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2023年文言文中考一轮复习课课过关练
第二十八篇——《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》
【基础归纳】
1.文学常识：
庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。在政治上，庄子主张“无为而治”。庄子的思想主要保存于《庄子》一书中。《庄子》，道家经典之一，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象熔于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，善于对事物进行极细致、生动的描绘，是先秦诸子文章的典范之作。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
《庄子》，亦称《南华经》，是庄子及其后学的著作集，道家经典之一。《庄子》一书，据《汉书·艺文志》记载有52篇，现在仅存33篇，分为内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。其文章汪洋恣肆，多采用寓言故事形式，想象丰富，辛辣、幽默、形象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。
《北冥有鱼》出自《庄子》。《庄子》，道家经典之一，今存33篇，内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。
惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。
2.字词
(一)通假字
北冥有鱼（同“溟”，海）
(二)一词多义
①之：子之知鱼之乐（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）
是鱼之乐也（助词，的）
既已知吾知之而问我（代词，指“鱼乐”）
②固：我非子，固不知子矣(副词，固然)
子固非鱼也(副词，本来)
③全：子之不知鱼之乐，全矣（完全，肯定）
全石以为底（整个的）
(4)其：其名为鲲（代词，大鱼）
其正色邪（助词，表示选择）
(三)词类活用
（1）水击三千里（水，名词作状语，在水面上）
（2）志怪者也（怪，形容词用作名词，怪异的事物）
(3)名词作动词
惠子相梁相：原意为宰相，文中指做宰相
(四)古今异义
（1）海运则将徙于南冥（海运：古义：海水运动；今义：用船舶在海洋上运输）
（2）野马也，尘埃也（野马：古义：山野中的雾气，奔腾如野马；今义：哺乳动物，外形像家马，是一种珍稀动物）
（3）亦若是则已矣（是：古义：这样；今义：对，正确（跟“非”相对））
（4）循其本
古义：追溯 今义：遵守；依照；沿袭
（5）安知鱼之乐
古义：怎么 今义：安全
(五)文言句式
（1）判断句：
南冥者，天池也（……者，……也，表判断）
（2）倒装句：
去以六月息者也（状语后置，正常语序为“以六月息者去也”
3.主题分析
《北冥有鱼》:本 文借鲲鹏的寓言故事说明任何事物的存在都 依 附 于 一 定 的 条 件 ,它 们 的 活 动 都 是 有 所 凭借的
4.写作特色
想象丰富 ,意境开 阔。
本文运用丰富的想象,奇特的夸张,刻画了鲲鹏振翼拍水 ,盘旋飞 向九万里高空的形象,这一 形象能激发人的豪情壮志 ,具有强烈的艺术感染力。
本文通篇采用 对话形式,两 人一 句接着一 句,"以子 之矛 ,攻子之盾"。一 力辩 ,一 巧辩;一 求真 ,一 尚美;一 拘泥 ,一超然;让人读后会心一 笑而沉思良久。《庄子与惠子游于濠梁之上》:本文写 庄子 、惠子 围绕"鱼之乐"展开的辩论,展现了二人不同的认知态度 ,同时也表现了庄子机智、巧 妙的辩论风格,以及 他"万物与我为一 " 的思想。
【问题探究】
1.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？
明确：鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2.鸟为什么要迁徙到南冥？
明确：南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3.鲲鹏的形象如何？试结合文章内容分析。
明确：作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。从文中“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。”可以看出作者笔下的大鹏是一个硕大无比、变化神秘莫测，奋飞气势壮美，力大无穷志存高远、善借长风的形象。
4.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？请结合课文最后一段话进行分析。
明确：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”意思是说，天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际的吗？说明人对事物的认识是有局限的。
5.往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
明确：说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
6．这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。
明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。
7．在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试作分析。
明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
8．通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？
明确：惠子力辩、拘泥，重求实，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩、有灵性，崇尚美，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
