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知识二 文言文基础知识
一、120个常用文言实词
爱
【词义推导】
“爱”是会意字,本义是“张口告人,心里喜欢”,后来又表示一种行为或行动,有“疼惜呵护对方,为之奔波辛劳”之义,后来又有“仁爱、给人以恩惠”的意思。也有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”,如“爱女”。
【词义例释】
①喜爱。如:晋陶渊明独爱菊。(《爱莲说》)
热爱。如:性本爱丘山。[《归园田居(其一)》]
②爱护。如:爱其子,择师而教之。(《师说》)
③爱惜。如:向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行。(《六国论》)
吝惜,舍不得。如:A.不爱珍器重宝肥饶之地。(《过秦论》)
B.百姓皆以王为爱也。(《齐桓晋文之事》)
④同“”,隐蔽,隐藏。如:爱而不见,搔首踟蹰。(《诗经·静女》)
【成语助记】
①爱不释手:爱,喜爱。喜爱到舍不得放手。
②爱惜羽毛:爱,爱惜,珍惜。羽毛,比喻人的声望。比喻珍重爱惜自己的名声。
③爱才若渴:爱,爱慕。爱慕贤才,急欲求得,就像口渴急于喝水一样。形容十分爱重人才。
④爱财如命:爱,吝惜、舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容非常贪财、吝啬。
安
【词义推导】
“安”是会意字,上面是一个“宀”,表示屋子,下边是一个“女”字。合起来指女子在家安心生活,不必外出担风险,表示安定。“安”的本义即“安全、安定”,“安全”了就会感到“舒服、安逸”,后又有使动义,“使……安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
【词义例释】
①抚慰,安抚。如:时时为安慰,久久莫相忘!(《孔雀东南飞并序》)
②安置,安放。如:安营扎寨。
③使……安定。如:既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》)
④安适,安身。如:A.审容膝之易安。(《归去来兮辞并序》)
B.衣食所安,弗敢专也,必以分人。(《曹刿论战》)
⑤安稳。如:风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
安定。如:不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》)
⑥疑问副词,哪里,怎么。如:A.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 (《梦游天姥吟留别》)
B.臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
⑦疑问代词,哪里,哪儿。如:沛公安在 (《鸿门宴》)
【成语助记】
①安土重迁:安,安心,习惯,安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故土,不肯轻易迁移。
②安贫乐道:安贫,安于贫困。安于贫穷的境遇,乐于奉行自己信仰的道德准则。
③安堵如故:安堵,相安,安定。堵,墙壁、居所。故,原来的。彼此像原来一样相处安稳,没有什么争执或冲突。指相安无事没有改变或十分安定。
④安身立命:安身,使……安定、容身;立命,精神上安定。生活有着落,精神有所寄托。
⑤计将安出:安,怎么,怎样。如何制定计谋呢
被
【词义推导】
“被”的本义就是“被子”。“被子”是“覆盖”在身上取暖的,由“覆盖”引申出“遭受”等义,“穿”也是把衣服“覆盖”在身上。
【词义例释】
(1)bèi
①被子。如:一日昼寝帐中,落被于地。(《杨修之死》)
②覆盖。如:成归,闻妻言,如被冰雪。(《促织》)
③遭受。如:秦王复击轲,被八创。(《荆轲刺秦王》)
④表被动。如:A.妆成每被秋娘妒。(《琵琶行并序》)
B.风流总被,雨打风吹去(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(2)pī
①同“披”,穿。如:将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》)
②披散,散开。如:屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(《屈原列传》)
【成语助记】
①泽被后世:被,覆盖。恩惠遍及后代的人民。
②被坚执锐:被,同“披”,穿。穿上坚固的甲胄,拿起锐利的武器。指上阵战斗。本词通常写作“披坚执锐”。
③聪明反被聪明误:被,表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。
④被灾蒙祸:被、蒙,遭受。指遭受灾祸。
倍
【词义推导】
“倍”的原意是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项意义与“背”同。“加倍”是后起常用义。
【词义例释】
①在原数基础上增加的相等数,加倍。如:尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。(《过秦论》)
更加。如:每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》)
②同“背”,违背,背弃。如:愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
【成语助记】
①事半功倍:倍,加倍。形容用力小而收效大。
②倍道而行:倍,加倍。加快速度,一天走两天的行程。
③弃义倍信:倍,同“背”,背叛,违背。指不讲道义,不守信用。本词通常写作“弃义背信”。
本
【词义推导】
“本”是指事字,指草木的根,今有词语“根本”,为“基础、本原”之义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
【词义例释】
①草木的根。如:凡植木之性,其本欲舒。(《种树郭橐驼传》)
②草木的干、茎。如:摇其本以观其疏密。(《种树郭橐驼传》)
③根本,主要的、基础的东西。如:君子务本。(《论语·学而》)
④原来的。如:此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)
本来。如:本自无教训。(《孔雀东南飞并序》)
⑤探究,考察。抑本其成败之迹,而皆自于人欤 (《五代史伶官传序》)
【成语助记】
①照本宣科:本,书本;科,条文。照着书本念条文。形容讲课、发言等死板地按照稿子宣读,不能灵活运用。
②正本清源:正,使……正,引申为整顿;本,树根,引申为根本;正本,从根本上整顿。源,水源,源头;清源,从源头上清理。比喻从根源上进行改革。
③本末倒置:本,树根;末,树梢;置,放。比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
④舍本逐末:本,指事物的根本。抛弃事物根本的、主要的部分,而去追求细枝末节。指轻重倒置。
鄙
【词义推导】
“鄙”原意为“边邑”,边境自然“偏远”,地处偏远之人,自然“见识浅薄”,“见识浅薄”自然会被人“看不起”,从而受到“轻视”;后也常用作自谦之辞,如“鄙人”。
【词义例释】
①边远的地方。如:臣,东鄙之贱人也。(《战国策》)
②以……为边界(边邑)。如:越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)
③轻视,看不起。如:孔子鄙其小器。(《训俭示康》)
④低贱,不值钱。如:人贱物亦鄙,不足迎后人。(《孔雀东南飞并序》)
⑤庸俗,浅陋,自谦之辞。如:敢竭鄙怀,恭疏短引。(《滕王阁序》)
【成语助记】
①肉食者鄙:鄙,目光短浅。指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
②北鄙之音:北鄙,北方边远地区。指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
③贵远鄙近:以为与当世相隔久远的就珍贵,相隔近的就低贱。指人看不见眼前的东西。
兵
【词义推导】
“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人、士兵、军队”。“军事、战争”当然跟兵器、武器有关,由“战争、军事”义引申出“战略、战术”等义。
【词义例释】
①兵器。如:收天下之兵,聚之咸阳。(《过秦论》)
②士兵,军队。如:沛公兵十万。(《鸿门宴》)
③军事,战争。如:强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
【成语助记】
①纸上谈兵:兵,用兵。在纸面上谈论用兵策略。比喻不联系实际情况,空发议论。
②草木皆兵:兵,士兵。把山上的草木都当作敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼的心理状态。
③厉兵秣马:厉,同“砺”,磨;兵,兵器;秣,喂。磨快兵器,喂饱战马。形容事前做好准备工作。
④按兵不动:兵,士兵,军队;按,止住。使军队暂不行动,等待时机。现也指接受任务后不肯行动。
病
【词义推导】
“病”本义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”,得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
【词义例释】
①重病。如:臣少多疾病,九岁不行。(《陈情表》)
②弊病,缺点。如:人皆嗤吾固陋,吾不以为病。(《训俭示康》)
③生病。如:汝病吾不知时,汝殁吾不知日。(《祭十二郎文》)
④使……成病态。如:以夭梅、病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)
⑤担心,忧虑。如:君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语·卫灵公》)
⑥责备,羞辱。如:古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》)
⑦困苦。如:故病且怠。(《种树郭橐驼传》)
⑧疲劳。如:今日病矣!予助苗长矣!(《揠苗助长》)
【成语助记】
①同病相怜:病,疾病。泛指有同样不幸遭遇的人互相同情。
②病入膏肓:膏肓,古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”,认为膏肓之间是药力达不到的地方。指病情特别严重,无法医治,也比喻事情严重到不可挽回的地步。
③蚌病成珠:指珍珠由蚌痛苦孕育而成,比喻因不得志而写出好文章来。
察
【词义推导】
“察”的本义为“调查、仔细观看”,这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。
【词义例释】
①细看,观察。如:徐而察之。(《石钟山记》)
看清楚。如:明足以察秋毫之末,而不见舆薪。(《齐桓晋文之事》)
②详审,细究,明察。如:小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)
考察,审查。如:察邻国之政,无如寡人之用心者。(《寡人之于国也》)
③经考察后予以推举。如:前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)
④精明。如:人至察则无徒。(《汉书》)
【成语助记】
①明察秋毫:明,视力,眼力;察,察看,观察,看清;秋毫,秋天鸟兽身上新长的细毛,比喻微小的事物。形容为人非常精明,任何细小的问题都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
②察言观色:察,细看;色,脸色。观察言语和脸色,揣摩对方的心意。
③习焉不察:习,习惯;察,觉察。指习惯于某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。
朝
【词义推导】
“朝”本义为“早晨”,读zhāo;古代大臣在早晨拜见君主,故有“朝见”之义;由“朝见”引申而有“朝廷、朝代”之义。
【词义例释】
(1)cháo
①诸侯拜见天子,或臣属在早晨拜见国君。如:相如每朝时,常称病。(《廉颇蔺相如列传》)
接受朝见,使……朝见。如:序八州而朝同列。(《过秦论》)
②朝廷。如:于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③朝代,指整个王朝,也指某皇帝的一代。如:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(《蜀相》)
(2)zhāo
早晨。如:朝避猛虎,夕避长蛇。(《蜀道难》)
【成语助记】
①朝三暮四:朝,早晨。原比喻聪明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情。后来比喻反复无常。
②百鸟朝凤:朝,朝见;凤,凤凰,传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
③朝闻夕死:朝,早晨。形容对真理或目标的追求很热切。
曾
【词义推导】
与自己隔两代的亲属叫“曾”,后借为“增”义。虚化为“曾经”。　
【词义例释】
(1)céng
