资源简介

百家争鸣，接衲传灯
——为先秦诸子或其作品撰写评论
中国传统文化是我们民族的灵魂，也是每个人安身立命之宝。春秋时代王室衰微，诸侯争霸。诸子或周游列国，推行自己的政治主张；或著书立说，授徒讲学；或质疑辩难，标新立异。那时文人思想空前活跃，文化空前繁荣，在中国文化史上形成了百家争鸣的局面。学习先秦诸子散文，汲取他们的智慧，不仅有助于寻找文化之根，增强文化自信，还可以让我们的内心平静、生活安乐。
课程标准
选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。写出作品的内容提要和阅读感受。选择一部（篇）作品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论。学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。
单元目标
1.阅读诸子百家经典作品，梳理文本中重要的文言实虚词，通过做笔记和评点的方法，记录自己的感受和见解，提高研习传统文化经典作品的能力。
2.通过比较、整合，用简明生动的语言概括各家派别的主张，通过研讨会进行思维碰撞，辩证认识各家思想的优势或不足。
3.选择诸子一家的作品或诸子之一，从一个或多个角度讨论分析，撰写论文。
4.建构自己的文言阅读经验，拥有民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信。
学习任务与学时划分
学时建议 任务清单 活动方式
第一学时 1.用自己的话说出对儒家、道家、墨家思想的理解。 2.运用恰当的语气、节奏等技巧个性化朗诵文本两遍，概括文本主旨。 3.找出自己喜欢的名句，写出其中蕴含的道理。 朗读 探究 分享
第二、三学时 1.诵读《<论语>十二章》、《大学之道》、《人皆有不忍人之心》文本三遍，理清文脉结构。 2.精读《大学之道》和《人皆有不忍人之心》，对比分析两篇文章的论证风格。 3.选择最有启发性的一句话，说出其中蕴含的道理，并谈谈它们在当今社会生活中的现实意义。 诵读 探究 交流
第四、五学时 1.研读第5课两篇文章，疏通文意，画出文本的思维导图。 2.比较赏析两篇文章的论证特色。 3.借鉴文章的论证特色，结合生活实际，写一个片段，阐述对“有用”“无用”的理解。 诵读 探究 交流
第六、七学时 1.研读第6课《兼爱》，疏通文意，分析文章的论证特色。 2.借鉴文章的论证特色，以“儒墨两家，仁爱不同”为题，写出400字以上的片段。 3.联系社会现实，谈谈“兼爱”思想在治理国家方面的重要作用。 诵读 探究 交流
第八学时 1.整体建构本单元知识，画出本单元知识结构图。 2.为先秦诸子或其作品撰写不少于800字的文章。 3.参加专题研讨会，拓展深化，讨论交流。 建构 写作 交流
学习情境
中华传统文化博大精深，先秦诸子文学百花齐放、百家争鸣。本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。为了更好的传承传统文化，我们将参加年级举行的“致敬先秦诸子”研讨会，经典新解，结合现实生活对经典名句从新的角度做出辨析或阐释。 写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考。
第一学时：通览单元，感知诸子
——概括文本主旨
当今社会，国内经济迅猛发展，人们的生活节奏、工作节奏加快，而精神却越来越匮乏，再加上国际上贸易冲突、政治冲突、文化冲突异常激烈，导致人际关系紧张，人们的幸福感减弱，急需应对人生问题的法宝。先秦诸子对社会人生各方面的问题，有异常敏锐深刻的洞察。他们或教人以智慧的、积极的方式应对社会人生问题，或启发人们对种种社会人生问题进行反思。为了找回渐行渐远的幸福，让我们重读经典，向古人学习人生智慧。
【学习目标】
1.用自己的话说出对儒家、道家、墨家思想的理解。
2.运用恰当的语气、节奏等技巧个性化朗诵文本两遍，概括文本主旨。
3.再读文本，找出自己喜欢的名句，写出其中蕴含的道理。
【学习活动】
活动1：阅读背景，了解思想
阅读相关背景资源，用红笔勾画重点，用自己的话说出对儒家、道家、墨家思想的理解。
活动2：诵读文本，概括主旨
有感情地朗读本单元的六篇文章，读准字音，注意重音和停顿，挑选喜欢的片段进行朗诵展示，初步感受作者的思想，然后结合自己的理解，概括每篇文章的主旨。
温馨提示：
1.感受文言文的声韵特点，把握语段感情基调。
2.朗诵技巧：音准，节奏，重音，停连，情感。
《<论语>十二章》：
《大学之道》：
《人皆有不忍人之心》：
《<老子>四章》：
《五石之瓠》：
《兼爱》：
活动3：精挑细选，名句启智
再读文本，找出自己喜欢的名句，写出它们蕴含的道理。
第二、三学时：千古儒学，斯文在兹
——对比分析两篇文章的论证风格
