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高考作文写作备考：“书法三境”导写及范文示例
原题再现
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
古人认为书法临帖可以分为三个阶段:对临、背临和意临。对临就是将字帖摆在眼前，照着帖上的运笔和结构写，追求形似；背临意谓脱离碑帖而临，是靠记忆来书写，力求与原作形神兼似；而意临指在继承古人用笔与精神上能有所取舍，自发创造，加之自己的理解和风格特点。“临书画固贵逼真，尤贵能避其熟。”临摹书画的过程中做到对临，追求逼真形似很重要，但更重要的是做到在背临的基础上走向意临，在学习古人法度的过程中不被习惯和法度束缚。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题立意
1.材料分析
材料形式为“论说性语段材料+情境引导语“启示”“感悟与思考”+常规写作要求”，模仿2022年全国甲卷作文和新高考Ⅰ卷作文形式，内容以书法临帖之道悟人生之道，用书法临帖中的术语“对临、背临、意临”为作文材料，临帖之道便是为人处事之法，从“对临”“背临”“意临”的关系中悟出治学、修身、齐家、治国、平天下的人生哲理。“取材传统，观照现实，照亮当世”，让考生对传统书法文化进行思辨性、批判性、创新性思考，从中汲取精神力量。
2.材料解读
材料分为两层，第一层提出书法临帖的文化现象，点明三个术语“对临”“背临”“意临”；并对三个术语进行了专业解读，可以概括为“照着书写”“靠记忆书写” “创造性书写”。第二层阐释三者间关系，“固贵逼真，尤贵能避其熟”。“对临”固然重要，但更重要的是做到在“背临”的基础上走向“意临”。提示语中的“启示”，由材料内容转向其他普遍的道理，即作文不应只是讲书法，而是要延伸到我们的生活和世界中来。行文中可以直接结合材料，也可以暗合材料。
3.关键词界定及理清三者关系
“对临”照着写，追求形式，是模仿；“背临”，“背临其字，默想其神”，心中有字，力求形神兼似；“意临”是“创造”、“创新”，是取舍后创造出自己的字。从形似到形神兼似再到取舍创造，层层递进。
“对临”是起点，“背临”是基础，“意临”是升华。从模仿开始，但模仿不是目的；在模仿中逐渐精通熟练，达到目无全牛的纯熟境界；最终守正创新。三临要互相依托，循序精进。没有“对临”、“背临”，“意临”创新不能凭空而来；没有“意临”的守正创新，对临、背临则简单机械无升华。
4.身份意识
“ 以上材料对我们具有启示意义……体现你的感悟与思考。”你即青年学子，此时正处于求学阶段，在获取知识的途径上有自己的其切身体会。材料的启示意义，对学生来说是有指向性的。行文中应有我，应联系现实，观照自我。
优秀题目
1、循临书三境，得大美人生
2、品临帖三阶段，悟人生新样态
3、以“对临”为基达“背临”，以“背临”为梯求“意临”
4、“对临”“背临”诚可贵，“意临”创新价更高。

范文示例：
先“对”后“背”领法度，“意临”脱缚再创造
张雅琼
书法藏慧，生活有方。“对临”以形似为先，“背临”以内化为后，以此为基达成“意临”。临书如此，人生亦然。悟临书三境，得大美人生。（巧引材料，观点简明）
何谓对临？生活中的对临是谨遵法度，模仿前人的初步学习。何谓背临？它是继承传统，内化于心的巩固过程。何谓意临？它是融会贯通，不拘一格的自我创造。事实上，对临和背临乃对已有知识的学习，吸入，它们强调形神兼似，不容偏差。而意临乃在对临背临的基础上取舍重构，它强调独特创新，能避其熟。以我之见，打好基础才能融会贯通，有己之见才能以意升华。（阐释三者含义及彼此关系）
对临背临奠基，为意临铺展前路。老子曾言，“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。”若无毫末之纤为引，累土之底做基，何至参木高台？传统法式是格物致知的基本标杆，正如《共产党宣言》是毛主席初入革命的圭臬，《弟子规》是彼时孩童初识礼法的良训，《本草纲目》是初认草药，一丝不苟的准则。只有先照做，后记忆，才能继承延续的旧知，为深入与创新做铺垫。（“对临”“背临”为“意临”铺路，侧重写“对临”“背临”的价值）
意临取舍有道，将对临背临之学识融会贯通，自发创造。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”没有汩汩的知识泉源，哪得磅礴清渠之延展创造？其实，与其将意临看作天马行空之书，不如将意临看作有本之木、有源之流，看作韩愈在“八代之衰”背景下的“潜心创作”，看作周邦彦以“词学老杜”为前驱的“开拓创新”，看作胡适丰厚传统文化基奠上的“除旧立新”，看作近年来各文创团队深谙文物之美后的“推陈出新”……创新之“意临”不仅加深我们对传统旧知的理解，更催生新的知识，为文化复兴提供强大内驱力。（“意临”将“对临”“背临”之学融会贯通并升华，强调“意临”价值）
光华所至，暗影所生。揆诸当下，泱泱潮流求近功而忽“对临”之本，安小就而弃“背临”之基，更何谈独树一帜之创新，“从心所欲而不逾矩”之意临？吾辈青年应深知“先对后背达意临”之道，小至个人实践，以循序渐进的规律提升自我；大至民族复兴，在传承与创新的道路上赋予民族文化新的内涵。（反观当下，关照自我）
对临、背临、意临，方寸之间蕴有万物耕耘之道。愿当代青年，不薄今人爱古人，先对后背领法度，意临脱缚再创造！（回扣观点，照应题目）