①曾经。如:A.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!(《琵琶行并序》)
B.臣侍汤药,未曾废离。(《陈情表》)
②竟,竟然。如:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)
竟然,连。如:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。(《赤壁赋》)
③同“层”,重叠。如:荡胸生曾云,决眦入归鸟。(《望岳》)
(2)zēng
①指与自己隔着两代的长辈或晚辈亲属。如:高曾之时,隙地未尽辟。(《治平篇》)
②同“增”,增加。如:行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》)
【成语助记】
①曾几何时:曾,曾经;几何,若干、多少。指时间过去没有多久。
②曾经沧海:比喻曾经经历过很大的场面,眼界非常开阔,对比较平常的事物不放在眼里。
乘
【词义推导】
“乘”本义是“驾驭”,由这一意义引申出“驾车、乘车、乘船”之义,“乘车”必先“登”车,故有此义;上了车,人与车相接,故有“连接”义;人上了车,便有了“凭借”。做名词时指“兵车”,后又做量词,以计算车马,“一乘”计有一车四马,故又有“四”之义。
【词义例释】
(1)chéng
①驾,坐。如:虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)
②升,登上。如:乘彼垝垣,以望复关。(《诗经·氓》)
③趁,顺应。如:因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《过秦论》)
④凭恃,依仗。如:愿乘长风,破万里浪。(《宋书·宗悫传》)
⑤冒着。如:自京师乘风雪。(《登泰山记》)
(2)shèng
①一车四马的合称。如:致万乘之势,序八州而朝同列。(《过秦论》)
②量词。如:乃请宾客,约车骑百馀乘。(《信陵君窃符救赵》)
【成语助记】
①因利乘便:因,顺着;乘,趁着,凭借。凭借有利的形势。
②乘风破浪:船只乘着风势破浪前进。比喻无惧困难,奋勇前进。也形容事业迅猛地向前发展。
③万乘之君:乘,四匹马拉的车。指大国的国君。
诚
【词义推导】
“诚”本义指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”,进一步虚化为副词“实在,的确”、连词“果真”等义。
【词义例释】
①诚心。如:帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》)
②确实,的确。如:A.臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》)
B.此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
C.诚宜开张圣听,以光先帝遗德。(《出师表》)
D.战败而亡,诚不得已。(《六国论》)
③果真,如果。如:君人者,诚能见可欲则思知足以自戒。(《谏太宗十思疏》)
【成语助记】
①开诚布公:诚,诚实,真诚;开诚,敞开胸怀,表诚意;布公,公正无私地发表自己的见解。指以诚心待人,坦白无私。
②心悦诚服:诚,真诚。诚心诚意地佩服或服从。含褒义。
③诚惶诚恐:诚,确实;惶,害怕;恐,畏惧。原是君主时代臣子向君主上奏章时所用的套语,表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心谨慎、害怕不安的样子。
除
【词义推导】
“除”本义为“台阶”,又特指“宫殿的台阶”;“任命、授职”正是在“宫殿的台阶”上进行的;“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义;岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。
【词义例释】
①殿阶。如:扶辇下除。(《苏武传》)
②去掉,清除。如:然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。(《荆轲刺秦王》)
③修治。如:即除逆阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》)
④授官。如:寻蒙国恩,除臣洗马。(《陈情表》)
⑤流逝,过去。如:爆竹声中一岁除。(《元日》)
【成语助记】
①除旧布新:除,破除。破除旧的,建立新的。做谓语、定语。
②除恶务尽:除,清除;除恶,指消除坏人与坏事。清除坏人坏事或邪恶势力必须干净彻底。
辞
【词义推导】
“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):一是“口供”,一是“不接受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)。
【词义例释】
①借口,托词。如:君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)
言辞,文辞。如:而侯生曾无一言半辞送我。(《信陵君窃符救赵》)
②一种文体。如:《归去来兮辞并序》。
③告别,辞别。如:今者出,未辞也,为之奈何 (《鸿门宴》)
④推辞,不接受。如:臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
⑤计较。如:大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)
⑥供词,审讯。如:单于使卫律召武受辞。(《苏武传》)
【成语助记】
①义不容辞:义,道义;容,允许;辞,推辞。道义上不允许推辞。含褒义。
②不辞辛苦:辞,推托。不怕劳累和辛苦。
③不辞而别:辞,告辞。没有告辞就离开了。
从
【词义推导】
“从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”“参与”“随从”等义;“追赶”正是紧紧“跟随”的意思;“随从”一般是较亲密之人,顺理成章地引申出“次于最亲的人”之义。
【词义例释】
(1)cóng
①跟随,追随。如:A.天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》)
B.麾下壮士骑从者八百余人。(《项羽之死》)
②依顺,听从。如:臣从其计。(《廉颇蔺相如列传》)
③从事,参与。如:弟走从军阿姨死。(《琵琶行并序》)
④随着,紧挨着。如:樊哙从良坐。(《鸿门宴》)
⑤使……跟从,带领,率领。如:沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)
⑥指堂房亲属。如:《春夜宴从弟桃花园序》
(2)zòng
同“纵”,合纵。如:于是从散约败,争割地而赂秦。(《过秦论》)
【成语助记】
①便宜从事:经过特许,不必请示,根据实际情况或临时变化斟酌处理。
②唯命是从:从,听从,服从。指绝对服从。
③从容不迫:形容态度镇静,不慌不忙。含褒义。
④合从连衡:从，同“纵”；衡，同“横”。联合抗敌。
殆
【词义推导】
“殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”“懈怠”的意义有着因果关系,“殆”引申后又可虚化为表推测的副词。
【词义例释】
①危险。如:吾非至于子之门则殆矣。(《庄子·秋水》)
②疑惑。如:学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)
③懈怠。如:有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”(《游褒禅山记》)
④大概,恐怕。如:郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。(《石钟山记》)
⑤几乎,接近,差不多。如:且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
【成语助记】
①百战不殆:殆,危险。成百次打仗都不失败。形容每战必胜。含褒义。
②殆无孑遗:殆,几乎;孑遗,剩余。几乎没有一点余剩。
③车殆马烦:形容旅途劳顿。
④知止不殆:懂得适可而止就不会遇到危险。
⑤殆无虚日:几乎没有一天空着,形容几乎天天如此。
当
【词义推导】
“当”原意是“面对、对着”;“阻挡”当然要“面对”;面对着某个时候、某个地方自然就是“处在某个时候、某个地方”;由互相“面对”引申出势力“相当”;由“相当”引申出“适合、适当”等义。
【词义例释】
(1)dāng
①对着,面对。如:A.前辟四窗,垣墙周庭,以当南日。(《项脊轩志》)
B.当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》)
②对等,比得上。如:料大王士卒足以当项王乎 (《鸿门宴》)
③占据,把守。如:一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》)
④应当。如:老当益壮,宁移白首之心 (《滕王阁序》)
⑤掌管,主持。如:北邀当国者相见。(《指南录后序》)
⑥面对,遇到。如:当仁,不让于师。(《论语·卫灵公》)
⑦值,正在。如:当是时也,商君佐之。(《过秦论》)
⑧必定,一定。如:A.不久当归还,还必相迎取。(《孔雀东南飞并序》)
B.会当凌绝顶,一览众山小。(《望岳》)
⑨将,将要。如:今当远离,临表涕零,不知所言。(《出师表》)
判决,判罪。如:恐未能尽当其罪。(《后汉书》)
(2)dàng
①符合。如:将献公堂,惴惴恐不当意。(《促织》)
②当作。如:安步以当车。(《战国策》)
③抵押,两者相抵。如:以一仪而当汉中地,臣请往如楚。(《屈原列传》)
④同“倘”,如果。如:则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》)
【成语助记】
(1)dāng
①首当其冲:首,最先;当,承受;冲,要冲,交通要道。指最先受到攻击或遭遇灾害。
②当之无愧:当,担当,承受。担得起某种荣誉,无须感到惭愧。
③罚不当罪:当,相当。处罚和所犯的罪行不相当。指处罚过轻或过重。
④当仁不让:当,面对。指遇到应该做的事就积极主动去做,不退让。
⑤锐不可当:当,抵挡。形容来势凶猛,不可抵挡。
⑥独当一面:当,承担,担当。单独负责一个方面的工作。
⑦老当益壮:当,应该。年纪虽老但志向更高,劲头儿更大。
⑧螳臂当车:当,阻挡。螳螂举起前腿企图阻挡车子前进。比喻做力量达不到的事情,必然失败。贬义词。
⑨一夫当关:当,占据,把守。形容地势十分险要,易守难攻。
⑩当机立断:当机,抓住时机。把握时机毫不犹豫地做出决断。
(2)dàng
①安步当车:安步,缓缓步行;当,当作。慢慢地行走,就当是坐车。
②长歌当哭:当,当作。用放声歌咏来代替痛哭,多指用诗文抒发心中的悲愤。
道
【词义推导】
“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”);抽象意义即“途径、方法”,又特指“正当手段”(如“君子爱财,取之有道”);途径和方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”。
【词义例释】
(1)dào
①道路。如:若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)
②途径,方法。如:行军用兵之道,非及乡时之士也。(《过秦论》)
③风尚。如:嗟乎!师道之不传也久矣!(《师说》)
④道义。如:伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》)
⑤主张,思想,学说。如:于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。(《过秦论》)
⑥天道,自然的规律。如:臣之所好者道也,进乎技矣。(《庖丁解牛》)
⑦原则,主张。如:道不同,不相为谋。(《论语》)
⑧取道。如:从郦山下,道芷阳间行。(《鸿门宴》)
⑨说,讲。如:何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)
(2)dǎo
同“导”,引导,疏导。如:故善者因之,其次利道之。(《货殖列传》)
【成语助记】
①道貌岸然:道貌,严肃正经的外貌。原形容神态庄严。现常用来形容故作正经、表里不一之状。含贬义,用于嘲讽人。
②微不足道:道,谈起。微小得很,不值得一提。
③任重道远:道,路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,需要经历长期艰苦奋斗。做谓语、定语,含褒义。
④背道而驰:道,道路;驰,车马疾行。比喻方向和目的完全相反。做谓语。
⑤津津乐道:乐道,喜欢谈论。很有兴趣地说个不停。
⑥志同道合:道,引申为“意见”“思想”“信念”或是“志向”,指的是人与人之间,彼此志向、志趣相同,理想、信念契合。做谓语、定语。
得
【词义推导】
“得”本义为“得到”,“得到”即有“收获”,也说明“能做到”,“实现”了目标。此外还可表达“事情做对了,正确”的意思,由“正确”的意义引申出“得当、合适”,进一步虚化为“应该”。
【词义例释】
①取得,获得。如:求之不得,寤寐思服。(《关雎》)
②心得,收获。如:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(《游褒禅山记》)
