川 ”。
（16）李白在《蜀道难》中，用借景抒情手法，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“ 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间 ” 。
（17）虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子(分别用夸张和比拟的手法写蜀道的山势高险)： 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援 。
（18）李白在《蜀道难》中，以“ 所守或匪亲，化为狼与豺 ”两句提醒统治者要任用自己的亲信将领来把守剑门关。
（19）李白在《蜀道难》中描写蜀道之险峻后，发出呼唤，劝行人不必前往蜀地的诗句是“ 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉 ！”
（20）李白的《蜀道难》中，诗人认为蜀地不可久留，对即将入蜀的友人作出直接的规劝的句子是：“ 锦城虽云乐，不如早还家 ”。
（21）李白的《蜀道难》中，写出蜀道青泥岭弯路极多，山路盘旋曲折的句子是：“ 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦 ”。
（22）李白的《蜀道难》中“ 百步九折萦岩峦 ”写出了行人攀山途中道路的曲折艰难，而“ 扪参历井仰胁息 ”又用行人的动作烘托出了山的高峻危峭。
（23）李白《蜀道难》中直接描写剑阁地势险要的句子是“ 剑阁峥嵘而崔嵬 ”。
（24）《蜀道难》中通过动作描写和神态描写来表现蜀道之高的句子是“ 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 ”。
（25）李白《蜀道难》中用夸张手法，以人仿佛能触摸星辰、内心惶恐来写蜀道之高的两句是“ 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 ”。
（26）李白的《蜀道难》中，用对比和夸张的手法，直观地表达出诗人对蜀道的感受的句子是：“ 蜀道之难，难于上青天 ”。
（27）《蜀道难》中“ 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷 ”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响，强调蜀道的山高路险。
（28）李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“ 一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺 。”，从而表达了对国事的忧虑与关切。
（29）李白《蜀道难》中多运用夸张描写，“ 连峰去天不盈尺 ”极言山峰之高，“ 枯松倒挂倚绝壁 ”极言绝壁之险，渲染了惊险的气氛。
（30）李白的《蜀道难》中，用动静结合的手法写出蜀道的荒凉凄清、人迹罕至，为后文写使人听之闻之毛骨悚然渲染了气氛的句子是：“_ 又闻子规啼夜月，愁空山 ”。
（31）李白《蜀道难》中，“ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁 ”两句，用夸张的手法，极言山峰之高，绝壁之险。
（32）李白的《蜀道难》中“ 连峰去天不盈尺 ”一句，用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连，与天近在咫尺；而“ 飞湍瀑流争喧豗 ”一句则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景。
《琵琶行》理解性默写
1．（新课标II卷）白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。
2．《琵琶行》中“ ， ”写琵琶女沦落天涯后的悲苦：华年不再，青春已去，只有在梦里回味往昔的“荣光”，梦醒时分，跌回现实中来，无限悲伤。
3．《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的句是：“ ， ”。
4．《琵琶行》中描写作者被贬之后居住环境的诗句是：“ ， ”。
5．《琵琶行》中的“ ， ”既是全诗的主旨，更是作者与琵琶女感情的共鸣。
6．吴激《人月圆》中的“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“ ， ”和“ ， ”。
7．《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是：“ ， ”。
8．《琵琶行》中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：“ ， ”。
9．《琵琶行》中的“ ， ”两句，作者由琴声联想到珠玉声，是声音的类比联想。
10．《琵琶行》中“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节具有重要的作用。请写出诗中离别时写到“月”的两个句子： “ ， ”。
11．《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：“ ， ”。
12．《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：“ ， ”。
13．《琵琶行》中运用拟声词写音乐由急促转为缓慢的句子是：“ ， ”。
14．《琵琶行》中写音乐夹杂起来清脆悦耳的句子是：“ ， ”。
15．《琵琶行》中写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是：“ ， ”。
16．《琵琶行》中写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：“ ， 。 ， ”。
17．《琵琶行》中侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：“ ， ”。
18．《琵琶行》中侧面表现琵琶女年轻时人们对她的态度的诗句是：“ ， ”。
19．《琵琶行》中描写琵琶女年老色衰后，人们的态度的诗句是：“ ， ”。
20．《琵琶行》中描写琵琶女委身贾人、独守空船、夜深梦醒啼泪的诗句是：“ ， 。 ， ”。
21．《琵琶行》中表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：“ ， 。 ， ！”
22．《琵琶行》中描写诗人被贬后终日听杜鹃哀鸣，只能取酒独倾的诗句是：“ ？ 。 ， ”。
23．《琵琶行》中作者在了解了琵琶女身世及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：“ ， ”。
24．张先《剪牡丹·舟中闻双琵琶》中的“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中的“ ， ”两句。
25．《琵琶行》中表现琵琶女年长色衰的寂寞处境，只能嫁人的诗句是：“ ， ”。
26．《琵琶行》中借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是：“ ， ”。
27．白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，交代了他与琵琶女产生情感的共鸣的原因。
28．古诗文中常常有以酒为媒抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》“ ， ”，表现出诗人被贬而沦落天涯的孤独和无助的苦闷。
29．在中国，有着历史悠久的酒文化。在古代诗人笔下，与酒有关的诗句不胜枚举。白居易《琵琶行》中就有“ ， ”的诗句，表明天涯沦落人的孤寂。
30．王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长，他又对拍摄的内容隐讳莫深，会让人想起《琵琶行》中的两句：“ ， ”。
31．陆机《文赋》指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”，白居易《琵琶行》中的警策语是：“ ， ”!
