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(共33张PPT)
春秋 时期
战国 时期
春秋战国时期有哪些社会变化？
公元前770年
公元前476年
公元前475年
公元前221年
分封制瓦解
动荡的春秋时期
战国时期的社会变化
王室衰微
诸侯争霸、兼并
各国竞相变法
铁农具、牛耕出现、推广
第8课 百家争鸣
学习目标
知道老子、孔子的生平与思想；
通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”的产生。
目
录
壹
春秋时期的思想流派
贰
战国时期的百家争鸣
分封制瓦解，王室衰微，士阶层崛起。
铁农具牛耕的推广促进了封建经济的发展
先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之,故其学皆应时而生。
私学兴起
百家争鸣
经济大发展
政治大变革
思想大繁荣
春秋战国时期经济和政治领域出现了哪些变化？带来了什么影响？
一、百家争鸣背景—社会大转型
源于春秋
老子
孔子
春秋篇
战国篇
盛于战国
儒家
墨家
道家
法家
春秋时期最有名的两位思想家分别是谁？战国时期思想繁荣，形成了不同的学派，以哪些学派影响最为深远？
百家争鸣
二、春秋时期的思想流派
（一）老子及其思想
1.个人简介：
春秋后期楚国人，道家学派创始人。
老子，姓李名耳，字聃dān，字伯阳，春秋末期楚国人。曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。著有《道德经》。
老子像
2.思想主张:
说一说：阅读下列材料，结合教材，指出老子的思想主张？
材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
材料二：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
材料三：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
(1)哲学思想：
①“道法自然”：万物运行有其自然法则→应顺应自然；
②朴素辩证思想：事物都有其对立面，并能够相互转化。
(2)政治思想：
“无为而治”
老子认为社会出现问题的原因是什么？基于此原因老子提出了什么样的政治主张？
老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？对此你有何认识？
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
一、春秋篇——老子
统治者过多干预 “无为而治”
不是。无为并非放任不管，而是不妄为，让万物按自然规律发展，顺应自然，不过多干预、充分发挥民众自我能动性。
3.著作：
《老子》（《道德经》）
湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》
《道德经》分为《道经》和《德经》，《道经》侧重讲哲学，《德经》侧重讲政治和军事。这部书成为道家的经典。
《道德经》书影
老子 年代
姓名 哪里人？
创立学派 思 想 观 点 政治主张 重要著作 地 位 李 耳
春 秋 时 期
楚 国
1.万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然
2.认为世间事物都有其对立面，对立的双方是可以转化的
主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平
《老子》（又名《道德经》）【道家的经典】
道 家 学 派 的 创 始 人
道 家 学 派
总结出老子所属学派、思想主张及经典著作的相关信息
出生
求学
教书
从政
周游
回乡
修书
去世
前551
前479
（73岁）
15岁
17—50岁
51岁
55—68岁
68岁
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人，被后世称为“圣人”。孔子曾这样形容他的一生：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”中国思想文化的主要代表人物，“世界十大文化名人”之首。
小贵族
十五有志于学
一生失意的政治家
温润的教育家
（二）孔子及其思想
1.个人简介：
春秋后期鲁国人，儒家学派创始人。
核心思想
仁
何为“仁”？
所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。
仁：爱心，同情心
樊迟问仁，子曰“爱人”
仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人”
子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠”
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”
——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。
孔子像
2.思想和政治主张:
2.政治主张
你认为孔子提倡“为政以德”、“道之以德”有什么积极意义？
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
“以德治国”
反对苛政，爱护百姓
体现民本思想
对以德治国，建设和谐社会有借鉴意义
二、春秋篇——孔子
治国方略
夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。
反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。
为政以德
材料研读
材料：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，
齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，
有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘
扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有
借鉴意义。
孔子之前，“学在官府”学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学使平民也可以接受教育，从而突破了“学在官府”的限制。
教育贡献
创办私学，主张“有教无类”
3.教育贡献:
因材施教
樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》
仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”——《论语·颜渊》
（子贡问仁）子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》
求知心切、
学问不高
好高骛远、忽略眼前
以德著称、
严于律己
学生情况
教育思想
有教无类
