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高考作文写作备考专题人物素材：范仲淹
【人物概述】
三任京官，三遭贬斥，“不以物喜，不以己悲”，是他矢志不移的赤子纯心；
直言正谏，敢为孤臣，“宁鸣而死，不默而生”，是他垂范千古的文人气节；
兼济天下，奋不顾身，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是他流芳百世的名仕精神写照。
【名言推荐】
1.家贫志不移，贪读如饥渴。
2.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
3.国家之患，莫大于乏人。
4.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
5.人不寐，将军白发征夫泪。
6.教易为善，善而人正，国之所以治。
7.宁鸣而死，不默而生。
【素材提炼】
文能提笔作文章，武能安邦定天下的范文正公
1.节俭清廉，家风传承
范仲淹幼年丧父，孤苦无依，长大后为了摒除杂念，一心向学，便住进寺庙里苦读。有史料记载：“公处南都学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就枕。夜或昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食。”
每日粗茶淡饭，只求果腹。他的生活极其艰苦，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。即使是在他飞黄腾达之时，也未曾有过奢侈靡费之举。他以“节俭清廉”为治家准则，一再要求自己的孩子要学会“忍穷”，以此砥砺自己的为官之德，养成克己奉公的品格。同时，他还经常苦口婆心地告诫自己的子侄，要“清心做官，莫营私利”。范仲淹一生坚守清贫、廉洁自律，从一人之品行到一族之家风，他的儿子范纯仁同样是闻名于世的布衣宰相。
2.少年立志，匡救苍生
古代读书人毕生追求就是“不为良相，宁为良医”，范仲淹也不例外。在他看来，“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志也”“能及大小生民者，固为相为然”，“在下能及大小生民者，舍夫良医，则未之有也”。良相良医，尽管职位高低不同，在为天下人造福方面却是一致的。范仲淹早年的志向不存在升官发财之念，其意向鲜明地表达了利泽生民的思想。
3.执着理想，忠勇报国
他像所有十年寒窗的学子一样，向往着有朝一日金榜题名，能实现自己的满腔抱负。中了进士之后，他辗转各地，做一些小官，但视野却很宏大，经常就国政发表自己的见解。他曾向朝廷上书，洋洋洒洒数万言，奏请改革吏治，裁撤冗员。整个国家内忧外患，朝中文不思政、武不思战，只想求一时苟安。范仲淹在官场沉浮数十载，逆境多于顺境，多次因直言进谏而被贬，但他始终初心不变，锐气和勇气都一如当年。
他针砭时弊，力主改革，换来的却是一次次的贬谪。范仲淹执着于理想，心怀天下，哪怕屡次碰壁，也不改初衷。他不曾被现实磨平棱角、变得圆滑世故，忠勇二字，是范仲淹生命的底色。他坚信人有多大的能力，就当承担多大的责任。他这种忧国忧民的精神，赢得了历史的尊重。 范仲淹的一生，出身寒门亦成贵子，一介书生胸壑十万甲兵。身为人子，范仲淹照顾母亲，抚爱幼弟，身为人臣，范仲淹虽官阶低微却不改心忧天下其志，为百姓固守家园，开一地学风，培养人才。
这就是范仲淹，面对家国危难，他勇于担当，越挫越勇，明知不可为而为之，虽千万人吾往矣。身处苦难之中，他没有失意消沉，宏图大志得以施展之时，他没有得意炫耀。这就是范仲淹，世界以痛吻我，我却报之以歌。
范仲淹的一生，都是在最苦难的境遇中开出最绚烂的花朵。
范仲淹的一生，都是在逢山开路，遇水搭桥中绝处逢生。
范仲淹的一生，都是在绝对不可能的绝境中创造出无限的可能。
【附录经典】
《渔家傲·秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，
人不寐，将军白发征夫泪。
一个永恒的范仲淹
梁衡
①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。【从青州历史写起，总领全文，直接引出写作对象。】
②出青州城南五里，有云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构和点画笔意。衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的“寿”字，寿到如今。【宕开一笔写衡王，使文章内容更为丰富，同时以衡王和范仲淹对比，突出了范仲淹的精神永存。衡王靠刻字、盖高楼求永存不得，范仲淹所作所为符合民心、符合历史规律思想而永生。】遥想当年大禹治水，从这里东去流入海，天下才得从漫漫洪水中解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍生息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，喊喊嚓嚓，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。
③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范仲淹所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白九药”，治民痼疾，颇有奇效。宋人有诗云：“甘情汲取无穷已，好似希文昔日心。”（范仲淹字希文）现在这井还水清如镜。【看范公，先写井，以井水的清澈来衬托范仲淹的为政清廉。】正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政的主持。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。【引用冯将军碑联，概括了范仲淹军事上的指挥才能和政治上的治国才能，同时领起下文对范仲淹一生功绩的回顾。】范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发奋读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。后来科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”【引经据典，从不同的侧面体现了范仲淹卓越的军事才能。】后又调回朝中主持庆历新政，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调至各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮式的政治家，一生主要是实践，他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。皇祐三年（1051）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之高”伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮所见到的平民水火之苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。【想象丰富，通过形象生动的记叙、描写再现了范仲淹在院中焦躁徘徊、自责自求、忧思万千的情景，给人以身临其境之感；让人透过画面感受到范仲淹忧乐天下的高尚情怀，也领悟到作者对范仲淹的认同与赞美之情。】这声大彻大悟的慨叹如名利大庙里的钟声浑厚沉远，震悟大千。这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仁人官宦。
④春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片。【再写唐楸宋槐，既照应上文，也暗含时间流逝，而范仲淹却永存之意。】范公端坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，而对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢 我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想。【设问，这段文字直接抒情议论，要高度关注。】
⑤走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石碑楼，突兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的碑楼和山上的寿字。【再写衡王，与上文照应，与范仲淹作比。】遥望云山，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人。

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