9.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
明确：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
10．作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？
明确：宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。
【真题演练】
（2021·贵州铜仁）阅读下面两篇文章，按要求完成下面小题。
[甲]
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
[乙]
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
1．下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．鲲之大，不知其几千里也 鹏之背，不知其几千里也
B．其正色邪？其远而无所至极邪？ 其翼若垂天之云
C．是日更定矣 是谓大同
D．怒而飞 一怒而诸侯惧
2．下列各组中加点词存在的文言现象完全相同的一项是（ ）
A．先帝创业未半而中道崩殂 野马也，尘埃也（古今异义）
B．使老有所终 女有归（词类活用）
C．选贤与能 未复有能与其奇者（通假）
D．南冥者，天池也 天下为公（表判断）
3．下列表述有误的一项是（ ）
A．庄子笔下的“鹏”硕大无比、志存高远，这一形象富有浪漫主义色彩，对后世影响深远。如李白一生常以大鹏自比，写下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句。
B．孔子心中的大同社会几千年来一直是中华民族奋斗不息的目标和动力；陶渊明笔下的桃源社会是大同社会的具体描述；孙中山的“天下为公”是他最美好的理想；今天我们期盼的愿景“学有所教，病有所医，老有所养，住有所居”与大同社会也有许多相似之处。
C．甲文中庄子认为，天地万物都有其依赖的东西。高飞的大鹏、浮游的尘埃，都不能做到真正的“逍遥游”。乙文中孔子阐述了大同社会的根本特征是“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”。
D．在写法上，甲乙两文都大量运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。其中甲文极富想象力，使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。
4．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是鸟也，海运则将徙于南冥。
（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
【答案】1．C 2．D 3．D 4．（1）这只鸟，海水运动时就要迁徙到南海。
（2）因此图谋之心闭塞而不会兴起，偷盗财物作乱害人的事不会必起。
【分析】1．A．之：处在主谓之间，取消句子独立性，不译/结构助词，的；
B．其：表示选择/代词，指大鹏；
C．是：都是这的意思，指示代词；
D．怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀/发怒；
故选C。
2．A．创业：创立帝业，不是古今异义词/野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。
B．老：老年人/女：女子，不是词类活用；
C．与：同“举”，推荐/与：参与，这里有欣赏的意思，不是通假字；
D．者……也：表判断/为：是，表判断；
故选D。
3．D．甲文没有运用对偶句，选项错误；
故选D。
4．本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。
（1）“是（这）海运（海水运动），徙（迁徙），冥（同“溟”，海）”（2）“是故（因此，所以），闭（杜绝），兴（发生），作（兴起）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。
【点睛】[甲]参考译文：
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道就是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看的时候，也不过就像这个样子罢了。
[乙]参考译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。
（2021·四川凉山）
【甲】
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【乙】
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（选自《庄子》二则）
5．下列句子中，加点字意义或用法理解有误的一项是（ ）
A．怒而飞，其翼若垂天之云（表承接）
B．去以六月息者也（凭借）
C．庄子与惠子游于濠梁之上（在）
D．子之不知鱼之乐（用于主语和谓语之间，取消句子独立性）
6．下列说法有误的一项是（ ）
A．善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。
B．甲文中的大鹏具有硕大无比、志存高远的特点，大鹏这一形象对后世影响深远。
C．甲文先写大鹏迁徙南冥的气势，再写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，最后写作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地。
D．乙文记叙了庄子与惠子在濠水桥上游玩时进行的一场关于“鱼之乐”的辩论。
【答案】5．A 6．C
【分析】5．A．句意：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。而，表修饰。故选A。
6．C．甲文先写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，再写大鹏迁徙南冥的气势，最后写作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地。故选C。
