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2023年文言文中考一轮复习课课过关练
第十九篇——《陋室铭》
1.题目解说
《陋室铭》“陋室”这里指作者被贬和州时在当地居住的 简陋的屋子$ “铭”是古代的一种文体$题目简洁，点明了写作 的内容$
2.作者档案
陋室铭
作者 刘禹锡 生卒年 772—840 朝代 唐
字 梦得 称谓 诗豪 籍贯 洛阳（今属河南）
评价 唐代文学家、哲学家$早年与柳宗元齐名，世称“刘 柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”
作品风格 刘禹锡的诗歌能反映社会现实，格调清新，韵律优美。 他的论文论证周密，文采斐然。散文则思路清晰，简洁 晓畅。
代表作品 《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。有《刘梦得文集》传世。
代表作品
3.写作背景
《陋室铭》刘禹锡曾热心支持王叔文的政治革新，反对宦 官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州（治所在今湖南常德市） 司马，以后还当过夔州（今属四川省）、和州（今属安徽省）刺史，和州知县有意刁难刘禹锡，三易其室$刘禹锡愤然写下《陋 室铭》，以示自己居陋室仍然不改其高洁之趣。据《历阳典录" 中记载：“陋室，在（和）州治内，唐和州刺I刘禹锡建。有铭，柳公权书碑。”
文体知识
铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字， 后来发展成为一种文体$这种文体一般都是用韵的，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。
5.常考字词清单
词类活用
词 例 句 释 义
名 山不在高，有仙则名 名词做动词，出名
灵 水不在深,有龙则灵 名词做动词，显出灵异
乱 无丝竹之乱耳 形容词的使动用法，使感到杂乱
劳 无案牍之劳形 形容词的使动用法，使……感到劳累
古今异义
词 例 句 古 义 今 义
形 无案牍之劳! 形体、身体 形状、样子
特殊句式
句式 例 句 判 断 标 准
何陋之有 宾语前置，即“有何 陋”，“之”为宾语前置 的标志$
6.咬文品句嚼词
原文 注释 译文 阅读技巧点拨
山不【在】高，有仙则【名】。 【在】动词，在于。【名】出名。 山不在于高，有仙人就出名了。 【起兴】起兴，以虚衬实$前四句以“仙”“龙''暗喻品德高尚的人，既是形象的比喻， 又是事物的类比，用“山”“水''的成名、灵异引出“陋室”不陋的原因在于“德馨”【扣题】“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇。【对偶、衬托】这是工整的对偶句$上下句结构相同，意思相关，一“上”一“入”生 动传神，化静为动（一 “绿”一 “青”衬托出陋室的别致宁静。【对偶、衬托】此处在句法上运用对偶的修辞手法，“有” “无''对举，前句写实，后句写虚，虚实相应，衬托出主人才学高、道德美、情趣雅【正面描写、反面描写】写陋室活动之雅，表现了诗人高雅、超凡脱俗的情致以及不 受世俗羁绊、安闲适意的情怀。前句从正面说，是实写，表现居室主人的从容雅 静；后句从反面写，是虚写，表现居室主人对世俗生活的厌弃$其中“调素琴”照 应“无丝竹之乱耳”，“阅金经”照应“无案牍之劳形”。【类比】运用类比，引古贤之名居以证“陋室。旨在以古代名贤自况，表明“陋室” 主人也具有古代名贤的志趣和抱负，暗示陋室“不陋”$文章境界至此突然上升。【引用】引用圣人之言，进一步说明陋室“不陋”。这是全文的点睛之笔，隐含陋室 主人以“君子”自居之意，在更高的境界上颂扬了 “惟吾德馨”这一主旨。与开头 相呼应。以反问作结，警策有力，引人深思。
水不在深，有龙则【灵】。 【灵】灵验，神奇。 水不在于深，有了龙就灵验了。
【斯】是陋室，【惟】【吾】德【馨（xīn）】 【斯】指示代词，这。【惟】只。【吾】我，这里指住屋的人自己。德【馨（xīn）】香气，这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，只要我有美好的品德（也就不感到简陋了）。
苔痕【上】阶绿，草色入帘青。 【上】动词，这里是长到，蔓沿的意思。 苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
谈笑有【鸿儒】，【往来】无【白丁】。 【鸿儒】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【往来】偏义复词，词义偏重在“来”上。【白丁】平民，这里指没有什么学问的人。 （在这里）谈笑的，有渊博的学者，没有无知的平民。
可以【调（tiáo）素琴】，阅【金经】 【调素琴】调，调弄，这里是弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。【金经】指佛经。 可以弹奏出不加装饰的古琴，阅读佛经。
无【丝竹】之乱耳，无【案牍dú）】之【劳形】。 【丝竹】琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。【案牍】公事文书。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
【问题探究】
1．文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？
古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔 ，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的 原因，即后文的“德馨”。
2．《陋室铭》第一层用了哪种表现手法？又用了哪些修辞？起何作用？
运用了托物言志的表现手法。第一层用了对偶、比喻的修辞手法，以虚衬实。以“仙”“龙”暗喻品德高尚的君子，同时又是事物的类比。将“陋室”比作“不高”之“山”、“不深”之“水”，暗示因为“吾”之“德馨”，使“陋室”具有了“名”和“灵”。“陋室”紧扣题目，“德馨”则统领全篇，点明全文主旨。
3．文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？
陋是针对房子本身的简陋讲的，而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。陋是指物质上的，而不是指精神上的。
4．既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。
景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。
交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
