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(共28张PPT)
谏逐客书
李斯
学习目标
1.了解李斯其人以及文章的写作背景，积累文言基础知识。
2.把握文章的思路，概括内容要点。
3.学习本文开门见山立论， 运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法。
李斯悟道
李斯原是楚国上蔡一个管粮仓的小吏。有一天他在茅房里看到几只慌张逃跑的老鼠，这引发了他的思考，粮仓里也有老鼠，为何他们可以吃了睡睡了吃，比猪还快活？而茅房中的老鼠却提心吊胆，逃来逃去。李斯想到了环境，想到了发展平台，他顿悟，然后投到荀子门下求学帝王之术，李斯立志要做粮仓中的老鼠，之后他又觉得粮仓层次还太低，要做就做帝王身边的红硕鼠。
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。
后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。
感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
“贵贱（富贵与贫贱）穷通（困厄与显达），在所自处”——李斯的人生观
1.早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
2.秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
3.秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
4.他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。
秦之文章，李斯一人而已（鲁迅）
李斯——一只才华横溢功勋卓著的仓鼠
秦泰山刻石
位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。
始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。
刻石原文222字，历经沧桑，现仅存10字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残缺。
《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。
　
1. 引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。
2. 秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。
3. 后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
李斯——一只利欲熏心的硕鼠
据《史记·李斯列传》记载，嬴政即位时，秦国的朝政大权掌握在相国吕不韦手里。吕不韦原是阳翟（今河南禹县）地方的一个富商，因为帮助庄襄王取得王位，当上了相国。吕不韦当相国以后，也学孟尝君的样子，收留了大批门客，其中有不少是列国来的。
在秦王政元年时发生了这样一件事，韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠企图以此来消耗秦的国力， 使秦无暇伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说:“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”秦王终于让他完成工程。
写作背景·秦王逐客导火索：“郑国渠”事件
然而那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国贵族，就利用这件事对秦王进行挑拨，说外来的客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑，到秦王政十年，秦王政年纪渐渐大起来，在他二十二岁那年，宫里发生一起叛乱，牵连到吕不韦。秦王政觉得留着 吕不韦碍事，把吕不韦免了职。后来又发现吕不韦势力不小，就逼他自杀。吕不韦一倒台，秦国一些贵族、大臣就议论起来，说列国的人跑到秦国来，都是为他们本国打算，有的说不定是来当间谍的。他们请秦王政把客卿统统撵出秦国。
写作背景·秦王逐客导火索：“郑国渠”事件
秦王政接受这个意见，就下了一道逐客令。大小官员，凡不是秦国人，都得离开秦国。有个楚国来的客卿李斯，原是著名儒家学派代表荀况的学生。他来到秦国，被吕不韦留下来当了客卿。这一回，李斯也挨到被驱逐的份儿，心里挺不服气。于是他离开咸阳的时候就写了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不要驱逐客卿。最终秦王听取了李斯的建议，废除了逐客的命令。
写作背景·秦王逐客导火索：“郑国渠”事件
解读题目：
“谏……书”
谏：下对上进行劝诫的用语。劝谏，劝告　　
书：书,上书,古代臣子向帝王陈述意见的一种公文文体。亲朋间往来的信件也称为“书”。为加以区别,前者一般称为“上书”或“奏书”,属公牍文的“奏疏”,如《论贵粟疏》。后者单称“书”或“书札”“书简”“书牍”,如《报任安书》。
读准字音：
注意：
1.实词的意义，虚词的用法以及特殊句式的翻译。
2.翻译时做到字字落实。
疏通文意
《谏逐客书》
臣闻吏议逐（驱逐）客（客卿），窃（私下）以为（认为）过（错）矣。昔缪公求士，西（名作状）取（得到）由余于（从）戎，东（名作状）得（得到）百里奚于（从）宛，迎蹇叔于（从）宋，来（使……来，招来）丕豹、公孙支于（从）晋。此五子者，不产（生）于秦，而缪公用（任用）之，并（吞并）国二十，遂（于是）霸（称霸）西戎。孝公用（使用，采用）商鞅之法，移（改变）风易（改变）俗，民以（因此）殷盛（殷实，富裕），国以（因此）富强，百姓乐用（被使用），诸侯亲（亲近）服（归附），获（俘虏，打败）楚、魏之师，举（攻克，占领）地千里，至今治（社会安定）强。
《谏逐客书》
