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2023届高考作文备考热点主题：传承
【主题解读】
传承泛指对某学问、技艺、教义等，在师徒间的传授和继承的过程，也指对前人的经验进行传授和继承并发扬发展的过程。
传承，是一种责任，也是一种使命。习近平说，“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”传统文化的传承、人文精神的传承、优良家风的传承、文明礼仪的传承……传承涉及方方面面，但对中学生来讲，最主要的是对传统文化的传承。
【重要素材】
1.中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。（孔颖达）
2.事业文章随身销毁，而精神万古如新。——《菜根谭》
3.历史是一堆灰烬，但灰烬深处仍有余温 。 ——黑格尔
4.历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果
5.人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。 ——木心
6.不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。（北岛）
7.我躺下是敦煌，醒来还是敦煌。——樊锦诗
8.拂去历史的烟尘，从文化的根底处，发现千年一叹的回眸。（张涛甫）
9.文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。（柴静）
10.我愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。（《重回汉唐》）
11.传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。（《舌尖上的中国》）
12.站在中华传统文化的厚土之上，仰望浩瀚历史的星空，居于中间的“人”，是为赓续千年的薪火所在。
13.叶嘉莹是著名学者、古典文学研究专家。从大学毕业站上讲台，她的人生便与诗词研究和教育工作结下了不解之缘。如今九十五岁高龄的她，经历无数波澜，但心中热爱不减。她是白发的先生，传道授业；她是诗词的女儿，丹心不老；她是中国古典文化的传承者，裁一段忧愁和困苦，织就一杼鲛绡。诗人垂垂老矣，诗心常盛不衰，叶先生只想做诗歌的传灯人，因为她害怕年轻人入宝山却空手而归。在她看来，诗词是世间最珍贵的财富，她尽力留得一片佳色，以待后来之人。
14.王珮瑜是我国著名京剧演员。成名之后，王珮瑜始终对自己的角色有着清楚明确的定位，无论是上节目还是开讲座，她从来都以“京剧演员”自称。随着现代化媒体和娱乐行业的崛起，京剧越来越难以适应当今市场的发展。京剧行业本身的一些限制和弊端也阻碍了其传承。对此，王珮瑜勇敢地站出来，成为了一名“现代京剧推广人”。力图以全新的方式，借助多样化的平台和渠道，让年轻一代感悟京剧之美，传扬国粹。文化传承不能固步自封、因循守旧，王珮瑜在表演上尽得前辈精髓，在推广上勇于探索、开拓创新，促成传统与现代的融合，让京剧走入大众的心。
15.王津是故宫博物院的一位文物修复师。 他满怀着对文物的热忱，在小小的钟表上埋头苦干，“任尔斗转星移，我自岿然不动”，不骄不躁、精益求精，将自己活成了一座时钟。600年来，一代又一代匠人从四面八方汇集于此，择一事，终一生，不断地为这座古老的宫城注入新鲜血液，使其焕发容光。朽木与新材，古人与今人，在这里再次相遇。紫禁城不老容颜的背后，是物与人的接力，是工匠精神的代代传承，是对历史厚重之美的深刻热爱。
16.历史文化是一个民族的根与魂，见证着民族的发源和发展。《国家宝藏》《我在故宫修文物》等节目的热播掀起一股“中国热”，令文化匠人走近大众视野，让国宝与人民对话。从发祥到繁盛，我们生活的这片沃土之上结满了文化的硕果，滋养着中国人的心田。文以载道，物传精神。通过这些国宝和匠人，我们探寻人文风情，体味情感共鸣，一边触摸历史的脉搏，一边描绘未来的蓝图。
【精美语段】
1.中华文明上下五千年，中华民族创造和传承了独树一帜的灿烂文化，民族优秀的传统文化始终潜移默化的影响着华夏儿女，根植于中华儿女的内心深处，传统文化的重要性不言而喻。然而，对于传统文化一些人要么盲目崇拜、全盘接受，要么囫囵吞枣、流于形式，要么陶醉其中、固步自封……种种态度不利于传统文化的发展，更不利于中华民族的繁荣。要用正确的态度对待传统文化才是发展的应有之义。
2.继往开来，懂得创新，正确对待传统文化。我国是四大文明古国之一，历经五千年岁月洗礼，拥有历史悠久、底蕴深厚的传统文化，是中国的瑰宝。历史车轮滚滚向前，中国人民一代一代接续创造、继承、积淀，铸就了灿烂辉煌的优秀传统文化;时代发展步伐加快，创新成为发展的关键词，在各大领域崭露头角。在物质生活得到极大满足的今天，如何正确对待传统文化成为人们关注的焦点。无论是故宫文创走红网络，还是传统文化节目引发热议，其背后都离不开挖掘精髓、不断创新的身影。其实在对待传统文化的问题上，不仅仅要继承、弘扬，更要懂得创新。
3.科学扬弃，去粗取精，正确对待传统文化。文化是一个民族的符号，是一个国家发展的图腾。中央主要领导曾指出：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”意味深长的向我们阐述了弘扬优秀传统文化的重要性。大槐树寻根祭祖让孩子了解中国传统文化，承载了深厚的真情和深远的意义，彰显了民间文化的新风气，是弘扬传统文化的典范。反观，不加甄别将古代“二十四孝”全盘搬向街头，误导群众，引起了社会广泛谴责，是为反例。随着时代的发展，传统文化的价值意义也在不断发生变化。因此要坚持科学扬弃，取其精华，去其糟粕。
4.悠悠万事，文化为核;文以载道，以文化人。优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，积淀着中华民族最深沉的精神追求。文化的力量不仅仅是修身养性、增长见识，更是镌刻在民族血脉中的智慧。继往开来、懂得创新，科学扬弃、去粗取精，正确对待传统文化，增强文化自信、讲好中国故事，真正实现中华民族伟大复兴的中国梦。
5.黄河之畔，华夏文明历经霜雪千年、盛世岁月而延续至今，炎黄子孙何以将这悠悠千载的积淀传承，裨益当下、福泽后世？学者陈更，漫溯诗词世界，体悟古人境界，钩沉古典文艺之美。故宫院长单霁翔“唤醒”紫禁城，使古物不再尘封、历史不再褪色，一抹娟秀瓷花、一记遒劲笔墨，得以向世人诉说华夏传奇。而本为异乡人的高佑思，深扎中国的土壤，甘做桥梁，为世界还原沉蕴又纯粹的中华文化。
6.“仁者乐山，智者乐水”。长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来；高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值；大海空阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大踏步走向世界、走向未来。
7.看那卷轴铺陈，墨迹淋漓，更有连绵的后人品鉴、续题诗文，合璧来看，面前的山水、人物、钤印一一活了起来。宫廷墨宝珍存，奉百姓清赏；青史遗文面世，恍词客有灵。我们仿佛有幸穿越千年，和不同朝代先贤团团揖坐，如见先人伏案时毫端蕴秀，如嗅先人泼墨处芝兰之气。中华民族最基本的文化基因，仍然能与当代中国相适应、与现代社会相协调，仍然可以用“人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来”。
8.中华文化如香茗，只需浅尝，便有无穷之韵味。千年沉淀，大国底蕴，让人静从心生。一撇一捺，书写汉字之古韵；一砖一瓦，建起长城亘古流芳；一腔一调，唱出国粹之经典，文化之瑰宝；一拳一脚，打出威风英姿，中华武术海外名扬。衣袂翩翩，华须飘荡，那是孔夫子传扬孔儒家经典，涤荡思想；驼铃声声，蹄踏万丈，是张骞在丝绸之路上的文化交流；海风阵阵，是鉴真东渡日本促文化繁荣。古文化的魅力在发扬中传承，泱泱华夏之经典，将在传承中开启新篇章。
9.新时代有着新时代的特点，传统将何去何从？我们需要担其相应的责任来。白先勇将《牡丹亭》改编成青春版《牡丹亭》，让《牡丹亭》焕发出了全新的活力，这是当代艺术家的历史担当；学校因地制宜，把农民画，剪纸等传统民间艺术纳入校本课程，这是当代教育学者的历史担当；央视推出《百家讲坛》、《中国诗词大会》等节目，让无数百姓走入传统文化的学术殿堂，这是当代媒体的历史担当。这是对于优秀传统文化应有的态度，让其在新时代具有了“新”的诠释，是给传统文化，也是个给我们自己最好的礼物。而我们青少年，能给自己怎样的传统化“新”礼物呢？
10.传承英雄精神，厚积爱国情怀。舍生取义的好丞相文天祥，在南宋统治者投降元军的情形下，仍心系家国、坚持抗战，不卑不亢、至死不渝，其救国精神成为中华民族宝贵的精神财富；鞠躬尽瘁的好书记沈浩，在小岗村十数载的工作中，心中有责、敢于担当，冲锋在前、燃烧自己，用生命见证了一个共产党员无愧于天地的良知。他们心中有着对国家、对人民永恒的忠诚与执着，他们的英雄精神值得我们仰望。
11.传承英雄精神，努力履职尽责。为官清廉、超凡脱俗的西晋大臣刘毅，夙兴夜寐、纠劾豪右，不避权贵、不卑不亢，其敬业精神为朝廷内外之人所敬仰；不忘初心、扎实工作的县委书记廖俊波，面对政和县全省经济倒数第一、脱贫攻坚任务艰巨的困难现状，不打退堂鼓、不当太平官，不惧艰难、敢于创新，清正廉洁、履职尽责，用生命践行了“忠诚、干净、担当”的好干部要求。他们不忘职业初心，担当治理使命的品质值得我们学习。
12.传承英雄精神，培养奉献意识。在群雄逐鹿的三国时代，诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间，为了“北定中原”、“光复汉室”，奉献出了自己的全部智慧和才干，他用“鞠躬尽瘁死而后已”八个字诠释了极致的奉献精神；在和平发展的新时代，黄大年脚踏实地、严谨务实，锐意进取、精益求精，身患重病仍坚持为了祖国的教育科研事业呕心沥血，他是纯粹的知识分子，又是胸怀国家利益的奉献家。他们勇于担当、真诚无私的精神值得我们传承。
