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2023高考作文备考导向：书法学习
编者按
唐代书法家柳公权有“心正则笔正”之说，民间也有“字如其人”的说法，所以写一手好字是人人都梦寐以求的事。有人说中国古代的书法家比皇帝都少，可见成为书法家是何其艰难。书法艺术博大精深，即使穷其一生临池不辍也未必能成名成家，作为普通人把汉字写的整齐美观应该是通过一定的努力是可以达到的。汉字书写可以真实反映出书写者的性格追求等真实情况，“腹有诗书气自华。”做人如此，书法亦然。
时文选粹
书法教育的当务之急是“守正”
（题目即论点。）
①近年来，随着互联网和手机势不可当的迅猛发展，广大书法教育工作者在键盘和触屏的夹缝中知难而进，推进了书法教育的逆势发展。但目前书法教育与实践中存在的一些问题，也值得我们注意。（开门见山，指出当前书法教育存在一些问题。）
②书法与书写虽有技术层面的联系，但本质不同，不能混为一谈。书写乃中文教学中一个组成部分，而书法则是一门跨系科的艺术，涉及哲学、美学、文学和艺术。书写是一种技能，而书法则是一种精神文化的全方位探索。以写代书，书法就降格为写技了。（论述“书法”和“书写”二者的本质区别。）
③当下，书法的商业化和娱乐化倾向，也是时代使然，无可厚非，但不应以损害书法的文化传统和艺术价值作为代价。（提出书法商业化和娱乐化应坚守的底线。）
④一些人对于书法传统的“离经叛道”，导致书法艺术价值和审美标准莫衷一是，趋于解构，广大群众觉得书法变得越来越看不懂。《光明日报》此前曾发问“书法的美学标准变了吗？”“当今书法艺术评价标准在哪儿？”表达了许多书法爱好者和书法教育工作者所共同关心的问题。海内外书法界对于书法之美，在仁智互见的同时，也应当对其哲学及美学的基本内涵具有相对统一的认识，否则既无益于获取书法理论与实践的真知灼见，亦无助于在全球各地教授书法，弘扬书艺。（论述当前书法艺术价值和审美标准混乱，有待规范。）
⑤当前，社会上某些机构对于一些公众场合的所谓书法，蓄意炒作，指鹿为马。把只有幼儿习字水平，牙牙学语式的题词，吹捧为独具一格；把毫无章法、街头涂鸦式的涂写夸耀为气韵生动；把医用注射器喷墨，吹嘘为现代王羲之之作；甚至把具有裸露之嫌的涂抹行为，美化为标新立异。凡此种种，不是新潮，而是乱流，实乃对书法艺术的亵渎。（反面论证。列举种种现象批评社会有些机构指鹿为马，亵渎书法艺术。）
⑥汉字日益键盘化和触屏化，导致学生书写字迹潦草，不合规范，给学校考试电子阅卷带来很大困难，已经引起教育部门的重视。当今社会“草书”盛行，这同许多学生书写违规逾矩的现象具有一定的内在联系。笔者认为，书法教育应当以启功先生为楷模，坚持对楷书教学的重视，以楷为楷，楷则近本。不应弃楷崇草，对草书趋之若鹜，视为成名成家的终南捷径。在这一方面，学校加强早期楷书书法教育显得举足轻重。（提出学校加强早期楷书教育的重要性。）
⑦书法教育教的是书法，体现出的是做人。子曰，“诗言志”，其实，“书亦言志”；子曰，“仁者乐山，智者乐水”，其实，“仁者乐书，智者乐书”；子曰，“不学诗，无以言”，其实，“不学书，无以文”。而人人学书，应当成为我们这个时代社会文化的常态。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。”其实，“书亦无邪”，也就是说，书法可以千姿百态，形形色色，但应当融洽和谐，赏心悦目，而不要光怪陆离，混淆视听，以假乱真。（引用孔子的经典语言论述书法教育归根结底是做人的问题。）
