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《梦游天姥吟留别》资料库
作家作品
李白（701-762），字太白，号青莲居士。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗雄奇豪放，想象丰富。其文豪迈俊爽。著有《李太白集》。
背景资料
这首诗作于李白出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还。离长安后，李白曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时间。这时他东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出了激越的呼声。
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文体知识
游仙诗
游仙诗，源于汉代以前的道家歌赋，流行于汉代以后。魏晋时，文人开始相继创作游仙诗，蔚然成一代诗风。游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法；而道家神仙典故的运用，则使游仙诗更具浪漫的色调。
杂言诗
诗体名。古体诗的一种，最初出于乐府。诗中句子字数长短间杂，无一定标准，最短仅一字，长可有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间杂者为多。
文化知识
1.瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。
2.谢公屐：据《宋书·谢灵运传》谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。
3.五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
说字解词
重点字
天姥（mǔ） 瀛洲（yíng） 剡（shàn）溪 渌（lù）水
谢公屐（jī） 澹（dàn）澹 石扉（fēi） 訇（hōng）然
暝（míng） 霓（ní） 鸾（luán） 魂悸（jì）
长嗟（jiē）
通假字
列缺霹雳（“列”同“裂”）
多音字
姥：mǔ（天姥山） lǎo（姥姥）
觉：jué（察觉） jiào（睡觉）
横：héng（横竖） hèng（蛮横）
形近字
目dǔ（睹）
打dǔ（赌）
dǔ（堵）塞
qīng（倾）倒
qǐng（顷）刻
cuī（摧）毁
cuī（催）促
cuǐ（璀）璨
鸟tí（啼）
真dì（谛）
马tí（蹄）
鼓sè（瑟）
qín（琴）声
yǐ（倚）靠
桌yǐ（椅）
qí（骑）马
词语解释
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实，实在。
明灭：忽明忽暗。
因：依据。
渌：清澈。
清：凄清
青青：黑沉沉的
澹澹：波浪起伏的样子。
列缺：指闪电。列，同“裂”。
訇然，形容声音很大。
青冥：天空。
恍：猛然惊醒的样子。
向来：原来。须：等到。
摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。
摧眉，即低眉，低头。
多义词
拔
势拔五岳掩赤城（突出、高出）
是以先帝简拔以遗陛下（提拔）
今者项庄拔剑舞（拔出）
其后秦伐赵，拔石城（攻取、占领）
还
别君去兮何时还（返回）
扁鹊望恒侯而还走（同“旋”，转身）
计日以还（交还）
欲
我欲因之梦吴越（想）
云青青兮欲雨（将要）
开
訇然中开（打开）
使我不得开心颜（舒展，开放）
惊
栗深林兮惊层巅（使……震惊）
恍惊起而长嗟（惊醒）
忽
迷花倚石忽已暝（不注意、不知不觉）
忽魂悸以魄动（忽然）
事
古来万事东流水（事情）
安能摧眉折腰事权贵（侍奉）
古今异义词
1.云霞明灭或可睹
古义：暗
今义：消灭
2.渌水荡漾清猿啼
古义：凄清
今义：（液体或气体）纯净没有混杂的东西
词类活用
1.名词作动词
虎鼓瑟兮鸾回车（弹奏）
安能摧眉折腰事权贵（侍奉）
云青青兮欲雨（下雨）
云之君兮纷纷而来下（降下）
2.名词用作状语
訇然中开（在中间）
古来万事东流水（向东）
半壁见海日（在半山腰）
3.使动用法
栗深林兮惊层巅（栗，使……战栗；惊，使……震惊）
4.形容词用作动词
天姥连天向天横（遮蔽）
文言句式
1.省略句
空中闻天鸡（声）
2.定语后置句
天台四万八千丈
一夜飞度镜湖月
诵读佳句
1.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
2.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
3青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
3.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
5.越人语天姥，云霞明灭或可睹。
6.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月
7.世间行乐亦如此，古来万事东流水。
8.且放白鹿青崖间，须行即骑访名山
9.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——《将进酒》
10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来
——《望天门山》
11.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
12.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》
13仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——《南陵别儿童入京》
14.一夫当关，万夫莫开
——《蜀道难》
15.明月出天山，苍茫云海间。
——《关山月》
文白对译