13.所谓传统文化，重在一个“传”字，不能流传下来的文化，又怎能称之为中国优秀传统文化呢？所谓传承文化，“承”是用不可少的基础，而“传”是“承”的必要条件。而在当今日新月异的数字化时代里，想要传承好传统文化，既要在“不失本”的基础下让传统文化活起来，又要在“大数据”的帮助下让传统文化跑起来。
14.注重文化创新，让传统文化活起来。上元灯节，幸运的游客重见紫禁城灯火夜景；午门旁边，激动的女孩们抢试着故宫联名的口红色号；红墙之下，热情的吃货享受着皇太后同款食谱的火锅盛宴。原来高楼束阁的故宫让人望而生畏，如今却不经意间闯入了我们的生活。这其中离不开文创工作者们对故宫文化内涵的苦心挖掘，以及与现代元素融合的精巧构思。以故宫为榜样，许多景点也开启文创新意，联名雪糕、文具的出现让顾客惊喜不已。我们与传统文化这个穿越百年走来的老友初次见面略显尴尬，但只要我们主动一步，靠它近一点，带它走入我们的生活，时光穿越之下回摩擦出令人惊喜的火花。
15.注重文化传播，让传统文化跑起来。传统文化像一位穿越千年走来的老人，可能会跟不上我们这个飞速发展的时代，需要我们为他找一辆“代步车”来与我们共同奔跑。张瑜佩与洛天依跨次元同唱中国戏曲；传统的意蕴与电子的快感在《经典永流传》节目上碰撞出无限魅力；李子柒重归乡土中国，在各大网络平台上既吊住了粉丝的胃，也吊起了人们对中国传统乡土文化的兴趣；而现代说书人通过《明朝那些事儿》一档电台，让本对史书无兴趣的网友们听得津津有味……你看，只要我们找到大众传媒这样快速有效的“代步车”，传统文化这位年岁已大的老朋友再也不用担心落伍啦！
【相关时评】
三星堆“霸屏”是五千年文明该有的热度
来源：中国青年网 作者：蓝炜
（题目即观点。）
中央广播电视总台3月20日至3月23日连续4天在央视新闻频道推出《三星堆新发现》特别节目，实时报道三星堆遗址考古的最新发掘成果，生动呈现多元一体的中华文明早期历史的灿烂成就。“三星堆遗址考古重大发现”“三星堆连拆6个盲盒”“三星堆古蜀先民脑回路有多清奇”……从黄金面具残片、龙形器、象牙尊到牙雕、玉琮，这些“奇奇怪怪、可可爱爱”的出土宝藏成了“当红流量”，成功“霸屏”热搜榜单。（由新闻特别节目引出“三星堆考古霸屏”的话题。）
历史器物之美，超越语言的心动，古老文化留在人间的碎片，拼凑出彼时的图景。30多年前，随着三星堆一、二号祭祀坑的发掘，青铜神树、青铜纵目面具等一批惊艳世人的独特文物得以亮相，昭示着3000多年前的古蜀先民创造了辉煌灿烂的青铜文化，填补了历史空白，改变着国人的历史观，也改变了我们对古蜀生活、对中国古代文明图景的认识。时隔30多年，三星堆再次“上新”，造型奇特的顶尊跪坐人像、神秘的黄金面具残片，牙璋、青铜容器、云纹等多元文化印记突破了空间的距离与时间的阻隔，印证着中华文明的无限精彩。（三星堆霸屏原因一：突破了空间的距离与时间的阻隔，印证着中华文明的无限精彩。）
三星堆“霸屏”源自人们对中华文明历史故事的好奇，眼前的器物让人们对古蜀生活有了更大的遐想。外形似火锅的“陶三足炊器”，让人不禁想看看三千年前吃火锅喝小酒的惬意生活；黄金面具残片上耳部的穿孔，引发人们对古蜀人审美偏好的追问。器物与人、与生活场景的关联，让中华文明的故事更为生动，人们在好奇与探索中，与历史一步步靠近。（三星堆霸屏原因二：人们对中华文明故事的好奇，对古蜀生活的遐想。）
新时代领路人在朱熹园考察时，谈到文化自信：“没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路”。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，在中华文化的深厚底蕴面前，自豪之情和文化自信油然而生。从良渚文化实证中华文明五千年，到三星堆遗址考古新发现实证中华文明多元一体，历史轴线得以延伸，历史内涵更加丰富，历史场景得到活化，历史长河为民族的生生不息、长盛不衰提供了文化滋养，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神力量。（三星堆遗址考古的意义一：增强中华民族文化自信，为民族复兴提供精神力量。）
新时代领路人曾强调，要高度重视考古工作，建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识源远流长、博大精深的中华文明，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。认识国家和民族的根脉离不开考古学。三星堆的“霸屏”说明考古不是刻板印象中的深奥和冷门，文物也不是遥不可及，厚重的历史也可以是平易近人、鲜活有趣的。此次三星堆“上新”，不仅有恒温恒湿考古仓、3D打印箱等新技术、新装备，还有“直播＋MV”的全新探索，考古工作的环境、方式有了质的提升，更让社会大众对古代文明产生了浓厚兴趣，真正让文物“活起来”。（三星堆遗址考古的意义二：增强了大众对古文明的兴趣，让世界更好认识中华文明，弘扬文化自信。）
五千年文明从来不缺乏精彩故事，只是缺少融入时代语境的表达方式和途径。无论是三星堆考古现场的全景式直播，三星堆博物馆的文物修复展示馆、线上文创馆，还是此前收获无数“点赞”的《国家宝藏》《如果国宝会说话》《唐宫夜宴》等节目，都是对表达方式和途径的有益探索，让中华优秀传统文化所承载的历史意义、时代意义更好地“飞入寻常百姓家”。（意义分析三。为中华文明传承提供时代语境的表达方式和途径。）
三星堆“霸屏”是五千年文明该有的热度。希望这股热度能转化为社会各界为考古事业、文物保护以及历史研究创造的温度，让更多年轻人热爱、投身考古事业，也让世界更加了解中国历史、了解中华民族精神，从而进一步提高国家文化软实力和中华文化影响力。（总结激励：三星堆霸屏热度应保持，让中华历史、民族精神永流传。）
七夕节再炸场，出圈密码是什么？
来源：光明日报 作者：汉卿
凭着《唐宫夜宴》《洛神水赋》等节目成了观众心中的“传统文化担当”后，河南卫视又来七夕节炸场。
8月13日晚，河南卫视播出了中国节日系列之七夕节特别节目——七夕奇妙游。这次节目中，最引人注目的当属《龙门金刚》：鸟鸣声中，霞光照亮了古老的龙门石窟。衣裙飘曳间，飞天自空中飘落，幻化分身无数。与之一同前来的，还有孔武的金刚力士……演员们的舞蹈动作，或飘逸，或刚毅，潇洒自如，熠熠生辉。最后，飞天与金刚化作金色尘埃，附于雕塑之上，佛像们一瞬间变成了它们刚刚建成的样子。传统文化与现代舞美在这样一个节目中，完美融合，美美与共，绽放出耀眼而别致的光芒。
以河南本土文化为依托，杂糅以现代舞台技术，巧妙的构思成为河南卫视奇妙游系列出圈的密码。不论是此前的《唐宫夜宴》《洛神水赋》，还是这次的《龙门金刚》，都一再表明，传统文化里有着丰富的艺术创作资源，通过现代的创作理念与制作技术，艺术创作可以源源不断地给人们带来惊喜。
这一次的《龙门金刚》节目，根据主创者介绍，除了实景拍摄，节目有部分镜头还采用了AR（增强现实）技术。节目的舞台背景素材也是用航拍机在龙门石窟实景采集，后期再用计算机进行三维建模、染色，以实现“复原”。
可见，令人惊艳的节目效果，其实富含大量的科技元素，是这些科技元素的加持，使本来端坐于石窟中的佛像活了起来。加上演员的精彩表演与舞台效果呈现，节目最终具有了超越传统、融合现代的魅力，给观众带来一种全新的视觉体验。这是传统文化的胜利，也是传统与现代无缝融合的胜利。
此前，这样的创作理念也运用于端午奇妙游开场舞《祈》中。绝美的水下飞天舞，历经三次拍摄，演员在水下泡了26个小时，同时通过水下高清拍摄技术与后期舞美加工，使舞蹈呈现了翩若惊鸿、婉若游龙的惊艳效果。传统文化与现代技术糅合，总能呈现出人意料的效果。
河南卫视奇妙游系列屡次出圈，不是偶然。如果说制作方做对了什么，那就是融合与创新。
河南卫视提供了一种示范：节目没法出新时，要勇于打破结界，站在现代技术的浪潮之巅，向传统文化要资源。在任何时候，传统文化与历史都是创意产业取之不竭的资源富矿，现代社会的一切成果，实质上也都是建立在传统的经验之上。用传统的内容，包装以现代的最新技术，迎合当下人群的最新审美，这节目可能也就成了。
河南卫视的“奇妙游”系列，让许多人认识到，河南的确是一个“宝藏大省”，中原大地古老但绝不呆板。“奇妙游”丰富并确认了大家对河南的认知，这种无形的社会影响力，也正是创新的结果。
河南是文化大省，有许多丰富的节目素材可以挖掘。其他省份又何尝不是如此？中国地大物博，山河壮阔，每一个省份，每一座城市，都有着独一无二的文化资源。
所以，河南卫视有它的“奇妙游”，其他各省同样也可以拥有自己的“XX游”。这并非说各地要蜂拥而上去模仿，但从传统文化里挖掘创意，至少可以成为一种艺术生产的借鉴思路。或许，眼下一些省份已经“在路上”了。
走进“非遗”：文化传承的另一种抵达
【00后乃至95后群体，被认为是“互联网原住民”。凭借抖音这样的新媒体，他们可以自由追逐、展示自己的喜好，对“非遗”的热爱不断被唤醒，越来越多的年轻人自豪地担起了“非遗”传播者的角色。我们可以看到，抖音上有众多优秀的非遗传承人、创作者，例如，出生于1997年的独竹漂传承人杨柳，以“水上轻功”作为传播点，让发源于赤水河流域这项千年历史的独特绝技广为人知，吸引了近100万粉丝；95后彭静旋在法国街头弹古筝，跨文化传播的张力吸引了超过800万的粉丝关注；出生于1998年峨眉派武术学习者凌云，在2020年疫情时着一身睡衣下楼扔垃圾时“顺便”舞剑，让中国功夫火遍全球，粉丝超千万，迄今在抖音获赞1.7亿……他们的表现，让非遗传统文化重新回归大众成为可能，也让我们欣慰于中国的非遗事业“后继有人”。这样的传播内容，与抖音等新兴传播渠道相结合，带着时代的精神风尚、审美趣味及文化关怀，帮助传统非遗文化走向大众，走向年轻人。传统、历史，不再是一成不变的呆板，而是鲜活的、富有创造性的，这让非遗传统文化焕发新生，也让年轻人与之更加亲近。本篇时评聚焦时下热点，值得大家积累语言，了解事例。】
近年来，以非物质文化遗产为代表，传统文化传播频现高潮。看哈利·波特、哆啦A梦，也看孙悟空、水浒英雄长大的一代年轻人，开始主动走向“非遗”，实现着文化传承的另一种抵达。
