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2023年文言文中考一轮复习课课过关练
第十篇——《孟子》三章
第一部分 得道多助 失道寡助
【基础知识】
一.文学常识。
1.孟子（约公元前372年～约公元前289年），名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
2.《孟子》是儒家经典之一，主要记录孟子、其弟子及其再传弟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感彩。
3.孟子师承子思，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子并称为“孔孟”。《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
4.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
二.课文知识过关梳理
㈠课下注释
①选自《孟子译注》。孟子（约前372-前289），名轲（kē），邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。
人和:指得人心，上下团结。
②［三里之城］方圆三里的内城。
③［环］围。
④［池］护城河。
⑤［兵革］泛指武器武备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑥［委而去之］意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。
⑦［域民不以封疆之界］意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
⑧［固国不以山溪之险］巩固国防不能靠山河的险要。
⑨［威天下不以兵革之利］震慑天下不能靠武器的锐利。
⑩［得道］指能够施行治国的正道，即行仁政。
［至］极点。
［亲戚］内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
［畔］同“叛”，背叛。
［故君子有不战，战必胜矣］所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
㈡字音
①轲（kē）；②畔（pàn）。
（二）通假字
“畔”通“叛”，背叛。
（三）词类活用
1.域民不以封疆之界 (名词用作动词，限制)
2.固国不以山溪之险 (形容词用作动词，巩固)
3.威天下不以兵革之利 (形容词用作动词，威慑)
（四）古今异义
1.城 古义：城墙 今义：城市
2.池 古义：护城河 今义：水池
3.委 古义：放弃 今义：委屈、不甘心
4.国 古义：国防 今义：国家
5.亲戚 古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员
6.去 古义：离开 今义：往、到
7.域 古义：界限，限制 今义：地域
8.是 古义：这 今义：判断动词
9.兵 古义：兵器 今义：士兵
10.然而 古义：这样却 今义：表转折的连词
（五）一词多义。
（1）之三里之城：的，助词多助之至：到天下顺之：代词，指得道者。环而攻之而不胜：代词，代指这座城
（2）和
地利不如人和： 人心所向，上下团结
春和景明： 和煦
（3）固固国不以山溪之险：巩固汝心之固，固不可彻：固执，顽固固以怪之矣：原来，本来
（4）而环而攻之而不胜： 连词，表转折委而去之： 连词，表顺承环而攻之而不胜： 连词，表修饰
三、重点句子翻译
1.天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。
2.然而不胜者，是天时不如地利也。这样却不能取胜。这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势(呀)!
3.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
4.得道者多助，失道者寡助。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
5.以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
四、文本理解
1.文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。
守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。
2.指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。3.“战必胜”的条件是：“得道者多助”。
4.请简述本文的论证思路？
首先，文章开篇即提出论点：“天时不如地利，地利不如人和”，接着举例论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出“得道者多助，失道者寡助”是结论。
5.文章主旨
孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和；孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素，由此推出“得道者多助，失道者寡助”的结论。
㈢翻译
1.天时不如地利，地利不如人和。
【译】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
【译】方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。
3.夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
【译】(采用)包围(的方式)攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是(因为)有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。
4.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
【译】城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备(也)并不是不精良，粮食供给(也)并不是不充足，（但是)（守城一方还是）弃城而逃，这是(因为)作战的地理形势（再好）(也)不及人心所向、内部团结。
5.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
【译】所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。
6.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
【译】支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人(都会)归顺他。
7.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【译】凭着天下人都归顺他条件，去攻打(那些）连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定会胜利。
【内容理解】
㈠主题思想
【答案】通过对天时、地利、人和三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是人心向背，而决定人心向背的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的重要性。
㈡写作特色
⑴严谨论证，层层推进
开篇即点出中心论点→用概括性很强的战争例子加以证明→从理论上进行论证→得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的重要性→最后以得“人和”则“战必胜”作结，突出了“人和”是战争取胜最重要的条件。
⑵语言简练，善用排比
多处运用排比，不仅增加了文章语言的气势，而且增加了文章的说服力。
如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四个双重否定句构成的排比句式，意在说明防御者占有极为有利的条件，结果他们仍“委而去之”，这就有力地说明了“地利不如人和”。
⑶骈散结合，有节奏感
整句与散句结合，使得句式整齐，音韵和谐，很好地表达了中心。
㈢理解性默写
1.文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
2.攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。
3.守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。
4.指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子实：天时不如地利，地利不如人和。
5.日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：得道者多助，失道者寡助。
