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2023年文言文中考一轮复习课课过关练
第七篇——论语十二章
【文学常识】
1.作者简介
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zuo）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲勿施于人”，主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。
整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部叙事详细的编年体历史著作。被后人尊称为“圣人”。
2.《论语》
《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。“论”在这里是“依次编辑”的意思。
语录体：门人弟子记录导师的言行，偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的，没有构成单篇的、形式完整的篇章。
【常考字词清单】
类 别 解 释 举 例
实词 知 了解 人不知而不愠
愠 生气，发怒 人不知而不愠
君子 这里指道德上有修养的人 不亦君子乎
吾 人称代词，我 吾日三省吾身
省 自我检查，反省 吾日三省吾身
信 真诚，诚实 与朋友交而不信乎
惑 迷惑，疑惑 四十而不惑
逾 越过，超过 不逾矩
故 旧知识，学过的知识 温故而知新
罔 迷惑 学而不思则罔
殆 疑惑 思而不学则殆
堪 能忍受 人不堪其忧
笃 坚守 博学而笃志
词类活用 乐 以……为乐趣，名词意动用法 好之者不如乐之者
时 名词作状语，按时 .学而时习之
日 名词作状语，每日 吾日三省吾身
饭 吃饭，名词作动词 饭疏食饮水
故 新 形容词用作名词，旧的知识、新的体会 温故而知新
虚词 乎 语气词，吗 不亦说乎
于 介词，对于 于我如浮云
焉 在其中 必有我师焉
斯 这 逝者如斯夫
通假字 说 通“悦”，愉快。 不亦说乎
有 通 “又”。 吾十有五而志于学
古今异义 可以 古：可以 ；凭借 今：可能、许可 可以为师矣
匹夫 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 匹夫不可夺志也
三 古：多次 今：数词，三 吾日三省吾身
一词多义 为 当、做 可以为师矣
替 为人谋而不忠乎
知 了解 人不知而不愠
懂得 温故而知新
而 表转折 人不知而不愠
表顺承 温故而知新
表并列 博学而笃志
其 它的 仁在其中矣
他人 其不善者而改之
特殊句式 省略句 “以”后面省略代词“之” 可以为师矣
句首省略动词“择” 其不善者而改之
判断句 表判断 贤哉，回也
表判断 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【基础知识】
㈠字音字形
⑴论语(lún)；⑵说(yuè)；⑶愠(yùn)；⑷三省(xǐng)；⑸曾子(zēng)；⑹传(chuán)；⑺不习乎逾(yú)；⑻罔(wǎng)；⑼殆(dài)；⑽一箪食(dān)；⑾曲肱(gōng)；⑿笃志(dǔ)；
㈡朗读节奏
⑴有朋/自远方来，不亦/乐乎？
⑵人不知/而不愠，不亦/君子乎？
⑶吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？
⑷吾十有五/而志于学，三十/而立。
⑸学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
⑹人/不堪其忧，回也/不改其乐。
⑺知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
⑻逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
㈢课下注释及译文
1.子①曰：“学而时习②之，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？”（《学而⑥》）
①［子］古代对男子的尊称，这里指孔子。
②［时习］按时温习。时，按时。
③［不亦说乎］不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
④［愠（yùn）］生气，恼怒。
⑤［君子］指有才德的人。
⑥［学而］和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。这些篇名都是从各篇第一章摘取出来的，并没有特别的意义。
【译】孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”（《学而》）
①［曾子（前505-前436）］姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
②［吾（wú）］人称代词，我。
③［日］每天。
④［三省（xǐng）］多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查，反省。
⑤［为人谋］替人谋划事情。
⑥［忠］竭尽自己的心力。
⑦［信］诚信。
⑧［传（chuán）］传授，指老师传授的知识。
【译】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。”（《为政》）
①［十有五］十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
②［立］立身，指能有所成就。
③［惑］迷惑，疑惑。
④［天命］上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
⑤［耳顺］对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见
⑥［从心所欲］顺从意愿。
【译】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

4.子曰:“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）
①［温故而知新］温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
【译】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
5.子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）
①［罔（wǎng）］迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
②［殆（dài）］疑惑。
【译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
6.子曰：“贤哉，回①也！一箪②食，一瓢饮，在陋巷，人不堪③其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
①［回］即颜回（前521-前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
②［箪（dān）］古代盛饭用的圆形竹器。
③［堪］能忍受。
【译】孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
7.子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）
①［之］代词。它，这里指学问和事业。一说指仁德。
②［者］代词，……的人。
③［好（hào）］喜爱，爱好。
④［乐］以……为快乐。
【译】孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
8.子曰：“饭疏食，饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云④。”（《述而》）