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。（翻译：航海的人谈起灜洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到；越地的人谈起天姥山，天姥山在云霞忽明忽暗时也许可以看到。）【海客：航海的人。瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。越人：指今浙江一代的人。云霞明灭：云霞忽明忽暗。】天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（翻译：天姥山直插云霄遮住天空，山势高过了五岳，遮掩了赤城。那高达四万八千丈的天台山，面对着（天姥）这座山，就好像要拜倒在它的东南面一样。）【连天：与天相连。横：遮蔽。势：山势。拔：超出。五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。赤城、天台：都是山名，在今浙江天台北。此：指天姥山。欲：要，将要。】
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。（翻译：我想依越人的话梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。）【因：依据。之：指代前段越人的话。镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。剡（善）溪：水名，在今浙江嵊（sheng）州南。】谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。（翻译：谢灵运运住宿过的地方现在还在，清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫声。）【谢公：指南朝宋诗人谢灵运（385-433）。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山时，曾在剡溪住宿。渌（lù）：清澈。清：凄清。】
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（翻译：我脚上穿着谢灵运当年登山穿的那种木屐，亲自登上直上云霄的石级山路。在半山腰看到从海上升起的太阳，还听到半空中天鸡报晓的啼叫。山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，我迷恋着山花，依倚着怪石，不觉天色已经暗了下来。）【谢公屐（jī）：据《宋书·谢灵运传》，谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去取掉后齿，以保持身体平衡。屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。青云梯：指直上云霄的山路。语出谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”半壁：半山腰。天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有裸大树叫“桃都”，树上栖有天鸡。每当太阳初升照到树上，天鸡就会鸣叫，天下的鸡也都跟着它叫起来。千岩：重叠的山岩万转：山路弯曲不断。迷花：被花迷住。暝（míng）：昏暗。】熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。（翻译：熊在怒吼，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。）【殷：震动。栗：使战栗。层巅：层层山峰。青青：黑沉沉的。澹澹（dàn）：波浪起伏的样子。】
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。（翻译：电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银装饰的仙阁楼台。）【列缺：闪电。列，同“裂”。霹雳：疾雷声。丘峦：山峦。摧：断裂。洞天：仙人居住的洞府。扉：门扇。訇（hōng）然：形容声音大。青冥：天空。浩荡：形容广大。金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。】霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。（翻译：神仙们穿着彩虹做的衣裳，把风作为马，云里的神仙纷纷降落下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊密密如麻。）【霓：虹的一种。云之君：泛指驾乘云彩的神仙。鼓：弹奏。瑟：古代弦乐器的一种。鸾回车：鸾鸟拉车回转。鸾，传说中的神鸟。】
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。（翻译：如此的景如此的景象令我的魂魄忽然惊动，猛然惊醒起身，长叹不已。只有醒时见到的枕席，失去了刚才梦中所见的烟雾云霞。）【悸：因惊惧而心跳。恍：猛然惊醒的样子。嗟（jiē）：感叹。觉（jiào）：醒。向来：原来。烟霞：指前面所写的仙境。】
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（翻译：世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君啊，什么时候才能再回来呢？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰去侍奉权贵，让我不能够喜笑颜开？）【此：指作者梦游天姥山。古来：自古以来。东流水：（像）东流的水一样（一去不复返）。君：指东鲁的朋友们。白鹿：传说中隐者或神仙多骑白鹿。青崖：山崖。须：等到。摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，低眉，低头。事：侍奉。开心颜：心情愉快，露出笑容。】

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