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2023届高三语文主题阅读创新学案
（第19期）
晨读素材篇
人生哲理
1.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
2.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
3.生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
4.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
5.生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
6.人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
7.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
8.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
9.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
10.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
11.生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
12.人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
理想与信念
1.春暖花会开！如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会不遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。
2.选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。
3.信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
4.耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。
5.大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
6.风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
7.信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀。
8.有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
9.在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。
10.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
写作指导篇
高考语文写作真题分类与变式训练（三）
（2020年）阅读下面的材料，根据要求写作。
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】【参考例文】
距离联系都是人间大爱
在“疫情”的影响下，城市仿佛被按下了“暂停”键。昔日车水马龙，如今门可罗雀。路灯依然陪伴着城市夜晚；玉兰花依旧在风中含苞待放；高高挂起的红灯笼，倔强地提示此时仍然是一年中最重要的春节。
我的脑海里，一遍遍浮现出病毒可怕模样。世界仿佛一夜之间就变了，人与人不敢亲近，而我也不能和以前一样随心所欲地走向大街。新闻中每天不断上升的数字，无时无刻不在提醒着大家不要出门。出门要戴口罩，要保持一米的距离，这距离为了抗疫，更因为爱。
夜晚妈妈看我时常站在窗口眺望远方，终于说：“方呈瑞，要不我骑着电瓶车带你出去绕一圈吧，戴好口罩，不要乱摸。”第一次因为可以出门，欣喜万分。
坐在妈妈电瓶车后座的我，惊奇地发现在城市每个小区的门口，都出现了一座座“蘑菇房”，说是“蘑菇房”，其实就是一个个简易的帐篷。帐篷里的每个人，穿着红马甲，戴着普通口罩。母亲告诉我，他们是志愿者。守护着各个小区大门，劝导大家尽量不要出门，并做好小区进出登记工作。夜晚街道安静。简易的帐篷抵挡不住早春的寒风。很多帐篷里没有灯，只能借助路灯微弱光线，可是志愿者们仍然一丝不苟地填写通行证，做好小区进出人员登记。我心里默默的想，“病毒如此可怕，他们难道不危险吗？”一杯水，一桶方便面成了每个帐篷 标配，我恍然大悟原来饭店目前不能开门，志愿者们工作只能靠这些充饥。原本我和妈妈还准备到南湖去走走，妈妈突然改变了主意，“我们回家吧，不能给国家添乱。”
回到了家，天空飘起了小雨。我便迫不及待来到窗口。在马路对面也有一个这样的志愿者值守的帐篷。帐篷内有微弱灯光，街上几乎看不见行人，志愿者却仍在坚守，此时已经是晚上8 点多，天太冷了，我只看见他们在不停跺脚，来回走动……这是联系，这联系更是书写了人间大爱。疫情无情，人间有爱。
妈妈手机响起，不用说，那肯定是爸爸的。一张照片格外显眼，穿着红马甲，戴着口罩，爸爸也在衢州小区门口值守。晚上9 点，他刚下班。
我的脑海里浮现出一幅画面，帐篷中的每个志愿者像一个个小太阳，温暖着城市大街小巷。居家隔离的人们，你们同样是一个个小太阳，是战“疫”中最美的人，因为，距离和联系皆是人间大爱，是你们让我们相信有爱就有力量，有爱就有希望！