本单元的文本智慧丰富，“己所不欲，勿施于人”“富润屋，德润身”“吾善养吾浩然之气”，圣人的立身处世之道犹如暗夜里的启明星，在告慰心灵的同时，让人找到方向。写作风格也各有特点：语录体作品《论语》简约深远，隽永有味；《大学之道》论证条理清晰，表达周密准确；《人皆有不忍人之心》逻辑严密，论证充分。精读《大学之道》和《人皆有不忍人之心》，对比分析两篇文章的论证风格。
【学习目标】
1.诵读《<论语>十二章》、《大学之道》、《人皆有不忍人之心》文本三遍，借助资源疏通文意，理清文脉结构。
2.精读《大学之道》和《人皆有不忍人之心》，对比分析两篇文章的论证风格。
3.选择最有启发性的一句话，说出其中蕴含的道理，并谈谈它们在当今社会生活中的现实意义。
【学习活动】
活动4：诵读经典，自主建构
在诵读文本的基础上，自主建构重要的文言知识。
温馨提示：
古今异义：质胜文则野 有一言而可以终身行知者乎
特殊句式：敏于事而慎于言
活动5：理清文脉，把握思路
研读文章，在疏通文意的基础上，画出《大学之道》和《人皆有不忍人之心》的文脉结构，并交流展示。
温馨提示：《大学之道》：三钢、八目
活动6：精读文本，赏析风格
《大学之道》论证条理清晰，表达周密准确；《人皆有不忍人之心》逻辑严密，论证充分，结合例句具体分析它们各自的风格特点。
例句：
论证风格：
活动7：深究细研，同赏精彩
“修身、齐家、治国、平天下”是儒家立身处世的重要信条，在当下经济快速发展的社会，有人认为凡事讲究经济与效益，儒家的信条属于封建糟粕，已经不适应，请写一段文字加以反驳，重申“修身、齐家、治国、平天下”对当代青年的重要意义，200字左右。
温馨提示：同学们，请认真书写在写作本上。
第四、五学时：道家如来，风华千年
——赏析两篇文章的论证特色
子曰：“吾今日见老子，其犹龙邪！”鲁迅评价老子“老子之辈，盖其枭雄。以无为之为化社会，其术善也”，评价庄子“汪洋恣肆，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也” 。道家的这两位先贤为中国的文学史添上了浓墨重彩的一笔。特别是二人辩证的思维方式，常常让我们惊为天人。深入文本，比较赏析两篇文章的论证特色。
【学习目标】
1.诵读《<老子>四章》等文本三遍，疏通文意，理清文脉框架。
2.结合具体语句，比较赏析《<老子>四章》《五石之瓠》两篇文章的论证特色。
3.结合生活中 “有用”“无用”之辩，任选一个立场，写一段辩词。
【学习活动】
活动8：诵读老庄，自主建构
在诵读文本的基础上，自主建构重要的文言知识。
温馨提示：古今异义：跨者不行
词类活用：是以圣人欲不欲
活动9：构建导图，把握思路
研读文本，在疏通文意的基础上，理清两篇文章的文脉框架。
温馨提示：《老子》“有”和“无”的关系
活动10：研读文本，分析论证
在理清文章脉络的基础上，深入文本，比较分析两篇文章的论证特色。
活动11：深入浅出，参加辩论
材料一
《老子，第六十七章》:“我有三宝,持而保之。一曰慈，二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。”老子“不敢为天下先”的思想,对我国2000多年来思想文化的发展做出了巨大的贡献，产生了深远的影响。
材料二
孙中山先生首倡“敢为天下先”的口号，积极投身于推翻腐朽的清王朝，建立民主共和国的革命事业。这一口号激励了无数爱国志士为国家、民族的命运而前赴后继。在清王朝的灰飞烟灭中，“中华民国”于1912年诞生了。
老子“不敢为天下先”取得了卓越的成就，孙中山“敢为天下先”赢得了“中华民国国父”之称。你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先"呢 借鉴文章论证特色，任选一个立场，写一段不少于400字的辩词，参加班级辩论赛。
温馨提示：同学们，认真书写在写作本上
辩论赛评价量表
评分标准 个人自评
语言表达（40分） 1.普通话标准、语速适中 2.立论逻辑清晰，论据丰富，论证特色鲜明 3.语言简洁、说理透彻
辩驳能力（20分） 1.提问简明扼要，设问针对性强 2.反驳有理有据、引用实例恰当
团队意识（20分） 1.分工合理、协调一致 2.攻防转换有序，把握辩论主动权
综合印象（20分） 1.仪态端庄大方,有风度及幽默感 2.尊重对方辩友、评委和观众
第
六
第六、七学时：大爱无言，圣王之道
——以“儒墨两家，仁爱不同”为题写一篇短文
班固《答宾戏》说：“孔席不暖，墨突不黔。”就是说墨子像孔子一样为天下事而终日奔劳，连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有。当代学者杨向奎说：“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。他个人的成就，就等于整个希腊。”毛泽东评价墨子是古代辩证唯物主义大家 。
