资源简介

问渠那得清如许，为有源头活水来
——《劝学》教学教案
【教学目标】
1.认知目标
（1）了解《荀子》及相关知识。
（2）掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
（3）掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
2.技能目标
（1）反复诵读，整体感知。
（2）理清文章的思路结构，分清各部分之间的关系。
（3）学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生合理论证的能力。
3.情感目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
【教学重难点】
（1）积累重要的文言实词虚词；
（2）学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法。
【教学方法】提问、思考、讨论、练习、诵读法等
【教学课时】2课时
【教学过程】
新课导入
师：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”你知道这几句话谈论的是什么问题吗？（学生纷纷说自己的理解）
师：是的，是关于学习的诗句。青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。类似的名句你还知道哪些？
生：敏而好学，不耻下问。《论语》
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。（汉乐府民歌《长歌》）
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。（宋陆游《冬夜读书示子聿》）
盛年不重来,一日难再晨，及时当勉励,岁月不待人。（晋陶渊明《杂诗》）
吾生也有涯，而知也无涯。（庄子）
师：这写诗句都是劝勉鼓励人们学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章《劝学》。
二、解题《劝学》
劝：劝告，劝说，劝阻 ——今义
《劝学》中的“劝”为何意？
劝：勉励；学：学习。
(学的内容是礼仪、道德等可以提升素养，成为君子的知识。
“劝”这个字统领全文，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章)
作者介绍
荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就，是我国古代著名的思想家、文学家和杰出的教育家。韩非和李斯都是他的学生。
主要思想:
唯物主义思想 2.法“后王” 3.人性本恶论 4.教育观
（荀子具有朴素的唯物主义思想，他反对迷信天命鬼神，认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶，他提出“制天命而用之”的人定胜天思想。
提出“人性恶”，他强调教育和礼法的作用，认为后天的环境和教育可以使人的本性改变，因此他十分强调教育的作用。
政治上，提出“法后王”的口号，主张效仿当代圣明君主的言行、制度，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。
他的许多思想为法家所汲取。他的学生韩非、李斯是法家代表。）
关于出处——《荀子》
《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《荀子》大部分是荀子所写，一小部分出于其弟子之手，《荀子》共 20 卷，收文章 32 篇，其中《劝学》是 第一 篇节选。
四、初读课文，整体感知
1.听朗读或教师范读，正音字。
中zhōng 輮róu 砺lì 参cān省xíng 有yòu
知zhì 暴pù生xìng 跂qì 臾yú 螯áo
2.学生齐读，识记。
五、解读文本
1.本文旨在论述一个什么问题？
中心论点：学不可以已
2.“君子”何解？有何特点？
有学问、有修养的人
A.博学而日参省乎己，知明而行无过
B.生非异也，善假于物也
3.从“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”中可以得出本段的论述重点是？
学习的意义
论述过程中选用哪些事物？
（总结：通过五个比喻句，运用比喻说理，论证了学习的意义在于提高自己，改变自己进而完善自己。）
4.如何理解“君子生非异也，善假于物也”？
跂而望 → 登高博见
登高招 → 见者远
顺风呼 → 闻者彰 →善假于物→弥补不足
假舆马 → 致千里
假舟楫 → 绝江河 ↓
↓ 借助学习
终日而思＜须臾所学 人 → 弥补不足
（总结：君子善于运用外物，利用学习来弥补自己的不足。
借助外物，可以使自己站的更高，看的更远，声音更强，走的更远。人的本性没什么不同，君子之所以称为君子，就在于能借助外物来弥补不足，取长补短，改变恶的性情，达到另一种境界。）
学习的作用 跂而望 → 不如登高
登高而招 → 见者远
↓ 顺风而呼 → 闻者彰 → 善假于物
假舆马 → 致千里
弥补不足 假舟楫 → 绝江河
……有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也……
——《游褒禅山记》
思考：第四段主要讲什么内容？
学习的方法、态度
“学 不 可 以 已”
↓ ↓ ↓
学习的意义 学习的作用 学习方法、态度
提高自己、改变自己 弥补不足 积累、坚持、专一
（本文是围绕“学不可以已”这个中心论点阐述学习道理的议论文，但读来却不枯燥乏味，正是因为通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。）
六、本文设喻的特点
（设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。）
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样：