情趣之雅：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5．文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？
这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的 本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。
6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”句中“上”、“入”二字有何表现力？
答：
〖点拨〗　词的表现力可从所运用的修辞手法及是否描摹出物态或状态等方面来看。
〖参考答案〗　这两个字把“苔痕”、“草色”拟人化，“上”字生动地写出苔痕漫上台阶的状态，而“入”字生动地写“草色”有情，映入帘中的可爱形象，同时与“绿”、“青”色彩搭配，显得陋室环境生意盎然而又与世隔绝，衬托出主人情趣高雅而安贫乐道独善其身的独特形象。
7.“调素琴”说明作者喜爱音乐，下文却说“无丝竹之乱耳”，这两者矛盾吗？
答：
　〖点拨〗　光从字面上看两者是有点矛盾，但是透过字面来看这两句表达的意思和作用，则答案显而易见。
〖参考答案〗　这两者无不矛盾，前者指悦耳的声音，暗示作者在陋室中自得其乐，独善其身；后者指不悦耳的灯红酒绿之中的声音，暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污，这两者不过是从正反两个角度对同一问题作描写抒情罢了。
8《陋室铭》是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的？为什么以“陋室”类比古贤的居室？为什么结尾说“何陋之有”？
答：
〖点拨〗结合主题，根据文章内容和写作技巧来答题。
作者以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人的景色描写陋室的环境，以往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形，“陋室”主人“调素琴，阅金经”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的生活情景，展示居室主人的精神生活风貌。用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，这是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的颂扬推向极
9.“惟吾德馨”在文中的作用是什么？
　答：
　〖点拨〗　结合文章主旨，分析每一个层次表达的意思。
〖参考答案〗这句话提挈全文大意。理由是：第一层以虚衬实，作者所要说明的意思是“惟吾德馨”。第二层写室中生活情状，是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含有“德者居之，陋室不陋”的意思。
10作者从哪几个方面表现“陋室”不陋的？这些文字在文中的作用如何？
答：
　〖点拨〗整体阅读，总体把握。依据文体特点理清文意；善于抓住关键句理清文章层次。
从居室环境、交往人物和日常生活三个方面对居室进行描写。即为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有张目、铺垫。
【主题归纳】
《陋室铭》本文通过对诗人居室的描绘，极力形容陋室 “不陋”，围绕“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，表达了诗人保持 高尚节操、安贫乐道的人生态度和不愿与权贵同流合污的思想感情。
《爱莲说》诗人通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不 渝、出淤泥而不染的品质，以具有高洁品格的“莲”自比，委婉地 批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风，表达了诗人不慕名利、 洁身自好的生活态度。
【写作特色】
陋室铭
1.借物抒情，托物言志
本文以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具 有“名”与“灵”的性质，自然地引出文章的主旨颂扬“惟吾.德馨全文借“陋室”抒发诗人的情怀，以“惟吾德馨”的立意 贯穿全篇，托物言志，主题十分突出。
2.反向立意的写法
只字不写“陋室”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表 现“陋室”的“不陋。把本来没有必然关系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起，既由室及人，又因人及室；既紧紧扣住 “陋室”，又跳出对“陋室”本身的描写，把笔墨直接引向居室主人。通过对居室环境、往来人物和日常生活情景的描述来表现 “惟吾德馨”，说明“陋室”“不陋。从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，最终对“陋室”的“陋”字做了彻底否定。这种新奇别致 的写法，使文章的立意不落窠臼，是本文构思的精妙之处。
3.运用多种修辞手法，全文韵律和谐。
文中有排比，有对偶，有引用，以四言句为主，中间夹有五 言句和六言句；除单句结尾不押韵外，通篇押的是一个韵脚，而且两句一押，构成一个完整的意思。这样写语句参差错落，节奏鲜明顿挫。
【真题演练】
【2022年★四川成都】
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
　　阅读下面两篇文章,完成5~8题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
乙
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
　　5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
　　A.可以调素琴 素：不加装饰的
　　B.无案牍之劳形 形：形体、躯体
　　C.百里奚举于市 市：集市
　　D.衡于虑 衡：平衡
　　6.下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（ ）
A.有仙则名 思而不学则殆
B.何陋之有 箕畚运于渤海之尾
　　C.舜发于畎亩之中 所恶有甚于死者
D.然后知生于忧患而死于安乐也 鸣之而不能通其意
　　7.对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
所以动心忍性，曾益其所不能。
A. (通过这些)来感动(他的)内心,容忍(他的)性格,曾增加他的才干。
B.因此,感动(他的)内心,容忍(他的)性格,增加他的才干。