③得意,满足。如:当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。(《兰亭集序》)
④同“德”,感激。如:所识穷乏者得我与 (《鱼我所欲也》)
⑤能够。如:沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》)
⑥融洽。如:某亦守法,与公甚相得也。(《记王忠肃公翱事》)
⑦适宜,得当。如:此言得之。(《六国论》)
⑧具备。如:积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《劝学》)
⑨必须,应该。如:吾得兄事之。(《鸿门宴》)
【成语助记】
①相得益彰:得,融洽。指两个人或两件事物配合得好,双方的能力和作用更能显示出来。做谓语,含褒义。
②得陇望蜀:得,得到,取得。已经取得陇地,还想攻取蜀。比喻贪得无厌。做谓语、宾语,含贬义。
③怡然自得:怡然,喜悦的样子。自得,自我满足。形容愉快而满足的样子。
④唾手可得:形容非常容易得到。
⑤不得而知:得,能够。没有办法知道。做谓语。
度
【词义推导】
“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测,揣度”;由“标准”则引申出“尺度”之义,进一步又引申出“法度、制度”之义。
【词义例释】
(1)dù
①计量长短的标准,尺码。如:已得履,乃曰:“吾忘持度。”(《郑人买履》)
②限度。如:乐盘游则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》)
③制度,法度。如:内立法度,务耕织。(《过秦论》)
④度量,气度。如:常有大度。(《汉书·高帝纪》)
⑤常态。如:群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。(《荆轲刺秦王》)
⑥次,回。如:岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)
⑦谱写,作曲。如:予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。(《扬州慢》)
⑧过。如:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(《凉州词》)
(2)duó
①计算,衡量。如:试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。(《过秦论》)
②推测,估计。如:度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
【成语助记】
①暗度陈仓:度,过。借指暗中进行某种活动。
②风度翩翩:风度,人的举止姿态(多指美好的);翩翩,形容举止洒脱。举止洒脱,气质不凡。
③审时度势:度,估计,揣度。观察分析时势的特点,估计情况的变化。
④置之度外:度,考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死、利害等放在心上。
⑤度长絜大:度长,用尺量长短;絜大,用绳子量物体的粗细大小。比量长短大小。
非
【词义推导】
“非”本义为“违背”,引申为“不对的,不合理的”。做动词时即“认为不对”。词义是否定的,故而虚化为否定副词。
【词义例释】
①不对的,错误的。如:实迷途其未远,觉今是而昨非。(《归去来兮辞并序》)
②责怪,认为不对。如:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(《逍遥游》)
③不是。如:A.人非生而知之者,孰能无惑 (《师说》)
B.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。(《陈情表》)
⑤没有。如:登高而招,臂非加长也,而见者远。(《劝学》)
【成语助记】
①文过饰非:文、饰,掩饰;过、非,错误。掩饰自己的过失和错误。含贬义。
②无可厚非:厚,深重;非,责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但应予以谅解。做谓语,用于人或事情等。
③想入非非:非非,原为佛家语,表示一般人达不到的玄妙的境界。指思想进入虚幻境界,完全脱离实际;胡思乱想。含贬义。
④无可非议:非议,责备,批评。没有什么可以指责议论的。表示言行合乎情理。
⑤是古非今:非,认为不对。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
复
【词义推导】
“复”的本义是“回来”“返回”,可引申为“回复”(话回来)、“报复”(行为的回来)、“还原”等,虚化为副词意“再、又”。
【词义例释】
①返回。如:以是知公子恨之复返也。(《信陵君窃符救赵》)
②恢复。如:呜呼!师道之不复,可知矣。(《师说》)
③回答。如:不敢出一言以复。(《送东阳马生序》)
④禀报。如:吾力足以举百钧,而不足以举一羽。(《齐桓晋文之事》)
⑤繁复,重复。如:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(《游山西村》)
⑥再,又,还。如:于是项伯复夜去,至军中。(《鸿门宴》)
【成语助记】
①周而复始:周,环绕一周;复,又。转了一圈又一圈,一次又一次地循环。形容不断地循环往复。
②万劫不复:复,恢复。指永远不能恢复。
③死灰复燃:复,再,重新。比喻已经停息的事物重新活动起来。多指坏事。
④反复无常:反复,颠过来倒过去;无常,没有常态。形容变动不定,一会儿这样,一会儿那样。
⑤山重水复:复,重复,重叠。指山峦重叠,水流盘曲。
负
【词义推导】
“负”的本义是“用背驮物”,故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”,如“负债”;背上物,即物有所“靠”,可再引申为“依仗、凭借”;古代用“北”表示“败”,而“北”与“背”谐音,故又有“败”义。“失败”了当然“辜负”人(自己或他人)。　
【词义例释】
①背着东西。如:颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
②担负,支撑。如:使负栋之柱,多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》)
使……承担。如:均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
③凭借,倚仗。如:秦贪,负其强,以空言求璧。(《廉颇蔺相如列传》)
④享有。如:久负盛名(成语)
⑤背。如:苍山负雪,明烛天南。(《登泰山记》)
⑥背弃,违背。如:相如度秦王虽斋,决负约不偿城。(《廉颇蔺相如列传》)
⑦辜负。如:誓天不相负!(《孔雀东南飞并序》)
⑧蒙受,遭受。如:不明不暗,负屈衔冤。(《窦娥冤》)
⑨失败,战败。如:故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》)
【成语助记】
①负荆请罪:负,背着;荆,荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
②不负众望:负,辜负。没有辜负大家的期望。
在词义上,“深孚(使……信服)众望”和“不负众望”有相同之处,只是“深孚众望”程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语:不孚众望。其意为不能令大家信服。
③如释重负:重负,重担子。像放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。
④负隅顽抗:负,依靠;隅,山势弯曲险要的地方。凭借险阻,顽固抵抗。指依仗某种条件,顽固进行抵抗。做谓语、定语,含贬义。
⑤久负盛名:负,承受,承担,享有。长时期地享有好的名声。
盖
【词义推导】
盖,原指茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出“一般的器物的盖子和车盖”之义。做动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。
【词义例释】
(1)gài
①古称伞(盖)。如:今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)
②盖住。如:合盖隆起,形似酒尊。(《张衡传》)
遮盖。如:枝枝相覆盖,叶叶相交通。(《孔雀东南飞并序》)
③胜过,压倒。如:力拔山兮气盖世!(《项羽之死》)
④发语词,也有“大概”的意思。如:盖余所至,比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》)
⑤承接上文,解释原因。大概。如:今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(《游褒禅山记》)
⑥用在句首,不译。如:盖余之勤且艰若此。(《送东阳马生序》)
(2)hé
同“盍”,何,怎么。如:技盖至此乎 (《庖丁解牛》)
【成语助记】
欲盖弥彰:盖,遮掩;弥,更加;彰,明显。想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来。
故
【词义推导】
“故”有两个基本义:一为“缘故”,一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引申,即是无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
【词义例释】
①缘故,原因。如:且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)
②旧交,旧交情。如:君安与项伯有故 (《鸿门宴》)
③旧,旧时。如:故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。(《念奴娇·赤壁怀古》)
过去,从前。如:轩东故尝为厨,人往,从轩前过。(《项脊轩志》)
④衰老。如:暮去朝来颜色故。(《琵琶行并序》)
⑤故意,特意。如:故遣将守关者,备他盗出入与非常也。(《鸿门宴》)
⑥仍然,仍旧。如:A.三日断五匹,大人故嫌迟。(《孔雀东南飞并序》)
B.累官故不失州郡也。(《赤壁之战》)
⑦固,本来。如:此物故非西产。(《促织》)
⑧所以。如:故木受绳则直。(《劝学》)
【成语助记】
①欲擒故纵:故,故意。为了要捉住他,故意先放开他,使他放松戒备,泛指为了更好地控制,故意先放松一步。
②温故知新:故,学过的旧知识。指温习学过的知识,而能得到新的理解和心得。也指回顾过去,认识现在。
③故步自封:故步,走老步子。比喻安于现状,不求进步。含贬义。
④一见如故:故,故人,老朋友。初次见面就像老朋友一样合得来。
顾
【词义推导】
“顾”基本义是“回头看”,由“回头看”可以引申出“访问、拜访、照顾”之义,再进一步引申出“顾念、顾惜”等义。“只”“只是”作为副词使用。
【词义例释】
①回头。如:相如顾召赵御史。(《廉颇蔺相如列传》)
看,视。如:但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞。(《促织》)
②顾念,顾惜。如:誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。(《陇西行》)
顾虑,顾及。如:大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)
关心。如:子布、文表诸人,各顾妻子。(《赤壁之战》)
③看望,拜访。如:三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
④只是,不过。如:吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!(《荆轲刺秦王》)
⑤岂,难道。如:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 (《为学》)
【成语助记】
①三顾茅庐:顾,拜访;茅庐,草屋。比喻真心诚意,一再邀请。
②义无反顾:义,道义,正义;反顾,向后看。在道义上只有勇往直前,绝对不能退缩回头。含褒义。
③不屑一顾:顾,看。不值得一看,轻视、看不起。
固
【词义推导】
“固”本义指“城墙坚固”。“城墙坚固”自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义。“坚固”有“难以改变”“一直这样”的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
【词义例释】
①险要地势。如:秦孝公据崤函之固。(《过秦论》)
②巩固,安定。如:固国不以山溪之险。(《得道多助,失道寡助》)
牢固。如:君臣固守以窥周室。(《过秦论》)
③顽固。如:独夫之心,日益骄固。(《阿房宫赋》)
④坚决,坚持。如:蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤本来。如:至于颠覆,理固宜然。(《六国论》)
【成语助记】
①根深蒂固:固,牢固。比喻基础牢固,不易动摇。
②固执己见:固,固执、顽固;执,持。顽固地坚持自己的意见,不肯改变。
归
【词义推导】