【知识点】材料作文
【解析】【分析】这是一道社会热点型材料作文题。材料的主体是面对突发新冠肺炎疫情，我国从国家到大众、娱乐场所、学校、公共服务场所、城乡社区干部、志愿者、医学专家等的做法。国家——坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，这体现了我国的制度优势。材料二、三段从两个方面展开，第二段阐述“距离”——大众居家隔离；娱乐场所关闭；政务网上办理；学校推迟开学；安全线“一米”。为了防疫，需要距离。第三段阐述联系，城乡社区干部、志愿者为了大众四处奔走；医学专家在线指导防疫；快递员顶风冒雪四处奔波——各行各业因为疫情而紧密联系。距离是爱，联系也是爱；距离是责任，联系也是责任；距离是面对疫情的顽强斗争，联系亦然。
本题是一道新材料作文。新材料作文“五步成文法”即,“引”“析”“提”“联”“结”。
1、“引”——定向剪裁，概述材料。所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时应注意：①要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要，能为中心(论点)服务;同时根据中心(论点)的需要，恰当地处理好所引材料的详略。②要概括。即对所引用的材料，根据中心(论点)的需要，以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，而省去不必要的过程和细节描写。
2“析“——分析材料，突出感悟点。“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为中心(论点)的提出创造理论的条件。
3、“提”——提出论点，纲举目张。“提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心(论点)。根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心(论点)是全文内容的“神”，材料组合的“纲”，起统帅作用。因此，中心(论点)的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。 4、“联”——联想联系,论证论点。(主体部分)“引”“析“后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理(从道理上论证)，也可以联想相关的社会生活现象(从事实上论证)。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要尽量正反结合。
表述观点(分论点)的角度：(1)原因：从为什么的角度思考(2)结果：从结果会怎么样的角度思考(3)态度：从应该以什么态度去对待的角度(4)方法：从如何去做的角度思考5、“结”——重申材料，深化论点结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。
任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。
由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。
任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。
开卷有益篇
微小说：赵副局长“病”了
我在县局干了大半辈子，不懂人情世故，一直升迁无望。
今天一到单位，局长就把我叫到办公室，吩咐我到县里超市买点营养品、水果。我一听就知道是要去看望某位病人。于是好奇的问“这是哪位领导，工作太过辛苦，病倒在工作岗位上了”局长一听，笑着说:“你老小子就会说风凉话，活该你在这里干一辈子副职都挪不了窝。告诉你，是市局赵副局长出了交通事故，正巧住在我老婆工作的医院里。”
我听后，很纳闷。说:“不应该啊！昨天我还到市局开会呢，没听市局的人说起这事情啊，办公室老刘太不够哥们了，这么大的事情也不通知一声。”“那只能说明你人缘不行，交情浅了！”局长一贯以打击我为乐事。
回到自己办公室后，我拨打了其他几个县局（关系好）副局长的电话，卖弄地将赵副局长住院的事告诉了他们。他们听后如获至宝，都表示要去医院看望赵副局长。
晚上，我和局长带着营养品和果篮，来到赵副局长的病房。赵副局长见到我们后，激动的不顾病重的身躯，从病床上爬了起来。我和局长连忙过去搀扶，局长语气低沉的说“赵局，是我们工作没做到位啊！你都住院这么久了，我们才来看望你！”
赵副局长手指着我们，颤抖地说:“你们怎么知道我住院的，我没有告诉单位的人啊！”“赵局，你真是廉洁自律！这样大的事，还准备瞒着我们。要不是我老婆就在这家医院上班，我们还蒙在鼓里呢！”局长拍马屁的功夫真是炉火纯青。
赵副局长听完局长的解释，紧张的心情顿时轻松下来。接过局长递过来的营养品和果篮，放在床头柜上。慢悠悠的说“一点小毛病，不值得大惊小怪的，你们千万要给我保密，我不想搞得满城风雨。”
局长听后，笑着说:“赵局，你真是见惯了大世面的人，处变不惊，车祸住院被你看成一点小毛病。我们都得向你学习啊！”
赵副局长听后，脸色顿时晴转阴，局部还有大到暴雨。冷冷的说:“也不早了，我要休息了。你们早点回去吧！”局长听后，表示理解，向我使了一个眼色。我连忙从口袋里拿出一个信封，以迅雷不及掩耳之势，塞到病床枕头底下。
赵副局长见状，急忙从枕头底下拿出信封塞回给局长，怒气冲冲的说:“你这是做什么，看我生病还不够，还想让我犯错误吗？快拿回去。”局长听后，愣了半天，满脸疑惑的同我走出了病房。
巧不巧的，在病房门口看到A县局局长带着班子成员也来看望赵副局长。大家心照不宣的点了点头。我们走到电梯口，还隐约听到赵副局长怒气冲冲的声音“你们怎么也知道了！谁告诉你们的？”