①［饭疏食，饮水］吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
②［肱（gōng）］胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
③［于］介词，对，对于。
④［如浮云］像浮云一样。
【译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
①［焉］于此，意思是在其中。
②［善者］好的方面，优点。
【译】孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
10.子在川上①曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）
①［川上］河边。川，河流。
②［逝者如斯夫（fú），不舍昼夜］时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往，离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于语末，表示感叹。
【译】孔子在河岸上说：“逝去的一切 [6] 像河水一样流去， 日夜不停。”
11.子曰：“三军①可夺②帅也，匹夫③不可夺志也。”（《子罕》）
①［三军］指军队。
②［夺］改变。
③［匹夫］指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
【译】孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
12.子夏①曰：“博学而笃志②，切问而近思③，仁④在其中矣。”（《子张》）
①［子夏（前507-？）］即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
②［笃（dǔ）志］坚定志向。笃，坚定。
③［切问而近思］恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
④［仁］仁德
【译】子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
（四）主题归纳
通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
（五）写作特色
1.语言简洁，生动传神
每章语录虽然寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意富有感染力和表现力。
句式变化：排比句、反问句、对偶句、正反对比、感叹语等。
2.隽永含蓄，富有哲理
十二章语录，包括学习态度、学习方法、修身做人等方面的内容，各有所指，语意含蓄，富有哲理，有很强的教育意义，今天仍有很强的借鉴和启示作用。
（六）课后题
1.下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。
⑴人不知而不愠，不亦君子乎？
⑵吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
⑶一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
⑷不义而富且贵，于我如浮云。
⑸三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
［参考答案］⑴别人不了解我，却不因此恼怒，不也是君子吗？
⑵我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽力了呢？跟朋友交往是否真诚呢？老师传授的知识是否复习了呢？
⑶一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。
⑷用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。
⑸一国军队，可以改变其主帅，一个普通人的志向却是不能改变的。
2.孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。
［示例］⑴学习态度上主张：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
⑵学习方法上的主张：学而时习之，不亦说乎。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
⑶孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，说明了学思结合是最有效的读书方法。一味读书而不去思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书则不如无书；一味空想而不去学习和实践，终究会一无所得。
3.理解下列句中加线词的含义。
⑴人不知而不愠，不亦君子乎
⑵为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
⑶不义而富且贵，于我如浮云。
⑷博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
［参考答案］⑴“君子”，与“小人”相对，有两种意思：一是指有身份的人，即出身贵族的人；二是指有修养的人，即有才德的人。
⑵“忠”，指尽心尽意，是与他人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。“信”即“诚信”，对待一切人都应如此。
⑶“义”即“宜”，是行为的尺度。
⑷“仁”是孔子思想的核心，是道德的本体。仁义相连，仁是发端，义是体现。
4.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一些，与同学分享。
［参考答案］出自《论语》的成语：
巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！
言而有信——事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
一言以蔽之——《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
见义勇为——见义不为，无勇也。
朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？
不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
三思而行——季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也。
任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远。
循循善诱——夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
欲罢不能——博我以文，约我以礼，欲罢不能。
己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
一言既出，驷马难追——惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。
杀身成仁——志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
登堂入室——由也升堂矣，未入于室也。
（七）重点问题
1.这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。
【交流点拨】分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
(1)学习态度：
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣)
②三人行，必有我师焉。(谦虚好学)
③择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训)
④逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)
(2)学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？
②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。(强调复习)
④学而不思则罔，思而不学则殆。(学思结合)
(3)品德修养：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实守信)
③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(顺心而为)
④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(安贫乐道)
⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道)
⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向)
⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)
2.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？
“温故”和“知新”不是并列的两件事。这是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。
3.你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。
4.在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？
⑴颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。
⑵我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。
⑶我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？
【问题导读】
“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？
【答案】不是一个意思。对于知识来说，“学”是一个认识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。
如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？
【答案】“忠”是办事尽心尽力，“信”是诚信。在现代社会中，我们仍然要讲求“忠”和“信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。
如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？
【答案】“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。
“温故”与“知新”是什么关系？
【答案】孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。
“不义而富且贵，于我如浮云。”这句话运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？
【答案】这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如何正确认识“学”与“思”的关系？
【答案】孔子非常重视正确的学习方法，“学”和“思”相结合就是他所提倡的学习方法之一。孔子认为，一味地读书而不思考，只能被书本牵着鼻子走，这样就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解，所谓“尽信书不如无书”。如果只是一味地埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多地疑惑。只有把学习和思考结合起来，才能学到真知。
【真题演练】
（2022·山西·中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
选自《论语》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
选自《礼记·学记》
10．辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（ ）
A．好语似珠 B．好学不倦
11．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
翻译：有志同道合的人从远方来，________________________
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：_____________________，________________________。
12．悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 诗句：______________；批注：______________。
13．取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？
温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。
【答案】10．B
11． 不也很快乐吗？ 所以学习之后才知道自己的不足， 教人之后才知道自己有不懂的地方。
12．诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
批注：这句诗蕴含的哲理是天地万物新陈代谢，生生不息，要用乐观的精神看待社会人生。
13．示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。
理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。
示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。
【解析】
10．
考查字音字义。
“知之者不如好之者”意为：知道学习的人不如爱好学习的人。“好”读作hào，意为：爱好。
A.意为：指诗文中警句妙语很多。“好”读作hǎo，意为：美好；
B.意为：爱好学习，不知疲倦。“好”读作hào，意为：爱好；
故选B。
11．
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。
注意：(1)亦，也；乐，快乐；乎，吗；(2)是故，因此；困，困惑。
12．
考查诗句赏析。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了哲理的诗句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，天地之间万物新陈代谢乃是常理，面对生活中的困境，应保持积极乐观的心态。
13．
考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。
如把“三人行，必有我师焉”作为座右铭。这句话的意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。这句话体现出一种谦虚的学习态度。它会激励着我随时保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，向身边的人学习，取长补短，得到进步与提升。
【点睛】
参考译文：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《尚书 说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。
