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(共30张PPT)
杨柳依依
清风徐徐 明月皎皎 白雪皑皑
碧草茵茵 炊烟袅袅 芳草萋萋
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯 牙 鼓 琴
弹
自由读课文，注意读准字音、读通句子，难读的地方多读几遍。
少选之间
汤汤乎若流水
以为世无足复为鼓琴者
少（shǎo）选之间
汤（shānɡ）汤乎若流水
以为（wéi)世无足复为(wèi)鼓琴者
少（shǎo）选之间
汤（shānɡ）汤乎若流水
以为（wéi)/世/无足/复为(wèi)鼓琴者
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋.本味》
伯牙鼓琴锺子期听之方鼓琴而志在太山锺子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若太山少选之间而志在流水锺子期又曰善哉乎鼓琴汤汤乎若流水锺子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者
默读课文，用波浪线画出体现钟子期听懂伯牙的琴声的句子，展开想象，你仿佛看到了怎样的画面。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴，
锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间，而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
一会儿
刚刚
伯牙鼓琴，
锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间，而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴志在____，
锺子期曰:“善哉乎鼓琴，____乎若____。
……
伯牙所念，钟子期必得之。
——《列子·汤问·伯牙绝弦》
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
子曰：智者乐水，仁者乐山。
——《论语》
孔子说:"智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。"
另一理解为"智者乐，水" ：智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。"仁者乐，山"：仁者之乐，就像大山一样，巍然矗立、崇高、安宁。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙得遇子期，喜极而泣，说：
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯 牙 鼓 琴
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙鼓琴，锺子期听之。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯 牙 鼓 琴
少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯 牙 鼓 琴
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
锺期一见知，山水千秋闻。
——唐.孟浩然《示孟郊》
故人舍我归黄壤(rǎng)，流水高山深相知。
——宋.王安石《伯牙》
锺期久已没(mò)，世上无知音。
——唐.李白 《月夜听卢子顺弹琴》

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