在各种年轻人聚集的网络平台上，非物质文化遗产和各种新媒体形式的结合层出叠见。“上戏416女团”凭借京剧唱腔获赞超过2000万；国乐大师方锦龙和虚拟偶像洛天依合作的经典民歌《好一朵美丽的茉莉花》，实现了破次元合作；北京“面人郎”传承人、95后的郎佳子彧为钟南山、屠呦呦等人制作了生动的面人形象；自得琴社在真人表演的“古画”里奏起《长安十二时辰幻想曲》；缂丝、昆曲、皮影戏等“非遗”相关元素在现代传播介质上的呈现也越来越丰富多彩……【这一段主要是讲述了非物质文化遗产的“新表达”，引用的事例皆是时下最新颖、最热门的，大家可以做适当积累。】
根据传播学“使用与满足理论”，人们通过对媒介的使用，来满足自身特定的需求。在移动互联网深刻介入大众生活的当下，文化产品的形式和品类日益繁多，人们更趋向于基于自身需求、偏好来选择性使用。关于“非遗”的叙事，恰恰能够满足这样的文化心理需求。【“非遗”的叙事是满足使用媒介完全基于个人的需求和愿望的一种表现】
在当下快速的生活节奏中，需要一种情感归属；在世界多元文化的交汇中，更需要一种来自民族记忆深处的文化基底。就如同当国人吟诵起“举杯邀明月，对影成三人”，自然会想起李白月下举杯的身影；说起童年心中的英雄，孙悟空总会占到浓墨重彩的一笔。非物质文化遗产对精湛技艺的不懈追求，对千年烟波历史浮沉的追溯，都肇始于民族血脉中的文化认同和情感皈依。【“非遗”可以说是传统文化的典型代表，理解近年来的传统文化热离不开一个宏大的时代背景。在中华民族伟大复兴的历史进程中，传统文化的全面复兴将成为一种必然趋势。经济发展、生活水平不断提高，国力强盛、国际地位显著提高，这些因素都使人们不断增强对传统文化的自信心，重新发现、挖掘和阐释传统文化蕴含的价值。此外，在全球化时代，多元文化的交流和碰撞也唤醒了不同民族的文化自觉，促使他们寻找和强化自身的文化身份和文化认同感。这些也都成为传统文化复兴的契机。】
如今的“非遗”传承与传播，正呈现出越来越明显的年轻化趋势。古老的传承成为今天的时尚，朴素的匠人成为更多年轻人的偶像，绽放出文化新生的活力。【“非遗”传承与传播逐渐“年轻化”】
这种活力，不仅来自技艺和记忆的传承，也来自面向年轻人的叙事。“非遗”被活灵活现地呈现，创造了一条联结“历史”与“当下”的新路径。【具体表现有二：技艺和技艺的“传承”+呈现与表达的“传播”】
每项“非遗”技艺背后，都有其值得传唱的历史文化故事，有其独有的内核气质。就如一幅苏绣，它不仅是自古传承的技法，更是一种文化符号。精致的一针一线背后，有千百年前人声鼎沸车马如流的街巷，有窗边刺绣少女的美好情思。它像一条线索，能够引出一个历史时期的风貌习俗，一个行业的跌宕起伏，一个家族的兴衰故事，一对有情人的携手终老。不管是宏大叙事，还是细腻情感的铺陈，都能激发年轻人心中的共情。【这一段主要是以“苏绣”为例，说明“非遗”背后蕴含的历史文化，这个事例写得非常精彩优美，大家可以多加赏析。】
基于此基础，年轻人提炼热门话题，进行具有互动体验效果的二次创作。这些创作不仅形态丰富，还能与各种文化产品相结合，和不同消费阶层、文化圈层相融合。“非遗”的传承与创新，由此一步步地浸透到大众日常生活之中。【年轻人的“二次创作”，让“非遗”焕发新活力，其实“非遗”并非自带“老年”基因，只要找到合适的表现形式、传播载体和传播渠道，它们一样能获得年轻人的喜爱。】
“非遗”是历史留给我们的宝盒，我们通过它回看历史，也创造当下。而要让更多年轻人加入进来，成为“非遗泛传承人”，在如何讲好“非遗”故事上，还需要“非遗”传承者、艺术加工者、技术研发者等各个领域专业人士的持续共同探索。【结尾展望呼吁，需多方努力，才能讲好“非遗”故事。】
本篇时评总结
一、语言积累
1、在当下快速的生活节奏中，需要一种情感归属；在世界多元文化的交汇中，更需要一种来自民族记忆深处的文化基底。
2、非物质文化遗产对精湛技艺的不懈追求，对千年烟波历史浮沉的追溯，都肇始于民族血脉中的文化认同和情感皈依。
3、古老的传承成为今天的时尚，朴素的匠人成为更多年轻人的偶像，绽放出文化新生的活力。
二、事例积累
1、“上戏416女团”凭借京剧唱腔获赞超过2000万；国乐大师方锦龙和虚拟偶像洛天依合作的经典民歌《好一朵美丽的茉莉花》，实现了破次元合作；北京“面人郎”传承人、95后的郎佳子彧为钟南山、屠呦呦等人制作了生动的面人形象；自得琴社在真人表演的“古画”里奏起《长安十二时辰幻想曲》；缂丝、昆曲、皮影戏等“非遗”相关元素在现代传播介质上的呈现也越来越丰富多彩……
2、就如一幅苏绣，它不仅是自古传承的技法，更是一种文化符号。精致的一针一线背后，有千百年前人声鼎沸车马如流的街巷，有窗边刺绣少女的美好情思。它像一条线索，能够引出一个历史时期的风貌习俗，一个行业的跌宕起伏，一个家族的兴衰故事，一对有情人的携手终老。不管是宏大叙事，还是细腻情感的铺陈，都能激发年轻人心中的共情。
【各地新题写作精选】
一、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：
2013年5月22日，一名化名“未曾”的文艺青年发起成立了“书格”网站，致力于开放式分享、介绍、推荐有价值的古籍善本；他借助技术手段最大限度地还原书籍品貌、内容，借此计划让读者自由、免费地欣赏到那些难以现世的书籍。9年来，无数传统文化爱好者被“书格”圈粉，视这里为珍品古籍宝库，精神天堂。有网友留言道：“感恩未曾先生的这份执著与坚守，对中华古文化的那份赤诚与热爱，那份无私与分享。”“九年之期，漫漫坎坷。往后余年，坦途一片。”
材料二：
2022年1月31日除夕夜，《只此青绿》舞蹈诗剧选段登上“春节联欢晚会”。《只此青绿》采用时空交错式的叙事结构，回顾名画《千里江山图》，重现大宋美学，开启沉浸式“赏画”体验。舞者以绚烂之身，勾勒出如诗如幻的无垠山河，将中国古典式传奇娓娓道来。节目播出以来，网友深受震撼，纷纷表示：简直美哭了！太震撼了！好评和夸奖迅猛刷屏，还随之带火了“青绿腰”，“青绿色”。
材料三：
2021年12月8日，宁波25岁男孩白川在横塘公园拍摄的转身变装视频突然爆火。视频中，白川是一个现代白衣少年，转身之后却变成了明代文官的形象，温文尔雅。这条时长仅8秒的视频在抖音平台便收获了20万+点赞，400万+观看量，以及2万+评论。有网友直接喊话：“请把汉服焊在身上！”说起宣扬汉服文化的初衷，白川有些心酸，因为他穿汉服外出活动常被赞“像韩剧里走出来的人物”。在韩国，穿传统韩国民族服装进入某些景点是免费的，而自己身边的朋友们对穿汉服最大的心理障碍是“不好意思”。
复兴中学举行以“新时代的文化传承”为主题的征文比赛，请结合上述材料写一篇文章，表达你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意
三则材料共同指向传统文化的现代传承问题，一方面表现了传统文化借助现代科技手段在当代广泛传播、大放异彩的优秀范例，展现了传统文化现代传承的可能性；另一方面，都表现了网友们对传统文化的热烈反响和深切认同，让我们看到了人民对精品传统文化产品的热切需求。材料启发考生思考：传统文化的意义和价值是什么，我们应怎样对待传统文化，用什么样的方式继承、发扬传统文化，让传统文化在新时代发挥其价值。
理解是传承的前提，在论述传统文化的传承问题之前，有必要先阐述自己对传统文化的理解。传统文化，既包括传统文物、工艺品等器物层面的内容，也包括武术、医学、音乐、绘画、舞蹈、文学等文化艺术方面的内容，更包括传统审美、生活方式和态度等观念方面的内容。弘扬传统文化，不应该仅仅图热闹、博眼球，而应该批判地继承其中的精华，并努力助其实现现代化。对于其中濒临失传的精华部分，应通过必要的行动和投入予以抢救性保护。同时，应该通过卓有成效的努力，有效地发挥传统文化在引导社会公序良俗方面的积极作用。
行文过程中，可以探讨传承传统文化的当代意义：传统文化是本民族区别于其他民族的精神标志，是文化软实力的重要母体，是文化自信的来源。对传统文化自身来说，传统文化具有深刻的精神引领价值，多样化的审美价值。传承传统文化有助于增强凝聚力和民族认同，在传承传统文化中展现发展中的民族智慧。
还可以谈论传统文化在当代传承的方式：在传承中丰富传统文化的内涵，在发展中赋予传统文化以新的生命力，利用现代媒介和技术手段丰富传承形式，国家层面制在充分调查的情况下针对性地制定政策和采取措施加强对优秀传统文化的保护。如搭载媒体网络，如各类文化综艺节目，让传统文化家喻户晓；融入现代时尚，借助文创产品等，让传统文化更为人民所喜闻乐见；借助现代技术，如通过三维立体成像还原历史场景，用高清液晶屏展示文物细节，把传统文化推向前台；还可将传统文化纳入教育教学体系，挖掘其与学科教育之间的天然联系，让其融入学生的生活中。
另一方面，有必要针对传统文化日渐式微的现实处境，人民对传统文化的普遍误解甚至偏见等问题探讨传承传统文化的阻力和任务的艰难性、紧迫性。
当然，也必须注意到后面的任务要求，突出“高中生”的身份意识，力求写出自己的深入思考。
写作示范
无发展，不传承
常言道：“文化兴则国运兴。文化强则民族强”。诚然，文化彰显一个民族的精神面貌和独特气质，是一个民族经久不衰的精神火炬和永恒的精神图腾。古往今来，文化似乎成了一个民族精神品格的代名词，而传承文化也全然成为了延续民族灯火的接力火炬。依我见，文化应在发展中传承，在发展中创造无限价值。
近年来，国内“国风热”热浪不断。传承“国风”，传承中华传统文化，已经深入人民的日常生活当中。追根溯源，这正是文化自信的重要体现。国家的日益强大，社会生活的日益丰富，使人民对于中华文化的自豪感和认同感不断增强。精神生活的富足，唤醒了无数中华儿女内心深处对传承中华传统文化的迫切需求，并使其开始探索中华文化创造性转化和创新性发展的道路。
科学技术为传承文化注入新鲜血液。国力的强大促使科技水平不断提升，使其逐渐踏入展示文化的领域，并成功于其中掀起浪花一朵朵。君可见河南春晚节目《唐宫夜宴》运用科学技术呈现唐宴情形，宫女与奇景的交互使得观众仿佛置身其中；君可见《典籍里的中国》运用环幕投屏，AR等科学技术呈现精彩绝伦的视觉享受；君可见敦煌使用数字技术，将“数字敦煌”通过屏幕展现在游人的眼前。无不令人惊叹于科技与传统文化结合产生的无穷魅力。
