资源简介 (共30张PPT)第12课 新文化运动学习目标1. 新文化运动兴起的背景、标志、代表人物、主要阵地;能概述新文化运动的主要内容和意义。2. 通过探讨新文化运动对近代思想解放的意义,学生理解思想解放对社会发展的意义。3. 通过学习新文化运动,学生能感悟思想是行动的先驱的历史规律,培养对思想先驱的感恩情怀和爱国情怀。【学习重点】【学习难点】新文化运动的内容和影响新文化运动兴起的原因视频:新文化运动沉睡的时代需要唤醒西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念深受知识阶层欢迎袁世凯为实现独裁专制,规定“ 国民教育,以孔子之道为修身大本”新旧思潮发生激励冲突所谓新无它,即外来之西洋文化也;所谓旧无它,即中国固有之文化也。—— 汪叔潜《新旧问题》《青年杂志》第一卷第一期新文化:西方的自然科学和社会科学,又叫“新学”或“西学”旧文化:主要指中国的封建文化。沉睡的时代需要唤醒这两句话是出现在民国二年的农村百姓家的春联上的,意思是皇帝的德行如乾坤一样广大,恩情像雨露一样深厚。皇帝的恩惠、道德无比的高大,所有的收获也都是皇上所赐予的恩惠。帝德乾坤大皇恩雨露深帝德乾坤大这幅对联说明了说明问题?辛亥革命虽然推翻了清政府,但君主思想仍然根深蒂固地影响多数中国人.封建思想在国民头脑中还根深蒂固.沉睡的时代需要唤醒1914年9月25日,袁世凯颁发《祭孔令》。28日,袁世凯换上了绣有四团花的十二章大礼服,头戴平天冠,进行祭孔活动,这是民国以来第一次祭孔。袁世凯为复辟帝制,掀起尊孔复古逆流。一个贞烈的女孩子 【《新青年》第七卷第2号】背景:清末民初。事件:该女子(阿毛)年十四岁,未婚夫(吴家孩子)死了。父母逼女儿饿死殉节。女儿:“爸爸,我实在饿得忍不住了……你当真忍心看着我饿死吗?”爸爸:“阿毛……我自从得了吴家那孩子的死信,就拿定注意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路,成就你一生名节……绝粒而死……要算天底下第一种有体面的事,祖宗的面子上,都添许多光采,你老子娘沾你的光,更不用说了。你要明白,这样的做法,不是逼迫你,实在是成全你。你不懂得我成全你的意思,反要怨我,真是不懂事极了。”沉睡的时代需要唤醒贞烈可风政治上:帝国主义侵略加剧,以北洋军阀为首的反动势力妄图复辟帝制立德启智唤醒时代经济上:民族资本主义迅速发展,民族资产阶级要求实行民主政治思想上:辛亥革命以后,民主共和的观念逐渐深入人心,袁世凯的尊孔复古逆流为人们所不容。新文化运动的背景兴起时间:1915年兴起标志:《青年杂志》的创刊(后改名为《新青年》指导思想:民主 科学陈独秀李大钊鲁迅胡适通过对辛亥革命失败教训的思考,认定要建立名副其实的共和国,必须从根本上改造国民性。新文化运动的兴起立德启智唤醒时代主要阵地:北京大学和《新青年》蔡元培北京大学红楼(20世纪初新文化运动的主要阵地)立德启智唤醒时代办学方针:兼容并包 思想自由材料:“大学者,研究高深学问者也.……诸君须抱定宗旨,为求学而来.”我叫陈独秀,是安徽怀宁人,早年参加辛亥革命。我认为“青年如初春,如朝日,……是人生最可宝贵之时期”,于是我在上海创办了《青年杂志》,1915年正式吹响了新文化运动的号角。1917年初,我接受新任北京大学校长蔡元培先生的聘请,出任北京大学文科学长。我利用《新青年》和北京大学作为阵地,大力宣传西方民主和科学思想,反对封建的旧思想旧文化。陈独秀立德启智唤醒时代视频:陈独秀与李大钊立德启智唤醒时代一是自主的而非奴隶的;二是进步的而非保守的;三是进取的而非退隐的;四是世界的而非锁国的;五是实利的而非虚文的;六是科学的而非想象的。——《敬告青年》立德启智唤醒时代“中国民众普遍地缺乏民主觉醒,没有建立民主国家的智能,因此,欲使共和名副其实,必须改变人的思想,要改变思想须办杂志。”