　　C.因此，使(他的)内心受到震撼,使(他的)性格坚忍,曾增加他的才干。
　　D.(通过这些)来使(他的)内心受到晨撼，使(他的)性格坚忍,增加他的才干。
　　8.下列对选文的理解和分析有误的一项是（ ）
　　A.两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨,乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
　　B.两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室,但是不甘贫贱;乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
　　C.两文均有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”,乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
D.两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐,节奏分明，音韵和谐;乙文使用不少排比句，气势充沛,雄辩有力。
【答案】5.D 6.A 7.D 8.B
【解析】
【5题详解】
本题考查学生理解文言实词的能力。
D.“衡：平衡”解释错误，句子意思是：思虑阻塞。“衡”是通假字，同“横”，意思是“梗塞，指不顺”。故选D。
【6题详解】
本题考查学生理解文言虚词的能力。
A.副词，都是“就，便”之意；
B.助词，提宾标志，不译/结构助词，的；
C.介词，从/介词，比；
D.连词，表并列，无意义/连词，表转折，却；
故选A。
【7题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。
“动心忍性”在此处应为“使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍”，据此排除AB；“曾益”是一个词，“曾”通“增”，增加。据此排除C。故选D。
【8题详解】
本题考查学生对文言文的理解和分析能力。
B.“甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱”说法错误，甲文作者通过描写自己的“陋室”表明的是自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。故选B。
【点睛】参考译文：
[甲]山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”
[乙]舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
（2021·吉林中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．本文作者是唐朝文学家_____________（人名）。
2．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．有仙则名（名称，名字） B．有龙则灵（神异）
C．斯是陋室（这） D．无案牍之劳形（形体、躯体）
3．根据文章内容，在下面（1）（2）处填写相应内容。
4．文中画线句运用了比兴手法。比，即比喻；兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。下列诗句也运用这种手法的一项是（ ）
A．结庐在人境，而无车马喧。
B．孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
C．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
D．明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
5．结合本文和下面链接材料，简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度。
（链接材料）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《论语·雍也》）
【答案】
1．刘禹锡
2．A
3．（1）交往人物 （2）日常生活
4．C
5．陋室主人借写陋室不陋抒写自己志行高洁，不与世俗同流合污的意趣。颜回箪食瓢饮，居陋巷，却勤奋好学，不改其乐。这些都表明了他们都具有安贫乐道的生活态度。
【分析】
1．
考查文学常识。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。刘禹锡（772年~842年），字梦得。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
2．
A.有仙则名：有仙人居住就有盛名。名：有名，出名。故选A。
3．
考查理解文章内容。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写室中人，侧重写与朋友的交往，借以显示作者身分的高贵和性情的高雅。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”四句写室中事，表现身居陋室的雅趣，足见作者行事不陋。“调素琴，阅金经”，见出陋室生活之清雅。
4．
C.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。运用了比兴的手法。故选C。
5．
考查比较阅读。《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章通过写陋室环境的清幽、交往人物的高雅、日常生活的超凡脱俗，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。【链接材料】中，颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他爱好学习的乐趣。同样也表现了他的安贫乐道的高尚品质。
【点睛】
译文：
山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”
【链接材料】孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
【2019年中考河南B卷（备用卷）】阅读下面两个语段，完成下面小题。
（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（二）吾斋之中，不尚①虚礼。凡入此斋，均为知己。随分②款留，忘形笑语。不言是非，不侈荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适幽趣。臭味④之交，如斯而已。
（节选自陈继儒《小窗幽记》）