几天之后，局长又把我叫到办公室，悄悄的对我说“赵副局长出事了，被有关部门叫走了。”
我听后，很纳闷，说“赵副局长这么廉洁自律的人，怎么会被带走呢！”
局长嘿嘿一笑，说“赵副局长根本不是生了小病住院的。而是工作日在乡下某私人山庄同朋友饮酒作乐，饭后开车回家时，头脑发晕撞在树上。身上多处部位严重挫伤，被当地村民送到医院治疗。赵副局长为了隐瞒真相，以出外旅游为名，跟单位请假。本以为神不知鬼不觉，不知道是哪个王八蛋把赵副局长住院的消息传的人尽皆知。别用有心的人搜集证据后举报到了有关部门，导致事情败露。”
我听后一身冷汗，只有默然不语。
拓展训练篇
天下一轮春秋月
①当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华，从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来，几分清朗，几分暖意。
②2500多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处。他比苏格拉底年长82岁，比柏拉图年长124岁，比亚里士多德年长167岁。这意味着，中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步，接举了人类文明的圣火。
③孔子是中国的，也是世界的。
④“和”是孔子思想的核心之一，“和谐社会”“太平盛世”“大同世界”，是历代儒家的共同理想，是中国梦的滥觞。以“和”为□，中华文明与其它文明友好接驳，没有古希腊文明进程中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨，没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨，也没有欧洲“五月花”号的凄风苦雨；以“和”为□，儒家主张平等，反对使用武力，中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁，维护世界和平的力量；以“和”为□，张骞出使西域，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，海上丝路、唐蕃古道、丝绸之路……海上生明月，儒香传万里；以“和”为□，中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航，马可·波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教。
⑤孔子是人类的慧根。他指点了中华文明的共有圆心，也开辟了世界文明的东方原点。孔子师先儒而有独创，集大成而有深造，尊古但不守旧，坚守却能应变，创新与包容的禀赋优势成就了儒学的博大精深。其后，孟子、荀子、汉唐经学、程朱理学……直至现代新儒，儒家文明蔚为大观。在东方，它传播到朝鲜、日本等地；在西部，它与佛教文明、伊斯兰文明相生相荣。大约400年前，《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文，影响伏尔泰、马克思等一大批西方思想家；儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收，以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力，守住了中华文化的主流主体，为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。
⑥近年来，西方一些机构评选“十大思想家”“100位影响历史的人物”等，孔子或名列前茅或位居第一；一些国家矗立起孔子雕像，建立了儒学研究机构；美国联邦最高法院的东门上方，孔子与犹太人先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌以作为公平正义的象征；几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎，呼吁“以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世纪的挑战”……
⑦面对差异与分歧、冲突与动荡，面对霸权主义和恐怖主义灾难频仍、人道主义危机红灯频闪的当今世界，孔子的公平、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？蓊郁的儒家文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头？
⑧孔子是世界的，但首先是中国的。
⑨先秦时期，儒家学说只是受到某些统治者的亲睐，孔子也只是因为个人才干卓越而受到器重，其主张并没有成为当时的统治思想。他只是一勾新月，孤独地发着清辉，甚至是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。
⑩但光芒自有力量，哪怕微弱。历代仕儒们坚韧不拔、锲而不舍，以微风细雨滋心润物的方式点化冥顽、教化苍生，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，厚德载物、自强不息，凝成古代君子的品格，塑成中华民族的性格，如长风浩荡，如丰碑凛凛。
两千多年来的时间打造出仁、义、礼、孝、德等诸多儒家元素，写进我们的课本，嵌入我们的名字，镌刻在广袤神州楼阁宅院的门联匾额上，约定在古老国度的家训族规乡风民俗中，流进我们的血液，成为民族道德星空的北斗。“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱观，“见利思义”的义利观，“仁义忠信，乐善不倦”的道德观，“和实生物，同则不继”的和谐观等，使中华民族的精神家园绿叶葱茏。