⑧书乃仁道。广大书界同人，当以孔子为范，以启功先生为范，勠力同心，携手与共，沿着书法的正道上下求索。（深化论点，期望勉励。）
作文导写
阅读下面材料，根据要求写作。
9月6日，媒体发布消息说诺贝尔文学奖得主莫言10月将在北京办书法展。展览将首次呈现莫言在日常生活中的书写实践，展示近百幅书法作品，从笔墨方寸之间，展现莫言作为著名的当代作家，与古典、传统、书法艺术以及当下日常生活的对话。莫言自幼对书法兴趣甚浓，近些年更是醉心于笔墨之趣。在展览前言中莫言称自己用毛笔写字是为了向老祖宗和书法家致敬。
消息刚一发出，即遭到网友们的议论：“莫言你可以写书！染指书法已是对艺术的亵渎！功成须自重！”“莫言您要稳一些，不要为钱出风头。”“知识界要改变一下向钱看的怪病了。”
10月14日，莫言的“墨迹展”如期举行。中国书协名誉主席沈鹏评价莫言先生的毛笔字“大气有真趣”。
对莫言举办书法展，你有什么看法？请自选角度，自拟标题，写一篇文章，阐述你的见解，不得少于800字。
范文示例
莫言举办 “书法展”值得赞扬
9月6日，媒体发布消息说莫言10月要在京举办书法展。展览将呈现其在日常生活中的书写实践，与古典、传统、书法艺术以及当下日常生活对话等。此消息一经传出便引起了网议热潮。一时间，质疑者有之，谩骂者有之……不过，细细想来，我还是赞成莫言举办书法展的。
当下是自媒体时代，每个人都有言论自由，况且这是名人大事，更容易引人关注，众说纷纭乃属正常现象。但我想说的是，网民们在发表言论的时候是否应三思而后说呢？
媒体消息说莫言将在10月举办书法展，大家并未真正见到其书法作品，怎能就说“莫言你可以写书！染指书法就是对艺术的亵渎”？况且连中国书法协会主席沈鹏都称赞莫言书法“大气有真趣”。常言说，没有金刚钻不揽瓷器活，我想莫言敢于在京举办书法展，其书法作品必定是有一定道行，绝不是沽名钓誉、一时脑热。
况且，跨界成功之人也不在少数！东汉张衡在文学、思想科技方面不都是杰出人才吗？“三钱之一”的钱伟长18岁之前师承儒学大师，18岁之后改学物理成为新中国力学奠基人，晚年又成为教育专家，成为民族永远敬重的人。世界杯冰岛队是由牙医、老板、工人兼职，梅西点球被扑球的守门员是冰岛的职业导演啊！跨界之人并不都是像明熹宗朱由校皇帝兼职木匠，成为历史笑柄的。所以，谁能说莫言是文学家就不可以是书法家了？
再说，当下以新时代领路人为代表的国家领导人都在大力提倡弘扬传统文化。而书法艺术作为中国传统文化之一，正是我们应该大力弘扬的。莫言作为文化名人，对世人精神的引领作用不可小觑，即使莫言的书法不值得圈点，那么他引领众人热衷于书法艺术的名人效应是否值得提倡呢？再者，古人讲究琴棋书画文是一个读书人该具备的修养，为什么莫言在文学之外涉足书法就该饱受争议呢？
的确有名人明星出书“惊吓”了世人，他们浅薄的文笔，故弄风雅的搔首弄姿，不过就是为了钱财，为了“吸粉”，为了提高知名度。可是莫言是谁？他是诺贝尔文学奖得主，是中国文人的代表，没有真正的水平能写出那么厚重的作品吗？况且书法是他儿时的梦想，不是都说兴趣是最好的老师吗，自幼就有如此兴趣引导，晚年又醉心于书法艺术，我想他的书法技艺一定达到了一定的艺术水准，有如此水平举办书法展确实无可厚非。
所以，人千万不能因噎废食，一提名人书展画展就神经过敏。我看莫言举办书法展就值得赞扬。

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