创新形式为传承文化延续活力生命。创新是文化富有生机与活力的重要保证。且不说配上现代曲调，改编成流行歌曲的古诗《琵琶行》让人们感受到经典与流行碰撞出的精彩火花；且不说文化节目《如果国宝会说话》中通过国宝“自述”形式让人了解到文物的魄力；光说故宫、圆明园等历史古迹开发出的一系列文创产品，创造性地将历史名胜与人民日常生活中使用的生活用品相结合，使得游人纷纷前去打卡，实现经济效益与社会效益的双丰收。一系列创新形式的文化传承与手段，无不令人拍案叫绝。
但是，在中国的文化软实力日益增强、中国文化日益走向世界博采众长之时，世界舞台上仍有不和谐的声音和令人愤懑的行为出现，从韩国网友质疑中国“衣冠制度”的起源，到外国艺术家企图将笙作为本国乐器申遗。这让我们不禁开始思考：中华文化何时成了他国谋求自身利益的工具？中华文化又怎能此般任人践踏。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。作为新时代青年的我们，更应该致力于中华文化的传承与发扬。在将中华文化通过创新手段传承、推动中华文化“走出去”的同时，更应该立足中华文化立场，维护中华文化尊严，努力守住中华文化的“根”，让中华文化在传承中随历史的车轮滚滚向前发展。
二、阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：风雨如晦，星火初燃，中共一大伴着嘉兴南湖的桨影波声举行。一百年来，这艘红船在历史长河中乘风破浪，从启航南湖到饮马长江，从改革开放到全面小康。峥嶸岁月之中，擘画着中国革命发展的历史大潮行舟图。
材料二：红色革命史是最好的营养剂。我们要铭记李大钊、赵一曼、刘胡兰等革命先烈为民族独立和人民解放建立的不朽功勋，铭记雷峰、焦裕禄、钱学森等时代楷模为新中国建设做出的丰功伟绩。无论我们走多远，都不能忘记来时的路。
你的家乡有哪些革命纪念馆、烈士陵园、伟人故居等“红色坐标”？在你的心目中，全国最美的“红色坐标”又有哪些？设想你作为志愿者，在“追寻红色坐标，传承先辈精神”网络课堂上担任讲解员，为网上参观的中外游客介绍相关历史。请在志愿活动结束后写一篇文章，记录你的感悟、思考与收获。
要求:结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题
1.真实情境的限制。题目情境内容是由两则材料构成，第一则材料撷取典型历史节点，运用形象语言，从宏观角度概述了中国革命发展的历史进程。第二则材料从革命先烈和时代楷模两个方面具体阐释了红色革命史是最好的营养剂，指出我们当不忘来时路，要传承和发扬红色革命精神。两则材料从不同角度对红色革命进行阐释，相互独立又有机关联；考生可以以此为根据选择家乡的“红色坐标”或则自己心目中的全国最美“红色坐标”表达感悟和思考。
2.典型任务的限制。综合来看，本题的任务指令主要体现在三个方面：一、写作身份限定，考生要以网络课堂志愿讲解员的身份来进行写作，写作对象为网上参观的中外游客，考生要有读者意识；二、写作主题的限制，考生要以“追寻红色坐标，传承先辈精神”为主题进行写作；三、写作内容的限定，考生要对“红色坐标”的相关历史感悟和思考，表达“传承先辈精神”的主题。
3.价值判断的限制。材料主要在两个方面引导考生：一要深刻理解中国共产党百年发展历程，二更要向革命先烈和时代楷模学习，把红色革命史当做最好的营养剂，学习先辈精神。命题人希望把握住“追寻红色坐标，传承先辈精神”的主题，凸显“立德树人”的价值导向。考生须在这样价值判断下来进行正向认知、思考和写作，不可悖离。
4.立意角度的开放。从任务指令看，考生可以自由选择家乡“红色坐标”或全国最美“红色坐标”；而家乡“红色坐标”或全国最美“红色坐标”又具有很大的开放性，可以在自己家乡的革命纪念馆、烈士陵园、伟人故居等，又可以在全国范围内选取，考生只需把握传承“红色坐标”中的红色精神的主题即可；“红色坐标”中的红色精神又具有很大的开放性，既可以倾向于从党史中汲取智慧和力量，不断砥砺初心与恒心，又可以据此畅谈如何发扬“先辈精神”，继续创造辉煌；既可以借红色坐标探究中国共产党之所以能够始终充满蓬勃朝气、洋溢青春活力，又可以反思红色革命史的时代价值。总之，立意的角度十分开放，有利于考生写作水平的展示。
5.联想和思考的开放。材料主要从红色革命历史发展进程和红色革命史是最好的营养剂两个方面方面来引导考生进行思考，考生可以据此展开丰富的联想，选取适当的“红色坐标”，将“红色精神”具体为“红船精神”“井冈山精神”“铁人精神”“焦裕禄精神”“两弹一星精神”“载人航天精神”“抗疫精神”“脱贫攻坚精神”，一辈子践行初心使命的“花萼愚公”周永开精神，把一生献给党和祖国的“布衣”院士卢勇根精神，忠诚执着守初心无私奉献担使命的张桂梅精神等。至于对“红色精神”的感悟就更加自由，选的“红色坐标”不同感悟自然不同，即使对同意坐标，考生也会有不同的感悟和思考，只要体现传承红色精神的的主题即可。
6.文体的开放。考生文体的选择是自由的，如果侧重感性，可写成记叙文或记叙性散文；如果侧重理性，可写成议论文或议论性散文，但文体特征必须明确。
7.这是一则典型的任务驱动型作文，主要是结合当前当学习的时事焦点，考查考生对于中国共产党革命史的理解和认知，对于红色革命精神的把握和思考，引导考生思考过去和当下、历史和未来、责任与担当等，属于价值观考查的范畴。
题目提供了两则关于革命史和革命史认知的材料，考生可以择其一进行思考，亦可把两点结合起来进行思考；但是“追寻红色坐标，传承先辈精神”的主题不能改变， 考生在写作时要凸显出“我”的存在，突出中共革命史以及中国共产党人的对当代青年的影响，彰显以“我”为代表时代青年，正站在“两个一百年”的历史交汇点， 牢记使命，继承红色精神，勇担时代重任，沐浴百年荣光，砥砺前行。由此可见此题倾向于引导考生观照革命历史进程，思考个人发展，体会红色革命文化的丰富内涵，并从中汲取精神力量，坚定文化自信，实现个人品德修养的提高。
立意
1.红色革命史是最好的营养剂。
2.访英雄故里，传扬红色精神。
3.传承红色文化，争做时代新人。
4.从“红色坐标”中汲取初心力量。
5.追寻红色坐标，传承先辈精神。
写作示范
追寻红色坐标 传承先辈精神
江西瑞金华屋村，有17棵松树被称作“信念树”，它是我心目中最美的“红色坐标”。
在“追寻红色坐标，传承先辈精神”网络课堂上，我志愿为它担任讲解员，为网上参观的中外游客介绍相关历史。我因感动而讲解，又一边讲解一边感动；“信念树”是人民对英烈最好的祭奠和怀念，她们让我感受到了革命先辈精神的伟大，是我奋斗前行的力量源泉。
17棵“信念树”不是普通的树，那是革命先烈在默默昭示我们。
“信念树”是华屋村17名投身革命征途的先烈手植，然而人们直到革命胜利，却没能等来他们凯旋的身影。天地英雄气，千秋尚凛然。树的存在，无异于在提醒我们要铭记那17位革命先烈为民族独立和人民解放建立的不朽功勋。斯人已远去，但他们在国家危难存亡之际，挺身而出，抛妻弃子，抛头颅洒热血的奉献牺牲精神，爱国品质必将随树而长存，必将由青春之我们来继续书写。作为他们的继承者，他们的革命精神是我们奋斗前行途中最好的营养剂。
英雄已去，坐标犹在。我辈当追寻红色坐标，传承先辈精神。
17棵“信念树”不应只是普普通通的几棵树，就像红色革命史不应只书写在教科书上、陈列在博物馆中，更应成为人们的心灵础石、灵魂灯塔。我们要在追寻红色坐标的行动中，打磨忠诚担当，学习“我的一切，直至我的生命都交给党去了”的忘我品质；激励奉献付出，砥砺“高尚的生活，常在壮烈的牺牲中”的节义操守；挥洒青春热血，追寻寻“清澈的爱，只为中国”自我价值……回望青史问初心，砥砺奋进再进发，那些战火硝烟中挺立不屈的灵魂、干事创业中实干兴邦的模范、改革发展中敢闯敢拼的典型，无一不是我增进信仰、信念、信心的精神食粮。
追寻红色坐标，不忘初心再出发。
百年大党风华正茂，百年历程波澜壮阔。这一百年是筚路蓝缕、披荆斩棘、艰苦创业、充满艰险的百年，是无数仁人志士用鲜血、汗水、泪水、勇气、智慧、力量写就的百年。从嘉兴南湖的一艘红船，到人民英雄纪念碑，到一座座历史博物馆；从赵一曼的碗，到李觉民的《与妻书》，到17棵“信念树”......全民族抗战的同仇敌忾，渡江战役的横扫千军，抗美援朝的英勇无畏，抗洪抢险的勇往直前，抗疫斗争的逆行出征，脱贫攻坚的不畏艰难……中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中，处处都有着气壮山河的英雄史诗，处处都有着舍我其谁的英风浩气。
一个个红色坐标，承载着革命者的奉献精神和爱国情怀，是青年奋斗前行最好的营养剂。一个个红色坐标汇聚的红色革命史是我们前行最好的营养剂。
追寻红色坐标，奋斗挺进新时代。传承英烈精神，我们走在路上。
点评
本文紧扣材料及任务指令，围绕“ 追寻红色坐标，传承先辈精神”这个主旨，开篇点出自己心中的“红色坐标”， 然后分别从革命精神的昭示和我辈的追寻传承两个角度展开，思路清晰，秩序井然，结构严谨。
三、阅读下面的材料，根据要求写作（60分）。
1921年诞生了“红船精神”：“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”；1934年诞生了“长征精神：一不怕苦二不怕死”；20世纪80年代诞生了“特区精神”：敢闯、敢冒险、敢试、敢为天下先；21世纪初诞生了“载人航天精神”：“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”；……无数种精神汇聚成了“中国精神”。“中国精神”正是我们民族不断取得进步不断超越自我的强大动力。坚守信念，传承精神是一个民族成熟的标志。传承“中国精神”是一场没有终点的接力。
请结合材料内容，联系现实，以光明中学高三学生代表的身份，发表主题为“传承中国精神，共建复兴伟业”的国旗下讲话，阐述你的观点和思考。要求：自拟题目，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭；不要泄露个人信息；不少于800字。
参考立意
（1）践行中国精神，传承中华血脉；
（2）以中国精神为指引助力中国复兴；
（3）青年当为传承中国精神的主力军。
写作示范
传承中华美德，弘扬中国精神
各位尊敬的老师、亲爱的的同学们： 　　
大家好!