光必有影，丰碑的背后有影随形。
孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性，极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀；“爱亲”之仁与“利国”之仁往往存在矛盾，以德治国与依法治国常常出现两难，孔子编经，秦人灭经，汉人尊经，唐人注经，宋人疑经，被焚毁、被打倒、被尊奉、被扬弃，儒家学说命运多舛。许多要素被发扬光大，一些精华被毁灭殆尽，不少糟粕被渲染放大，各种唯心成分如杂草丛生。经过两千年长途旅行的古老儒学，仍需要“洗洗澡”“治治病”，一掸陈年的积垢。
儒学是人学不是神学，儒教是教化不是宗教。儒家是思想舞台的要角，但不是政治舞台的主角，更不是历史舞台的长角，许多文化责任不能由儒家独担，更不能让孔子全部买单。孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中华文明的主体但不是全体。只有去伪存真、正本清源，才能还原真实的孔子。
中国是孔子的故园、儒家的摇篮，马克思主义中国化的历程，就是与中国文化融合的过程。当代中国所遵循的创新理论之所以生机勃勃，是因为其中国文化底蕴深厚，这就是中国特色。如何在波澜壮阔的科技浪潮中绽放思想的光芒，在此起彼伏的战争狼烟中发出文明的信号，在纷繁复杂的市场竞争中确立道德的标杆，在全球化进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿灯，这是儒家的新担当。文过饰非与吹毛求疵，都是历史虚无主义的表现。如果把孔子思想从我们的血管、骨骼中抽空，中华民族就会思想贫血、精神缺钙，中华文明就没有了生命的底色。
青史不泯，经典不老。我们应该高声吟诵民族的经典，就像基督徒读《圣经》、穆斯林背《古兰经》。一个心中没有神圣的民族是没有尊严的民族，一个不珍视自己经典的民族是没有力量的民族。
揣一本《论语》在胸口，人在长河中行进，心在长天里漂洗。回头看月，淡云轻拂，那玉盘上分明写着四个字：光而不耀【1】。
（取材于刘汉俊同名散文）
注释：【1】语出《老子》第五十八章“是以圣人……直而不肆，光而不耀”。
1. 在第④段中□处依次填入词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．旗媒舟灯 B．灯媒旗舟
C．媒旗舟灯 D．舟旗灯媒
2.下列对作品中加点知识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．第④段的“大同世界”，出自《礼记》对“天下为公”、无处不均匀、无人不饱暖的理想社会的描绘。
B．第④段的“和而不同”，指表面上一团和气，但彼此心里却不苟同，是儒家处理问题的重要原则之一。
C．第⑤段的“程朱理学”，指宋代程颢、程颐、朱熹为代表的理学学派，有“存天理、灭人欲”等主张。
D．第 段的“己欲立而立人，己欲达而达人”，出自《论语·雍也》，是孔子对“仁”所作的具体解读。
3. 下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．第②段写孔子比“古希腊三贤”年长，表明了孔子及其倡导的儒学是人类文明的源头。
B．第⑥段列举诸多事例意在说明孔子的公平、博爱、和谐等理念已经成为人类的普世价值。
C．第 段写儒家学说命运多舛，是为了证明儒家思想本身存在着不足，必须要消污去垢。
D．第 段以《圣经》《古兰经》类比，表明儒家经典在当今应当得到国人的尊重与诊视。
4. 结合全文，谈谈本文标题“天下一轮春秋月”的含义。（6分）
答案与解析篇
1. C【试题分析】“接驳”、和其它文明的交流，两种文明的交流，“和”是媒介；“主张”是旗帜，也就是“以和为旗”；载着中华文明远航，这是“以和为舟”；“引渡”“夜航”的是灯。
2.B．【试题分析】“和而不同”是指与人和睦相处，但在原则问题上不能苟同、附和。故B错误。
3.D．【试题分析】A选项，原文中是说“孔子领先了西方思想源头，接举了人类文明的圣火”，不是说孔子是人类文明的源头，故错误；B选项举例孔子的“思想”只是为了说明孔子思想的伟大，并不是说明孔子思想的普世。C选项说儒学的命运多舛并不是为了证明儒学的不足，而是揭示儒学在传播中，在政治经济和当时社会条件影响下产生了改变，故错误。D选项，用《圣经》和《古兰经》这两本宗教信仰的经书做比，是为了说明《诗经》《论语》的重要，故正确。
4.参考答案：
孔子及其思想犹如春秋时代一轮清朗温暖的月亮，“光而不耀”，不断给人以精神启迪（1分）；说“天下一轮”是因为，孔子是中国的，他的思想缔造了中华民族的精神家园，也投下了文化糟粕的暗影，总体上确立了中华文明的底色和特色（围绕“孔子是中国的”进行展开，2分）；孔子也是世界的，他的思想对世界文明的形成和发展作出了卓越贡献，并提供了全人类应对21世纪挑战的思想资源（围绕“孔子是世界的”进行展开，2分）。整个标题包含着作者对孔子的敬意、对孔子思想价值的肯定（1分）。2023届高三语文主题阅读创新学案
（第20期）
晨读素材篇
人间真情
1.母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
2.母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
3.母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
