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朝花夕拾
二十四孝图
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。孝是儒家伦理思想的核心，维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是中华民族传统文化之精髓。
本文中涉及到《二十四孝图》中的哪些故事？请按照鲁迅对它们的态度分类。
故事 鲁迅的态度
子路负米 黄香扇枕 陆绩怀橘 勉励效仿
哭竹生笋 可疑
卧冰求鲤 有性命之虞
老莱娱亲 郭巨埋儿 不解、反感
子路家境贫困时，自己吃的是粗陋的饭菜，而从百里之外把米背给父母。后遂用“负米、负米百里”等表示奉养父母或为奉养父母在外谋求禄米。
子路负米
东汉时期，黄香九岁母亲就去世了。他年纪虽然小，但是很懂得孝道。为照顾父亲，在夏天炎热的时候，小黄香拿着扇子站在父亲的身边，把枕头和席子扇得凉凉的，把蚊虫轰得远远的，然后再恭恭敬敬地请父亲睡觉。冬天天冷，黄香就用自己的身体给父亲把冷被窝暖好后，请父亲来睡觉。这样的饿举动对成年人来说都很难，对于一个九岁的孩子来说更不容易，可是黄香确实做到了，真是难能可贵。
黄香扇枕
陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩年六，于九江见术，术令人出橘食之。绩怀三枚临行拜辞术而橘堕地。术笑曰：“陆郎作宾客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
陆绩怀橘
孟宗，字恭武，少丧父。母老病笃，冬月思笋煮羹食。宗
哭竹生笋
哭竹生笋
无计可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。
须臾冬笋出，天意报平安。
哭竹生笋
母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。
卧冰求鲤
不同版本的“老莱娱亲”及鲁迅的态度
版本 故事 态度
我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》
一本日本小田海仙所画的本子
师觉授《孝子传》云 《太平御览》四百十三引
一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。
装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。
行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。
然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。 正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。
而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
鲁迅对“老莱娱亲”这个故事的态度是怎样的？
反感。因为年近七十的老莱学儿童啼哭以讨父母的欢心，却用“诈跌”的手段，让人觉得非常虚伪；同时鲁迅认为欺诈手段也不符合儿童的心理，鲁迅认为老莱这样的行为只会让人觉得做作、恶心。
不同版本的“郭巨埋儿”
版本 故事 态度
我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》
刘向《孝子传》
他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”
巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。
但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，重点针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，指斥什么？形象地揭露了什么？
指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
鲁迅的《二十四孝图》是不是反对孝道的文章？
不是。作者并不反对孝道,只是对中国古代孝道深表怀疑。文章揭露了封建孝道的虚伪和残暴,对中国古代儿童的怜悯和同情。孝顺是优秀的品质,但不能过分虚假,不然就变的愚不可及了。
《二十四孝图》中鲁迅为什么得到二十四孝图后即高兴又扫兴？
高兴的是：鬼少人多；归我一人独有；那里面的故事似乎准确无误；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹。
扫兴的是：知道孝道有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
鲁迅认为儿童应该读怎样的书？请从原文中找到相关语句。
自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图可说，只要能读下去，就可以懂得的了。
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。
我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。
图文并茂，符合孩子形象思维的特点
印刷精美，充满童趣，能吸引孩子
内容丰富，贴近孩子生活，启发孩子追求真善美
鲁迅仅仅批判封建孝道的虚伪？
整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。
讽刺国民党反动派统治时期的社会状况,“整饬伦纪的文电是常有的”,但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来.
我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这罪恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡.
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡.
对当时反对白话 文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
总结归纳
【主题思想】
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷.

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