今天我的演讲出题是：“传承中华美德，弘扬中国精神”。
一个民族有一个民族的文化，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的传统文化便是我们引以为豪，永不消退的情结，是中华文化将我们的心紧紧联系在一起，将中华传统文化代代相传。眷眷赤子心，浩浩中华魂，我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
我们的大中国是一个拥有5千多年文明史的大国，与之相应，中华的传统美德源远流长，博大精深，它的精华在几千年的历史中光辉灿烂。 　　
中华精神是中国文化的精髓，是中国的魂。我们的国家要想生存和发展，就要有一种昂扬向上的中华精神。但是，传承中华美德和精神文化不仅要从大处着手，更重要的是从身边的小事做起，从我做起，一步一个脚印、在人生途中不断地砥砺操行，我们才能让中华美德与精神文化得以提炼与升华。 　　
在今年，相关主题的演讲比赛中很多人都喜欢用国庆期间天安门广场每天能够清扫出5吨垃圾的事例作为反面素材来举例。可是你们不知道，这与几年前的19吨垃圾相比，已经少了14吨了，这也是一个道德方面不小的进步了。我们总喜欢用这些负面的素材来举例，来批判人们的素质是多么的低下，可是我们在谈论别人的不是时是否做到了对自己的严格要求呢 　　
面对世界范围各种思想文化的相互激荡，面对实现中华名族伟大复兴的崇高历史使命，我们每一个中华儿女都有责任和义务弘扬和培育中华美德与精神。我们说，作为一名文学传媒专业的学生，能够保证自不胡乱篡改中华经典诗词就是中华美德最好的传承;作为一名计算机专业的学生，能够保证自己不用所学的技术攻击网络系统就是对中华美德最好的传承;作为一名生化专业的学生，能够保证自己不用所学的知识去毒杀自己的室友就是对中华美德最好的传承。
作为一名中学生，如果我们不能准时的去上课、上课总是谈论着与课堂无关的话题，那么你演讲什么都是多余的。想想自己为了什么来到学校，想想自己来读书老师和父母付出了怎样的代价。当你在学校里整天无所事事的时候，你的父母可能还在烈日下为你挣各种生活费用、为你每天的抽烟喝酒进网吧的费用流下辛苦的汗水。如果我们连一个学生最本职的工作都做不好，我们还有什么资格在这里谈“传承中华美德，弘扬中国精神”! 　　
中华精神与美德熔铸了中华民族坚定的名族志向、高尚的名族品格和远大的民族理想，结合时代和实践的要求，弘扬中华传统美德与精神，是我们青少不容推脱的光荣使命。但是，“传承中华美德，弘扬中国精神”绝对不是一句口号，如果不去付出实际行动，任凭你嘶声力竭也无济于事。作为学生，我们要认真地听老师讲课;作为子女，我们要承担起赡养父母的责任，我们要从身边的小事做起，从生活的点点滴滴做起，做好自己的本职工作、提升自己的道德境界，才能做到对中华美德和精神最好的传承和弘扬。 　　
我的演讲到此结束，谢谢大家!
四、.阅读下面的材料，根据要求写一篇议论文。(50分)
1.中国最美乡村教师胡清汝，出生在一个特殊的教育世家。从1945年至今，胡家四代人出了20名乡村教师,“一门师表，两万弟子，三尺讲台,四世家传”是胡清汝一家的写照。在这个大家庭里，尊重文化、重视教育，成为传统。
2.从“东方红一号”到“神舟五号”,从“嫦娥一号”到“天问一号”，50多年间，我国一代又一代的航天工作者不断传承自力更生的航天精神，并把它融入自己的血液，让我国航天事业不断从胜利走向胜利。
3.某大学老师利用线上平台，让昆曲的韵味在“云”上流转；中医药传承精华，守正创新，在抗击疫情中发挥了重要作用；拍摄短视频、重走长征路、寻找身边红色宝物......党史学习教育在新颖的形式中更加走心。
学校青藤文学社拟出一期社刊，其中“高谈阔论”栏目本期讨论主题为“传承”，栏目编辑向你约稿，并提供了三则素材。请结合以上三则材料，谈谈你的理解和看法，完成约稿。
要求:结合材料，选好角度，确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。
审题
1.审原材料——这次作文属于话题型多材料作文，其核心话题是“传承”。材料一体现的是教育世家尊重文化、重视教育的良好家风的传承；材料二体现的是我国航天人自力更生、自主创新的航天精神的传承；材料三是我国各行各业用创新的方式对中国传统文化和红色文化的传承。
材料一、材料二强调的是传承过程中对良好传统的坚守，侧重传承的重要性。材料三强调的是传承过程中与时俱进的形式创新，侧重传承方式的多样性。综合三则材料，则体现的是传承中的坚守和创新。
2.审情境限制——本次作文的情景限制是学校文学社栏目约稿。社刊栏目约稿，对文章格式没有特别的要求，按照一般的议论文来写即可，但内容上往往要求语言通俗易懂，忌枯燥说教，要注意作者和读者均为高中生。
3.审驱动任务——“结合以上三则材料，谈谈你的理解和看法”是命题老师精心设计的驱动任务。这里只强调一点：不要脱离原材料。
“结合以上三则材料”的驱动任务，如何严格要求则需要三则材料都不能偏废，每则都要点评到位。如果降低要求，则结合其中的任何一则材料，从任何一个角度进行立意即可。
最好是开头环节就联系原材料，从某一材料或综合三则材料，选取某一角度得出立意，呼应标题，领起全篇。
4.对标“双核心”——“双核心”即“社会主义核心价值观“和“中国学生核心素养”。考场作文不是能够自圆其说即可，符合主流价值观的立意，尤其是契合社会主义核心价值观的立意和指向中国学生核心素养的立意，往往是最佳立意。
5.审常规要求——常规要求是作文在文体、字数、原创度等方面的要求，本次作文常规要求非常“常规”，从略。
参考立意和标题
材料一、材料二、材料三综合立意：《于坚守中沉淀 于创新中发展》《坚守中传承 传承中创新 》《继往开来重传承 砥砺奋进新时代》《学习好榜样 传承的力量》《坚守创新，美美与共》《左手传统，右手新潮》《以传承谋篇章，以创新造辉煌》《立足传统，开创未来》
结合材料一立意：《传承良好家风 赓续时代风流》《携家风之正 笃人生之行》《秉家风不改 守初心常新》《家中自有舞雩风》
结合材料二立意：《传承航天精神 凝聚中国力量》《自主创新 勇立潮头——航天精神我传承》
结合材料三立意：《在传承中创新 锻造时代经典》《在传承中创新 在创新中发展》《以创新手段传承红色基因》《传统文化 创新表达》《实干靠坚守，发展需创新》《秉传统情怀，扬创新风采》《创新掌舵 传统护航》《创新赋传统以生机》《用互联网+为传统文化插上腾飞翅膀》
写作示范
坚守创新，美美与共
中医创新守正，于抗疫战争中大显神通，拯救了数万人的性命；昆曲“云”上流转，穿越时空咿呀千载，唱醉了晚归的灵魂；党史学习不拘形式，打破时空限制，让红色教育更加深入人心……不管是传统文化还是红色文化，在传承过程中，只有在坚持传统的基础上勇于创新，才能保证其源头是活水，渠长而水清。
“埋没榛芜不记年，穿云络石自溅溅。”在风云激荡的历史岁月，不懂坚守和传承，致使我们的文化传承有太多沧海遗珠之憾。
秦始皇的焚书，令无数文化典籍化为灰烬；五胡乱华，让浩瀚的中原文明再遭洗劫；元朝建立，繁荣的大宋文化就此陨落；破除“四旧”，无数文化结晶毁于铁锤和大火；还有当代，恶搞红色经典、抹黑革命英雄的事件屡有发生……龚自珍说：“欲要亡其国，必先亡其史。”对于我们的传统文化和红色经典，我们不能自毁长城，致使明珠蒙尘，美玉无光。
“门前老树长新芽，院里枯木又开花。”不管时间流到哪，只有于坚守中创新，才能让我们的文化传承之树长青。
可喜的是近几年来，面对传统文化和红色文化，不少国人选择在坚守传统的同时勇于创新，于是乎在中华大地、乃至世界各地掀起了一股又一股中国传统文化和红色文化热潮。比如，央视综艺类节目《中国诗词大会》《经典咏流传》、李子柒的古风小视频、世界巡演的歌舞剧《孔子》、热播的影视《觉醒年代》《建党伟业》《建军大业》等……实践告诉我们，在全球化、信息化、多元化的新时代，传承既离不开对传统文化和红色经典发自内心的敬重和坚守，更离不开精湛的艺术载体、丰富的表现手段、多样的传播途径。创新，让们的文化传承之树常青。
“九万里风鹏正举，五千年云鹤长鸣。”最自信的中国优秀传统文化和最优秀的红色基因，必将成为实现中国梦最有力的支撑。
文化是一个国家最重要的软实力：新冠疫情面前，以“出入相友”“天下大同”中华传统文化思想在抗疫中发光；5G时代，三星堆“云”考古、数字化丝绸之路、故宫VR沉浸式体验项目创新手段让中国传统文化熠熠生辉；建党百年之际，重走长征路、寻找身边红色宝物、观看红色电影、参观先烈故居等新颖丰富的形式让党史教育越来越走心……传统文化是中华民族之根，红色文化凝聚中国之魂，传统文化和红色文化大餐必将能够提振当代中国人的精气神，有力支撑起中华民族的复兴梦。