“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子去另一个家,也即“归附、附属”于夫家了,故“归”有“回家”“回国”之义。出嫁含有“把女儿送给别人”之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义。
【词义例释】
①旧指女子出嫁。如:吾妻来归。(《项脊轩志》)
②返回。如:田园将芜胡不归 (《归去来兮辞并序》)
③归还。如:臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
④归向,归附。如:而皆背晋以归梁。(《五代史伶官传序》)
⑤结局,归宿。如:天下同归而殊途。(《周易·系辞下》)
⑥归到一处,汇聚。如:众士慕仰,若水之归海。(《赤壁之战》)
【成语助记】
之子于归:“之子”,之,这,子,古代兼指儿女,在这里专指女性;于,虚词,无实义;归,表示出嫁。整体义为“这位女子就要出嫁了”。
国
【词义推导】
“国”的本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义。
【词义例释】
①国家。如:国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(《烛之武退秦师》)
②国都,京城。如:A.蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。(《孟子·离娄下》)
B.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(《岳阳楼记》)
③国事。如:等死,死国可乎 (《陈涉世家》)
【成语助记】
倾国倾城:形容女子容貌极美。
过
【词义推导】
“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人,说话做事“超过”一定程度或限度会变得“过分”,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”。
【词义例释】
①过失,过错。如:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)
犯错误。如:人恒过,然后能改。(《生于忧患,死于安乐》)
②走过,经过。如:宫车过也。(《阿房宫赋》)
到,来到。如:一日,大母过余。(《项脊轩志》)
③胜过,超过。如:裘马过世家焉。(《促织》)
过分,过于。如:以其境过清,不可久居,乃记之而去。(《小石潭记》)
④责备。如:闻大王有意督过之。(《鸿门宴》)
⑤拜访。如:愿枉车骑过之。(《信陵君窃符救赵》)
【成语助记】
①闻过则喜:过,过失、错误;则,就。听到别人指出自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心,对自己要求严格。
②白驹过隙:过,越过。本义指白色的骏马在缝隙前一闪而过。形容时间过得飞快。
何
【词义推导】
“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是“他们往何处去 去干什么 ”所以又用作疑问代词“什么”,进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。
【词义例释】
(1)hé
①什么。如:大王来何操 (《鸿门宴》)
②为什么。如:安陵君不听寡人,何也 (《唐雎不辱使命》)
③怎么。如:君美甚,徐公何能及君也 (《邹忌讽齐王纳谏》)
④助词,无实义。如:隐隐何甸甸,俱会大道口。(《孔雀东南飞并序》)
(2)hē
同“呵”,呵斥,呵问。如:良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)
【成语助记】
①无可奈何:没有办法;没有办法可想。
②何足挂齿:何,哪里。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。旧时常用作自谦之语。
③何罪之有:有什么罪呢 用反问的语气,表示清白无辜,没有过错。
恨
【词义推导】
“恨”的本义是“遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
【词义例释】
①怨恨,仇恨。如:此三者,吾遗恨也。(《五代史伶官传序》)
②遗憾。如:先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》)
【成语助记】
①相见恨晚:恨,遗憾。形容一见如故,意气极其相投。
②遗恨千古:遗恨,至死还感到悔恨的事情。遗留的怨恨永远存在下去。
胡
【词义推导】
胡,原指“兽类颔下的垂肉”,古时匈奴等一些少数民族多吃兽肉,故又称北方边地、西域各民族为“胡”。
【词义例释】
①古代泛指西部和北部的各少数民族。秦汉时多指匈奴。如:胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。(《过秦论》)
②什么。如:胡为乎遑遑欲何之 (《归去来兮辞并序》)
③何,为什么。如:归去来兮,田园将芜胡不归 (《归去来兮辞并序》)
【成语助记】
①胡作非为:非为,干坏事。不顾法纪,不讲道理,毫无顾忌地做坏事。含贬义。
②伊于胡底:到什么地步为止。对坏现象表示感叹。
患
【词义推导】
“患”的本义是“担心、忧虑”,患由“串”和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重重,自然是有发愁的事,引申出“忧患、麻烦”之义。
【词义例释】
①忧患,祸害。如:夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(《五代史伶官传序》)
②忌讳。如:此数四者,用兵之患也。(《赤壁之战》)
③担忧,忧虑。如:欲勿予,即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》)
【成语助记】
①患得患失:患,忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。指对个人的利害得失斤斤计较。
②防患于未然:患,灾祸;未然,没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
或
【词义推导】
“或”有两个基本义:有人,有的人;或许,也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”之义。
【词义例释】
①有的(人、事物)。如:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)
②也许,或许。如:越人语天姥,云霞明灭或可睹。(《梦游天姥吟留别》)
③有时。如:或命巾车,或棹孤舟。(《归去来兮辞并序》)
【成语助记】
多言或中:或,有的;中,正好对上。指多方面讨论之,有的可能中的。
疾
【词义推导】
“疾”,甲骨文字形像一个人腋下中箭,故本义为“中箭受伤”(此义消失)。后引申为一般的“疾病”。疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
【词义例释】
①疾病。如:是疾也,江南之人,常常有之。(《祭十二郎文》)
②疼痛。如:举疾首蹙额而相告曰。(《孟子》)
③恨,痛心。如:屈平疾王听之不聪也。(《屈原列传》)
④憎恶,怨恨。如:尝问天下所疾恶者。(《张衡传》)
厌恶。如:君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)
⑤同“嫉”,妒忌。如:膑至,庞涓恐其贤于己,疾之。(《史记》)
⑥快。如:虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)
⑦强,大。如:顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(《劝学》)
⑧锐利。如:草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(《观猎》)
【成语助记】
①积劳成疾:疾,疾病。因长期过度劳累而得病。
②讳疾忌医:疾,疾病。隐瞒疾病,害怕医治。比喻掩饰自己的缺点和错误,不愿改正。
③疾恶如仇:疾,憎恨;恶,指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
④疾风知劲草:疾,迅速,猛烈;劲,有力量,坚韧。指在猛烈的大风中才看得出什么样的草是最坚韧的。比喻在激烈的斗争或艰苦危急中才显得出什么人意志最坚定,最经得起考验。
及
【词义推导】
“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义,再虚化为连词“与”。
【词义例释】
①追赶上。如:怀王悔,追张仪,不及。(《屈原列传》)
赶得上,比得上。如:君美甚,徐公何能及君也 (《邹忌讽齐王纳谏》)
②到。如:不可。微夫人之力不及此。(《烛之武退秦师》)
③推及,涉及。如:老吾老,以及人之老。(《齐桓晋文之事》)
④与,以及。如:太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)
【成语助记】
①过犹不及:过,过分;犹,像,如同,犹如;不及,达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
②望尘莫及:莫,不;及,赶上。只望见走在前面的人走过带起的尘土而不能追赶上。形容远远落在后面。
③无所不及:及,达到。没有地方不能达到。
(无所不用其极:极,穷尽。原意是用尽一切努力,来达到至善的最高境界。现指为达到目的,不择手段。)
即
【词义推导】
“即”的本义是“走近、靠近”,(甲骨文字形是“俯身就食”之形),故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。
【词义例释】
①就,靠近。如:来即我谋。(《诗经·氓》)
②登上(帝位)。如:昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。(《信陵君窃符救赵》)
③像。如:桂殿兰宫,即冈峦之体势。(《滕王阁序》)
④立即,就。如:哙即带剑拥盾入军门。(《鸿门宴》)
⑤就是。如:吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。(《史记·项羽本纪》)
⑥即使,纵使,就算是。如:即捕得三两头,又劣弱不中于款。(《促织》)
⑦当下,目前。如:项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)
【成语助记】
①一触即发:触,碰;即,就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。做谓语、定语。
②若即若离:若,好像;即,接近、靠近;离,疏远、离开。好像接近,又好像不接近,形容跟人的关系不很紧密。
③俯拾即是:俯,俯下身子;即,就。只要俯下身子来捡取,到处都是。形容多而易得。做谓语、补语,用于书面语。
④稍纵即逝:纵,放;即,就;逝,消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易失去。做谓语、定语,用于时间或时机。
⑤可望而不可即:即,接近。只能望见而不能够接近,形容看来可以实现而实际难以实现。
既
【词义推导】
“既”的本义是“尽、完”(甲骨文字形是“吃完侧身”之形)。由此引申出“已经、既然”“全”等义。
【词义例释】
①完了,尽。如:言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!”(《进学解》)
②已经,以后。如:始皇既没,余威震于殊俗。(《过秦论》)
③不久,后来。有时“既”“而”连用,为“不久”之意。如:既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。(《祭十二郎文》)
④既然。如:既自以心为形役,奚惆怅而独悲 (《归去来兮辞并序》)
【成语助记】
①一如既往:一,完全;如,像;既往,从前。指态度或做法等没有任何变化,还是像从前一样。可做谓语、状语。
②既往不咎:咎,责怪。指对以往过错不再责备。
③既来之,则安之:既,连词,既然;安之,使之安。原意是既然已经把他们招抚来了,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。
④一言既出,驷马难追:既,已经;驷马,古代称同拉一辆车的四匹马。一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。做谓语。
假
【词义推导】
“假”的本义是“借”。“借”就要“给”,故有“给予”之义。借来东西(比如钱)当然就有了“凭借”。借来的东西不是真的属于自己,故又可引申出“不是真的”,又进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
【词义例释】
(1)jiǎ
①借。如:家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。(《送东阳马生序》)
②利用,借助。如:君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)