32．古典文学中“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易的《琵琶行》中有“醉不成欢惨将别， 。 ，主人忘归客不发”。月色朦胧迷离，恰似诗人当时的心境，这个“月”真切地表达了诗人离别时的悲凉心情。
33．杜鹃是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“ ？ ”两句就表达了一种凄凉之意。
34．有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“ ， ”的感喟。
35．《琵琶行》中，白居易在描写琵琶女与五陵年少奏乐饮酒的奢华欢愉后，又以“ ， ”两句高度概括了琵琶女美好年华的悄然而逝。
36．《琵琶行》中，琵琶女感慨年长色衰嫁给商人为妇，“ ， ”，她只好独守空船，以明月、江水为伴。
37．严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“ ， ”两句表达了这样的意思。
38．《琵琶行》中“ ， ”两句，描述了邀见琵琶女的经过，表现了诗人急于相见的迫切心情。
39．《琵琶行》中“ ， ”两句，描写弦音低沉、冷滞乃至渐息若断的状态。
40．《琵琶行》中“ ， ”两句描写琵琶女自幼学艺，崭露头角。
41．《琵琶行》中“ ， ”两句，描写琵琶女年轻时技精人美、财帛甚多，以此反衬年老色衰后的冷清孤寂，也是对世人重色轻才的控诉。
42．《琵琶行》中“ ， ”两句写白居易被贬之地偏远，没有音乐，生活无趣。
43．白居易在《琵琶行》中描写琵琶女弹奏已毕，但人们依然在月下沉醉于乐声中的名句是“ ， ”。
44．《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“ ， ”。
45．吴激《人月圆》中的“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“ ？ ”和“ ！ ”两句。
46．《琵琶行》中，通过写别人的反应，侧面表现琵琶女年轻时演奏技艺高超和美貌的诗句是“ ， ”。
47．《琵琶行》中写琵琶女梦到自己青春年少的时代，醒后伤感落泪的句子是“ ， ”。
48．白居易《琵琶行》中“ ， ”。
两句运用联想，描摹了琵琶女演奏的乐音陡然高昂，如瓶水四溅、跃马拼杀的场面。
49．《琵琶行》中写琵琶女在调弦校音时虽曲调未成但深情已显露，以此烘托琵琶女技艺高超的两句是“ ， ”。
50．《琵琶行》中，既交代事情的背景，描绘出一幅萧瑟的清秋景象，又蕴含离别之意的句子是“ ， ”。
51．《琵琶行》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏技艺高超的句子是“ ， ”。
52．杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“ ”两句就表达了一种凄凉之意。
53．白居易在《琵琶行》中写独守空船的琵琶女梦到往事，泪流不止的句子是“ ， ”。
54．《琵琶行》中描写作者被贬之后的居住环境的诗句是：“ ， ”。
55．古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“ ， ”。
56．中国古典诗词多用比兴手法，因而联想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。《琵琶行》中的“ ， ”。
两句，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
57．“月”是我国古典诗歌中的传统意象。在《琵琶行》中，白居易与友人告别时吟唱“ ， ”，借月引发思乡之情、别离之绪。
参考答案
1．转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
2．夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
3．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
4．住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生
5．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
6．座中泣下谁最多？江州司马青衫湿 。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
7．东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
8．浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
9．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
10．别时茫茫江浸月；唯见江心秋月白
11．浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
12．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
13．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语
14．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
15．间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难
16．银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛
17．东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
18．曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒
19．门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇
20．去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
21．我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
22．其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
23．莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》
24．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
25．门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇
26．去来江口守空船，绕船月明江水寒
27．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
28．春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
29．春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
30．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
31．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
32．别时茫茫江浸月，忽闻水上琵琶声
33．其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣
34．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
35．今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
36．商人重利轻别离，前月浮梁买茶去
37．岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听
38．移船相近邀相见，添酒回灯重开宴
39．冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇
40．十三学得琵琶成，名属教坊第一部
41．五陵年少争缠头，一曲红绡不知数
42．浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
43．东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
44．千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面
45．座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识
46．曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒
47．夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干
48．银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣
49．转轴拨弦三两声 未成曲调先有情
50．浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟
51．东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
52．其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣
53．夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干
54．住近湓江地低湿 黄芦苦竹绕宅生
55．夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干
56．嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘
57．醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月
《登高》理解性默写
1、 酒是水质的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有不解之缘。杜甫在《登高》中感慨，“艰难苦恨繁霜鬓，　　　　　　　　　　　”。
2、 杜甫《登高》一诗风格沉郁，感情浓烈，其中颔联“____ ______，_____ ___ __”最为大气磅礴。
3、 杜甫漂泊流浪，登高望远，见秋风落叶、大江东去，吟出应景诗句“___ _______ _ ，_______ _　　　__”，可见诗人内心是多么的凄凉。
4、杜甫《登高》“ _________　　　____，______________”，表达时光流逝而壮志未酬的感叹，抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情。
《登高》
1、潦倒新停浊酒杯
2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
4、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
《锦瑟》理解性默写
1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：　　　　 　 　　 　　，　　　　 　　　　　。
2、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：　　　　 　 　　 　　，　　　　 　　　　　。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
此情可待成追忆，只是当时已惘然
《虞美人》理解性默写
李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，引领全篇感情基调,含蓄地表现出词人面对美好事物时对时光流逝、人生绝望的无限唏嘘之情的句子是：“ ， ”。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。春花秋月何时了？往事知多少。
《虞美人》词人遥望金陵，物应仍在,红颜已老,江山已经易色,于是他写道:“ ， ”。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是： ， 。这一抒情的对象充满了幽怨。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
4、李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是： ， 。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
《念奴娇·赤壁怀古》理解性默写
(1)《念奴娇·赤壁怀古》中既点题,又为周瑜出场营造声势的诗句是：“ ， ”。
《念奴娇·赤壁怀古》中具体描写“江山如画”之意的诗句是：“ ， ”。
《念奴娇·赤壁怀古》中表达诗人旷达之情的句子是：“ ， ”。
(4)《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是：“ ， ”。
《念奴娇·赤壁怀古》中描写小乔刚刚和周瑜结婚,周瑜意气风发的诗句是：“ ， ”。
(6)《念奴娇·赤壁怀古》中感叹自已多愁善感,过早长出花白头发的诗句是：“ ， ”。
《念奴娇·赤壁怀古》理解性默写答案