文化传承，坚守创新，美美与共。
五、根据下列材料，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或者议论性散文。
世界许多文化文明的衰亡不是轰然而至，而是在悲鸣中不知不觉消逝的。面对传统文化的式微，多少传承者在饱受摧残中坚守着，创造着，期盼着。北京卫视的《传承者之中国意象》节目，一反娱乐至死的浅薄与哗众取宠之风，汇聚了身怀绝技的传承者，以及能言善辩、代表年轻人主流价值观的青年团，以传统文化本身的精神情怀阐述、凸显传统文化的厚重和地位。节目播出后，深受观众好评。作为中国人，对于传承民族传统文化，我们应该做些什么，你有什么建议？
审题
该材料作文写作的切入点和展开思路的角度可从以下方面进行：
1．中国民族传统文化衰落的原因是什么？
2．文化衰亡的危害有哪些？
3．面临文化的衰落，应该怎么办？
以上都要从国家、社会、个人不同方面去思考。
4．抓住“不是轰然而至”“不知不觉”等限制词语，写文化消逝的过程。
5．赞扬北京卫视的做法，谈现代传媒对捍卫文化的巨大作用。
6．传承者的坚守和创造。（难度大，需要特别了解，这部分内容可以写传记或者人物通讯类的记叙文。不了解就不要写，杜绝编造。）
前三者是最佳立意的角度，后三者次之。
我们最好联系自己熟悉的民间文化样式、民风民俗等处于危机的状况举例，写出自己独特的感受，勿空谈。
写作示范
文化传承应与时代同频
如今的中国繁荣昌盛，硬实力在显著提高，我要说是文化软实力也应得到同步提升。
我们知道，现实中对于非物质文化遗产的继承并没有我们想的那么乐观，在喧嚣的年代里，如何将传统文化传承下来并发扬创新是一个重大课题。《传承者中国意象》这一节目不同以往的综艺节目，它使我们了解了文化中一些不为人知的渊源，吸引了各个年龄段人的目光，它就像一扇窗户，让我们望到一些中华文明几千年的文化基因，以及中华文明源远流长、生生不息的原因。
对非物质文化遗产的保护，不能止于申遗。
锣鼓一敲，猴戏开演，这一画面曾在许多人儿时的记忆里出现过。2009年6月，作为一种民间文化，新野猴戏被评为河南省非物质文化遗产保护项目。然而随着时代的发展，这一拥有两千多年历史的民间艺术渐渐淡出了人们的视野。
2014年7月，新野县猴戏艺人在街头表演猴戏时，因没有携带野生动物运输证而被处罚。10月，两名新野猴戏艺人在长沙街头表演时，因有观众怀疑其鞭打猴子而遭到举报，最终两人遭到驱离。
以“孙悟空”为代表的猴子形象历来备受国人喜欢，而通过驯服猴子来逗人开心的猴戏也延续了两千多年。目前新野县有猴戏艺人约300人，而猴戏“非遗”传承者仅一人。以前，有些村85%的人都耍猴，现在只剩下不到20%。
《中国国家地理》摄影师马宏杰曾拍猴戏十多年。他说，猴戏的艺术性正在慢慢丧失。现实的诸多限制，只会让猴戏消失得更快。十多年跟拍下来，马宏杰的感触是：文化跟吃饭有关。猴戏之所以能传承这么多年，是因为原先新野贫穷的农民无以为生，只能靠祖传下来的猴戏讨生活。
而今天，有不少人把它看成是利用猴子卖艺的“乞讨”行为，加之涉嫌动物虐待，新野猴戏这个延续千年的传统艺术形式被人质疑为“旧俗陋习”。很多人认为猴戏以抹杀猴子天性来博众人乐，不人道；挥鞭子、强训练，不“猴道”。因此，猴戏表演如今到了一个十分尴尬的处境里。
随着人们动物保护意识的增强，新野猴戏即便已被列入“非遗”的名单，也面临即将消失的窘境。这再一次给我们以警醒：申遗的成功，并不能一劳永逸地解决传统文化没落的问题。申遗不是为了炫耀或装点门面，而是要引起人们的重视与认同，从而使得民族文化遗产能够更好的传承与保护。
固守没有前途，创新才有出路，世间万事莫不如此。传承千年的“新野猴戏”曾被耍猴艺人传遍神州大地，成为老百姓喜闻乐见的艺术形式，如今却面临着传承的尴尬、生存的困难。不能否认，艺人固守传统，没有考虑到现代人的审美变化，没有将传统文化遗产融入现代社会，也是重要原因。在目前的困境下，只有创新才有改变的可能。
点评
文章以猴戏为例，阐述了民间文化艺术面临消亡的严峻现状，取材于孩子们心中热爱的以孙悟空的形象为代表的猴戏，能够抓住读者的阅读兴趣。否则传承文化这么高大上的问题，读者很难读下去。
六、阅读下面的材料，根据要求写作（60分）
近年来《上新了 故宫》，《我在颐和园等你》，《非凡匠心》等节目所带有的“沉浸”性质，让历史典故从枯燥的文字变成了生动的影象。兼具鲜明的主题性、参与的互动性、过程的愉悦性和内容的文化性，让观众们感受到氤氲在古老历史中的文化气韵。
然而，2021年4月，北京市文物局没有批准八达岭古长城沉浸式实景遗产游览项目，认为其对长城整体景观风貌存在一定负面影响，这对方兴未艾沉浸式文旅提出一系列思考题。
学校计划举办演讲比赛。你作为班级代表，请就传统文化的保护与传承这一话题，结合自己的感受和思考，写一篇发言稿。
要求：结合材料选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息不少于800字。
原文
传承传统文化，守护文化气韵
各位老师，同学，大家好
今天我演讲的题目是传承传统文化，守护文化气韵.想必大家都知道，在疫情期间，为保证故宫的正常游览，故宫推出了云故宫。利用科技手段，让人们在网上就可以感受到故宫的古老文化气韵，这一手段促进了传统文化的传播，让更多人了解传统文化，但在今年4月，北京市文物局没有批准八达岭长城沉浸式实遗产游览项目。理由是，这样做会对长城整体风貌造成负面影响，这不禁让我们思考，利用科技手段传播传统文化真的是对传统文化的保护吗？
利用科技手段传播传统文化必然有有利部分，在过去，如果一个人距离历史名胜太远，他便会考虑值不值得花费时间今天来参观，如果他认为不值得，那么传统文化传播就会受限，尤其是在这个经济发展迅速的时代，学生以学习为主，社会上的人以工作挣钱为主，有谁会将大量时间放在参参观旅游呢？
但是科技手段不是完美的，他也会对传统文化造成负面影响。各位同学，请想象一下:所有历史名胜都可以通过科技了解。这样就不会有人愿意到真实的名胜了解古迹，管理人员，就会减少对这些名胜的管理，使得这些古物可能得不到适时的修缮，这样会给这些历史古迹带来巨大的打击，甚至是毁灭性的打击。这样科技手段传播传统文化。还能算是对传统文化的保护吗？
各位同学，传播传统文化是必要的，对传统文化的保护也是不可或缺的，那么我们该如何同时达到这两点保护中华传统文化的气韵呢？
我认为，利用科技手段传播是必要的，但这些手段的使用时间应避开旅游旺季，专在旅游淡季开放，这样即可保证科技传播传统文化，又可保证线下历史古迹的旅客量，同时我们也应主动接触历史，传扬传统文化。
只有我们利用好科技这把双刃剑，我们才能真正的守护并传播传统文化来守护传统文化的文化气韵。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
升格指导
一是原文题目《传承优秀文化，守护文化气韵》虽然很贴切，能够揭示中心，但文字上的有重复的，如果调整为《传承优秀文化，守护精神气韵》会更好；二是本文的任务情境营造得很好：“同学们”出现几次，具有现场感和代入感；三是学会拟定分论点，围绕总论点分层论述，才能条理清晰，层次分明；三是原文解决问题部分很好，解决办法到位，难能可贵；四是不足的还有字数不充分，就不够丰富，说理性就不强，因此在各段都加上几句论述的话或精要的事例，效果就会更好。
升格作文
传承优秀文化，守护精神气韵
尊敬的各位老师，亲爱的同学：
大家好！
今天我演讲的题目是：“传承传统文化，守护文化气韵。”
想必大家都知道，在疫情期间，为保证故宫的正常游览，故宫推出了云故宫。利用科技手段，让人们在网上就可以感受到故宫的古老文化气韵，这一手段促进传统文化的传播，让更多人了解古老的文明，这是一件非常有价值有创意之举。但在今年4月，北京市文物局没有批准八达岭长城沉浸式实遗产游览项目。理由是，这样做会对长城整体风貌造成负面影响，这不禁让我们思考：只利用科技手段传播传统文化，真的能对传统文化保护吗？
利用科技手段传播文化的有利一面。在过去，如果一个人距离历史名胜太远，他便会考虑值不值得花费和浪费时间去参观？如果认为不值得，那么传统文化传播就会受阻受限，尤其是经济发展迅猛的时代，社会上，人们以工作挣钱为主；生活中，以居家过日子为主，有谁会将大量时间放在参观旅游呢？学生以学习为主，那能浪费大量的时间去观光？问题一直困扰着致力于古老文明传播的人们，那么运用云科技手段，让人们足不出户就可以欣赏悠久的灿烂的文化，这不仅是创新之举，更是对传统与时俱进的大力推动。