——1916年陈独秀《吾人最后之觉悟》《青年杂志》视频:陈独秀发表精彩演讲立德启智唤醒时代人血馒头:他的母亲端过一碟乌黑的圆东西,轻轻说:“吃下去罢,--病便好了”。 小栓撮起这黑东西,看了一会,似乎拿着自己的性命一般,心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了,焦皮里面窜出一道白气,白气散了,是两半个白面的馒头。内容:抨击旧道德和旧文化以新文化的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质,号召人们起来推翻“黑漆漆”的吃人社会。立德启智唤醒时代西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。——陈独秀《新青年》旧道德:指孔子学说为代表的儒家传统道德。核心内容:三纲五常、三从四德新道德:人权、自由、平等、独立等从属于资产阶级民主的西方道德思想。三从:妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子提倡民主与科学民主科学DemocracyScience(德先生) (赛先生)“我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”——陈独秀《新青年》资产阶级民主思想和民主制度西方近代科学立德启智唤醒时代当时北大教坛中,既有旧式的学者:刘师培、辜鸿铭、黄侃等人;也有新思想的代表者:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人立德启智唤醒时代民国初年,辜鸿铭被蔡元培聘为北大教授。在上第一节课时,便在黑板上写下自己的名字。台下的学生哄堂大笑。辜鸿铭没有感到难堪,他等学生笑完,清了清嗓子说:“你们笑我,无非是因为我的辫子.我的辫子是有形的,可以剪掉。然而诸位同学脑袋里的辫子,就不是那么好剪的啦!”辜鸿铭祖籍福建省惠安县,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了《论语》《中庸》《大学》。热衷向西方人宣传东方的文化和精神,并在西方各国产生了重大的影响。视频:辜鸿铭演讲:中国人的精神立德启智唤醒时代倡导用白话文代替文言文请同学们根据我这一意愿,用文言文编写一则复电,看看究竟是白话文省,还是文言文省﹖几分钟过去,胡适让同学们自动举手,报告用字数目,然后从中挑选一份用字最少的文言电稿,电文是这样写的:“才学疏浅,恐难胜任,不堪从命。” 胡适说,这12个字确实简练。但我的白话电报却只用了5个字:“干不了,谢谢。”接着他解释道:“干不了”就含有才学疏浅,恐难胜任之意;“谢谢”既对友人费心介绍表示感谢又暗示拒绝之意。立德启智唤醒时代文言文:言简精炼、韵味含蓄、文化传承、艺术语言。白话文:通俗易学、清新自然、精确直白、科技语言。父亲去世,赶紧回家啊! VS 父丧速归!才学疏浅,恐难胜任,恕不从命。VS 不干了,谢谢!案例一:某人在外地工作,其父亲去世,家人需要给其发一 封电报。试分别用文 言文和白话文来表述,力求字数最简。案例二:班级竞选班干部,同学们推举你,你觉得自己能力不足,无法胜任,试分别用文言文和白话文来推却。立德启智唤醒时代“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”——节选自鲁迅《狂人日记》鲁迅以他坚定清醒的现实主义立场和坚忍持久的战斗精神,成为新文化运动的中流砥柱和整个中国现代文学的精神代表。《狂人日记》以新文学的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质,号召人民起来推翻“黑漆漆的”吃人社会。断裂与延续的觉醒年代影响:(思想解放)民主科学思想冲击封建礼教,促进妇女解放。材料二:女学生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘列女传’。