6分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“亲戚畔之”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“天下顺之”之势。（用《孟子》三章）中两句话填写）
7.点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助。
8.“战必胜”的条件是：得道者多助。
㈣课后题
结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。
［设计意图］把握孟子的观点，并通过举例进一步这一观点。
［参考答案］“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。

㈤重要问题探究
1.学习文言文要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于“人和”“得道”，你是如何认识的？
【答案】①孟子的这一主张，强调做任何事情都必须要顺乎民心，反映了孟子在那个特定历史发展阶段中的远见卓识。但也应该看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使得他的观点不可避免地带有了时代的局限性。②强权只能横行一时，绝不可能长久。是否合乎道义正在成为处理国家与国家、民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪影响世界政治格局的重要观念。
2.《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”还是“得道者多助，失道者寡助”？
“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，“得道者多助，失道者寡助”是结论。
本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点：“天时不如地利，地利不如人和”，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，逻辑性很强。因此认定：“得道者多助，失道者寡助”是结论，不是中心论点，中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
3.这篇短论在论证方法上有什么特色？
主要体现在三个方面：
①逐层论证，层层深入。文章第①段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
②论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。
③文章上部分运用举例说明，下部分运用对比说明的方法，更加突出其论点。
4.“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？
“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。
4、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：得道者多助，失道者寡助。　　
5、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“亲戚畔之”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“天下顺之”之势。（用《孟子》三章）中两句话填写
6、点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助。
7、“战必胜”的条件是：得道者多助。
【真题演练】
（2021·新疆中考真题）阅读下面（甲文）段文言文，完成下面小题。
（甲文）
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1．下列加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．池非不深也 护城河
B．委而去之 委托
C．固国不以山溪之险 险阻
D．亲戚畔之 背叛
2．用现代汉语翻译下列语句。
（1）威天下不以兵革之利。
（2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
3．对此理解不正确的一项是（ ）
A．文章主旨明确，高度强调“人和”的核心思想。通过讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。
B．文章层次分明，开篇明确提出论点，然后展开论证，最后得出“君子有不战，战必胜矣”的精辟论断。
C．文章篇幅短小，但内容丰富，使用了对比论证、事实论证和道理论证等方法，论证严密，逻辑性强。
D．文章语言晓畅明白，精炼准确。论证时擅长蓄势。使用了对举、排比、比喻的修辞手法，气势磅礴。
【答案】
1．B
2．（1）扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。
（2）以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人。
3．B
【分析】
1．
本题考查理解文言实词的能力。
B．委：弃。故选B。
2．
本题考查翻译文言文句子的能力。
第一句得分点：威：震慑，树立威望；以：凭借；利：锐利；兵革之利：定语后置句，锐利的兵器。
第二句得分点：以：凭借；顺：归顺，服从；亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；畔：通“叛”，背叛。
3．
本题考查理解文章内容的能力。
B．“最后得出‘君子有不战，战必胜矣’的精辟论断”分析错误。应该是得出“得道者多助，失道者寡助”的论断。
故选B。
【点睛】
参考译文：
孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是不锋利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如人的齐心协力。所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战则已，战无不胜的了。”
【过关检测】
1．给下面加点的字注音。
畎亩( )　　傅说( ) 丈夫之冠( )　　胶鬲( ) 拂士( ) 拂乱( )
【答案】畎亩(quǎn)　　傅说(yuè)　 丈夫之冠（guàn）　　胶鬲(gé) 拂士(bì) 拂乱(fú)
【解析】考查字的注音，平时多积累这里注意“说”读“yuè”
2.解释下列各句中加点的词。
（1）父命之( ) （2）与民由之( ) （3）威武不能屈( )
（4）傅说举于版筑之间( ) ）（5）人恒过，然后能改( )
（6）衡于虑，而后作( ) （7）入则无法家拂士( )
【答案】（1）(教导、训诲)（2）遵循（3）使屈服（4）选拔，任用（5）常常（6）奋起，指有所作为（7）在国内
【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
3.指出下面句中的通假字及其意思。
（1）往之女家( )（2）曾益其所不能( )
（3）困于心衡于虑( )（4）入则无法家拂士( )
【答案】（1）“女”，同“汝”，你（2）“曾”，同“增”，增加（3）“衡”，同“横”，梗塞、不顺（4）“拂”，同“弼”，辅佐
【解析】考查通假字，根据句子的意思理解
4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )
例句：女子之嫁也
A. 丈夫之冠也(《富贵不能淫》)
B. 山川之美，古来共谈(《答谢中书书》)
C. 往之女家 (《富贵不能淫》)
D. 与民由之(《富贵不能淫》)
【答案】A
解析：例句中的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。A.与例句同；B.助词，的；C.音节助词，不译；D.代词，文中指正道。
5.填空。
（1）孟子，名 ， （朝代）时期思想家， 学派代表人物之一。《孟子》是记录
的著作，共七篇。
（2）《富贵不能淫》一文的中心论点是“ ， ， 。 ”。
（3）《生于忧患，死于安乐》一文中谈“死于安乐”这一内容的句子是“ ， ，” 。
（4）《生于忧患，死于安乐》一文中揭示一个人成才的主观因素的句子是“ ， ； ， ， ； ， ， ”。
【答案】（1）孟子，名轲，战国（朝代）时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录
孟子言行的著作，共七篇。
（2）《富贵不能淫》一文的中心论点是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之
谓大丈夫”。
（3）《生于忧患，死于安乐》一文中谈“死于安乐”这一内容的句子是“入则无法家拂
士，出则无敌国外患者，国恒亡”。
（4）《生于忧患，死于安乐》一文中揭示一个人成才的主观因素的句子是“人恒过，然
后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”。
【解析】积累文学常识，能识记重要文学知识。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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