③虚假,假装。如:乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(《狼》)
④如果,假如。多与“使”“令”连用。如:假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异 (《报任安书》)
⑤原谅,宽容。如:北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之。(《荆轲刺秦王》)
(2)jià
假期。如:府吏闻此变,因求假暂归。(《孔雀东南飞并序》)
【成语助记】
①久假不归:假,借;归,归还。指长期借用不归还。
②不假思索:假,借助,假借,依靠。不用思考就做出反应。形容做事说话敏捷、迅速、熟练。
间
【词义推导】
“间”的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义,“小路”不是很像“夹缝”吗 时间的“空隙”,即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的,故有“置身其中”的意义,由此可引申出“间隔、参与、中间、离间”等义。“离间”再引申出“间谍”之义,间谍当然是“秘密”的。
【词义例释】
(1)jiān
①中间,当中。如:余则缊袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》)
期间,年间。如:此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!(《项脊轩志》)
②一会儿。如:扁鹊见蔡桓公,立有间。(《扁鹊见蔡桓公》)
③量词。用于计算房间。如:方宅十余亩,草屋八九间。[《归园田居(其一)》]
(2)jiàn
①空隙。如:彼节者有间,而刀刃者无厚。(《庖丁解牛》)
②间谍。如:秦间来入,赵奢善食而遣之。(《史记》)
③离间。如:谗人间之,可谓穷矣。(《屈原列传》)
④参与。如:肉食者谋之,又何间焉 (《曹刿论战》)
⑤夹杂。如:中间力拉崩倒之声。(《口技》)
⑥间或,偶然。如:数月之后,时时而间进。(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑦偷偷地。如:侯生乃屏人间语。(《信陵君窃符救赵》)
【成语助记】
①间不容发:间,中间;发,头发。两物距离极近,中间不能放进一根头发,指事物之间距离极小,也形容与灾祸相距极近,形势危急到了极点。
②字里行间:间,中间,区间。字句中间(在说明文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来时,多用此语)。
③挑拨离间:间,隔阂。原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布诬蔑、中伤的说法。做谓语,含贬义。
④亲密无间:间,缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。含褒义。
见
【词义推导】
“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了,就会有“见识、见解”;至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里(后作“现”),由此被动意义虚化出介词“被”。
【词义例释】
(1)jiàn
①看见,看到。如:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《劝学》)
②见面。如:移船相近邀相见。(《琵琶行并序》)
③谒见,拜见。如:夜缒而出,见秦伯。(《烛之武退秦师》)
④召见,接见。如:秦王坐章台见相如。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤遇见。如:我见相如,必辱之。(《廉颇蔺相如列传》)
⑥见识,见解。如:汝真女子之见!(《三国演义》)
⑦看见的东西。如:入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(《游褒禅山记》)
⑧用在动词前,表示对自己怎么样。如:君既若见录,不久望君来。(《孔雀东南飞并序》)
⑨表被动,被。如:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)xiàn
①引见。如:胡不见我于王 (《公输》)
②同“现”,表现。如:食不饱,力不足,才美不外见。(《马说》)
③显现,出现。如:发图,图穷而匕首见。(《荆轲刺秦王》)
【成语助记】
①相形见绌:见,看见、显出;绌,短处、不足。指跟另一人或事物相比较,显得远远不如。
②见贤思齐:见到有才德的人就想着与他齐平。
③捉襟见肘:襟,衣襟;肘,胳膊肘;“见”同“现”,露出。拉一下衣襟就露出胳膊肘,形容衣服破烂。也比喻顾此失彼,应付不过来。
④图穷匕见:图,地图;穷,尽;见,通假字,同“现”。借指事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
⑤见微知著:看到微小的苗头,就能知道它的发展趋势或问题的实质。
⑥见异思迁:迁,变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜好不专一。做谓语、宾语、定语,含贬义。
⑦真知灼见:灼见,透彻的见解。指正确而深刻的认识和高明的见解。做宾语、定语,含褒义。
⑧一孔之见:孔,小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻片面的见解,多用于自谦。做宾语。
⑨见笑大方:见,被。被见识广博的人所笑话。也指让内行人笑话。常用作谦辞。
解
【词义推导】
“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析;解说之后就会让人“理解”,在“理解”的基础上,加以思考,就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物,故有“解放、解脱”的意义,解开纠结之物后,纠结之物就会“松弛”下来,进一步引申为“懈怠”(心理上的松弛,后写作“懈”)。解开心中的结,就是“和解”。
【词义例释】
(1)jiě
①剖开,屠宰。特指解剖动物的躯体。如:庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》)
②分裂,涣散。如:天下土崩瓦解。(《史记·秦始皇本纪》)
③理解。如:惑而不从师,其为惑也,终不解矣。(《师说》)
④解释,解答。如:师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
⑤分开。如:少年大骇,解令休止。(《促织》)
⑥消解,缓和。如:太后之色少解。(《触龙说赵太后》)
⑦解开,解除。如:今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如 (《荆轲刺秦王》)
解除包围。如:秦军解去,遂救邯郸,存赵。(《信陵君窃符救赵》)
(2)xiè
同“懈”,松懈,懈息。如:胡虏益解。(《史记·李将军列传》)
【成语助记】
①不求甚解:解,了解,理解。指读书只领会精神实质,不咬文嚼字。现多含贬义,指只求懂得大概,不求深刻了解。做谓语、定语、状语。
②解囊相助:解,解开。解开口袋掏钱帮助别人。形容以财物资助别人。做谓语、定语、宾语。
③慷慨解囊:慷慨,豪爽,大方;解囊,解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。做谓语,含褒义。
④迎刃而解:解,解决。原意是说,劈竹子时,头上几节一破开,下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻主要的问题解决了,其他有关的问题就可以很容易地得到解决。做谓语、定语、宾语,含褒义。
⑤大惑不解:惑,迷惑;解,理解。感到非常迷惑,不能理解。
⑥解甲归田:解,脱下;甲,古代将士打仗时穿的战服。脱下铠甲,回家种地。指战士退伍还乡。
⑦浑身解数:浑身,全身,指所有的;解数,武术的架势,泛指手段、本事。所有的本领,全部的权术手腕。
就
【词义推导】
“就”的本义是“走近、靠近、走向、趋向”。引申为达到目标的含义,即“成就、成功、完成”。走上领导岗位,就是“担任、赴任”。
【词义例释】
①靠近,接近。如:故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)
②归于,趋向。如:诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之 (《孟子·梁惠王上》)
③登上。如:于是荆轲遂就车而去,终已不顾。(《荆轲刺秦王》)
④赴任。如:臣具以表闻,辞不就职。(《陈情表》)
⑤成就。如:然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中。(《信陵君窃符救赵》)
⑥完成,成功。如:轲自知事不就,倚柱而笑。(《荆轲刺秦王》)
【成语助记】
①一蹴而就:蹴,踏;就,成功。踏一步就成功,形容做事情轻而易举,一下子就成功。
②按部就班:部,门类;班,次序;就,归于。原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范。后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格。也指按老规矩办事,但缺乏创新精神。
③行将就木:行将,将要;就,接近;木,指棺材。指人寿命已经不长,濒临死亡。
④半推半就:推,推开;就,接近,靠上去。形容心里愿意,表面上却装出不愿意而推辞的样子。
⑤各就各位:各自到自己的岗位或位置上。
举
【词义推导】
“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”,活用为动词即“举行、发动”。“举”有由低到高的含义,所以引申出“提拔、举荐”之义,由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是要用,故又引申出“拿、用”,进一步引申出“占领”之义。后又虚化为表范围的副词“全”。
【词义例释】
①举起,抬起。如:举手长劳劳,二情同依依。(《孔雀东南飞并序》)
②拿,用。如:举以予人,如弃草芥。(《六国论》)
③举出,提出。如:举一隅不以三隅反,则不复也。(《论语·述而》)
④兴起,发动。如:今亡亦死,举大计亦死。(《陈涉世家》)
⑤成功。如:何不作衣裳 莫令事不举!(《孔雀东南飞并序》)
⑥拔、攻占。如:戍卒叫,函谷举。(《阿房宫赋》)
⑦选拔,推荐。如:前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)
⑧全,都。如:举疾首蹙额而相告曰。(《孟子·梁惠王下》)
⑨尽。如:杀人如不能举。(《鸿门宴》)
【成语助记】
①举案齐眉:举,托举,举起。梁鸿的妻子给他送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。
②举足轻重:举,举起、抬起。只要脚移动一下,就会影响两边的轻重。指处于重要地位,一举一动都足以影响全局。做谓语、定语,用于形容人的地位等。
③举手之劳:举,抬起。一动手就能办到的小事。指办事情轻而易举,毫不费力。做宾语。
④举一反三:举,举出,提出。从一件事情类推而知道其他许多事情。
⑤举世无双:举,全。世界上再没有第二个这样的人或物。形容极其罕见稀有。
⑥选贤举能:举,选举,推举。把品德高尚的人、能干的人选拔出来。
⑦包举宇内:包举,统括;宇内,天地之间,即天下。并吞天下,占有一切。
⑧知情不举:举,揭发。了解情况而不揭发。
绝
【词义推导】
“绝”的本义是“丝断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交”;断气自然就是“死,绝命”;路断了当然就是“到了尽头、极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)之义。
【词义例释】
①断。如:天柱折,地维绝。(《共工怒触不周山》)
②绝交。如:楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。(《屈原列传》)
③停止呼吸,死亡。如:武气绝,半日复息。(《苏武传》)
④横渡。如:假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》)
⑤超过。如:安常虽聋,而颖悟绝人。(《游沙湖》)
⑥绝对,远远。如:最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)
⑦陡峭的。如:枯松倒挂倚绝壁。(《蜀道难》)
⑧极远的,与世隔绝的。如:率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)
⑨绝句,我国旧体诗的一种,每首四句,每句五字或七字,有一定的平仄和押韵的限制。如:五绝,七绝。
⑩很,非常。如:佛印绝类弥勒。(《核舟记》)
【成语助记】
①韦编三绝:韦,熟牛皮;韦编,用熟牛皮绳把竹简编连起来;三,概数,表示多次;绝,断,断绝。孔子为读《周易》而多次翻断了编连竹简的牛皮带子。形容读书勤奋。做谓语、宾语。