悟临书三境，享成功人生
邴桂雲
书法临帖，对临，背临，意临是三个阶段。“对临”人人皆可做到，但很难做到“背临”，在二者基础上走向“意临”则更难。而正因为“意临”难，所以少，却又恰恰最珍贵。临书如此，万事皆然。开悟临书三境，会享成功人生。（巧引材料，观点简明）
对临，是模仿，求形似；背临是能脱帖仍似，熟练记忆，形神兼似；意临则是取神会意，延伸创造，挥洒出自己的理解和风格特点。对临为基础，背临是节点，意临是成果。若没有意临为目标，对临和背临就是邯郸学步；若没有对临和背临，意临就是空中楼阁，所以三临要互相依托，循序精进。（阐释三者含义及彼此关系）
对临和背临是为意临奠基，因为奠基，所以往往单调枯燥，因而更需要勤奋努力。
达芬画蛋三年，王羲之墨黑洗砚池，鲁迅创办《新生》失败后的抄魏碑读历史即此类也。所谓厚积薄发是也。著名物理学家牛顿辉煌成就的背后，固然因为拥有一颗创新精神的恒心，但是大量理论知识的不断积累和从小练出的善于观察，阅读，继承前人理论成果也是重要因素。要想建成科学的高楼，就不应嫌弃厌烦基础学科的知识积累和能力训练。对于我们新时代的青年来说，中小学阶段就是“对临”，应努力学习文化知识，汲取前人的理论成果，提高自身文化修养，以理论知识为船，以自身创造力为舵，掌控好通往成功之路的方向。（“对临”“背临”为“意临”基础，侧重写“对临”“背临”的价值）
意临在于不满足于背临之乐，又不为“临”而束缚手脚，得其意忘其形，敢于创新，秀出自我。
薛定谔曾言：“创造力最重要的不是发现前人未见的，而是在人人所见的现象中想到前人所没有想到的。”这正是意临的最好体现。为火箭焊接心脏的大国工匠高凤林，本是一名普通的焊接工人，他在平凡的岗位上勤奋学习，刻苦钻研，但更注重大胆创新，实现技术革新近百项，为长征五号发动机焊接精密设备。诠释了对临的持之以恒，背临的精益求精和意临的纯熟境界。（“意临”摆脱束缚，追求创新）
没有对临、背临，意临创新不能凭空而来，没有意临的守正创新，对临、背临简单机械形同虚设。
袁隆平日日夜夜的反复实验和成功路上的一次次大胆探究实验，最终让他走上杂交水稻峰巅，解决了世界粮食问题。华为不满足于仿造，突破外国技术的遏制，自主研发系统芯片，在5G技术上遥遥领先世界。中国共产党人带领全国各族人民努力探索，推进和拓展了中国式现代化，为全球现代化之路探讨出新途径。意临成功的背后需要对临和背临的踏实勤谨。（三者合起来谈）
只有在对临和背临的基础上，不断探索，不断超越，才能达到意临的目无全牛、出神入化的境界。书法如此，万事皆然，当代中国青年与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重责，应有对临和背临的踏实基础和恒久耐力，更要有意临的创新精神，深刻理解把握时代潮流和国家需要，敢为人先，敢于突破，以开拓进取服务社会。（我辈青年的做法，文中有我）
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，信夫！

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