4.因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
5.思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
6.温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
7.“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情：“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
8.爱心是什么？爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么？爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么？爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。
9.爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
10.爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾：爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。
11.爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。
12.爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。
13.爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。
14.热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。
0 1
奋斗梦想
1.每次归程，都是为了更好出发；每次停歇，都是为了积攒力量。
——《带上温暖，继续拼搏》
2.生活的真谛从来都不在别处，就在日常一点一滴的奋斗里。
——《生活的真谛在点滴奋斗中》
3.一切伟大成就，都是接续奋斗的结果；一切伟大事业，都需要在继往开来中推进。
——《这些话，真提气》
4.几代青年，皆以梦为马，不断探索中国未来。而今天的我们，则有机会把整个世界作为想象的行动的空间，去一展拳脚、实现抱负。
——《给青年的一封信》
5.“日月不肯迟，四时相催迫。”在这个属于奋斗者的新时代，人人都有追梦的权利，人人也都是梦想的筑造者。
——《我们都是追梦人》
0 2
成长
1.时代在变，我们的征途是星辰大海。
——《给青年的一封信》
2.影响世界，年轻的你我或许都该这样追求。
——《给青年的一封信》
3.生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色。
——《在别人看不见的地方自律，成功离你更近》
4.人生不就是这样，经历过一次次考验才能成长；人生不就是这样，哪怕雨雪霏霏也要去追寻阳光。
——《“人生第一次”蕴含的力量》
5.这世上，有一条路不能选择，那就是放弃的路；有一条路不能拒绝，那就是成长的路。新时代要有新作为，每个人都是一种色彩，都是“不一样的烟火”。
——《做好人生的选择题》
0 3
责任
1.巨大的用户群体绝不仅意味着金山银山，还意味着责任如山。
——《守好互联网平台的价值出口》
2.勇者逆行，令人惊叹的中国速度背后，是一名名建设者日夜兼程的无怨劳作。
——《战“疫”信心，“火神山”燃旺》
3.平凡铸就伟大，英雄来自人民。每一份伟大的成就，无不立足于平凡的岗位和工作；每一段不凡的人生，无不依托于平凡的日积月累。
——《在平凡中成就不凡》
4.大爱面前，小爱暂时放到一边，他们与爱人守望相助，共担风雨，就像两艘并行的航船，一起穿越厚重的阴云，驶向胜利的彼岸。
——《白衣战士的爱情闪着光》
5.有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
——《也说“佛系青年”》
写作指导篇
高考语文写作真题分类与变式训练（四）
技巧指导
1、充分发挥自己的优势。认识水平高、擅长理性思维的同学可选择议论文，擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择微型小说，擅长抒情的同学可选择散文。
2、精写前几段，给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻，要出彩。比如，可开门见山，直奔主题;可制造悬念，引人入胜;可提出问题，引人注意;或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法，或巧述故事，引人入胜，或巧用题记，揭示主旨，或巧用诗文显诗意。写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是S型的扫描全文。结尾可画龙点睛，发人深思;或总结全文，照应开头;或虚笔拓展，扩大容量;或精辟议论，深化主旨。
3、要给自己充足的构思时间，不要急于动笔。“宁停三分，不争一秒”，因为写作是“开弓没有回头箭”的，写到一半，突然发现，呀，把题目理解错了，或没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半，又想另起炉灶。时间没了，心情也坏了，干着急。建议打草稿，防止“三边工程”(边立项，边设计，边施工)。考场作文不宜见异思迁，边写边改。要贯彻一种构思。一旦构思已定，就不要轻易改变。