②络绎不绝:绝,断绝、穷尽。络绎,前后相接,连续不断。形容人、马、车、船等连续不断。
③绝处逢生:绝处,死路。形容在最危险的时候找到生路。做谓语、定语、状语。
④不绝如缕:绝,断;缕,细线。多形容局势危急或声音、气息等细微悠长。做谓语、定语,用于形容声音、局势等。
⑤千古绝唱:绝,绝妙。指从来少有的绝妙佳作。
⑥绝无仅有:只有一个,再没有别的。形容非常少有、极为稀有。也用来形容人或物非常珍贵。做谓语、宾语、定语。
⑦艰苦卓绝:卓绝,超出一切。形容斗争十分艰苦,超出寻常。常用于形容斗争环境艰苦。做谓语、定语、状语,含褒义。
⑧精美绝伦:精美,精致美好;绝伦,无与伦比,没有可以相比的。精致美妙得没有什么东西可以比得上。做谓语、定语,含褒义,同“精妙绝伦”。
⑨与世隔绝:与文明社会中的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹罕至的极偏僻的地方。
堪
【词义推导】
“堪”的本义是“地突起”,引申出“经得起,受得住”之义,又进一步引申出“胜任”之义;又虚化成助动词“可,能够”。
【词义例释】
①经受,忍受。如:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
②胜任。如:不堪吏人妇,岂合令郎君 (《孔雀东南飞并序》)
③可以,能够。如:有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(《金缕衣》)
【成语助记】
①不堪设想:堪,能,能够。指事情会发展到令人难以预料的地步。多指较坏的情况。做谓语、补语,用于指消极方面的事。
②狼狈不堪:堪,忍受,能支持。困顿、窘迫得不能忍受。形容疲惫、窘迫的样子。
③不堪入目:堪,能,能够。指图像、文字或言行举止粗俗下流,使人看不下去。
④不堪一击:不堪,经不起;击,击打,也指精神上的打击。形容力量薄弱,经不起一次打击。也形容文章论点不严密,经不起反驳。
克
【词义推导】
“克”的本义是“胜任”,由此引申出“战胜、攻克”。攻克堡垒,意味着杀敌制胜,故又引申出“杀”的意义,进一步引申出“去除,削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。
【词义例释】
①能够。如:A.汝之纯明而不克蒙其泽乎 (《祭十二郎文》)
B.如其克谐,天下可定也。(《赤壁之战》)
②胜,攻下。如:彼竭我盈,故克之。(《曹刿论战》)
③克制,约束。如:一日克己复礼,天下归仁焉。(《论语·颜渊》)
【成语助记】
①攻无不克:无,没有;克,攻下。攻打城池,没有攻不下的。形容英勇善战,百战百胜。也比喻能力高强,办任何事情都能成功。
②以柔克刚:克,克制。用柔软的去克制刚强的。
类
【词义推导】
“类”的本义是“种类”,同一“种类”就是“同类”,同类的事物当然就会有“类似、像”的地方。
【词义例释】
①种类。如:故王之不王,非挟太山以超北海之类也。(《齐桓晋文之事》)
②事物。如:其称文小而其指极大,举类迩而见义远。(《屈原列传》)
③像。如:佛印绝类弥勒。(《核舟记》)
类似,相似。如:中绘殿阁,类兰若。(《促织》)
④类推。如:义不杀少而杀众,不可谓知类。(《公输》)
⑤大都,大多。如:近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。(《训俭示康》)
【成语助记】
①有教无类:教,教育;类,类别。不管什么人都可以受到教育,不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
②出类拔萃:拔,超出;类,同类;萃,原为草丛生的样子,引申为聚集。超出同类。多指人的品德才能。含褒义。
③触类旁通:触类,接触某一方面的事物;旁通,相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
④物以类聚:指同类的东西常聚在一起。现多指坏人跟坏人常凑在一起。
⑤以此类推:根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。
⑥画虎类犬:类,像。画老虎不成,却像狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。
怜
【词义推导】
“怜”的本义是“怜悯”,怜悯不就是有爱心吗 故引申出“爱怜”之义。
【词义例释】
①哀怜,同情。如:可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。(《陇西行》)
②疼爱,喜爱。如:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。(《滁州西涧》)
【成语助记】
①顾影自怜:顾,看;怜,怜惜。看着自己的影子,自己怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
②楚楚可怜:怜,可爱。形容女子娇柔秀美惹人怜惜。也形容神情凄楚或处境可怜。
③同病相怜:怜,怜悯,同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
弥
【词义推导】
“弥”的本义是“弛弓”。“弥”原作“彌”,表示弓上加柲,增加弓的弹射力,这不正是“弥补”其本身的不足吗 弥补了不足之后,弓可以“长久”使用,故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。
【词义例释】
①满,遍。如:A.马畜弥山。(《苏武传》)
B.夜雪初霁,荠麦弥望。(《扬州慢》)
②缝合,补救,弥补。如:A.敢拜子之弥缝敝邑,寡君有望矣。(《左传》)
B.故能弥纶天地之道。(《周易·系辞上》)
③越,更加。如:然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。(《六国论》)
【成语助记】
①弥天大谎:弥天,满天。形容天大的谎话。
②历久弥坚:历,经历;久,时间久,很长的时间;弥,越,更加;坚,坚强,坚定。经过长久的时间后,意志更加坚定。经历时间越长久,越显得坚定不移。
莫
【词义推导】
“莫”,即现在的“暮”字,其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是“日落时分”,即“傍晚、黄昏”。由“日落”、太阳不见之义,引申出“没有、无”的意义,也正因为这样,“莫”被借为否定性的代词“没有谁,没有什么事物”。产生这一意义后,为了与“莫”区别,另造了“暮”字。
【词义例释】
(1)mù
同“暮”,晚上,引申为“晚”。如:莫春者,春服既成。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
(2)mò
①没有谁,没有什么,没有哪里。如:后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)
②没有,不。如:盈虚者如彼,而卒莫消长也。(《赤壁赋》)
③不要。如:便可速遣之,遣去慎莫留!(《孔雀东南飞并序》)
④罢了。如:山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!(《钗头凤》)
【成语助记】
①讳莫如深:莫,没有;讳,隐瞒;深,事件重大。原意为事情重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
②莫名其妙:没有人能说出它的奥妙。指事情很奇怪,使人不明白。做谓语、定语、状语,常与“让人”等组成兼语式。
③鞭长莫及:比喻距离太远而无能为力。
④一筹莫展:筹,古代用来计数的竹签,后指计策筹划,计谋;展,施展。一点儿计策也施展不出;一点儿办法也想不出来。
乃
【词义推导】
“乃”主要有两个意义:一是代词“你,你们”,一是连词“于是,就”。　
【词义例释】
①你(们),你(们)的。如:尔其无忘乃父之志!(《五代史伶官传序》)
②就,便,即。如:好雨知时节,当春乃发生。(《春夜喜雨》)
③表示范围,仅、只、才。如:至东城,乃有二十八骑。(《项羽之死》)
④表时间间隔之长,才,再。如:度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
⑤竟然,却。如:A.今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》)
B.而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。(《石钟山记》)
⑥是,本是。如:当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
【成语助记】
①胜败乃兵家常事:胜利或失败是带兵作战的人经常遇到的事,指不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
②何其相似乃尔:二者多么相像,竟然到了这样的地步。形容十分相像。
内
【词义推导】
“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本意义:一是“内部、内室”;一是“使进入,接纳”,这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务,很少出门,故古人又把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼,如“内侄、内弟”等。
【词义例释】
(1)nèi
①里面,中间。如:便利此月内,六合正相应。(《孔雀东南飞并序》)
内部,常指国内、朝廷内。如:内立法度,务耕织,修守战之具。(《过秦论》)
②内在的。如:纷吾既有此内美兮,又重之以修能。(《离骚》)
(2)nà
同“纳”,接纳。如:距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。(《鸿门宴》)
【成语助记】
色厉内荏:色,神色,模样;厉,威严,凶恶;内,内心;荏,软弱,怯懦。形容人外表严厉而内心怯懦。
期
【词义推导】
“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。
【词义例释】
(1)qī
①期限。如:会天大雨,道不通,度已失期。(《陈涉世家》)
②日期,时候。如:君问归期未有期。(《夜雨寄北》)
③限度。如:酒无多少醉为期,彼此不论钱数。[《渔父四首(其一)》]
④约定。如:非人哉!与人期行,相委而去。(《陈太丘与友期行》)
⑤期望,希望。如:良剑期乎断,不期乎镆铘。(《吕氏春秋》)
⑥至,及。如:况修短随化,终期于尽!(《兰亭集序》)
(2)jī
①一周年。如:期年之后,虽欲言,无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②穿一年孝服的亲族。如:外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。(《陈情表》)
【成语助记】
①不期而遇:期,约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
②不期修古:期,希望;修,遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
奇
【词义推导】
“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的、独特的,故有“单数,不成双”之义。在战争中,则特指“军事上斗争策略中出人意料的措施”。其意动用法是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。
【词义例释】
(1)qí
①少有的,罕见的。如:入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(《游褒禅山记》)
稀奇的,珍贵的。如:市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。(《促织》)
优异、卓越、杰出的。如:以事秦之心礼天下之奇才。(《六国论》)
美好。如:水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。(《饮湖上初晴后雨》)
②以……为奇。如:大将军邓骘奇其才。(《张衡传》)
(2)jī
①单数,与偶数相对。如:每奇日未尝不视朝。(《资治通鉴》)
②命运不好。如:以为李广老,数奇,毋令当单于,恐不得所欲。(《史记·李将军列传》)
③零数。如:舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。(《核舟记》)
【成语助记】
①出奇制胜:奇,奇兵,奇计;制,制服。出奇兵或奇计战胜敌人。指用对方意料不到的方法取得胜利。含褒义,用于军事或其他行动。
②不足为奇:足,值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
③囤积居奇:居,存储;奇,少有的东西。将稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量低价或紧俏商品,等待高价卖出,牟取暴利。
迁
【词义推导】
“迁”的本义是“变换地方,迁移”。“调职”正是换一个地方为官。
【词义例释】
①迁移。如:操由是日与众谋士密议迁都之事。(《三国演义》)