但是科技也能对传统文化带来不利。同学们：请想象一下：所有历史名胜都可以通过科技了解。这样就不会有人愿意到真实的名胜了解古迹，管理人员，就会减少对这些名胜的管理，使得这些古物可能得不到适时的修缮，这样会给这些历史古迹带来巨大的打击，甚至是毁灭性的打击。同时，网络科幻般的浏览，没有实地实物的现场考察体会，就不会带来真正的震撼，更不会带来深切的体悟，怎能拥有现场感、带入感？真实的感觉都没有了，还倡导什么承传和发扬优秀文化产生自豪感吗？还能坚持民族文化的强大自信心吗？
科技手段与传统相结合才发挥魅力。各位同学：我认为，传播传统文化是必要的，对传统文化的保护更是不可或缺的，问题的关键是如何保护，如何传承？那么该如何达到保护与传承相结合，氤氲传统文化的气韵呢？我认为，利用科技手段传播是必要的，但这些手段的使用时间应避开旅游旺季，专在旅游淡季开放，这样既可保证科技传播文化，又可保证线下历史古迹的旅客量，同时让我们主动接触历史，了解传扬优秀文化的价值和意义。
只有利用好科技这把双刃剑，让其哪一面都锋利，才能守护并传播并举，气韵留香。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
七、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
《典籍里的中国》以主持人穿越千古时空和先贤对话的新颖方式，拉近观众和民族经典的距离，使观众产生了心灵共鸣；河南卫视”中国节日“系列节目《端午奇妙游》七夕奇妙游》《中秋奇妙游》等一路开挂，惊艳全网，其中刺绣、剪纸、皮影等非遗元素亮点纷呈；北京故宫博物院文创品开发风生水起，朝服布包、彩绘陶人俑晴雨伞、故宫建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名声在外……中国风搭配时尚感的“潮”式表现，让中国故事融入各种当代元素，在年轻人中获得越来越多的认同，也成为年轻人借以表达自我的方式。
学校校刊举行“中国传统文化的当下认同”主题征文活动，请结合上述材料写一篇文章，表达你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题
1.真实情境的限制。题目由中央广播电视总台打造的大型原创文化节目《典籍里的中国》切入，该节目聚焦典籍中的中国智慧和中国力量，将传统文化经典注入时代潮流。这是题目引发考生写作的大背景。题目举出首期节目里伏生向晁错讲述自己和家人护《书》的感人故事，他们为何能有如此决绝的力量？因为典籍中的思想和智慧让每个个体充满力量。考生当在此基础上展开思考和联想，思考如何传承文化经典，彰显中国力量。
2.典型任务的限制。
（1）文体意识：文章体式要求是发言稿。
（2）主题内容意识：应围绕“传承文化经典，彰显中国力量”这个主题展开。
（3）对象意识：读书交流会上的同学。
（4）身份意识：班级代表。
3.价值判断的限制。典籍里蕴含着中国智慧，中国力量，典籍里的思想和智慧让每个个体都充满力量。所以要传承经典文化，彰显中国力量。这是材料的重点。也明确了题目的价值取向。材料内容要求考生关注典籍，重读典籍，挖掘典籍内涵和深邃的思想，传承发扬传统文化，从中吸取精华，把视野放到家国层面，深刻认识传统文化经典的力量及无限的魅力，从而增强文化自信。
4.立意角度自由。考生可聚焦《尚书》《论语》《史记》等享誉中外、流传千古的典籍，展现其中蕴含的中国智慧、中国力量，思考传承问题；亦可将传统文化经典注入时代潮流，欣赏国家现在的美好发展，畅享未来的光明之旅；还可从个体的角度以点带面，阐述典籍中的思想和智慧让每个个体充满力量。也可综合阐释。
5.联想和思考是开放的。扣住经典文化展现的中国智慧和中国力量，考生可畅谈典籍里的智慧，无论是对过去还是现在亦或是未来，对国家的发展所起到的重大作用；考生也可在伏生以及其家人护书的基础上，围绕典籍里让人充满力量的智慧写开去，思考当代青年应对典籍持什么样的态度；考生还可以从策论的角度谈如何传承文化经典，彰显中国力量……应该说联想和思考比较自由，不容易跑题。
6.文体选择自由。考生可以谈感受，感性表达自己对典籍中蕴含的中国智慧、中国力量的认识，也可理性思考如何将传统文化经典注入时代潮流，以散文的笔法发言也未尝不可，但文章体式必须是发言稿。
立意
1.经卷之中，孕育中华之道。
2.游经典书屋，悟中国力量。
3.传承文化经典，彰显中国力量
4.经典育精华，精华展智慧
5.让传统文化于当今彰显磅礴之力。
写作示范
经卷之中，包藏中华之道
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
今天能以班级代表的身份在此次读书交流会上发言，我倍感荣幸。我发言的主题为“传承文化经典，彰显中国力量”。
贯穿于华夏五千年文明史，经典始终是难以磨灭的文化载体。
经典中蕴含着中国智慧、中国力量。先贤的思想和智慧亦如匿于壁中的《尚书》般潜藏着通古今究天人的中华之道。君不见诺贝尔奖获得者屠呦呦自东晋古籍《肘后备急方》中寻得提取青蒿素的灵感，从而造福人类，拯救千万生命？又或习近平主席借以《易经》之中“天行健，君子以自强不息”鼓舞中国人民以变革开放精神再创民族辉煌，成就历史伟业。中华典籍永远是中国同世界人民破除黑暗，踏上光明前程的精神指引。
传承文化经典须有“止于至善”的高远追求，“可镂金石”的坚毅恒心及“躬亲施行”的刻苦实践。
若想达至此等境界，没有内在动力支撑自是不可。实际上，研读经典绝非枯燥。其中自有一番乐趣，这份快乐正是源于它带给我们的智慧和力量。读《论语》，孔老夫子如在身前亲授“仁义德礼”的为人之本，立世之基。又有其弟子颜回“箪食瓢饮亦乐哉”笃于求道不拘于贫富之别的豁达与坚定，凝聚了我辈徜徉学海的榜样力量。如此，研习经典则为我们注入披坚执锐前行的大智慧，大境界，岂不乐哉？
若已然看透典籍的力量，能做到经世致用更是锦上添花。
新冠疫情肆虐神州大地之时，中国坚持不放弃任何病危者的生命，这样的“人民至上”正是《孟子》中“民为贵”的生动再现。而当疫情出现承载起人类战胜病毒的希望时，中国又最早承诺将其作为全球的公共产品，坚守人类命运共同体理念，不也正和《礼记》中“大道之行也，天下为公”的社会理想吗？这，就是先贤留下的文化经典在今天的现实意义所在，他们以前百年不变的伟大价值追求，向世界彰显着中国人的智慧与力量！
各位老师，同学，我们是中华儿女，我们的文化典籍亦承载着中华之道。惟愿千百年后的炎黄子孙亦可同我辈一道手执经卷，心藏中华之道！
我的发言完毕，谢谢大家！
八、阅读下面的材料，按照要求作文。
伦敦奥运会的主体育场“伦敦碗”全部采用“拼装”工艺连接起来，伦敦奥运会结束后，该体育场被拆卸成一个供市民使用的活动场所。
有人疑惑地问伦敦市长鲍里斯·约翰逊：“伦敦碗”被“打碎”，本届奥运会的遗产不是少了许多了吗？鲍里斯·约翰逊说，最好的遗产不是保留，而是将一种精神和快乐传承下去，让它深深地扎根于人们的心中，在人们心中开花结果。
请以“传承”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
审题
本文的写作需要思辨三个问题：一是传承什么？它可以是“实化”的什物、遗产等，也可以是“虚化”的精神、品质等。但从构思的角度来讲，对前者你需要由“实”升华到“虚”，以提升立意的高度；对后者你需要把“虚”化为“实”的人、事、物，以增强内涵的可感性。二是为什么要传承？无论是世界的文明史，还是华夏的文明史，都是一部世代相传的历史，传承是发展的前提，有“传承”才能“接力”，有“接力”才能更加“给力”。三是怎样传承？既要“古为今用”，在对前代的传承中充实、壮大、发展自身，走可持续发展之路；又要“与时俱进”，在对前代的更新、开拓、超越中锐意前行，走扬弃升级之路。只有将这三个问题先想透理顺，我们的文章才能写出应有的高度、厚度和亮度。
写作示范
传承
老王一直经营着一个裁缝铺，起早贪黑，但他从来不觉得累，因为只要一想到他那宝贝女儿，身中便会生出无穷的劲头。
阿娇刚出生没多久，她的母亲便因感染风寒去世了，这可苦了老王，又当爹又当娘，家中大小事务都由他一人操持。
阿娇十分乖巧，洗衣做饭样样都会，且生得一双水灵灵的大眼睛，白皙的皮肤，小嘴巴，美人胚子一个。老王越看这个女儿越是喜欢，什么家务活都舍不得让她做，生怕伤了她那双玉手。
每次老王在灯下熬夜做衣服时，阿娇就坐在旁边，不吵不闹，还不时地为老王续一杯茶，往灯里添一点油。老王累了一天，阿娇便会上去帮他捶捶肩，老王顿时觉得什么疲劳都没有了。睡觉前，阿娇便会端来一盆洗脚水，老王心中更是乐开了花。
一晃十八年过去了，阿娇也由一个不懂事的小女孩长成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手艺好，人品又好，每个在他这儿做过衣服的人都是他的回头客，更加上女儿十分漂亮，上门提亲的人简直要把门槛踏破了。
