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2023届高考模拟作文“要不要子承父业”导写及范文
【原题呈现】
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，《环球时报》披露了这样一则新闻：某知名电视台做了一份题为“你会和父母从事相同的职业吗？”的青年问卷调查，结果显示，仅有11.8%的受访者表示“会”，其余88.2%的受访者均表示“不会”。
实际情况是，不少人经过权衡，最终选择了和父母从事相同的职业。比如，袁隆平的儿子袁定阳表示将继承父亲的遗志，继续推进“袁梦计划”。
读了上述材料，处于青春时代的你会有怎样的思考？请结合你的职业生涯规划，写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道任务驱动型材料作文题。
在这则材料中，主要从子女自己的选择这个角度，讨论了“子承父业”的问题。材料第一段中，对于大多数子女不希望“子承父业”的原因，可以从多种角度去探究。比如，影响最大的应当是兴趣与志向因素。随着经济的发展和社会的日益开放，年轻人发展自我的机会越来越多，因此人们更愿意去尝试自己喜欢、向往的职业或去挑战自己未接触过的、更有挑战性的职业。此外，家庭经济条件、家庭人际交往关系等等，都是会影响青年择业的影响因素。而对于第二段中，有些人现实中大多选择“子承父业”的原因，一方面是可以获取更多有利资源，比如，如果父亲是一名律师，那孩子从小在家可能就会听到很多法律、案件相关的逸闻趣事，会看到父亲邀请自己的同行来家里做客聊天的场景，家里的电视也经常会播放一些法制类的节目……从小在这样的环境中耳濡目染，那他就会对律师这一行更了解，更熟悉。长大后，相比于从事其他职业，相比于其他人，他会有更大的可能从事法律这一行，因为他比别人拥有更多从事这份职业的有利资源。另一方面，正如材料中袁隆平之子袁定阳被父亲的科学精神和奉献精神所感染而选择继承父亲的遗志，父辈的精神引领也是影响子女择业的重要因素。而从时代发展的角度看，随着社会的多元化，职业的多样化，加之自身对职业认可度的变化，很多人选择了不再子承父业，而选择另一片天地去打拼，也是一种必然。
试题要求结合材料，针对自己的职业生涯规划进行写作，思考自己对于“子承父业”的思考。对此，可进行辩证性讨论。既可以肯定子承父业的做法，立足实际，发挥优势，成就事业，成就国家发展，也可否定子承父业的做法，从时代、社会、国家以及志趣的需要出发，论述职业选择和个人、国家发展的关联。也可结合自身，指出青春的我们选择自己的未来职业，应该是出于理想的选择，而非经济、压迫等，由此批判那些不合理的“子承父业”。然后，由此指出理想与境界有高下之分，我们应当继承英雄先辈的伟大信念，思考自己将来应当以什么作为自己的人生理想和目标，由此论述怎样的“父业”值得我们继承。
【参考立意】
1.青春的未来，当由我们自己的理想铸造。
2.承先辈遗志，助力祖国伟大复兴。
3.中国梦需要我们代代相承。
【作文素材】
1.日前，《中国青年研究》刊发的一篇文章，利用华东师范大学中国城市居民生活方式调查取得的数据，以上海、杭州、南京、合肥四个长三角中心城市家庭为研究对象展开深入分析，讨论了不同家庭背景对子女职业选择方向的不同期望。研究发现：家庭财富水平越高，在子女职业导向上越呈现“自由择业”倾向；家庭受教育程度越高，在子女职业导向上越倾向于专业技术导向，呈现“子承父业”的特征；家庭权力地位越高，在子女职业导向上越倾向于社会服务导向。
2.今天四十不惑的我，再问自己的职业理想时，我大声告诉自己不论做哪个行业，首先得做一个好人、善良的人、有追求的人，学会蛰伏、学会吃苦、学会孤独、学会谦虚、学会更大的追求，已然在路上，就不要忘记出发时所说的话。这是梦想的舞台，这是奋斗的舞台，和君同行，人生风景！
3.也许罗曼·罗兰的话能带给我们启示：“生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相后依然热爱生活。”所以哪怕会在追求自我的道路上一次又一次失败，也要坚持自我，不要放弃自己所衷于的。
4.敢于放弃安定生活，热于追求自我的背包客小鹏在十年来收获了高于名利的宝贵经验与回忆。他在《背包十年》中坦然：“没人做错什么，你说我的梦想不现实，你要过能看到未来的生活，这是我无法给的。”正如他所说，我们所被期望的过的是看得见未来的生活，我们在父母的安排下谨慎地走好人生的每一步，很少有勇气自我地面对生活，愚蠢得如同遇到风沙，把头埋进沙里的鸵鸟一般，不曾看清生活的本真面目。因此，我们只得盲从，在前人成功的经验上，踩着设定好的踏板向前。
5.从北大法律系毕业的学生张天一并没有像周围同学那样积极投递简历、奔走面试，而是着手开一家属于自己的常德米粉店——“伏牛堂”。他不追求社会上公认的好职业好生活，而是追求自己所想，避免盲从，却做到了最好最适合他自己的事。