变化,变动。如:及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。(《兰亭集序》)
②调动官职,一般指升官。如:公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)
也指降职。如:感斯人言,是夕始觉有迁谪意。(《琵琶行并序》)
放逐。如:卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。(《屈原列传》)
【成语助记】
时过境迁:境,环境,情况;迁,移动,改变。随着时间的推移,情况发生变化。做谓语,指时间变化。
请
【词义推导】
“请”的本义是“拜访”,引申出“请,请求”之义,后又引申出“请求给予”之义。
【词义例释】
①请求别人做事,请人做某事。如:寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。(《廉颇蔺相如列传》)
②请求别人允许自己做某事。如:王好战,请以战喻。(《寡人之于国也》)
③请教。如:援疑质理,俯身倾耳以请。(《送东阳马生序》)
④邀请、约请。如:乃请宾客,约车骑百馀乘,欲以客往赴秦军。(《信陵君窃符救赵》)
⑤申告。如:既而以吴民之乱请于朝。(《五人墓碑记》)
⑥谒见,问候。如:公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。(《信陵君窃符救赵》)
【成语助记】
①不情之请:不合情理的请求。自己提出请求时的客气话,自谦之辞。
②请君入瓮:喻指以其人之法,还治其人之身。也借指设计好圈套引人上当。
③负荆请罪:表示向人认错赔罪。
穷
【词义推导】
“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上“阻塞不通”,则是“不得仕进,不能显贵”;生活上“阻塞不通”,则是“生活困难,无依靠”。走到“阻塞不通”之处,当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”之义,并虚化为程度副词“极,尽”。
【词义例释】
①困窘,走投无路。如:谗人间之,可谓穷矣。(《屈原列传》)
②困厄,处境艰难。如:穷且益坚,不坠青云之志。(《滕王阁序》)
生活困难、贫穷。如:为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与 (《鱼我所欲也》)
③偏僻。如:穷乡僻壤/穷山恶水(成语)
④极,尽。如:鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。(《滕王阁序》)
⑤寻到尽头。如:复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)
【成语助记】
①穷则思变:在极端困难、没有出路的时候,就会想办法改变现状。
②层出不穷:层,重复(多次);出,出现;不穷,没有尽头。形容某些事物接连不断地出现,没完没了,没有尽头。
③理屈词穷:理由已被驳倒,无话可说。
④穷且益坚:穷,穷困;益,更加。处境越窘迫,意志越坚定。
去
【词义推导】
(1)qù
“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方,当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动,“使……离开”,进一步引申为“除掉,去掉”。
【词义例释】
①离开。如:以其境过清,不可久居,乃记之而去。(《小石潭记》)
②距离。如:项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。(《鸿门宴》)
③除掉,去掉。如:去民之所恶,补民之不足。(《勾践灭吴》)
④前往,到……去。如,阿母谓阿女:“汝可去应之。”(《孔雀东南飞并序》)
⑤过去的。如:我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。(《琵琶行并序》)
(2)jǔ
同“弆”,收藏。如:掘野鼠去草实而食之。(《苏武传》)
【成语助记】
①大江东去:长江的水往东奔流而去。多表示陈迹消逝,历史向前发展。
②一去不复还:一去就不再回来了。指事情已成为过去,再不能重回。
劝
【词义推导】
“劝”的本义是“勉励”,后引申为“劝说、劝导”。
【词义例释】
①劝勉,勉励。如:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(《逍遥游》)
②劝说,劝告。如:A.怀王稚子子兰劝王行。(《屈原列传》)
B.时周瑜受使至鄱阳,肃劝追召瑜还。(《赤壁之战》)
【成语助记】
劝善惩恶:劝,勉励;惩,责罚。勉励好人,惩罚坏人。做谓语、定语。
却
【词义推导】
“却”的本义是“退,使退”。“退”正是“不受,拒绝”的形象描绘。退后自然会“回头”,这不正是头的“转折”吗 故又虚化为表转折的连词。
【词义例释】
①退回。如:却坐促弦弦转急。(《琵琶行并序》)
使退却,击退。如:乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。(《过秦论》)
②拒绝,推却。如:以是为不恭,故弗却也。(《孟子·万章下》)
③回头。如:却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。(《闻官军收河南河北》)
④去掉,消除。如:医得眼前疮,剜却心头肉。(《咏田家》)
⑤还,再。如:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)
【成语助记】
①望而却步:却,停止,后退;却步,不敢前进,向后退。看见了危险或力不能及的事而往后退缩。做谓语、宾语。
②却之不恭:却,拒绝,推却。指对于别人的邀请、赠予等,如果拒绝接受,就显得不恭敬,是接受别人馈赠或邀请时的客套话,常与“受之有愧”连用。
③盛情难却:却,推辞,拒绝;盛,深厚。深厚的情意难以推辞。
如
【词义推导】
“如”的本义是“像”。要“像”当然要“遵从、依照”一定的标准;才能、品行“像”某人,当然就是“比得上”他。既是“像”,当然还不是完全一样,故又引申出“如果”之义,表假设。因为“像”,又用作描摹事物情态的词缀“……的样子”。
【词义例释】
①往,到……去。如:坐须臾,沛公起如厕。(《鸿门宴》)
②顺,符合。如:邂逅不如意,便还就孤。(《赤壁之战》)
③如同,像。如:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(《赤壁赋》)
④及,比得上。如:固不如也。且为之奈何 (《鸿门宴》)
⑤假如,如果。如:王如知此,则无望民之多于邻国也。(《寡人之于国也》)
⑥或者。如:安见方六七十如五六十而非邦也者 (《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
⑦当,现在。如:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为 (《鸿门宴》)
【成语助记】
①栩栩如生:栩栩,形容生动活泼的样子;生,活的。形容作品、画作等艺术形象生动逼真,就像活的一样。多指人工制造的艺术品。
②如履薄冰:像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。
③相敬如宾:指夫妻互相尊敬、爱护,很客气,像对待客人一样。
④巧舌如簧:形容能说会道,善于狡辩。含贬义。
⑤如坐春风:如同沐浴在和煦的春风里。比喻受到良师的教育、熏陶。
若
【词义推导】
“若”的一个基本义是“像”,故“相同”“如果”“及,比得上”等意义的引申跟“如”相似,请参照。
【词义例释】
①如,好像。如:验之以事,合契若神。(《张衡传》)
②及,比得上。如:徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③你,你们。如:若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。(《鸿门宴》)
④这,这样,如此。如:若无罪而就死地。(《齐桓晋文之事》)
⑤如果,假如。如:国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(《烛之武退秦师》)
【成语助记】
①口若悬河:讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说善辩,说起来没完。
②举重若轻:举起沉重的东西像是举轻的东西。形容能力强,能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
③门庭若市:门前和院子里人很多,像市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。
善
【词义推导】
“善”的本义是“好,美好”。“有道德”“有本领”“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”,与人“交好”。“做得对”自然是令人满意的“好的行为、优点”,美好的一切都是让人“喜欢”的。
【词义例释】
①好的行为,好事。如:积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《劝学》)
②交好,友善。如:楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。(《鸿门宴》)
友善地,好好地。如:不如因善遇之。(《鸿门宴》)
③长于,善于。如:君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)
④做好,处理好。如:工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》)
⑤喜好,羡慕。如:善万物之得时,感吾生之行休。(《归去来兮辞并序》)
⑥好的,优点。如:择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)
⑦修治,可引申为揩拭。如:为之踌躇满志,善刀而藏之。(《庖丁解牛》)
【成语助记】
①独善其身:独,唯独;善,好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也指只顾自身而不管他人。
②循循善诱:善,善于;诱,引导,教导。指善于有步骤地引导别人学习。
③能言善辩:善,善于。形容能说会道,有辩才。
少
【词义推导】
“少”的本义是“多的反面”。“稍,略微”指程度轻;“时间短暂”就是时间少,进一步引申出年龄小的“少年、青年”的意义;把人看“小”了,就是“轻视,瞧不起”。
【词义例释】
(1)shǎo
①缺少。如:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(《九月九日忆山东兄弟》)
认为……少。如:且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。(《庄子·秋水》)
②数量少,不多。如:然视其左右,来而记之者已少。(《游褒禅山记》)
③同“稍”,稍微,略微。如:宾客意少舒,稍稍正坐。(《口技》)
(2)shào
①青年,少年。如:群贤毕至,少长咸集。(《兰亭集序》)
年少,年轻。如,沛公曰:“孰与君少长 ”(《鸿门宴》)
②小。如:吾闻二世少子也,不当立。(《陈涉世家》)
【成语助记】
①少不更事:少,年轻;更,经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
②积少成多:指只要不断积累,就会从少变多。
③少安毋躁:少,稍微,暂时;安,徐缓,不急;毋,不要;躁,急躁。暂且安心等一会儿,不要急躁。
涉
【词义推导】
“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎、学习”,经历一些事情必然会与他人有“牵涉,关联”。
【词义例释】
①徒步过水,蹚水。如:涉江采芙蓉,兰泽多芳草。(《涉江采芙蓉》)
渡,渡过。如:楚人有涉江者。(《吕氏春秋》)
②进入,涉足。如:驱中国士众远涉江湖之间。(《赤壁之战》)
③游玩,游览。如:园日涉以成趣,门虽设而常关。(《归去来兮辞并序》)
【成语助记】
跋山涉水:跋山,翻过山岭;涉水,用脚蹚着水渡过大河。翻山越岭,蹚水过河。形容旅途艰苦。
胜
【词义推导】
“胜”的本义是“禁得起,忍得住”,所以能坚持到最后(即“尽”)并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”,胜利后要举行“盛大的”庆祝宴会,胜利是“美好”的事,由此又引申出“优美的山水古迹”的意思。
【词义例释】
(1)shèng
①胜利。如:则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》)
②战胜,制服。如:夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。(《六国论》)
③胜过,超过。如:此时无声胜有声。(《琵琶行并序》)
④美,优美。如:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(《岳阳楼记》)