4、要力避前松后紧、虎头蛇尾。有些同学构思、提纲拟好后，开头反复推敲，精雕细琢，
后来发现时间不够，于是草草收兵。此外，要谨慎对待修改。今年实行网上评卷，更应慎重。修改一般只着眼于字词方面的，可用米尺比好之后划两横。结构方面不能修改。要保持卷面的整洁美观，要努力做到改动少而效果好。
5、如果偏题或者离题，作文的主要分数就失去了。为防止跑题，可从如下几点做出努力：一是将材料、引语和话题联系起来思考，不可单看话题;二是看自己确立的观点能否用话题所给材料来证明;三是想一想这则材料当初发在媒体上登载是要达到一个什么效果的。万一跑题了，要考虑逆挽，使文章形成一种欲扬先抑的结构形态。
6、一定要完篇。熟话说，好文章是风头、猪肚、豹尾。没有豹尾，老鼠尾巴也要有一个，绝不能写半头文。用半篇文章给你评分，怎么会得高分
7、要重视拟题，特别要注意不能缺题。不是万不得已，不要以话题做标题，那是一种浪费，拟题是显示你才气的一个好的平台，不能轻易放弃。
8、文章要有一至两个亮点。如果是记叙文，应该用抓人的情节和生动的描写表现你的真情，记叙文不能没有描写。
如果是议论文，就一定要有1--2个典型的论据，就应该有纵横捭阖，很深刻的见解。
如果是微型小说一定要有巧妙的构思。这个亮点还可以是一句富有哲理的警句，也可以是一个精彩的比喻，也可以是一个超常的搭配(酽酽的歌喉)。
总之，要能使评卷老师精神为之一震。
9、行文中要多次扣题，要一路扣题一路歌。材料、引语和话题中的相关文字至少在文中出现三次以上。开头三句话内应点题一次，结尾应回扣标题，“回眸一笑百媚生”。中间至少扣题一次。几次扣题事实上也是在不断地提醒自己不要跑题，也可以顺便调整思路和写法。
10、思想要健康。“思想健康”不是说要你只说冠冕堂皇的话，不是要你刻意拔高，“健康”是针对“病态”、“庸俗”而言的，它的底线是不能欣赏违背法律法规和偏离社会道德的事。恋爱题材是考场作文的禁区，无论写得如何缠绵悱恻，真挚动人，因其行为是中学生日常行为规范所不允许的，这类作文自然得不了高分。
11、观点不可太绝对，要留有余地。“义正”未必要“辞严”，“理直”未必就要“气壮”。联系现实生活时，涉及社会黑暗面时，要有分寸，不要一味指责。批评家长、老师和社会要与人为善，抱着协商与治病救人的态度，要提建设性意见。不可尖刻、讽刺、挖苦，甚至恶意地进行人身攻击。
12、临场写作时可以根据题意和你的表达需要想像一个或一类读者就在你的面前。如以“沟通”为话题作文，写与家长的沟通，可想像父母就在身边;写“沟通”之艰难和必要，就好像误解过你的人正在听你倾诉。即使所写文章没有明确的阅读对象，你也可以想像此文是写给你的语文老师的。你要知道，你的文章的惟一读者是那位跟你的语文老师非常相似的人。写记叙文，且最好将主人公设定为自己。想想阅卷老师的喜好，说他们想听的话。尽可能赢得评卷老师的同情。
13、写法上可以求新。要考虑，怎样表现更智慧，更艺术，更有可读性;但更要求稳。我的意见是大家一定要在一种比较稳的情况下，确有把握时才可写小小说或者是写戏剧，或者是写别的，确有把握之后才写这种文体，如果没有把握的话，就选择比较稳妥的老的文体，老的写法。
14、不可按上年或前几年的高考作文思路行文。求新、求变是人们所追求的，高考作文也不例外。但若按上年或前几年的高考作文思路行文，甚至拿来套用，机械模仿，不懂灵活应变，就会吃力不讨好，这也是失分的点。因为阅卷者大都是相对固定的，对以前的高考作文非常熟悉。
15、苦于材料缺乏则可以突出自己的爱好。你如果喜欢体育，那你就像体育记者一样，叙体育、议体育，只要切合题意就好。你如果喜欢听__的歌、看__的书、爱好上网……你就可以将自己这一方面的经历和感受与命题联系起来。那样就不愁内容贫乏、文思枯竭。不要瞎编乱造，靠编故事骗取老师的眼泪从而获得高分的时代已经一去不复返了。
16、要美化自己，而不是丑化自己。要显现自己的高境界、大抱负、多知识、同情心，要显现自己以天下为己任的豪情。不要出于反衬别人等考虑而故意丑化自己，如果让评卷老师以为你真就是那样，那就麻烦了，因为高考是选拔性考试。从某个角度讲，评卷老师评卷的过程就是一个选择淘汰对象的过程。
17、不能给人凑字数的感觉，但也不能拖得太长。喜欢写长文的同学，开篇要注意不要放得太开，开口不要太大，能跳过去的就跳过去，要相信读者的理解能力。要注意节省篇幅，要防止高潮来了没地方写了。切忌三段文。要突出的句子(扣题的、表现主旨的、文眼、点睛之笔、抒情议论、议论文的分论点等)最好单独成段。
18、看到题目后，可以先搜索一下自己以往所写的优秀作文，看有没有可以再利用的。需要注意的是一定要不牵强。
变式训练
阅读下面的材料，根据要求写作。
①“各美其美”“美美与共”——费孝通
②美的力量，绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。——曹文轩
③真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——（德）席勒
④阿尔卑斯山谷中有一条风景极美的大路，路边有一块标志牌，上面写着：“慢慢走，欣赏啊！”
中外有很多关于美的言论，闪烁着智慧的光辉。读了以上材料，你有怎样的感触与思考？请以其中任意两句为基础，写一篇文章，向校文学社社刊《雪莲新蕾》的“大家谈美”栏目投稿。
要求：自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】略
【解析】【分析】材料一出自费孝通先生在其80 寿辰聚会上，对民族文化问题而提出的16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。“各美其美”，是指各自懂得美化自己的美德，欣赏自己的美，对此可以理解为肯定自我，欣赏自我；发挥自身优势；每个人都应该自爱，每个人都可以从欣赏自我中获取自信。“美美与共”，是指将欣赏自我和欣赏他人结合起来，这里体现了个体的互相尊重，互相欣赏，互相包容，互相融合，求同存异，以及文化、精神相互欣赏、融合，和对共建和谐社会的愿景。
