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2023高考作文备考导向：自省
编者按
古人云：“人贵有自知之明”，自省是认识自我的一种表现，也是提高品德修养的一种有效方法。自省一直也是中国历代先贤非常推崇的德行修养的重要标准，孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；曾子也说过：“吾一日而三省吾身”；荀子也说过：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。善于自省会使个人和国家走向成功：越王勾践善于自省，卧薪尝胆二十年，终于灭掉吴国成为“春秋五霸”；唐太宗李世民善于自省，认识到“水可载舟，亦可覆舟”，开创了著名盛世“贞观之治”；德国总统勃兰特善于自省，在华沙犹太人纪念碑前下跪忏悔，赢得了世界人民的尊敬。我们要善于自省，学会用另一只眼睛审视自己，才能不断提高自身修养，走向成功的彼岸。
时文选粹
用另一只眼睛审视自己
（题目即是论点，富有哲理，发人深思。）
①有位著名画家创作的肖像画里，许多成年人的肖像只有一只眼睛露出来。别人问其是何用意，他说：“因为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。”仔细思量，这话富有哲理。（用一位著名画家的话引出话题，言简意赅，提出论点。）
②按理说，每个人对自己应该是最了解的，何须“用另一只眼睛审视自己”？原因在于，人们常常习惯于盯着别人的缺点，却容易忽视自己的不足。有的人被浮云遮眼、欲望遮心，沉迷于灯红酒绿，沉沦于功名利禄，把自己变成了“最熟悉的陌生人”，甚至是自己曾经讨厌的那类人，而不自知。正因此，人们视“人贵有自知之明”为宝贵品质，把“认识你自己”看成很不容易的事情。（必要性分析，指出自知不易，提出“人贵有自知之明”。）
③在一定意义上说，人生就是自己与自己的较量。不断地重新认识自己，是每次较量的开始。北宋名臣范仲淹每晚睡觉前进行“自计”，算算一天所做的事情与自己的俸禄是否相称；明朝尚书杨鼎以“十思”为座右铭，常常检视自己的德行。古往今来，坚持“三省吾身”，持续进德修业，才能成就人生、抵达高境。倘若那些落马官员，当初在面对权钱色的诱惑时，能坚持反躬自省，而不是在别人的吹捧中飘飘然，在相互的攀比中昏昏然，甚至在被“围猎”时还悠悠然，又怎会最终迷失自我，直到身陷囹圄才认清自己？（重要性分析，用古代名臣自省事例，劝诫落马官员认清自己，强调自知的重要性。）
④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。（必要性分析，自知的关键是如何正视缺点、改正错误。）
⑤审视自己、检身正己，既是党性修养的要求，也是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要方法。谢觉哉经常“跟自己打官司”，省察一言一行；陈毅“中夜尝自省”，以便“改正再前行”。这种对待错误的积极态度，是少犯错误、不犯错误的密码所在。（紧迫性分析，指出自知既是党性修养的要求，也是自我提高的重要方法。自知的目的是少犯错误、不犯错误。）
⑥“自高必危，自满必溢”。正确认识自己，是立身做人、立德为官的根本。人生路途漫漫，唯有永无止境地自我追问，坚持不懈地自我认知，永不停歇地自我革命，保持不离本心的自省、不忘初心的清醒，人生坐标才不会偏差，人生航向才不会偏离，人生之路才能行稳致远。（警诫勉励，正确认识自己，是立身做人、立德为官的根本。）
作文导写
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
车灯最不服气驾驶室两旁的反光镜了。自己照亮的是汽车前进的道路，而反光镜却在瞧着走过的历程，它哪能跟自己比呢。然而，汽车厂的工人师傅似乎不理会这些，在装配汽车的时候，仍然把前灯安的很低，而把反光镜安在驾驶室两旁的显要位置。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。
范文示例
认清自我与他人
车灯不服气反光镜，觉得自己照亮的是汽车前进的路，而反光镜却在瞧着走过的历程，它哪能跟自己比呢。
这个车灯叫我想起《庄子-秋水》中的河伯。秋水时至，百川灌河，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。直到到了北海，在汪洋大海面前才终于认清了自己的渺小和大海的浩瀚，于是对着海神若感叹：“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”
车灯和河伯的故事告诉我们认识自己和别人之难。无独有偶，《伊索寓言》里也有一个不知自己几斤几两让人笑喷的赫尔墨斯。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
车灯觉得自己比反光镜重要，赫尔墨斯更厉害，觉得自己比上帝都重要。
古希腊有一句格言：认识你自己。但它却没告诉我们怎么认识自我，不妨以人为镜，学学子贡。
孔子问子贡与颜回谁更聪明，子贡说颜回闻一知十，自己闻一知二。叔孙武叔说子贡比孔子贤，子贡说：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”
有人说子贡是谦虚罢了。谦虚的前提是认清了自我和他人，没有认清自我他人的人会谦虚吗？《水浒传》里的洪教头倘若能认清自我与他人，就不会自取其辱。如果我们因为不能认识自我而不够谦虚，就要以洪教头为鉴。
《廉颇蔺相如列传》载，蔺相如在渑池之会上不辱使命，赵王拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇就很不服，觉得自己有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，竟位居己上。而且蔺相如出身低微，这就更让他难以接受。他宣言说“我见相如，必辱之”。但是蔺相如却能够先国家而后私怨，处处忍让包容廉颇，廉颇最后终于认清自己和蔺相如的差距，肉袒负荆至蔺相如门谢罪。
廉颇贵为将军，尚能在认清自我后负荆请罪，实非常人能为。蔺相如有雅量，廉颇也足够有勇气，廉将军能够做到的事，我们是不是应该学学？
据说驴看到狗每天什么活儿也不干，主人来了，摇摇尾巴，就可以吃到美味食物，而自己每天辛苦拉磨却只能吃草，心中很不服。于是下次主人来的时候，驴也像狗一样摇着尾巴绕着主人大叫，结果吃了一顿大棒。
在生活中，要学会认识自己和他人，否则小心变成驴和车灯。

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