墨子主张“兼爱”“非攻”，那么，这“兼爱”和孔子主张的“仁爱”有什么不同呢？在研读文本的基础上，各抒己见。以“儒墨两家，仁爱不同”为题，写一篇400字以上的短文。
【学习目标】
1.诵读《兼爱》三遍，疏通文意，分析文章的论证特色。
2.借鉴文章的论证特色，以“儒墨两家，仁爱不同”为题，写一篇400字以上的短文。
3.联系社会现实，谈谈“兼爱”思想在治理国家方面的重要作用。
【学习活动】
活动12：诵读文本，自主建构
在诵读文本的基础上，自主建构重要的文言知识。
温馨提示：古今异义：视弟子与臣若其身
活动13：研读文本，分析论证
在理清文章脉络的基础上，深入文本，结合语句分析本篇文章的论证特色。
活动14：深入研读，写作片段
墨子主张“兼爱”“非攻”，那么，这“兼爱”和孔子主张的“仁爱”有什么不同呢？在研读文本的基础上，各抒己见。以“儒墨两家，仁爱不同”为题，写出400字以上的片段。
温馨提示：同学们，认真书写在写作本上
活动15：联系现实，学以致用
墨子主张爱无等级差别，不分厚薄亲疏，这对于治理国家有非常重要的作用。联系社会现实，写出“兼爱”思想在治理国家方面的重要作用，并进行交流。
第八学时：百家争鸣，接衲传灯
——为先秦诸子或其作品撰写评论
为了更好的传承传统文化，我们将参加年级举行的“致敬先秦诸子”研讨会，经典新解，结合现实生活对经典名句从新的角度做出辨析或阐释。 写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考。
【学习目标】
1.梳理必备文言知识、重要思想，自主建构并完善本单元的知识结构。
2.在深刻把握文本的基础上，为先秦诸子或其作品撰写不少于800字的文章。
3.联系当今时代，说说先秦诸子的主张在当今社会中的运用。
【学习活动】
活动16：自主梳理，整体建构
从文言现象、论证特点、重要思想等方面整体构建本单元内容。
活动17：自选题目，完成写作
题目一
本单元课文中有不少经典语句， 虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下面句子中任选一句， 准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一-篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考。
士不可以不弘毅，任重而道远。
己所不欲，勿施于人。
题目二
为先秦诸子或其作品撰写不少于800字的评论。
①我眼中的×××（从本单元作者中挑选一个）。
②评论老子或墨子的辩证思维。
③墨子的“兼相爱，交相利”的观念和“自爱”“自利”的观念是矛盾的吗？
单元评价
一、单元评价量规一（反思学习过程及结果，客观评价自己）
水平 评价标准描述
学习内容 学习评价过程
1 1.诵读文言文，把握好语气，节奏感强，感受汉语声韵之美，读出真情实感。 2.结合语境中的例句，分享阅读感受。 吐字清晰，普通话标准，把握好语气，节奏感强读出真情实感，等级是B；能在班级内进行诵读展示，并能结合具体句子分析自己的阅读感受，等级是A。
2 1.借助资源，疏通文意，梳理文章重要的文言知识，画出导图，有例句分析。 2.找出经典名句，说出蕴含的道理，概括文章主旨。 翻译句子流畅准确，能够归类梳理文言知识，结合自己喜欢的名句，说出其中蕴含的道理，能概括出文章主旨并能有理有据分析，等级是A；能较流畅翻译句子，梳理文言知识，能分享自己喜欢的名句并说出其中蕴含的道理，等级是B。
3 把名句中的道理化作人生智慧，在现实生活中运用。 模仿名句，结合实践，自创哲理性的句子。 能结合辩题和主题，写出辩论稿和论证的片段。 能积极主动运用道理解决现实问题，结合现实经验自创哲理性句子，积极学习文本的论证特色并能够在自己的作品中借鉴，辩论时立场坚定，论证充分，能抓住对方要害反驳，等级为A；能够理解名句中的道理，结合辩题和主题写出论证稿，辩论赛中较充分表达自己的见解，正面回答对方问题，等级为B。
4 结合所学，整体构建单元知识结构。2.修改完善自己的作品，做好研讨会准备。 能整体建构单元知识结构，知识全面有序，研讨会上积极发言，发言有理有据，会后及时反思总结，等级为A；较完整建构本单元知识结构，做到修改完善自己作品并大胆发言，等级为B。
二、单元评价量规二（反思学习过程及结果，客观评价自己）
单元学习自我评价与反思
姓名 班级 小组
时间 月 日 至 月 日
学习资源 课内：
课外：
我的思考 1.学完本单元，结合你对诸子散文的阅读经验，你获得了哪些人生智慧。
2.本单元的学习活动，你更喜欢哪一个？谈谈你的理由。
3.在学习本单元的过程中，哪些同学的做法值得你借鉴？
4.诸子的为人处世之道和政治主张有哪些偏颇？你对本单元的文言现象的梳理还有哪些不足，在人物评论和辩论方面自己还存在哪些问题？
5.最后，你想告诉大家什么。

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