惠王用张仪之计，拔三川之地，西（名作状）并巴、蜀，北（名作状）收上郡，南（名作状）取汉中，包（兼并）九夷，制（控制）鄢、郢，东（名作状）据（占据）成皋之险，割（割取）膏腴之壤，遂散（使……散，瓦解）六国之从（通“纵”，合纵），使之（他们）西面（向西，古今异义）事（侍奉）秦，功施（延续）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强（使……强，加强，增强）公室，杜（堵塞，封闭）私门，蚕（名作状）食（蚕食：逐步侵占）诸侯，使秦成（成就）帝业。此四君者，皆以（依靠）客之功（功劳）。由此观之，客何负（对不起）于秦哉？向使（如果，假使）四君却（拒绝）客而不内（“纳”，接纳），疏（疏远）士而不用，是（这）使国无富利之实（实际）而秦无强大之名也。
文本解读——划分第一段层次结构
第一层：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
开门见山，点明文章中心论点，干净利落，毫不隐讳。
第二层：昔缪公求士 ...... 由此观之，客何负于秦哉！
例举先君史实，阐明纳客之利。
第三层：向使四君却客而不内 ......使国无富利之实而秦无强大之名也。
反面（假设）推论，阐明却客之非。
二、三层：对比论证
点明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（中心论点）
分析原因：四君取士的做法与效果
得结论：客何负于秦
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
《谏逐客书》
今陛下致（得到）昆山（昆仑山）之玉，有随、和之宝，垂（悬挂）明月之珠，服（佩带）太阿之剑，乘（驾驭）纤离之马，建（树立）翠凤之旗，树（摆，架起）灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生（出产）一焉（语助词），而陛下说（“悦”，喜欢）之，何也？必（一定，如果一定）秦国之所生然后可，则是（这）夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好（供玩赏的宝物）；郑、卫之女不充（充实）后宫；而骏良駃騠，不实（充满）外厩；江南金锡不为（被）用，西蜀丹青不为（用作）采。所以（用来……的东西）饰后宫、充下陈、娱（使……愉快，使动用法）心意、说（“悦”，使动用法）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅（通“附”，镶嵌）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进（进献）于前；而（表并列）随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立（站立）于侧也。夫击（敲击）瓮叩缶，弹筝搏（拍）髀，而歌呼呜呜快（使……畅快）耳目者，真（的确，实在）秦之声也；
《谏逐客书》
《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃（舍弃）击瓮叩缶而就（取用）《郑》《卫》，退（使……退，摈弃）弹筝而取（取用）《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观（适合观听）而已（罢了）矣。今取（取用）人则不然（不是这样），不问可否，不论曲直（是非对错），非秦者去（使离开），为（是）客者逐。然则（这样那么）是（这）所重（看重，形作动）者在乎（在于，古今异义）色、乐、珠玉；而所轻（轻视，形作动）者在乎人民也。此非所以（用来……的东西）跨（控制，占据）海内、制（遏制）诸侯之术也。
　　主要运用了对比手法，论证秦国在对物的泛取，说明“逐客”的错误。
　（１）作者首先肯定了秦广纳外物的做法。
①在对外物上无论是宝物、美色还是音乐，秦国都能纳为己用。
②同时作者以假设的方式，对比说明在物上非秦不用的后果。
　（２）对比在“物”上的接纳态度，反对在“人”上的排斥态度。
　（３）得出“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的结论。
《谏逐客书》
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强（武器锋利）则士（士兵）勇。是以太山不让（推辞，拒绝）土壤，故能成（成就）其大；河海不择（“释”，舍弃）细流，故能就（成就）其深；王者不却（推辞，拒绝）众（百姓）庶，故能明（使……明，明示）其德。是以地无四方，民无异国，四时充（丰裕，繁盛）美，鬼神降福，此五帝三王之所以（……的原因）无敌也。今乃（却，竟）弃（舍弃，抛弃）黔首以（来）资（资助，供给）敌国，却（拒绝）宾客以（来）业（使成就霸业）诸侯，使天下之士退（回，返回）而不敢西向，裹足（比喻止步不前）不入秦，此所谓“藉（借）寇（省略“以”）兵而（表并列）赍（赠）盗（省略“以”）粮“者也。
第三段：道理论证+对比论证
《谏逐客书》
夫物不产于秦，可（值得）宝（当作宝贝）者多；士不产于秦，而愿忠（效忠，动词）者众。今逐客以（来）资（帮助）敌国，损（减少）民以（来）益仇（增加敌国的力量），内（在国内）自虚（使自己虚弱）而外（在国外）树怨（结怨）于（跟）诸侯，求（要求）国无危，不可得（实现，达到目的）也。”
李斯说逐客会使秦国“内自虚而外树怨于诸侯”，“内自虚”好理解，为什么会“外树怨于诸侯”呢？
因为被逐的可能都是有影响力的实权人物，他们去了别的诸侯国后，往往能左右一个诸侯国的朝政。所以他们对秦国的怨恨最后就会变成诸侯国对秦国的怨恨。
第四段在论证上有什么特点？请简要说明。
正面论证和反面论证结合
正面：士愿忠于秦国
反面：逐客国危
分析文章结构：
分析写作特色：
（1）论点鲜明，论据充足，论证有力。
（2）语言生动、流畅，富有感染力。
（3）层层深入，前后呼应。
立场上，理论高远，切中根本；
方法上，史实为据，利害对举；
策略上，修辞得当，逐层推进；
文采上，气势奔放，极富感染力。
现实意义
当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。《谏逐客书》在人才观方面能给我们有益的启迪。
1.确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。
2.要克服重物轻人、见物不见人的倾向，坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。
统编下册谏逐客书（修改）(共33张PPT)
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