⑤盛大的。如:童子何知,躬逢胜饯。(《滕王阁序》)
(2)shēng
①承受,经得起。如:沛公不胜杯杓,不能辞。(《鸿门宴》)
②尽,完。如:斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(《寡人之于国也》)
【成语助记】
①引人入胜:胜,佳境,美妙的境界;引,引导。多指山水风景或文艺作品吸引人,引人进入佳境。
②不胜其烦:胜,禁得起;烦,烦琐。烦琐得使人受不了。做谓语、状语,指事务繁杂叫人受不了。
③不胜枚举:胜,尽;枚,个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
识
【词义推导】
“识”的本义是“知道,认识,能辨别”。既然“知道”,当然就能“记住”。为了更好地记住事物,需要做一些“标记”,故又有“标记”的意义。
【词义例释】
(1)shí
①知道。如:A.曰:“何可废也 以羊易之。”不识有诸 (《齐桓晋文之事》)
B.因笑谓迈曰:“汝识之乎 ”(《石钟山记》)
②认识。如:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!(《琵琶行并序》)
③识别,觉察。如:新妇识马声,蹑履相逢迎。(《孔雀东南飞并序》)
(2)zhì
记住。如:默而识之,学而不厌。(《论语·述而》)
【成语助记】
①博闻强识:指见闻广博,记忆力强。
②远见卓识:卓,高超;识,见识。远大的眼光和卓越的见解。
③老马识途:识,认识。老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
使
【词义推导】
“使”有两个基本义:一是连词,假使;一是叫,让。由“叫,让”引申出“奉使命”(奉使命即被“叫”去做事),进一步引申出奉使命的人,即“使臣”。
【词义例释】
①使者。如:且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。(《廉颇蔺相如列传》)
出使,任使者。如:王必无人,臣愿奉璧往使。(《廉颇蔺相如列传》)
②命令,派遣。如:使臣奉璧,拜送书于庭。(《廉颇蔺相如列传》)
③叫,让。如:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 (《梦游天姥吟留别》)
④使唤。如:妾不堪驱使,徒留无所施。(《孔雀东南飞并序》)
⑤假使,如果。如:嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦。(《阿房宫赋》)
【成语助记】
①颐指气使:颐指,动下巴示意,指挥别人;气使,用神情气色支使人。不说话而用面部表情和神色来示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。做谓语、宾语、定语,含贬义。
②鬼使神差:使、差,指使。好像有鬼神在指使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
是
【词义推导】
“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动词义即是“认为正确”,我们同意别人的看法会说“是,是的,是这样的”,故又引申出判断词“是”和指示代词“这,这样”。
【词义例释】
①表判断。如:萍水相逢,尽是他乡之客。(《滕王阁序》)
②正确。如:实迷途其未远,觉今是而昨非。(《归去来兮辞并序》)
③这,这个,这样。如:汤之问棘也是已。(《逍遥游》)
④与“惟(唯)”构成“惟(唯)……是……”结构,“是”为宾语前置的标志。如:吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。(《祭十二郎文》)
【成语助记】
①搬弄是非:搬弄,挑拨。把别人的话传来传去,有意挑拨,或在背后乱加议论,引起纠纷。
②莫衷一是:莫,不能;衷,折中,断定;是,对。不知哪个是正确的。形容意见有分歧,不能得出一致的看法。
③唯利是图:唯,只有;是,宾语前置的标志;图,图谋,追求。只贪图财利,别的什么都不顾。
适
【词义推导】
“适”的本义是“到某地去”。到丈夫家去,就是“嫁”。古代女子嫁人由父母决定,毫无自主权,故引申出“顺从”之义,并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。
【词义例释】
(1)shì
①往,到。如:余自齐安舟行适临汝。(《石钟山记》)
②女子出嫁。如:贫贱有此女,始适还家门。(《孔雀东南飞并序》)
③顺从,迎合,适应。如:少无适俗韵,性本爱丘山。[《归园田居(其一)》]
④舒适,满足。如:向晚意不适,驱车登古原。(《乐游原》)
⑤恰恰,恰好。如:此时鲁仲连适游赵,会秦围赵。(《战国策》)
⑥刚刚,刚才。如:适得府君书,明日来迎汝。(《孔雀东南飞并序》)
(2)zhé
动词,同“谪”,被流放或贬职。如:谊既以适去,意不自得。(《汉书》)
【成语助记】
①无所适从:适,往;从,跟随。不知道依从谁好;不知按哪个办法做才好。
②适得其反:适,正,恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
书
【词义推导】
“书”的本义是“写,写字”。做名词时意义为“字”;“信”“书籍”等都是一个字一个字写成的,故又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。
【词义例释】
①书信。如:适得府君书,明日来迎汝。(《孔雀东南飞并序》)
②写字,书法。如:吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。(《项脊轩志》)
③《尚书》的专称。如,《书》曰:“满招损,谦得益。”(《五代史伶官传序》)
④书写,记载。如,相如顾召赵御史书曰:“某年月日,秦王为赵王击缶。”(《廉颇蔺相如列传》)
【成语助记】
①罄竹难书:罄,用尽;书,书写,写。指把竹子用完了都写不完(古人写字用竹简,竹子是制竹简的材料)。比喻事实(多指罪恶)很多,难以说完。
②家书抵万金:书,书信。比喻家信的珍贵。
孰
【词义推导】
“孰”的本义是“谁”。后借作“熟”义,由此进一步引申出“深思熟虑”的意义。
【词义例释】
①同“熟”,仔细。如:唯大王与群臣孰计议之。(《廉颇蔺相如列传》)
②表疑问,可代人、事、物。谁,哪一个。如:人非生而知之者,孰能无惑 (《师说》)
孰与:与……相比,谁(哪一个)更……。如:A.孰与君少长 (《鸿门宴》)
B.忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美 ”(《邹忌讽齐王纳谏》)
【成语助记】
人非圣贤,孰能无过:孰,谁。一般人不是圣人和贤人,谁能不犯错
属
【词义推导】
“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来,“跟随”也是“连接”的形象描述。跟随某人自然“属于”某人这一伙的,“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的,“亲属”更是属于同一类的。
【词义例释】
(1)shǔ
①辈,类。如:于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。(《过秦论》)
②隶属。如:十三学得琵琶成,名属教坊第一部。(《琵琶行并序》)
(2)zhǔ
①撰写。如:衡少善属文,游于三辅。(《张衡传》)
②劝请。如:举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(《赤壁赋》)
③同“嘱”,委托,交付。如:属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
④连接。如:常有高猿长啸,属引凄异。(《三峡》)
⑤随从。如:项王渡淮,骑能属者百余人耳。(《项羽之死》)
【成语助记】
非君莫属:君,你,表示尊敬对方;莫,没有谁;属,归属,引申为占用。除了您没有谁可以占有的。也指只有您来承担此事才能成功。
数
【词义推导】
“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的;“计算”成为一门技术就叫“算术”,并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等,故又有“占卜”“命运”等义。“列举罪状”,加以斥责当然就需要“计算”,需一项一项指出;数目多了,就可引申出“几”“屡次,多次”“密”等义。
【词义例释】
(1)shù
①数目,数量。如:五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。(《琵琶行并序》)
②算术。如:三曰六艺,礼、乐、射、御、书、数。(《周礼》)
③法则,规律。如:天有常道矣,地有常数矣。(《荀子》)
④命运,定数。如:兴尽悲来,识盈虚之有数。(《滕王阁序》)
⑤技艺、方术。如:今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。(《孟子·告子上》)
⑥几,表示不确定的数目。如:当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年。(《祭十二郎文》)
(2)shǔ
①计算。如:左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。(《核舟记》)
②责备,数说。如:把你两家儿根脚从头数。(《般涉调·哨遍·高祖还乡》)
(3)shuò
①屡次,多次。如:范增数目项王。(《鸿门宴》)
②数数:拼命追求。如:彼于致福者,未数数然也。(《逍遥游》)
(4)cù
密,与“疏”相对。如:数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。(《寡人之于国也》)
【成语助记】
①滥竽充数:滥,失实的,假的;充,冒充;数,数目,人数。意思是说,不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领的,不好的冒充好的。
②如数家珍:数,点数;家珍,家藏的珍宝。形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。
③数典忘祖:数,列举;典,指历来的制度、事迹。泛指忘掉自己本来的情况或事物的本源。
④擢发难数:擢,拔;数,计算。拔下全部头发,难以数清。形容罪行多得数不清。
⑤数见不鲜:数,屡次;鲜,新杀的禽兽,引申为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见到,并不新奇。
率
【词义推导】
“率”的本义是“捕鸟的网”,引申为“循着、沿着”,就是有所“遵循、依照”。有所“遵循”,当然就会有“一定的标准”,有了标准,所有的人必须“全都”遵从。
【词义例释】
①率领,带领。如:率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。(《过秦论》)
②全都,一概。如:六国互丧,率赂秦耶 (《六国论》)
说
【词义推导】
“说”的本义是“说明,解说”,经过“解说”,就能“说服”别人;还可形成自己的“学说、主张”。说服别人,当然很高兴,故又有“喜悦”之义,后写作“悦”字。
【词义例释】
(1)shuō
①讲,谈。如:低眉信手续续弹,说尽心中无限事。(《琵琶行并序》)
②说法,言论。如:而听细说,欲诛有功之人。(《鸿门宴》)
③议论文体的一种。如:《师说》《爱莲说》。
(2)shuì
劝说,说服。如:范增说项羽曰……(《鸿门宴》)
(3)yuè
同“悦”,愉快。如:学而时习之,不亦说乎 (《论语·学而》)
【成语助记】
①自圆其说:指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
②道听途说:指没有根据的传闻。
私
【词义推导】
“私”的本义是“私人的”,私人的事就是“私事”,并进一步引申出“私情”之义,“私情”当然是“偷偷地”。
【词义例释】
①私人的,自己的。如:吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
私事,私利。如:丹不忍以己之私,而伤长者之意。(《荆轲刺秦王》)
②私下,私自。如:燕王私握臣手曰,“愿结友”,以此知之。(《廉颇蔺相如列传》)
③偏爱。如:吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
【成语助记】
①徇私舞弊:徇,曲从;舞,舞弄,耍花样。为了谋取私利而用欺骗的方法做违法乱纪的事。
②窃窃私语:背地里小声说话。
素
【词义推导】
“素”的本义是“没有染色的丝绢”。“没有染色”说明平时就是这样不加修饰的,故引申出“朴素”“素来、一向”等义。“真情”当然是“朴素,朴实”的,不需修饰的。
【词义例释】
①白色、洁白。如:春冬之时,则素湍绿潭。(《三峡》)
白色的绢。如:十三能织素,十四学裁衣。(《孔雀东南飞并序》)
空,白白地。如:彼君子兮,不素餐兮!(《诗经·伐檀》)
②朴素、俭朴。如:众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为

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