①正面设喻，如“青出于蓝”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻，如 “登高而招”、“顺风而呼”连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：
①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出 “积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
（荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。）
七、跟踪训练
1.下列加点字注音正确的一项是（ B ）
A．参省（cān） 锲（qì） 跬步（guǐ） 木直中绳（zhòng）
B．槁（gǎo） 暴（pù） 跂（qì） 骐骥（jì）
C．砺（lì） 驽马（nú） 蚯蚓（yǐn） 虽有槁暴（yǒu）
D．须臾（yú） 镂刻（lóu） 舟楫（jí） 闻者彰（zhāng）
2．对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是( C )
　 1.取之于蓝 2.寒于水
　　3.君子博学而日参省乎已 　　
　　4.取之于蓝,而青于蓝
　　A.1、2相同，3、4不同 B.1、2不同，3、4相同
C.1、2不同，3、4不同 D.1、2相同，3、4相同
3．下列各项词类活用与例句相同的一项是（ D(名词活用为动词) ）
例句：假舟楫者，非能水也。
A．輮以为轮 B．上食埃土
C．既来之，则安之 D．然而不王者
4．下列各项中“然”的用法相同的一项是（ A ）
①輮使之然也 ②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也 ③石之铿然有声者 ④以须炉火之然也 ⑤是故学然后知不足
A．①⑤ B．②③ C．②④ D．①③
5．对下列各项加点词解释正确的是（ A ）
①而绝江河 ②老子犹堪绝大漠 ③用心一也 ④一死生为虚诞
A．①②同，③④不同 B．①②不同，③④同
C．①②同，③④同 D．①②不同，③④也不同
6．《劝学》的中心论点是（ C ）
A．君子生非异也，善假于物也。
B．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
C．学不可以已。
D．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
7.“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”属于什么句式？（ C ）
A.介词结构后置 B.定语后置
C.判断句式 D.定语前置
补充：文言知识
【通假字】
①暴（曝）：动词，晒
②“輮”通“煣”，使……弯曲。
③“有”通“又”。
④“知”通“智”zhì，智慧。
⑤“生”通“性”，资质，禀赋。
【古今异义】
①君子博学而日参省乎己（博学 古义：广博地学习；今天一般指“学问广博精深”）
②輮以为轮（以为 古义，把---作为；今义：认为）
③用心一也 （用心 古义：思想意识活动；今义为“用功、肯动脑筋”）
④非能水也，而绝江河（江河 古义：专指长江黄河；今义：泛指一切江河） ⑤蚓无爪牙之利（爪牙 古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽）
⑥非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托古义：藏身；今义：“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”）
【词类活用】
①子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日。
②上食埃土，下饮黄泉：上、下，方位名词作状语，向上、向下。
③假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游水。
④用心一也：一，数词做动词，专一。
⑤假舆马者，非利足也：利，形容词作动词，走得快。
【一词多义】
①假 以是人多以书假余 《送东阳马生序》 （借、借用）
君子生非异也，善假于物也 《劝学》 (借助、利用)
乃吾前狼假寐，盖以诱敌 《狼》(假装)
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果)
②望 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 《劝学》（向远看）
日夜望将军至，岂敢反乎 《鸿门宴》（盼望、希望）
先达德隆望尊 《送东阳马生序》（声望）
适冬之望日前后（农历每月十五日）
不意君望臣深也 （怨恨,责怪 ）
③而 则知明而行无过矣 （连词，并列关系） 吾尝跂而望矣 （连词，修饰关系） 假舆马者，非利足也，而致千里 （连词，转折关系） 积善成德而神明自得，圣心备焉 （连词，承接关系） 锲而舍之 （连词，表假设关系）
④于 青取之于蓝（介词，从）
而青于蓝 （介词，比）
君子生非异也，善假于物也（介词，向）
【特殊句式】
①判断句
虽有槁暴，不复挺者。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
用心一也。/用心躁也。
②省略句
輮(之)以为轮
骐骥一跃，不能(跃)十步
蟹(有)六跪而二螯
③倒装句
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(状语后置)
蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)
【板书设计】
【教学反思】

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