材料二中，曹文轩之所以认为“美”不亚于思想之力量，是因为思想是有主观性因素存在的，一个深刻的思想，历经时光的淘洗，最终可能暗淡无光。而对美的追求，则是亿万年来艺术家科学家追求的不竭源泉与动力。曹文轩就曾经说过“美是文学的基础，是我们活下去的理由，是我们得以升华的动力。”虽然美在每个人的眼中有所不同，但对美的追求是大家共有的。
对材料三，需要结合席勒本人对于美育的主张来理解。1793 年，席勒就指出，近代大工业社会造成了矛盾和人性的分裂。近代社会严密的分工和职业的区别，不仅使社会和个人之间产生了严重的分裂，而且使个人本身也产生了人性的分裂。近代人在物质和精神、现实和理想、客观和主观等方面都是分裂的。因此，席勒极力主张通过审美教育来克服人性的这种分裂。席勒认为，人身上有两种相反的要求，一个是感性需要支配的“感性冲动”，另一个是受客观规律闲置的“理性冲动”。这两种冲动都是人的天性，完美的人性应当是二者的和谐统一。席勒极力主张通过美育来克服人性在物质和精神、现实和理想、客观和主观等方面的分裂，培养理想的人、完美的人、全面和谐发展的人。而他的这一主张，在社会高速发展的今天，也具有极强的现实意义。
材料四出自朱光潜先生《谈美》的最后一章，这是朱先生在谈到“人生的艺术化”这一命题的时候所说的一个小故事。关键词是“慢慢走，欣赏啊！”：人生道路上要懂得欣赏、享受生活。朱光潜先生的这段话告诉我们，不要只是急匆匆的赶路，要懂得欣赏身边的风景。尤其当下，我们总是为自己制定一个奋斗目标，然后径直朝着目标奔去，无暇也无心欣赏路边的风景。其实人生不仅仅需要“赶路”，有时也需要慢下来欣赏周边的风景，懂得欣赏美好的人、事、物……这样的人生才是完整的。而就其美学内涵来说，可以理解为“慢”可以让人归于内心的宁静， “慢”是一种策略，一种艺术，一种享受，一种人生。人要学会懂得“慢”的哲理，思考人生。
试题要求围绕上述材料中的任意两则，展现自己对于“美”的思考。若选择材料一和材料三，可以结合美的均衡这一角度，论述个人在“各美其美”的时候，要关注到自身理性和感性、物质和精神等各方面，在自己身上首先做到“美美与共”，然后再去将美推广给世界，让各民族文明都能美美与共。若选择材料三和材料四，则可结合当下社会高速发展，人们心中普遍较为浮躁的现象，指出我们应当适当慢下飞速前进的脚步，多欣赏身边美景，所注意培养自己的精神之美，而不是只追求物质。当然，不管选择哪两句，只要能抓住材料精髓，言之有理即可。
立意：
①浮躁之世，更应慢下来，追求自然与理想之美。
②让自己和世界都能“美美与共”。
③保持自己的“各美其美”，共同追求思想精神之美。
此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
开卷有益篇
微小说：鱼贩的阴谋
海边，有个年轻人，捡了一条遗弃的漏船，补了又补，可以出海打鱼了。每天唱着歌出海，即使空网而归，下了船，躺在沙滩上，晒着太阳，唱着歌，非常快乐。
有个鱼贩，住在岸边的别墅，每天早出晚归，回到家后，总是忙着算今天赚了多少、失了多少，整天愁眉苦脸。每天看着大海和天气，担心鱼价的涨跌，根本没有一时一刻的快乐。
鱼贩的老婆，听见年轻渔夫的歌声，羡慕年轻人，怎么这么开心。
鱼贩看见渔夫每天早上出去打鱼，唱着歌回家，自己却每天担忧，一点也不开心。
鱼贩非常困惑，心想，我拥有这么多鱼，可这么不快乐；他一条鱼都没捞着，怎么这么快乐。
鱼贩觉得要好好找出原因，找个方法让渔夫也不要太高兴。
鱼贩对老婆说，我有办法试试他，是不是老天真的厚待他。
趁渔夫在岸上唱歌，鱼贩偷偷在渔夫的小船上，放了一大块金子。
太阳落山，渔夫回到小船上，一眼看见这块金子，喜出望外，这是老天给的礼物吗？
渔夫手里掂着这块金子。这块金子，可以换掉这条补了又补的漏船，换一条大船，这样他每天都可以打上一船鱼，然后再买更大的船，雇几个渔夫，为他去打鱼。
船，越换越大，整个大海的鱼，都可以属于他了。他在岸上做最大的鱼贩，把鱼价垄断了，他就可以是岸上最富有的人了。
渔夫想了整整一夜，那一晚他忘了唱歌。鱼贩在外面一直观察，他明白了让渔夫不再唱歌的原因是什么。
从那夜起，渔夫就有了烦恼心，再也听不见他唱歌了。他卖了漏船，用那块金子，负上高利贷，买了一条大船。扛了一大笔债务，每天活在压力下，他再也快乐不起来了。
鱼贩的老婆再也没听见渔夫的歌声。她从窗口看见渔夫下了船，面有忧色，心事重重。
她问老公："你是怎么做到的，让他也像我们一样，不知快乐为何物。"
鱼贩说：“我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就引发了他的贪欲。贫多一点，就是贪，他就再也没有了快乐。”
很多年以后，渔夫也成了鱼贩，住在岸边的别墅，忙着算钱，整天愁眉苦脸。他每天看着大海和天气，担忧鱼价的涨跌。他有太多的忧。内心没有一时一刻的安静，没有一时一刻的快乐。
一场龙卷风让几条渔船触礁，损失惨重。渔夫心情糟透了，一脸焦灼，到沙滩上踱步，碰到一个流浪汉在沙滩上唱着歌。
他想起了自己无忧的日子，问流浪汉："你一无所有，怎么这么快乐呢 "
流浪汉说："怎么会一无所有呢，我有沙滩，有阳光，有健康，衣食无忧。"
渔夫略有所悟，这个世上，只有知足，才能快乐。知足常乐，不是说说，而是每时每刻，内心真的知足。
他看着快乐的流浪汉，本来他也是这样知足常乐的人。他再也回不到从前，再也回不到他的本真。
从那一块金子开始，他不再知足。
那一块金子，夺走了他的快乐。