在操场的树荫下,在宿舍里,他们常常聚在一起,争得面红耳赤,后来由争论变成抗婚、逃婚,以实际行动反抗旧礼教,争取婚姻自由。材料一:一张拍摄于1920年的老照片,北京大学首次迎来了三名裹着小脚的女子旁听生,国立最高学府北京大学率先开放女禁。立德启智唤醒时代解放了人们的思想,动摇了封建道德礼教的统治地位。第一桩西式离婚案:1922年11月8日《新浙江》登载了大诗人徐志摩和妻子张幼仪的离婚声明。徐志摩爱上了林徽因,于是选择了和家庭包办的妻子张幼仪离婚。离婚后的张幼仪开始学习德语,后单担任苏州大学德语教授,并投身金融界,成为中国银行第一位女总裁。立德启智唤醒时代儒教不革命,儒学不转轮,吾国遂无新思想、新学说,何以造新国民? ——吴虞:《儒家主张阶级制度之害》如何革旧道德,鼎新道德?打孔家店断裂与延续的觉醒年代视频:新文化运动的影响断裂与延续的觉醒年代探新文化影响,做新四有青年影响:对中国传统文化的看法带有一定的片面性。材料:陈独秀说:“应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。鲁迅说:“中医不过是有意无意的骗子。”钱玄同和刘半农喊出“汉字不灭,中国必亡!”的口号。吴虞提出把旧书籍都丢到茅房里。断裂与延续的觉醒年代材料一材料二新文化运动使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼。旧政治新政治序号 被崇拜者 票数1 孔子 1572 孟子 613 孙中山 17… …… …1913年江苏第一师范学校 “最崇拜的人物”问卷统计表序号 被崇拜者 票数1 孙中山 4732 陈独秀 1733 蔡元培 153… …… …14 孔子 11924年北京大学 “最崇拜的人物”问卷统计表儒家传统思想民主共和思想民主共和思想儒家传统思想新文化运动前后的中国社会发生了哪些变化?断裂与延续的觉醒年代1. 性质:2. 地位:是我国历史上一次空前的思想解放运动。3. 积极性4. 消极性(前期)①没有同群众运动相结合,局限在知识分子和思想文化领域。②对东西方文化的看法存在绝对肯定或否定的偏向。①动摇了封建思想的统治地位,解放了人们的思想。②使民主和科学思想得到弘扬,推动了中国自然科学的发展。③对五四运动的爆发起了宣传鼓动作用。④后期的社会主义思想成为中国先进的知识分子拯救国家、改革社会的思想武器。⑤有利于文化的普及与繁荣。是资产阶级思想文化反对封建思想文化的一场思想解放运动(前期),是辛亥革命在思想文化领域的继续。评价新文化运动断裂与延续的觉醒年代温良恭俭让信义廉耻诸德,乃为世界实践道德家所同尊。——陈独秀《孔子与宪法》(西洋文化与吾国之国粹)可兼蓄并收,相得益彰,诚能保存国粹又能昌明欧化、融会贯通,则学艺文章,必多奇光异彩。——吴宓《论新文化运动》不佞常谓孔子自是当时之伟人。 ——吴虞《致陈独秀》余之掊击孔子,非掊击孔子之本身,乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也;非掊击孔子,乃掊击专制政治之灵魂也。 ——李大钊《自然的伦理与孔子》中西并蓄,保存国粹并非全盘反传统,只为“勇猛”反封建断裂与延续的觉醒年代谢谢21世纪教育网(www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站有大把高质量资料?一线教师?一线教研员?欢迎加入21世纪教育网教师合作团队!!月薪过万不是梦!!详情请看:https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php 展开更多...... 收起↑ 资源列表 新文化运动.mp4 第12课 新文化运动(课件).pptx 觉醒年代.mp4 辜鸿铭演讲:中国人的精神,经典!.mp4 陈独秀与李大钊.mp4 陈独秀发表精彩演讲,何为新青年,何为新文化.mp4