[注释]①尚：崇尚。②随分：随意。③侈：显扬夸耀。④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．惟吾德馨 德馨：德行美好。
B．苔痕上阶绿 苔痕：苔藓痕迹。
C．谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人。
D．可以调素琴 素琴：雅致的琴。
2．把语段（一）画横线的句子翻译成现代汉语。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3．语段（一）中，“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句写出了陋室自然环境的什么特点？从中可以感受到作者怎样的生活状态？请简要分析。
4．“陋室”主人与“吾斋”主人有哪些相似之处？结合两个语段的内容加以概括。
【答案】
1．D
2．没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文劳神伤身。
3．苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，一“绿”一“ 青”，色彩清丽，生机盎然。写出了陋室自然环境优美清幽宁静的特点。从中可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态。（意思对即可）
4．①不慕荣利（甘于淡泊）的品质。②高雅的生活情趣。③与志趣相投的朋友交往。
【解析】
1．这道题考查对文言实词的理解。
D．可以调素琴 素琴：不加装饰的琴。故选D。
2．这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话的重难点词语有：乱，使……扰乱。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。
3．这道题考查对文段内容的理解。“苔痕上阶绿，草色入帘青”的意思是：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。一“绿”一“ 青”，色彩清丽，生机盎然。写出了陋室自然环境清幽宁静的特点。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，由此我们可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态。
4．这道题考查对比阅读的能力。从“苔痕上阶绿，草色入帘青”“不言是非，不侈荣利”可以看出两文主人不慕荣利（甘于淡泊）的品质；从“可以调素琴，阅金经”“闲谈古今，静玩山水”可以看出两文主人高雅的生活情趣；从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“臭味之交，如斯而已”可以看出两文主人与志趣相投的朋友交往。
【点睛】
甲文译文：
山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢
乙文译文：
我的书斋中，不喜欢虚礼，只要进入书斋的都是知己。随便去留，开怀说笑，不说是非，不羡慕声名利禄，闲谈古今，把玩山水。清茶好酒只不过适合情趣，志趣相投的人，大家的品味一致罢了。
【过关检测】
一．给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
1.苔（　　）痕　2.　德xīn（　　）3.案牍（　　）　4.　鸿rú（　　）　5.　西蜀（　　）
1、tái 2.馨　3.dú 4.儒 5.shǔ
二.探究下列加横线词语的意思。
1.有龙则灵（ ）2.斯是陋室（ ）3.惟吾德馨（ ） 4.草色入帘青（ ）5.鸿儒（ ） 6.白丁（ ） 7.调素琴（ ）8.无案牍之劳形（ ）
1.灵异 2.这 3.香气，这里指品德高尚。4.映入 5.鸿儒：博学的人。6.白丁：平民，这里指没有什么学问的人。7.调：调弄，这里指弹8.。案牍：官府公文
三．用现代汉语表述句子的意思。
1．山不在高，有仙则名。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
4．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6．何陋之有？
1.山不一定要高，有了仙人就著名了。
2.这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
3.青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
4.与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
5.没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
6.“有什么简陋的呢？”
四、按照要求用原文填空
1、描写陋室环境突出陋室之雅的句子是： ， 。
2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：
3、文章点明全文主旨的句子是： ， 。
4、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的句子是： ， 。
5、表现陋室主人交往之雅的句子是： ， 。
6、用比喻赞美“陋室”的句子是（以古代名贤自况）： ， 。
7、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是（全文画龙点睛）：
1、描写陋室环境突出陋室之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青
2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨
3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
5、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6、用比喻赞美“陋室”的句子是（以古代名贤自况）：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是（全文画龙点睛）：孔子云：何陋之有？
五．反复朗读充分感受作者宁静致远的情怀。
1.本文从几个方面来展现陋室主人品德的高尚的？
答：
2.作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么
答：
五．1.三个方面，分别为环境幽雅、交往之雅、兴趣高雅
2.强调作者的品德高尚，志趣高远。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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