而那块金子，又是什么呢，让人这样轻易而又彻彻底底，丢失了本真，丢失了快乐，丢失了内心的宁静。
从那以后，他在每条船上，都刻上"知足"二字。他知道，对抗压力，唯一的药，就是"知足"。
欲望，是永远也不能满足的。永远不知足，是一种流行病。我们仔细一看，身边没有知足的人，包括我们自己。
我们来到世上，每天忙忙碌碌，无非为了内心快乐。而我们沉迷于外相，一生都在向外找寻快乐。
我们不停地抱怨，压力山大。这些压力，细细想来，不是别人给的，恰恰是自己给自己的。一生就这么过了，没有几个快乐的日子。
或许，每天醒来，让自己"知足"三分钟，真心地对自己说，“我们拥有的已经足够了。”
知足，才能无忧；无忧，才能心静；心静，才能自在。
自在，才能发自内心的快乐。
拓展训练篇
吃肉
李肇忠
先从一个“有”字说起。怎样才算“拥有”呢？几千年前，我们的老祖宗造字时，条件反射想到一种东西——肉。是的，“有”是个会意字，上面是人的一只手，下面是一块肉，手里有肉，就算是“拥有”，乃至“富有”。上古时，物资匮乏，初民们吃不饱，穿不暖，谁要是有富余的肉食，当然就牛气冲天，就是“发财人家”了。
在《读库1001》之《寅年记忆》中了解到1962年春节首都市场的供应情况：“除夕前不久，北京市民发现，政府恢复了鸡蛋的供应，同时开始发放暂停半年之久的肉票。”这还是首善之区，市民居然半年不知肉味，其他地方，想必等而下之。
笔者不幸出生在首都以外的地区，更不幸的是，恰好出生于那个年代——我出生时，村子里尚未通电。与肉无缘，是明摆着的。
基本只有在过年做客时，才可能吃到肉。当然，每次出发前，家长都要小心叮嘱不懂事的孩子：至多夹一块。
爷爷年轻时，是个长工，我八虚岁他就去世，我对他印象不深，但至今清楚地记得一个情景：爷爷赤膊坐在屋檐下的一只矮凳上，让我给他后背搔痒；爷爷舒服至极，说，比吃肉还和顺。可见，“吃肉”是一种高妙的境界。
如今，有时妻子要我给她搔痒，我一边挠，一边问：是不是比吃肉还和顺？妻子颇不以为然：吃肉有啥和顺！
妻子是城里人，小时候家里钞票相对活络，岳父又是手艺人，喜欢吃点喝点，妻子与我虽然同为六〇后，她还真从来没觉得吃肉是什么了不起的事，我跟她有着两个不同的话语系统。
记得有一次，已是小学生的我，放学后，独自赶好几里地，去一远房亲戚家奔丧——其实无非是想吃点肉。平时哪尝得到荤腥啊！天上正飘雪，等我到达，已过了用餐时间，便一个人趴在桌边。幸好还有肉，切得很小，手指头粗，已经冻上，但确实是肉，肋条肉。后来回到家，关于这次单刀赴会，我和堂伯曾经有所交流，我把全部对话记录于此。
堂伯：“吃着几块肉？”我：“四块。”
值了！
现在时代进步，物资丰富，吃肉早已是寻常事。想哪顿吃，就哪顿吃。我曾对一个戏称自己为“食肉动物”的年轻朋友说，幸亏你不是生在我儿时那个年代。
如今许多人不喜欢肥肉，咽不下。当年可没有这样的情况。年轻朋友没有经历过，难以置信。很肥那种，看着都反胃，也吃得下去吗？我的回答是：何止吃得下，你一听到“肥肉”俩字，就狂咽口水。不要忘了：你已经整整一年完全没沾过荤，肚子里空空如也，没有半点油。
物资极度匮乏、吃不到肉的年代渐行渐远，但它留下的印记还在。前几天碰到一个儿时的伙伴，对我说：“过两个月要叫你吃肉嘞。”这句话，估计年轻人有语言障碍，听不明白。我当然了然于心：他的女儿两个月后要出嫁，他打算到时请我喝喜酒。是的，村民至今习惯用“吃肉”借代“喝喜酒”，当年，基本只有婚宴之类，才有肉吃嘛。
直到今天，浙北农村的酒席上，最重要的一个菜，仍然是蹄髈，流行的说法是“没有蹄子不算酒”。比如喜酒，只要没有蹄髈，哪怕堆满山珍海味，哪怕大龙虾同时上俩，也算不得正式婚宴。厉害吧。蹄髈是什么？是肉的代表。
不过，时代确实有变化，这是不争的事实。
又想起那个“有”字。就像现在不会再把温馨的“家”字造成猪棚的模样——“豕”即猪，“家”字更像是猪圈，要是今天造个字来表示“拥有”“富有”的意思，应该也不会想到肉了吧。一点肉，能值几个钱，最起码也要造成“钎”，数千美金。
但是，毫无疑问，猪及其肉，在中国人的生活中曾经占据无与伦比的地位，直到不久以前。
（选自《道旁》，山东画报出版社）
1．文章开头部分和临近结尾均写到汉字造字法，这样写有什么目的？
2．第二段写到了《寅年记忆》中的相关记载，联系全文说说其用意。
3．赏析文中画横线部分。
4．作者在文末说“但是，毫无疑问，猪及其肉，在中国人的生活中曾经占据无与伦比的地位，直到不久以前”，联系全文谈谈你对这句话的理解。
答案与解析篇
1．①从“有”字的造字情况说起，逐渐进入正题，从容自然。②前后呼应，首尾圆合，显得有章法。③丰富了文章内容，增强了知识性和趣味性。
2．①引出“我”儿时乏肉可吃的情况。②说明当时此现象很普遍。首善之区尚且如此，国内其他地区多半更加不堪。③与后文物资丰富形成对比，改革开放后民众生活有很大改善。
3．①特殊情景的记叙和氛围的渲染，给人看似甜蜜其实苦涩的感觉。②“天上正飘雪”的景物描写，“手指头粗，已经冻上”的细节描写，表现“我”对肉的渴望。③对话简洁直白、照相般真实记录，“四块”二字于客观中隐含“我”的自得。
4．①全文叙写了与“肉”相关的人和事，文末点明“肉”作为一种食物，曾经在人们的生活中扮演着重要角色(有着重要的地位)。②“猪及其肉”是一个特殊符号，是过往的生活留下的(物质匮乏时代的)历史印记，成为了文化(或风俗或生活)的一部分。③通过现在和过去生活的对比，反映了社会生活以及人的思想发生了巨大的变化。④结构上卒章显志，表达出作者复杂的情感，深化了文章的主题。一方面传达出作者对社会发展的肯定和对现实生活的珍惜，另一方面表现出作者看到现代人对所拥有的生活不满足/知足（过分追求富足生活的否定)，隐含着遗憾和忧虑之情。

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