【点睛】译文：
甲：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
乙：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
【过关检测】
1.下列句子节奏划分不正确的一项是( )
A．庄子与惠子／游／于濠梁之上 B．安知／我不知／鱼之乐
C．子／固非／鱼也 D．既已知吾／知之而／问我
【答案】D
【解析】D.既已知／吾知之／而问我。
2.给下列加点的字注音：
北冥（ ） 鲲（ ） 徙（ ） 抟扶摇（ ）
濠梁( )　　鲦鱼( ) 循其本( ) 汝( )
【答案】北冥（ míng） 鲲（kūn ） 徙（xǐ ） 抟扶摇（tuán） 濠梁(háo)　　鲦鱼(tiáo) 循其本(xún) 汝(rǔ)
【解析】学习文言文，要注意积累重要实词，能读准，知道含义。
3.解释下列句中加点的词：
（1）怒而飞：（ ）（2）志怪者也：（ ）（3）抟扶摇而上者九万里：（ ）（4）野马也： （ ）
【答案】（1）振奋，这里指用力鼓动翅膀。（2）记载。（3）盘旋飞翔。（4）山野中的雾气，奔腾如野马。
【解析】要准确掌握重要实词的含义，尤其是古今异义词，明确古义，才能准确理解文章内容。
4.下列各句有通假字的一项是（ ）
A.抟扶摇而上者九万里。 B.我知之濠上也。 C.北冥有鱼。 D.是鱼之乐也。
【答案】 C
【解析】“冥”同“溟”，海。
5.指出下列句子中加点词语的古义和今义：
（1）海运则将徙于南冥。
答：
（2）亦若是则已矣。
答：
【答案】 （1）古义：海水运动；今义：用船舶在海洋上运输。（2）古义：这样；今义：对，正确 （跟“非”相对）。
【解析】要善于积累古今异义的词语，提高文言文阅读理解能力。
6.下列各句子中，句式和例句相同的一项是（ ）
例：南冥者，天池也。
A.后遂无问津者。B.《齐谐》者，志怪者也。C.亦若是则已矣。D.似与游者相乐。
【答案】B
【解析】由形式上很容易判断，B与例句相同，均为判断句式。
（一）北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A.其名为鲲/为宫室、器皿、人物
B.是鸟也/ 天将降大任于是人也
C.志怪者也/处处志之
D.海运则将徙于南冥/箕畚运于渤海之尾
【答案】B
【解析】B项两句均为代词“这”。
2.翻译文中画线句子。
（1）怒而飞，其翼若垂天之云。
答：
（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里
答：
【答案】（1）用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。（2）鹏鸟往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面能激起三千里的波涛。
【解析】文言文翻译要遵循信达雅的原则，在尽可能遵循原文的基础上，要依据现代汉语的习惯进行适当调整。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.《北冥有鱼》起笔即以极度夸张的手法描述了巨鲲变化为大鹏的不凡过程，使人感到惊骇万分，神奇莫测。
B.这个巨大的鹏鸟腾空而起，乘风作万里游。庄子对鹏鸟冲天的情景，作了具体细致的描写和生动的形容，目的是要给这个寓言故事营造一种神秘的气氛。
C.文中“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
D.《北冥有鱼》的核心思想，旨在说明人应当活得无拘无束，自由自在，轻松自如。在庄子看来，即使是腾空高飞的大鹏，也仍然要借风而起，不算真正的自由自在。
【答案】D
【解析】旨在说明人应当脱弃一切物累，以获取最大的自由。
4.文中引用《齐谐》中的话有什么作用？
答：
【答案】借《齐谐》之言渲染鹏之大。“击”“抟”“三千里”“九万里”等，极言鹏徙南冥时气势之恢宏。
【解析】要善于抓住关键词语进行分析，引文中的动词“击”“抟”以及数量词“三千”“九万”等，显然突出了气势之宏大。
5.“人视苍穹”如同“大鹏视下”，意在说明什么问题？
答：
【答案】大鹏在几万里高空俯瞰下界，也如同下界人仰望高空，只见莽莽苍苍，难辨其正色。作者这样写意在说明人与大鹏的神力都有限。
【解析】意思对即可。
（二）庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”。
1．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)子非鱼，安知鱼之乐？
答：
(2)子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
答：
【答案】（1）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？(2)你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定是这样！
【解析】文言文翻译要遵循信达雅的原则，在尽可能遵循原文的基础上，要依据现代汉语的习惯进行适当调整。
2．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
答：
【答案】在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦的心境。
【解析】抓住“愉悦”回答即可。
3．庄子是如何摆脱惠子的追问的？表现了庄子怎样的性格特征？
答：
【答案】庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。
【解析】惠子的“安知”是“怎知道”的意思，而庄子却故意曲解，将“安知”说成“哪里知道”，偷换概念，摆脱追问。可见其机智灵活。
4．作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？
答：
【答案】宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。
【解析】本题考察对文章主旨的把握。阅读文言文，不能只停留于字词的理解，更要理解文中蕴含的思想，理解圣人的胸怀。
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