(1)大江东去,浪淘尽,千古风流人物
(2)乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
(3)人生如梦,一尊还酹江月。
(4)谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
(5)小乔初嫁了,雄姿英发
(6)多情应笑我,早生华发
《永遇乐京口北固亭怀古》理解性默写
1.《永遇乐京口北固亭怀古》中,辛弃疾登高望远,追怀英雄豪杰,暗寓南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是：“ ， ”。
2.辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中用三句勾勒了刘裕英雄气概的句子是：“ ， ， ”。
3.《永遇乐京口北固亭怀古》中,辛弃疾从眼前斜阳照射的街道和树木写去,又想起了跟京口有关的另一个历史风流人物的句子是：“ ， ， ”。
4、《永遇乐京口北固亭怀古》中,辛弃疾登高望远,没有寻觅到英雄遗迹,表达了物是人非伤感的句子是：“ ， ”。
5在《永遇乐京口北固亭怀古》中,辛弃疾无比沉痛的感到人们对失败的历史和分裂的局面渐渐的不以为然的句子是:“ ， ， ”。
6辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中,借刘义隆好大喜功仓促北伐而败北的典故,表达对韩侂胄轻率出兵北伐的认识和意见的句子是：“ ， ， ”。
7在《永遇乐京口北固亭怀古》的结尾中,辛弃疾运用典故,在豪壮中透出激愤,表达无限悲哀的句子是:“ ， ， ”。
8.《永遇乐京口北固亭怀古》中,辛弃疾借刘宋旧事暗喻南宋不堪回首的社会现实的句子是：“ ， ， ”。
答案:1千古江山,英雄无觅孙仲谋处
2想当年,金戈铁马,气吞万里如虎
3、斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住
4舞榭歌台,风流总被雨打风吹去
5.四十三年,望中犹记,烽火扬州路
6元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾
7凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否
8可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓
《氓》理解性默写
1．《氓》中用什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常的句子是： ， 。（淇则有岸，隰则有泮）
2.《氓》中“________________，_______________”两句如《诗经》中“一日不见,如三月兮”一样写女主人公坠人情网,对氓相思不已,不相见，泪满面。（不见复关，泣涕涟涟）
3.《氓》中“__________”用比兴手法写新婚时女子青春美丽、光彩照人的容颜。“__________” 则写出嫁后女子的整日操劳,容颜不在。两句以桑树之荣枯对比容颜之荣枯，为下文写婚变埋下伏笔。（其叶沃若，其黄而陨）
4. 《氓》中“ ”写男子没有找到好媒人(暗示人们并不看好氓的人品) ,却怪女主人公拖延日期,女主人公弱弱地申辩:“ ”（子无良媒，匪我愆期）
5《氓》中“ ， ”两句写女子与男子约定婚期,初显男子之粗暴、女子之温顺,为下文写“至于暴矣”的婚姻悲剧埋下了伏笔。（将子无怒，秋以为期）
6. 《氓》中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是： ， ！（反是不思，亦已焉哉）
7.《诗经.卫风.氓》中，描写男子借交易蚕丝的机会，骗取爱情的两句
是： ， 。（匪来贸丝，来即我谋）
8. 《氓》中表现女子回忆年少时两情相悦的欢乐场面，表达青梅竹马、两小无猜的意思的句子是： ， 。（总角之宴，言笑晏晏）
9.《诗经.卫风.氓》中，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽的句子是： ， 。（桑之未落，其叶沃若）
10.《氓》中“_______________，___________”两句运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情。（于嗟鸠兮，无食桑葚）
11.《氓》中以鸠为喻起兴后,用“___________，___________”直接告诫女子不要沉迷爱情,女子在思想上起了深刻的变化,不再相信爱情。（于嗟女兮，无与士耽）
12. 《诗经.卫风.氓》中，作者以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是： ， 。（桑之落矣，其黄而陨）
13.《氓》中表现女子独自黯然神伤的无助之态的句子是： ， 。（静言思之，躬自悼矣）
14.《氓》中女主人公追溯自己嫁给氓后过了多年辛苦清贫的生活,她描述道:“___________，___________”。（自我徂尔，三岁食贫）
15.《氓》中“___________，___________”写女主人公回顾当初毅然渡淇水而嫁，接下来氓却变心了。（淇水汤汤，渐车帷裳）
16.《氓》中“___________”写女子在爱情 上没有过错,“___________”写男 子对爱情已有二心。（女也不爽，士贰其行）
17.《氓》中“___________，___________”两句谴责男子反复无常,感情不专一。（士也罔极，二三其德）
18.《氓》中女主人公以“___________，___________”两句追叙了自己早起晚睡、没有尽头的劳作的婚后生活。夙兴夜寐，靡有朝矣）
19.上天欲使人灭亡，必先使其疯狂! 《诗经.卫风.氓》中，作者用“ ， ”两句描写女子为了梦中情人，不顾生命危险，爬上毁坏倒塌的墙头，翘首以待意中人。（乘彼垝垣，以望复关）
20.《诗经.卫风.氓》中，描写男子装出一幅忠厚老实的样子，借市场交易的机会
接近女子的两句是： ， 。（氓之蚩蚩，抱布贸丝）
21.《诗经.卫风.氓》中，描写女子坠入情网，陪同男子跋山涉水的句子是： ， 。（送子涉淇，至于顿丘)
22.《氓》中“_______________，_____________”两句写女主人公回忆曾想和氓一-起慢慢变老，但事到如今,若真如此,倒使人心生哀怨。（及尔偕老，老使我怨）
23.《氓》中写女子遭遇家暴回到娘家,面对兄弟的遭遇是:“________________，_______________”。 （兄弟不知，咥其笑矣）
24.《诗经.卫风.氓》中，描写女子祈望男子卜卦顺利，以便尽快步入婚姻的殿
堂的两句是： ， 。（尔卜尔筮，体无咎言）
25.《氓》中表现最初海誓山盟，最终反目成仇的句子是： ， 。（信誓旦旦，不思其反）
26．《氓》中写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是： ， 。（夙兴夜寐，靡有朝矣）

展开更多......

收起↑