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11.2五代史伶官传序
【学习目标】
1、背诵全文，并默写。
2、理解、落实关键字句。
【学习过程】
一、默写课文
二、重点实词释义
呜呼！盛衰之理，虽（ ）曰天命，岂（ ）非人事哉！原( )庄宗之所以( )得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世（ ）言晋王之将终( )也，以( )三矢( )赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立( )；契丹与吾约为兄弟，而皆背( )晋以归梁。此三者，吾遗恨( )也。与( )尔三矢，尔其( )无忘乃( )父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事( )以一少牢( )告庙，请( )其矢，盛以锦囊，负而前驱，及( )凯旋而纳( )之。
方( )其系( )燕父子以组( )，函( )梁君臣之首，入于太庙( )，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠( )已灭，天下已定，一夫夜( )呼，乱者四应，仓皇东( )出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑( )本（ ）其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫( )可以亡身，自然之理也。
故方( )其盛也，举( )天下之豪杰，莫( )能与之争；及( )其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为( )天下笑。夫祸患常积于忽微( )，而智勇多困于所溺( )，岂独伶人也哉？
三、易写错字填空，并翻译句子
1. ( )庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
翻译：
2. 此三者，吾( )也。与尔三矢，( )其无忘乃父之志！
翻译：
3. 其后用兵，则遣从事以一( )告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及( )而纳之。
翻译：
4. 方其( )燕父子以组，( )梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
翻译：
5. 及仇( )已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，( )东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
翻译：
6. 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，( )可以亡身，自然之理也。
翻译： 。
7. 故方其盛也，( )天下之豪杰，莫能与之争；及其( )也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
翻译：
。
8. 夫祸患常积于( )，而智勇多困于所( )，岂独伶人也哉？
翻译： 。
四、理解式名句默写
1.(2020山东模考)欧阳修《五代史伶官传序》通过李存勖的兴亡总结出“ ，
”的道理,这也就是《尚书》所说的“满招损,谦得益”。
《五代史伶官传序》中,作者在陈述庄宗得、失天下的具体过程,并引用“ ，
”这句名言后,得出了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史教训。
3.忧政勤民可以富国强兵,安逸享乐自会招灾亡身,对此欧阳修在《五代史伶官传序》中告诫统治者“ ， ”。
4.《五代史伶官传序》中“ ， ”与“生于忧患,死于安乐”所表达的意思异曲同工。
5.《五代史伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“ ， ,岂独伶人也哉 ”
6.如果要告诫人们注重细节,防微杜渐,避免“积羽沉舟,群轻折轴”之患,可以借用欧阳修《五代史伶官传序》中“ ， ”这两句话。
7.玩物丧志会丧失理智,而防微杜渐才能避祸趋吉,对此欧阳修在《五代史伶官传序》中沉痛警示我们“ ， 。”
8.欧阳修在《五代史伶官传序》中评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“ ， ”的教训,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,意味深长。
五、【强化训练】《伶官传序》默写
1.《伶官传序》中，作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是： ？
， ？
2. 《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益”，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是“ ， ， 。”
3. 孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是： ，
。
4.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“ ， ，
？”
5.《伶官传序》中，从“ ， ”可以知道盛衰之理在于人事。
6.《伶官传序》中，晋王将终时提及三个仇人的情况是： ， ； ，
， 。
《伶官传序》中， 作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点的句子是: ！ ，
， ？这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。
《伶官传序》中，庄宗出兵打仗及凯旋之时，用“ ， ，
， ， ， ”来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。
古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“ ，
！”
10.《伶官传序》中，作者引《尚书》之语与史实相对照的句子是： ， 。
11. 《伶官传序》中，作者写庄宗李存勖兴衰成败的史实，在写法上欲抑先扬，其中先“扬”的句子是“ ， ， ， ， ”，从而表现他意气的壮大。
12.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是： ， ！
13. 《伶官传序》中，作者指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是： ， ， ！
《伶官传序》中，当发现有作乱的情况时，庄宗及臣子们的反应是： ， ，
， 。
《伶官传序》中，写庄宗上战场时，请箭的方式是“ ， ，
”，然后背箭去奋勇杀敌。
16.《伶官传序》中，描写庄宗发誓流泪的衰微之态的句子是：于 ， ， ！
六、本课需要积累的文化常识
本课易错字词积累（每个写三遍）
《五代史伶官传序》参考答案
【重点实词释义】
呜呼！盛衰之理，虽( 虽然 )曰天命，岂(难道)非人事哉！原( 推其根本，推究 )庄宗之所以(……的原因)得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世( 世人)言晋王之将终(临死 )也，以( 介词，把 )三矢(箭 )赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立(扶持推立 )；契丹与吾约为兄弟；而皆背(背叛 )晋以归梁。此三者，吾遗恨(遗憾、悔恨 )也。与( 赐给)尔三矢，尔其( 祈使语气，一定)无忘乃(你的)父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事(泛指一般属官)以一少牢(羊、猪各一头 )告庙，请(敬辞，表示恭敬、慎重)其矢，盛以锦囊，负而前驱，及(等到 )凯旋而纳(收藏 )之。
方( 当 )其系(缚，捆绑)燕父子以组(丝带，丝绳，这里泛指绳索)，函( n.作v.用匣子装 )梁君臣之首，入于太庙(祖庙)，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠( 仇人 )已灭，天下已定，一夫夜( 在夜里 )呼，乱者四应，仓皇东(向东 )出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑(或者)本（考察,探究）其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫( 安乐 )可以亡身，自然之理也。
