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高考作文写作提升课堂：经典二元关系作文题的反向立意
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意、明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题简析】
出题者通过建筑和美食两个方面归纳出了生活中我们在享受事物物质基本功用的同时会赋予其精神寄托或审美追求，材料最后一句已经明示了出题者的意图：将物质享用与精神追求统一起来。
因此，只要围绕物质与精神、实用与审美的统一，大至国家，小到个人，从物质文明到精神文明的辩证关系到个人物质享受和精神涵养的和谐统一，在二元关系的均衡分析中找到立意切入即可。
并且，我们显然在这种二元关系中更加倾向于强调精神和审美，一是当今时代的现实是物质至上、消费主义盛行，很容易找到现实例证；二是中国传统文化有格物致知、修身养性的脉络延续，也很容易找到理论依据。
但是，作为考场作文，这个立意方向一定是千军万马，容易出现同质化倾向，甚至例证都可能相同，很难在立意层面跳脱众人，因此，可以考虑反向立意。在物质和精神的辩证关系中反思“反物质主义”可能带来的问题，立足中国现实，着眼于未来，讨论物质和实用在我们现今生活中的问题和解决之道。
【下水小试】
“物质至上”也许只是一种错觉
据说，新中国成立之后的三年困难时期，毛主席打电报给斯大林：我们现在非常困难，请求苏联同志给予帮助。斯大林回电：毛同志，我们现在也很困难，请你们暂时勒紧裤腰带。毛主席回电：斯大林同志，请给我们裤腰带吧。
此事未必为真，但一笑之后，想到我们改革开放三十年来的巨大变化，不禁慨然：我们不能忘记当年连裤腰带都没有的日子。邓小平同志说：贫穷不是社会主义。国家富强、人民幸福是我们矢志不渝的目标，并且，这个过程必然是漫长的，我们绝不能因为取得了一些成就，比过去进步了很多就开始沾沾自喜。
电影《隐入尘烟》在暑期档热映，好评如潮，因为它告诉我们一个现实，尽管我们已经摆脱了一穷二白的过去，但经济发展不均衡、不充分是我们不得不面对的问题，还有很多人的生活并不光鲜，他们的辛劳和酸楚还在被忽视。尽管像马有铁这样善良朴实的农民并不抱怨在别人看来凋敝的生活，但如果我们忽略这样的现实，所有伟大而光荣的目标都不算真正实现。
也许有人要说，这种现象并不普遍，我们应该看到大局和整体。但只要存在，就是一种现实，这种现实提醒我们，事情没有这么简单。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，如果我们一味以为道德和精神可以扛过一切现实，那么我们真的可以不要裤腰带了。当你住着宽敞的房间，品着美味，享受日出日落的时候，要想到还有很多人为生活奔忙，他们来不及欣赏漏花窗的美，他们没有心思体察用餐环境是否雅致。
我们的生活和过去比确实物质极大丰富，精神生活也丰富很多。但到了什么样的高度，未来去往何处发展？是否人人共享改革发展带来的成果？和世界发达国家比，我们还有哪些差距？物质至上已经成为我们的现实问题？也许只是我们没有更好的把握物质享用的节奏。俗语说，穷生奸计，富长良心。贫穷虽然不是万恶之源，但它足以引发一系列社会问题，而贫富差距造成的心理落差更在精神上搅动我们的社会面貌。“穷得只剩下钱”在炫耀之中也饱含“无奈”，如果我们对社会财富的分配和治理不当，再发达的物质文明也不可能生出高尚的精神。况且，我们的物质文明发展还在路上。
当小米机器人“铁蛋”迈着老年步伐跟着雷军走向前台的时候，马斯克的人形机器人已经健步如飞、从事生产，波士顿动力机器人早已经腾空跳跃，稳稳落下。
和精神追求一样，物质文明的发展也是永无止境的，我们不仅要努力追赶物质文明的潮流，厚积薄发，还要梳理好物质财富的流向脉络，惠及大众，让物质享受契合精神追求。如果我们已经有了裤腰带，我们还要穿上好裤子，而不是把肚子勒紧。

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