经过千挑万选，阿娇最终嫁给了镇上一户开粮店人家的儿子。大喜之日，鞭炮一响，老王的眼泪就扑簌簌地掉了下来，他在心中犯难：人都说勤快妈妈懒女儿，我这虽是爸爸，但也从未让她十指沾水，这到婆家被人嫌弃怎么得了？
事实证明，他的担心是多余的。每次有人从镇上回来，他都会打听女儿的消息，一提到他那女儿，人们便会赞不绝口：“你那女儿啊，真传代，一家大小，男女老少，谁身上没有她做的衣服啊！”“你那女儿啊，可得她公公婆婆的欢喜咧，人家简直把她当自家女儿疼，又精明，又能干，家中大事小事，无论有多难，到她那儿便全都给解决了……”
老王还是不放心，便借买布料路过为由到女儿家走了一圈，只见家中被女儿收拾得干干净净，女儿的婆婆满是感激地对老王说：“能娶到你家女儿是我儿子的福分，我们老两口也决定了，将家中的账簿交给她，粮库的钥匙也由她保管。”在一旁许多时未开口的公公说：“你女儿不仅传了你的手艺，而且还传了你的为人，晓得疼人。”
“真的传了我的代吗？”老王心中这么想着，眼里却觉得湿润润的，心中暖乎乎的。
点评
本文的情节设计既在意料之外，又在情理之中。在家十指不沾水的阿娇到婆家不仅没有被嫌弃，而且还深得信赖和赞誉，这实在出乎意料之外。如果说从镇上回来的人的传话还让老王将信将疑的话，到婆家的现场考察，使老王一颗一直悬着的心终于放了下来。但读者心中的“疑”并未消除——这可能吗？再细读前文，你就茅塞顿开了：她有“力”，会家务，“阿娇十分乖巧，洗衣做饭样样都会”；她有“智”，会手艺，“每次老王在灯下熬夜做衣服时，阿娇就坐在旁边，不吵不闹”，这是阿娇在用一颗慧心偷偷地学着手艺；更重要的是她有“心”，会疼人，在家时常为爹续茶、添油、捶背、端洗脚水。她之所以在家时十指不沾水，非“不能”也，而是老王疼爱女儿，不让她“为”也。有此三层铺垫，下文情节的突转就在情理之中了。其实，这一对父女手艺和为人的传承，靠的不是“言”，而是“行”，此乃“身教重于言教”也。
【习作推荐】
“拾起”主义
鲁迅先生曾在《拿来主义》中犀利地抨击了国人对传统文化“大方送出，不求索取”的错误态度，指出“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
几十年过去了，当西方的圣诞节和情人节在中国日益红火、声势浩大之时，先生深刻又极具预见性的批判，瞬间具有了现实的深意。
中华文化历经五千年的传承，已成为这片土地上最为鲜明的标志。从清明时节的纷纷细雨、苏轼“千里共婵娟”的美好希冀，到那“胜却人间无数”的鹊桥一遇；从汪洋恣肆的翰墨书香、绵延千载的中华武学、余韵流风的京剧艺术，到精致多姿的亭台轩榭、无可比拟的古典园林、雅致不俗的琴韵笛声，从让人眼花缭乱的民间工艺、传统习俗，到让人引以为傲的中华文字……中华民族的传统文化如同一叶扁舟，满载着许多仁人志士、迁客骚人，甚至是普通百姓的曼妙幻想、离愁别绪，热忱探索，不断前行。
睹物思人，望月思乡，独自漂泊，远离家园。诗人心中难以割舍的情怀，或如清水东流，或如青草漫溯，唯有每逢佳节，或吟诗，或登高，或抚琴，以此来传递自己心中的乡情。可以说，古时的节日是诗人们的精神寄托，也是中华文化文明的积淀。
京剧、中医、爆竹、对联、武术、民俗……这些词汇已经渐行渐远，但似乎谁也没有在意过它们的存亡！也许有一天它们都会如“秦皇汉武”般，成为教科书或者词典里的一个词条。对此，我们只能感慨——没有深厚、绵远文化的民族是可怜的，但有了博大精深的文化却不知道珍惜的民族更是可悲的。
也许是今天的物质生活过于丰富，也许是如今的科技发展过于迅猛，传统文化中的那份底蕴、那份内涵、那份意境早已日渐淡化。国人来去匆匆，已经无法诗意地栖居在这片土地上。随之而来的是西方的神秘与开放、活泼与新鲜，中华灿烂的传统文化就算没有被抛弃，至少也在逐渐地被人们淡忘。
庄子认为，每个人都应有一双用来审视灵魂的身体之外的眼睛。这双眼睛不会被浮云遮蔽，不会被黑暗掩盖，是“天府”中的“葆光”，能为我们指引航向。当有识之士开始提议复兴传统文化的时候，许多人才突然意识到，我们正在淡忘的是传承了五千年的民族的“根基”，这种复兴没有丝毫商业的成分在里面，只有对民族文化的深刻救赎。
当我们仍在清明寄托哀思的时候，当我们仍在圆月下享受团聚的时候，当我们仍去登高采菊的时候，当牛郎织女的凄美柔情仍被小孩子们津津乐道的时候，我们便可以由衷地微笑，便可以深切地感受到，中华民族依旧是那个拥有五千年灿烂文化的独一无二的民族，民族文化离我们依旧很近，我们现在“拾起”它还不算晚。
如今，对外来文化的恰当“拿来”已不可或缺，但我们对自身文化的“拾起”更显得尤为必要。停下我们匆忙的脚步，“拾起”我们曾经淡忘的传统文化，重新诗意地生活在这片土地上，这便是所谓“拾起”主义的深刻内涵。
点评
很多人说鲁迅的文章读不懂，而本文的作者不但将《拿来主义》读懂了，还由此拓展写作思维，由“拿来”想到了“拾起”，进而完成了这样一篇创新佳作。很多同学常常抱怨平日生活单调枯燥，在写作时找不到“由头”，以至于无话可说。而这篇文章的作者却用文字告诉我们，其实我们手中的语文课本中就隐藏着不少写作的“由头”，只要在学习时多加揣摩，写作时发散思维，要写就一篇立意新颖、思想深刻的文章也并非难事。
代代传承 永续发展
家是最小国，国是最小家。良好的家风传承必将有助于社会风气的净化，推动社会文明的进步。
中国最美乡村教师胡清汝，出生在一个特殊的教育世家。胡家四代人出了20名乡村教师，“一门师表，两万弟子，三尺讲台，四世家传”是胡清汝一家的写照。在这个大家庭里，尊重文化、重视教育，成为传统。良好的家风在一代代人中传承发展。这让我想到了满门忠烈的杨家将，七郎八妹，前赴后继，洒热血于疆场，只为国泰民安。家训承载着祖辈的谆谆教诲和殷切期望，家风延续着良好的传统，是社会的清新剂，是一股清流。
传承，不仅是家风的代代相传，更为宝贵的在于民族精神的传承。
1919年5月4日，风雨飘摇的年代，北京大学的一群青年学生走上街头，为祖国的未来奔走呼号，五四精神作为一种巨大的精神力量，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。今天，我们每年都进行纪念，我想我们纪念的不仅是一个节日，接续的更是一种精神，传承的是一种力量，当然随着时代发展，我们也在不断地赋予他新的内涵。五十年来，航天人持续奋斗，将航天精神传承下来并发扬光大，创造了一个又一个令世人瞩目的成绩。精神的传承，青年一代的接续奋斗，是中华民族实现伟大复兴的巨大动力和不竭的力量源泉。
社会在进步，文明在发展，需要守正，也需要创新。
传承是文化的延续，创新是时代的呼唤。近二百年来，人类所创造和达到的文明高度超过以往人类的综合。因为我们不仅在传承，更在传承中进行创新。某大学老师利用线上平台，让昆曲的韵味在“云”上流转；中医药传承精华，守正创新，在抗击疫情中发挥了重要作用；拍摄短视频、重走长征路、寻找身边红色宝物……党史学习教育在新颖的形式中更加走心。六百年的故宫借助网络，迸发出新的活力，红遍网络，成为众人的打卡地。由此可见，各个领域都在传承文明和文化的同时，在与时俱进，在传承中发挥着创新的力量，创新是一个民族发展的动力和源泉。诚哉斯言！
我们青年一代要勇于承担文化传承的重任。
青年是民族和国家的未来，身负传承和弘扬传统文化历史使命。青年一代要身体力行从自身做起，树立文化自信，担负起传承、传播中华优秀文化的历史责任。新时期下，青年人在多元化的价值观冲击下，青年人如何保持自我、坚持立场，中华传统文化给出了最佳答案。
愿我辈在对文化和历史的传承中，诠释出与时俱进的文化新意！弹奏出民族永续发展的音符。
【优质标题】
为文化传承插上翅膀
文化是我们的地基
寻找文化的根
悠悠文墨贯古今
弦歌不辍，薪火相传
文化传承莫停歇
文化自信怎自信？
古老文明，文化传承
新瓶装旧酒，醇香依如故
着我汉家霓裳，兴我礼仪之邦
浩瀚长河里，唯文自传承
断流量之惑，燃文化之薪
旧事越千年，传承永不变
以文化传承为基，扬我中华魂
让经典成为民族文化基因
传统文化“上新”，越来越“上心”
传统文化需要时代表达
在触摸传统中延续文脉
在深厚传统文化中固本开新
寻找传统文化的“打开方式”
文化兴盛，激活现代中国之魂
传统文化呼唤“现代相遇”
向我们的文化传统致敬
文化自信似长河、高山、大海
腹有“文明”气自华
在青少年心中播下文化的种子
莫将文化传承束之高阁
文化传承不能浮于表面
观文化昌盛，延传承火炬
旧调换新曲，炎黄谱华章
在文化原乡筑牢文化自信
让敬畏之光烛照文化传承
点横撇捺蕴风骨，笔墨纸砚皆乾坤
华夏芬芳自古来，守正出新透酒香
让传统文化流行起来是最好的传承
正确对待传统文化 传承传统文化精髓

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