故方( 当……时 )其盛也，举( 全，整个)天下之豪杰，莫( 没有人)能与之争；及( 等到)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为( 被 )天下笑。夫祸患常积于忽微( 极小的事 )，而智勇多困于所溺(所溺爱的人或物)，岂独伶人也哉？
【易写错字填空，并翻译句子】
1. (原)庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
翻译：推究后唐庄宗取得天下和失去天下的根本原因，就可以知道了。
2. 此三者，吾(遗恨)也。与尔三矢，(尔 )其无忘乃父之志！
翻译：这三件事, 是我遗留的还感到悔恨的事情。给你三支箭,你一定不要忘记你父亲报仇的志愿！
3. 其后用兵，则遣从事以一(少牢 )告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及(凯旋)而纳之。
翻译：此后庄宗出兵,就派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭,用锦囊盛着,背着它在军前开路,等到凯旋时再把箭收藏（在祖庙里）。
4. 方其(系)燕父子以组，(函)梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
翻译：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭给交还到先王的灵位前,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,可以说豪壮极了!
5. 及仇(雠)已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，(仓皇)东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
翻译：等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,手下的士卒就溃散了,君臣相对而视,不知道到哪里去。
6. 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，(逸豫)可以亡身，自然之理也。
翻译： 《尚书》上说:“骄傲自满会招来损害,谦虚谨慎能得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理啊。
7. 故方其盛也，(举)天下之豪杰，莫能与之争；及其(衰)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
翻译：因此当庄宗强盛的时候,全天下的豪杰,没有谁能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就可以使他丧命,使国家灭亡,被天下人耻笑。
8. 夫祸患常积于(忽微)，而智勇多困于所(溺 )，岂独伶人也哉？
翻译：祸患常常在极小的事上积累而成,而智勇之人往往被自己溺爱的人或物困扰,难道只有伶人才如此吗？
【理解式名句默写】
1.忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 2.满招损 谦得益 3.忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 4.忧劳可以兴国 逸豫可以亡身5夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺6.夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺7.夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 8夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺
【强化训练】
1.《伶官传序》中，作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是：岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
2. 《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益”，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是“ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”
3. 孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
4.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“ 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”
5.《伶官传序》中，从“ 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”可以知道盛衰之理在于人事。
6.《伶官传序》中，晋王将终时提及三个仇人的情况是： 梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
7.《伶官传序》中， 作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点的句子是:呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 !这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。
8.《伶官传序》中，庄宗出兵打仗及凯旋之时，用“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之 ”来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。
9.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“ 虽曰天命，岂非人事哉！”
10.《伶官传序》中，作者引《尚书》之语与史实相对照的句子是： 满招损，谦得益。
11. 《伶官传序》中，作者写庄宗李存勖兴衰成败的史实，在写法上欲抑先扬，其中先“扬”的句子是“ 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功”，从而表现他意气的壮大。
12.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是： 与尔三矢，尔其无忘 乃父之志！
13. 《伶官传序》中，作者指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
14.《伶官传序》中，当发现有作乱的情况时，庄宗及臣子们的反应是： 仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
15.《伶官传序》中，写庄宗上战场时，请箭的方式是“ 则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊”，然后背箭去奋勇杀敌。
16.《伶官传序》中，描写庄宗发誓流泪的衰微之态的句子是： 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
【本课需要积累的文化常识】
1. 伶官 古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。
2. 太牢、少牢 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。“牢”，祭祀用的牲畜。古人叉把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
3.告庙 天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。
4. 太庙 ①天子的祖庙;② 春秋时期，鲁国称周公的庙为“太庙”。

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