（2022·北京·中考真题）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）
1．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ）
A．达官显贵 B．洛阳纸贵 C．物以稀为贵 D．春雨贵如油
2．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
3．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。
（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）
材料二
初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。
（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）
颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②____”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。
【答案】
1．A
2．B
3． 见其大而忘其小焉尔 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【解析】
1．
“不义而富且贵”中“贵”的意思：地位优越。
A.达官显贵：就是职位高而声势显赫的官吏。“贵”的意思：地位优越；
B.洛阳纸贵：比喻作品有价值，广为流传。贵：价格高；
C.物以稀为贵：东西由于稀少而显得珍贵。贵：珍贵；
D.春雨贵如油：比喻非常珍贵。北方因春季降雨量少，而此时为小麦拔节孕穗时期，故春雨如油一般珍贵。贵：珍贵；
故选A。
2．
本题考查对句子的理解。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。根据选项分析，B项理解正确。故选B。
3．
本题考查对材料的理解。
第一空：根据材料一“天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔”的意思“天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵”分析，原因是“见到大道就忘记了小的富贵”。即：见其大而忘其小焉尔。
第二空：根据材料二“尝曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”和《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知范仲淹的主张是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【点睛】
参考译文：
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
材料一：颜回吃的是用筐装的饭喝的是用瓢装的水，住在简陋的小房中，别人忍受不了这样的贫苦颜回却不改变他向道的乐趣。富贵是人们所喜爱的，颜回不喜爱不追求，安贫乐道，他心里在想什么呢？天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵。见到大道心就平静，心静了就没有什么不满足的，没什么不满足的那就能以平常心来对待富贵和贫贱。
材料二：当初，范文正公未崭露头角时，已经想要承担天下重任。他曾说：“大丈夫应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。”那忧人之忧，而要避免他人的忧虑，使人人都快乐，然后和他们一同快乐。
【2021·四川成都市·中考真题】
阅读下面文言材料，完成下面小题。
甲
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
乙
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
（节选自《〈论语〉十二章》）
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．以是人多以书假余 假：借
B．久而乃和 和：暖
C．同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着
D．好之者不如乐之者 乐：快乐
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．从乡之先达执经叩问/策之不以其道
B．不敢出一言以复/全石以为底
C．学而不思则罔/濯清涟而不妖
D．于我如浮云/皆以美于徐公
3．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
A．（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
B．（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
C．（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
D．（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
4．用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（ ）
A．余幼时即嗜学——知之者不如好之者
B．余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请——三人行，必有我师焉
C．当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中——思而不学则殆
D．余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意——不义而富且贵，于我如浮云

【答案】
1．D
2．C
3．B
4．A
【分析】
1．D．句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐，意动用法，以……为快乐。故选D。
2．本题考查一词多义。
A.助词，的＼代词，指千里马；
B.连词，来＼介词，把；
C.表转折，却＼表转折，却；
D.介词，对于＼表比较；
故选C。
3．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：逆旅，旅店；再，两次；食，供养，给……吃；之，的；享，享受。故译为：（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。故选B。
4．A.句意：我小时就爱好学习＼句意：知道学习的人不如爱好学习的人。前句能印证后句观点；
B.句意：我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。＼句意：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。前句表现了作者求学态度的谦虚，后句说明每个人都有长处。前句不能印证后句观点；
C.句意：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中＼句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。前句表现了作者求学的艰难，后句强调了要把学习与思考结合起来。前句不能印证后句观点；
D.句意：我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心＼句意：用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。前句说明作者因为读书学习而快乐。后句强调了作者对于“不义”获得富贵的不屑。前句不能印证后句观点；