6.多元化的社会，选择什么样的职业是人们的自由，在这点上，我们要有这样的认识和共识；其次，好逸恶劳，不愿奋斗不可取。当然，亦可对这种现象持批评态度，年轻人要拒绝名利的诱惑，树立崇高的理想，不要随波逐流，职业的选择上不应唯钱是举，唯利是图。
7.职业本无高低贵贱好坏之分，从事什么样的职业是人们的自由，明星、网红也不例外，只要凭本事凭汗水吃饭，都应受到众人的尊敬。北大毕业陆步轩，出来卖猪肉，虽然众人不解，但我们还是应该尊重别人的职业选择。
【参考立意】
1.应良性继承“父业”
俗语云“有其父必有其子”，是就遗传秉性而言，所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子打地洞”是也。这“子承父业”则包含了更多的社会内容，一是指儿子继承父亲的事业，二是指儿子继承父亲的家业。
中国几千年的封建制，其实就是家族制。无论大唐还是大宋，只要不改朝换代，那江山便永远是李家的、赵家的。皇帝驾崩，太子即位。父亲死了换儿子，老李死了换小李，这小李不仅继承了老李的权位即所谓的事业，而且还继承家业——除了“普天之下，莫非王土”和生活在“王土”之上的臣民外，还有宫中的众多嫔妃，若从辈份上论，这些嫔妃至少应该是他的“小姨”，但却作了他的老婆。这就是专制体制产生的怪胎。你想，一个三岁的娃娃当皇帝，连喊“小姨”都发音不准，尿在龙椅上更是常事儿。怎么奢谈治理国家？有些不到10岁就夭折了，宫廷里还要为选“法人代表”进行你死我活的斗争。有些小皇帝倒是身体健康，生命力旺盛，但却极端弱智。“扶不起来的阿斗”，只会说“此间乐，不思蜀”，思想虽然解放，甚或是“国际主义”的，但于国于民又有何益呢？
君如此，民亦然。祖传中医，其后代子孙在职业上就不能作其他的选择，只能当郎中，像李时珍那样，“采来东西南北药，救治四面八方人”。若是铁匠呢？自然炉火不息，铁钟长鸣。顶多把手拉风箱换成电动鼓风机，但职业不会变。若是樊哙的后代，就要安心地卖你的狗肉，哪怕地摊儿换成作坊，作坊换成了现代化的流水线，但你与狗为敌的性质不会改变。若祖上是“修理地球”的呢？那你就在农村这个广阔的天地里大有作为吧。牛拉犁耙换成了拖拉机耕作，小麦的品种也有所改良——由一亩产100斤到了1000斤，但这只是在继承基础上的发展。
按说，这种良性继承是应该倡导的。但历史上偏就生出许多“谬种”。秦末的农民起义领袖陈胜一边高呼“王侯将相，宁有种乎”，一边揭竿而起。在他看来，“将门出虎子”与“寒门出孝子”，是一样的不可靠。“苦孩子”朱元璋也是如此，他反对传统，“践踏”秩序，从来没有把放牛作为自己的终生职业。农村出身的革命家毛泽东更是一位不信鬼神不信邪的人，他采取“以农村包围城市，最后夺取城市”的方法，实现了自己伟大的抱负。在主宰城市主宰中国的同时，也主宰了自己的命运。
“子承父业”，继承的应该是一种优良的品格和精神，不应是权位，也不应是“坐吃山空”的物质资本。
2.活出自己的人生，活出自己的精彩
中国有句老话叫子承父业，对于多数人而言，这句话很主流，没有特殊情况，一般而言，抛去社会的发展因素，父母现在的生活状态大概率就是一个人将来的生活状态。比如，公务员希望自己的孩子将来做公务员，医生希望孩子将来当医生。同理，搞金融的、搞文艺的、运动员们大多希望自己的孩子将来子承父业。
也有例外。农民不希望自己的孩子做农民，小偷不希望自己孩子做小偷。同理，工人、外卖员、小商贩等等大都不希望自己的孩子将来子承父业。前者尝到了甜头，后者吃尽了苦头。趋利避害是生物的本能，于自己是这样，加于至亲也如此。有资源的父母希望子承父业可以理解，家传的影响潜移默化、润物无声，而且孩子相较于他人有近水楼台的优势。但如果孩子对父业不感兴趣，或者缺乏天赋，家长过多干涉往往适得其反。
这种期待既基于“望子成龙”的美好愿望，也基于现实需求。父母当然希望子女比自己过得更好，拥有更好的工作，也能在以后的日子里有更好的经济保障。父母对子女的择业期待，往往根据自身经验出发。如果经验是正向的，那么就有较大几率要求子女走跟自己一样的路。也正因此，现实中受教育程度高或权力地位高的父辈，往往更倾向于让子女选择与自己类似的职业。如果经验是负向的，父辈则会以“过来人”的身份希望孩子别“走错路”。同时因为家庭经济因素、自身经历和思维局限，往往更强调职业的稳定性。
实际上，父母希望孩子选择的工作与孩子希望选择的工作可能存在着一定差异。从关爱孩子的角度来说，父母对“稳定性”的期待并非没有道理，也是社会经验的体现。但子女基于自身知识结构、特长、爱好和职业规划等方面的考量，或许更值得尊重。过分强调经验，也有可能导致父母忽视时代变化，反而耽误子女的未来。
不管是“子承父业”还是“自由择业”，最关键的都是尊重子女的选择，学会放手。
“青年是人生最美好，也是最短暂的时期”，高尔基这句话道出了青年时期对人生的重要性以及青年期的稍纵即逝。我们青年如同八九点钟的太阳，有的是朝气，有的是希望。作为一个独立的个体，我更希望能活出自己的人生，活出自己的精彩。承不承父业不是关键，关键是朝着自己的理想而努力，实现自己的人生价值。

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