资源简介 中小学教育资源及组卷应用平台微专题 教材古诗文对比探究线索4 同写法诗文对比探究一、用典篇目 句子 具体分析《浪淘沙(其一)》 如今直上银河去,同到牵牛织女家。 张骞穷河源遇牛郎织女:汉代张骞出使西域访大夏穷河源,偶遇牛郎织女。带有神话色彩,表现了诗人豪迈的气概和浪漫的情怀。《书湖阴先生壁(其一)》 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 护田:出自汉代统一西域,在西域开荒屯田,派兵护卫的典故。排闼:出自汉代樊哙大胆开门探望病中刘邦的典故。诗人暗用“护田”与“排闼”两个典故,把山水化成了具有生命情感的形象,好似山水主动与人亲近,表现了湖阴先生高洁的品质。《次北固山下》 乡书何处达?归雁洛阳边。 雁足传书:出自《汉书·苏武传》。苏武被困匈奴多年,单于诡称苏武已死。后来汉使探知实情,声称汉天子在上林苑射得大雁,雁足系有苏武所写帛书,云其在某泽中,单于不得已,交还苏武等九人。后以“雁足传书”指大雁能传递书信。用在这里表达了诗人浓浓的思乡之情(乡愁)。《行军九日思长安故园》 强欲登高去,无人送酒来。 送酒:此处化用有关陶渊明的典故。据南朝梁萧统《陶渊明传》记载:陶渊明重阳日在宅边的菊花丛中闷坐,刚好江州刺史王弘送酒来,于是痛饮至醉而归。写出了旅况的凄凉萧瑟。《登飞来峰》 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 浮云:西汉人常把浮云比喻奸邪小人。表现诗人变法革新的政治理想和远大的抱负,以及大无畏的精神。《野望》 相顾无相识,长歌怀采薇。 采薇:据《史记·伯夷列传》,商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后,“不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。抒发了诗人孤苦无依的凄凉之感和隐逸山林之志。《赤壁》 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 东风:赤壁之战中周瑜利用东风之势火烧赤壁,大败曹军。 铜雀:即铜雀台。曹操建于邺城,因楼顶铸有大铜雀而得名。 表达了诗人胸怀大志却“英雄无用武之地”的抑郁不平之气。《行路难(其一)》 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 垂钓碧溪:相传姜尚(姜太公)未遇周文王前曾在渭水的磻(pán)溪垂钓,后辅佐周武王灭商。乘舟梦日:相传伊尹受商汤任用前,曾梦见乘船经过太阳旁边。表达了诗人期望有朝一日能够得到明主赏识、施展才能抱负的强烈愿望。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 长风破浪:《宋书·宗悫(què)传》载,南朝时宗悫用“乘长风破万里浪”来形容自己的抱负。表现了诗人乐观、自信和对理想的执着追求。《酬乐天扬州初逢席上见赠》 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 闻笛赋:指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友,嵇康被司马氏集团杀害,向秀经过嵇康故居时,听见有人吹笛,不禁悲从中来,于是作了《思旧赋》。烂柯人:指晋人王质。南朝梁任昉(fǎnɡ)《述异记》载,王质上山欲柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,斧子柄已经朽烂。回到村里,才发现已经过了上百年,与他同时代的人都去世了。前一个表达了诗人对旧友的怀念之情;后一个抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹。《江城子·密州出猎》 亲射虎,看孙郎。 孙权射虎:据《三国志·吴书·吴主传》,孙权曾经“亲乘马射虎”。词人以孙权自比,表现自己打猎时的英勇和“少年狂气”。持节云中,何日遣冯唐? 遣冯唐:《史记·张释之冯唐列传》载:汉文帝时,云中郡守魏尚抵御匈奴有功,却因为上报战功时多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为之向文帝辩白此事,文帝即派冯唐持节去赦免魏尚,复为云中郡守。这里词人以魏尚自许,含蓄地表现企望重新受到朝廷重用,为国御敌立功的壮志。西北望,射天狼。 天狼:星名。传说天狼星“主侵掠”(《晋书·天文志》)。《楚辞·九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”这里喻指侵扰西北边境的西夏军队,表达了词人报效国家、关心国家命运的爱国精神。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 八百里:《世说新语·汰侈》载:晋王恺有良牛,名“八百里驳”。王济与之比射,以此牛为赌物,恺输,杀牛作炙。即以“八百里”指牛。此处烘托出一种热烈豪迈的气氛。五十弦:典出《史记》卷二十八:“太帝使素女鼓五十弦琴,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”后常用以称瑟。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 的卢:《三国志·蜀书·先主传》注引《世语》:刘备在荆州遇险,他所骑的的卢马“一踊三丈”,助他脱险。借用“的卢马”的典故,刻画出一个冲锋陷阵、杀敌报国的将军形象。《别云间》 三年羁旅客,今日又南冠。 “南冠”:《左传·成公九年》载,楚国人锺仪被俘,仍戴着“南冠”(楚国的冠)。后世遂以“南冠”为俘虏的代称。此处用“南冠”这一典故,除了表示诗人的囚犯身份外,还有一层深意,暗含即使在被押的险恶处境下,也不忘故国的爱国隐衷。二、白描篇目 句子 具体分析《寒食》 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 运用白描的手法,描绘出一幅宫廷走马传烛图。《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 连用九个名词、九种意象构成一幅苍凉寂寥的秋景图,淡淡哀愁在萧瑟苍凉的暮景中表露无遗。《题破山寺后禅院》 清晨入古寺,初日照高林。 以白描的手法勾勒出沐浴在晨辉中的古老的寺院,清新之气扑面而来。三、对比篇目 句子 具体分析《回乡偶书》 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 “少小”和“老大”的鲜明对比,说明了诗人离家之久。《登幽州台歌》 念天地之悠悠,独怆然而涕下! 天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影的对比,衬托出人的孤单渺小。《卖炭翁》 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。 “衣正单”与“一尺雪”形成对比,突出卖炭翁生活的艰难困苦。《河中石兽》 — 僧人、讲学家、老河兵对待石兽问题的反应和解决方案的对比,突出老河兵能综合考虑各项因素,看透事物的本质,实事求是地解决问题。