故选A。
【参考译文】：
甲：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
乙： 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”
【过关练习】
㈠给下列加点的字注音。
1.论〖 〗语；2.不亦说〖 〗乎；3.曾〖 〗子；
4.吾〖 〗身；5.三省〖 〗；6.好〖 〗之者；
7.传〖 〗不习乎；8.陋〖 〗巷。
【答案】1.lún；2.yuè；3.zēng；4.wú；5.xǐng；6.hào；7.chuán；8.lòu。
㈡看拼音写汉字。
1.人不知而不yùn〖 〗；2.不yú〖 〗矩；
3.学而不思则wǎng〖 〗；4.思而不学则dài〖 〗；
5.曲gōng〖 〗；6.博学而dǔ〖 〗志
【答案】1.愠；2.逾；3.罔；4.殆；5.肱；6.笃。
㈢文学常识填空。
1.《论语》是记录___________言行的一部书，作者是孔子的弟子及再传弟子。该书共____篇，是____家经典著作之一。
2.孔子，名________，字________，________末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的________家、________家、________家。
【答案】1.孔子及其弟子；20；儒。2.丘；仲尼；春秋；思想；政治；教育。
㈣划分句子节奏并朗读，体会古汉语特有的韵律美。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【答案】子曰：“学/而时习之，不亦说乎？有朋/自远方来，不亦乐乎？人不知/而不愠，不亦君子乎？”
2.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【答案】子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
3.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【答案】子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
㈤解释下列句子中加点词的意思。
1.学而时习之时习：________2.吾日三省吾身三省：________
3.与朋友交而不信乎信：________4.四十而中惑惑：________
5.人不知而不愠：________6.传不习乎传：________
7.人不堪其忧堪：________8.必有我师焉：________
9.三军可夺帅也三军：________10.博学而笃志笃：________
【答案】1.按时温习；2.多次进行自我检查；3.诚信；4.迷惑，疑惑；5.生气，恼怒；6.传授，这里指老师传授的知识；7.能忍受；8.于此，意思是在其中；9.指军队；10.坚定。
㈥写出下列句子中加点词的古义和今义。
1.不亦君子乎
古义：________；今义：________
2.可以为师矣
古义：________；今义：________
3.饭疏食，饮水
古义：________；今义：________
【答案】1.古义：指有才德的人；今义：对人的敬称，人格高尚的人。2.古义：凭借某种条件去做；今义：表示允许或能够；3.古义：冷水；今义：无色、无臭、无味的液体。

㈦找出下列句子中的通假字，并解释。
1.学而时习之，不亦说乎？
2.吾十有五而志于学。
【答案】
1.“说”同“悦”，愉快。
2.“有”同“又”，用于整数和零数之间。
㈧把下列句子翻译成现代汉语。
1.人不知而不愠，不亦君子乎？
2.学而不思则罔，思而不学则殆。
3.吾日三省吾身。
4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【答案】
1.人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
2.只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会变得疑惑。
3.我每天多次进行自我检查。
4.广博地学习，志向坚定，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。
㈨阅读全文，回答问题。
1.从“温故而知新”这句话中你得到了什么启示？
【答案】一个好学生应该能将知识融会贯通，能在温习旧的知识中有所发现。要会独立思考。
2.选取课文中与学习有关的一则语录，谈谈它对你学习的指导作用。
【答案】“学而不思则罔，思而不学则殆。”谈的是学习与思考的关系，“学”与“思”二者是一种辩证的关系，学习是思考的基础，思考是学习的必然，二者必须结合起来，才会学有所成。
3.“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”这告诉我们什么道理？
【答案】世事多变，要珍惜时间。
4.写出出自课文的成语、格言或警句。（至少五个）
【答案】温故知新；箪食瓢饮；三人行，必有我师；逝者如斯；不亦乐乎；三十而立。
㈩背诵积累
1.学而时习之，_____________？
2.子曰：“吾十有五而志于学，_____________，四十而不惑，_____________，六十而耳顺，七十而从心所欲，_____________。”
3.子曰：“_____________，可以为师矣。”
4.子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷，_____________，_____________。贤哉，回也！”
5.子曰：“饭疏食，饮水，_____________，乐亦在其中矣。不义而富且贵，_____________。”
6.子曰：“三军可夺帅也，_____________。”
7.文中体现学习与思考辩证关系的句子是：_____________，_____________。
8.要想取得学业上的进步，必须学会拜师。除学校的老师外，社会上到处都能找到自己的老师，这可谓_____________，_____________。
9.我们常说：兴趣是最好的老师。《论语》中印证这种说法的句子是：_____________，_____________。
【答案】
1.不亦说乎。
2.三十而立；五十而知天命；不逾矩。
3.温故而知新。
4.人不堪其忧；回也不改其乐。
5.曲肱而枕之；于我如浮云。
6.匹夫不可夺志也。
7.学而不思则罔，思而不学则殆。
8.三人行；必有我师焉。
9.知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
（十一）“吾日三省吾身”已经成为很多人的座或铭，请结合实际谈谈这么做的好处。
【答案】这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样人才能净化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高。
（十二）新华书店已经成为中国的文化符号。近期新华书店准备开展一次以“传播先进文化，培育读书风尚”为主题的读书活动，书店将开辟一个阅读体验专区。请你写一段话鼓励人们到这里进行阅读体验。（要求：至少使用一种修辞方法）
【答案】欢迎您到阅读体验专区小坐，随手打开一本书，用几分钟时间读几行字，你会有一种久违的感受，有一种别样的体验，有一种幸福悄然降临。
（十三）阅读下面的文言文，回答问题。
溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。（《明史·张溥传》）
1.张溥为什么把他的书斋命名为“七录”？
【答案】因为他常将所读之书抄了又烧，烧了又抄，如此反复六七次。
2.如何评价张溥的这种学习方法？
【答案】张溥的“七录”学习法值得学习。因为这种学习方法既可以增强记诵，又可以锻炼学习的意志。
3.古人勤奋好学的故事不胜枚举，你还能举出两个例子吗？
【答案】孙敬头悬梁、匡衡凿壁偷光。
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