学生 身份
司马耕、孟懿子 贵族
颜回、仲弓、子路 平民
公孙龙、任不齐 楚国人
孔子曾整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种被后世称为“六经”。
《诗经》书影
《春秋》书影
精心整理古籍，对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。
整理古籍《诗经》《尚书》等
编订编年体史书《春秋》
言论记录在《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的思想主张。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
4.文化贡献:
简介
核心思想
政治思想
教育成就
著作
影响
春秋后期鲁国人 ，大思想家、大教育家，儒家学派创始人
“仁”,提出 “仁者爱人”
政治上推崇西周的制度，主张以德治国，反对苛政
①创办私学，主张“有教无类”
②注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法
他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书
孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响
总结孔子及其思想
三、战国时期的百家争鸣
百家
争鸣
不同思想学派对各种问题争相发表自己的见解。
“百”是泛指，数量多。主要分为：儒家，墨家、道家、法家、兵家、阴阳家、杂家等十家。
诸子百家的地域分布
（一）百家争鸣含义
孔子“弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人” ，开创兴办私学之风，改变了
学在官府的局面。
私学兴盛
文化发展
战争不断，
招揽人才
经济发展，社会变革
联系战国时期的时代背景分析，为什么会出现百家争鸣的局面？
齐国设立
学宫，燕国筑
黄金台，秦国
下求贤令，吸
引各派学者前来讲学、著书、辩论治国之术。
政治：诸侯争霸 战国兼并
(二)初识诸子
墨子（墨翟）墨家创始者
孟子（孟轲）儒家继承人
庄子（庄周）道家继承人
韩非子（韩非）法家集大成者
荀子（荀况）儒家继承人
1、墨 家
《墨子》总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。
主张 “兼爱”“非攻”要求人们互爱互利，反对各国互伐兼并、残害生命。选贤能的人治理国家，批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。
墨子（公元前468-公元前376年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。
代表人物
墨家学派创始人墨子
思想主张
《墨子》书影
2、儒 家
孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。
主张实行仁政，要求统治者不要过分盘剥人民，提出民为贵、社稷次之，君为轻的思想，认为得民心者得天下，反对一切非正义的战争。
约公元前372年－公元前289年
代表人物
思想主张
孟子
《孟子》书影
夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
——《孟子卷四·公孙丑下》
三、战国篇——百家争鸣
儒 家
《荀子》书影
荀子名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。
主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
约公元前313年－公元前238年
代表人物
思想主张
荀子
三、战国篇——百家争鸣
3、道 家
《庄子》书影
庄子名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。
约公元前369年－公元前286年
发展了老子思想，强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。
代表人物
思想主张
庄子
三、战国篇——百家争鸣
4、法 家
《韩非子》书影
战国时期韩国人,法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。
约公元前280-公元前233
反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
代表人物
思想主张
韩非子，法家集大成者
三、战国篇——百家争鸣
① 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。
② 为中国古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有重要而深远的影响。
P42百家争鸣有什么影响？
百家争鸣
标记在课本上
儒家
道家
法家
墨家
兵家
孔子
庄子
孟子
墨子
孙武
老子
韩非
改革变法
“爱人”
“无为而治”
“仁政”
“非攻”
“知己知彼”
朴素的辩证法
古为今用
孟子“民贵君轻”
墨子的提倡节俭
墨子“兼爱非攻”
庄子“顺应自然”
以民为本
构建节约型社会
平等、博爱、热爱和平、反对战争
人与自然和谐相处
韩非“法治”
依法治国
诸子思想，今天仍影响着我们生活的方方面面，请大家仿照示例进行配对。
想
想
一
1.“民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者“有为”。这体现的是：
A.法家的“法治”思想 B.儒家的“仁政”思想
C.道家的“无为”思想 D.墨家的“非攻”思想
2.郭沫若说：“……我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”这一说法的原因是那一时期：
A.出现竞相改革的局面 B.出现诸侯争霸局面
C.出现百家争鸣的局面 D.出现商业繁荣局面
3.春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是：
A.孔子 B.老子 C.孟子 D.墨子
学以致用
C
C
B
4.老子在《道德经》中，勾画了这样的理想国“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。在这样的理想国中，老子主张：
A.无为而治 B.施行仁政 C.以德治国 D.以法治国
5.社会主义核心价值观中的“诚信，友善”，体现了中华民族的传统美德。它源于中国古代的“仁、义、信”等思想。中国古代的“仁、义、信”思想属于：
A.儒家思想 B.墨家思想 C.道家思想 D．法家思想
6.成语“墨守成规”的“墨守”源自战国时墨翟(即墨子)善于守城。墨子是“诸子百家”中墨家的创始人，他主张：
A.“兼爱”“非攻” B.“仁政”“礼治”
C.集权专制 D.无为而治
学以致用
A
A
A

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