《曹刿论战》 — 曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱;从曹刿与鲁庄公的对比中,以鲁庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。《送东阳马生序》 — “乡之先达”的倨傲粗暴、“同舍生”的豪华装束、太学生优越的学习条件与作者的谦卑恭敬、“缊袍敝衣”、求学的种种艰辛形成对比,突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度,内心的充实和强大,说明了在学习中专心的重要性。《出师表》 — 先汉“兴隆”与后汉“倾颓”进行对比,提出“亲贤远佞”的建议。四、动静结合篇目 句子 具体分析《浪淘沙(其一)》 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 两个画面,一动一静,动静结合地描绘出曲折蜿蜒的黄河一路裹挟着万里的黄沙,从遥远的地方奔腾而来的壮阔景象,展现了黄河的雄伟气势。《迢迢牵牛星》 纤纤擢素手,札札弄机杼。 动静结合,形声结合,“纤纤擢素手”富有美感,“札札弄机杼”表现出织女的美好、娇柔、勤苦。《观沧海》 水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 海水荡漾,是动态;山岛耸立,是静态,相互映衬,显示了大海的辽阔和威严;再写草木,是静态,次及“洪波”,又回到动态,显示了大海的惊人力量和宏伟气象。《天净沙·秋思》 小桥流水人家。 处于动态中的“流水”与处于静态中的“小桥”“人家”相映,更显出环境的幽静。《夜上受降城闻笛》 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 “吹芦管”是动态,将夜晚衬托得更静,表达了“征人”对家乡的思念之情。《送友人》 青山横北郭,白水绕东城。 青山的静态和白水的动态一静一动,相映成趣。山的静默,水的远去,暗示了离别的环境。《答谢中书书》 晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。 日出雾歇为静,猿鸟乱鸣为动;日落山瞑为静,游鱼跃水为动,动静结合,描绘出山川的秀美与生机盎然。《醉翁亭记》 树林阴翳,鸣声上下。 动静结合,既写出了静谧树林的枝繁叶茂,又写出了鸟儿的欢脱,给人一种生动、活泼的感觉。《小石潭记》 佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 水中游鱼或动或静,精灵可爱,同时也通过游鱼侧面写出了潭水的清澈。五、虚实结合篇目 句子 具体分析《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 “迢迢”“皎皎”,既是实写星空之景(星辰的清亮),也是想象人之情态(织女的娇美姿态),还表现出了人物内心的感受。《观沧海》 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 两个“若”字,虚中有实,实中有虚,展现出博大的境界。《夜雨寄北》 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐,也在未来的欢乐中注入被时间过滤了的“昔日”之苦,道出了刹那间情感的曲折变化。《记承天寺夜游》 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比作积水,将竹柏的影子比作交错相生的水草,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。《桃花源记》 — 从发现—进入—做客—离开—再寻桃花源,看似描绘了一幅优美的生活画卷,是实实在在的生活场景,然而文章结尾“不复得路”则点明,作者实际是以实写虚,虚实相映。六、借景抒情篇目 句子 具体分析《观沧海》 — 把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起,表现出诗人渴望统一全国的雄心壮志。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 以景传情,表达了诗人对友人被贬远行的同情和关切。《饮酒(其五)》 山气日夕佳,飞鸟相与还。 通过黄昏中飞鸟结伴归林的美好景象,表现了诗人回归田园生活的怡然自得之情。《答谢中书书》 — 作者以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色,体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣。《记承天寺夜游》 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 通过描绘清幽宁静的月夜景色,表达出作者赏月的欣喜、漫步的悠闲,但通过“闲人”也显示了作者在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。《小石潭记》 — 通过描绘小石潭的石、水、游鱼、树木,渲染了凄寒幽怆的气氛,表现了作者贬居时孤凄悲凉的心境。七、人物描写描写方法 篇目 句子 具体分析外貌描写 《卖炭翁》 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 这一外貌描写把卖炭老人烟尘满面、十指熏黑的形象刻画得极为生动传神,衬托出卖炭翁的年高与劳苦。心理描写 《卖炭翁》 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 以“忧”“愿”来写卖炭老人的悲惨境遇和极度反常、扭曲的矛盾心理,真实地反映出老翁的悲惨境遇。动作描写 《卖炭翁》 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。 “回”“叱”“牵”这一连串动作,刻画出宫使蛮不讲理、霸道凶残的面目,表达了诗人对统治阶层的控诉。《行路难(其一)》 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 “停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作,形象地反映了诗人感情的激荡变化,表现出诗人内心的苦闷抑郁。《曹刿论战》 登轼而望之。 用“登”“望”等动作描写形象地刻画出曹刿这样一位具有卓越军事才能的人物形象。《卖油翁》 但微颔之。 “微颔”的动作,表现出卖油翁对陈尧咨的射箭技艺只是微许,表现出卖油翁的沉稳持重。神态描写 《书戴嵩画牛》 拊掌大笑。 运用神态描写塑造了一个天真无邪的牧童形象。《两小儿辩日》 两小儿笑曰。 运用神态描写将两小儿天真可爱的形象凸显出来。《卖油翁》 《卖油翁》 睨之久而不去。,运用神态描写表现出卖油翁对陈尧咨的不以为意。HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com) 展开更多...... 收起↑ 资源预览