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永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
学习目标
1、体会《永遇乐 京口北固亭怀古》的用典的艺术特色。
2、体味《永遇乐 京口北固亭怀古》，感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。
文学常识
中国文学史上，宋词和前代的唐诗，后代的元曲，都分别是代表一个时代的文学样式。宋词按时代分为北宋、南宋两个时期；按流派，习惯上又分为豪放、婉约两派。豪放派的代表作家是苏轼和辛弃疾，婉约派(也称格律派)在北宋的代表是柳永，在南宋的代表，前期是女词人李清照，后期则推姜夔。

辛弃疾
辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋爱国词人山东历城人。宋高宗三十一年(1161年)十月，女真入侵，辛弃疾等突骑渡江与宋廷联络，次年率义军归宋，授江阴签判之职。以后历任湖北、江西等省安抚使。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，“南北两朝，实无其匹”，被誉为“词中之龙”。其词题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。辛词充满了誓复中原的爱国思想感情。著有《稼轩词》，又名《稼轩长短句》。
宋高宗绍兴三十一年（1161年），参加耿京抗金队伍，为掌书记。次年南下，历任承务郎，建康通判及江西，湖南，湖北安抚使。曾多次上书，陈抗金恢复大略，均未被采纳。孝宗淳熙八年（1181年）罢官。隐居江西上饶，铅山等地达二十余年，宁宗嘉泰三年（1203年）又被起用，次年被派往镇江任知抚，为北伐作准备，因反对韩侂（tuō）胄（zhòu）立即出兵的计划，又被罢官。开禧元年（1205年）回铅山隐居，两年后忧愤而死。
后来，韩侂胄不听辛弃疾劝告，于开禧二年（1206年）草率出兵，结果大败而归。次年，韩侂胄被杀。
背景简介
本词作于宋宁宗开禧元年(1205年)秋天，辛弃疾已66岁。其时宰相韩侂胄独揽朝政，高谈伐金而不作实际准备，继续过着奢靡荒淫的生活。闲废已久的辛弃疾于前一年被起用，這年春又受命知镇江府，出防要地京口（今镇江）。表面看來，朝廷对他似乎很重视，实际上只是利用他那主战派元老的招牌作号召而已。
但辛弃疾仍想以自己的风烛残年为国立功，故到任后，他积极为军事进攻作准备，同时又对韩侂胄的轻敌冒进感到忧心忡忡。怀着这样复杂的心情，辛弃疾登上此楼，面对着破碎的山河，感慨着历史的兴亡，忧虑着复杂的形势，百感交集，写下了此词。
永遇乐 京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
解释下列划线的词语
（1）千古江山
（2）风流总被雨打风吹去
（3）金戈铁马
（4）元嘉草草
（5）赢得仓皇北顾
（6）可堪回首
久远的年代
英雄业绩
精锐部队
草率
落得
不堪，哪堪
[译文]
江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。
元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。义隆北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历在目。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？
用典
用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
用孙权典故
孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。
表达对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。
思考（1） 上阕中辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
孙权其人
曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。
作者用事态度及用意：
辛弃疾以 “英雄 ” 一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。 “舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去” 是英雄事业的风流余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。
刘裕其人
出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。 刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。
“想当年” 三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。辛弃疾远在乾道元年（1165年）呈给宋孝宗的《美芹十论》里，指出北伐应取道山东——因为山东之民劲勇，敌守备简略。 “不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。”韩侂胄急于北伐，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。
作者态度及目的：
为什么会想到孙权和刘裕？
他们建功立业，令人仰慕。 想到孙权表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。 辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。借古抒怀。
思考（2）：词人写这两位英雄
人物寄托了什么情怀？
表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。
上片小结
上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。
思考（3）：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？
宋文帝
刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。” “仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有 “北顾涕交流”的诗句。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。
用刘义隆典：以史为鉴 告诫韩侂 胄
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
此处用何典故，用意有在？
理解背景：宋宁宗继位（1200年）后，韩侂胄受到重用，他很想有一番作为政治上打击投降势力，启用主战派，当时，朝野上下笼罩在一片北伐的气氛中。但军事上的准备显然不足，特别是缺乏将领，此时已经65岁的辛弃疾看得十分清楚，虽然自己表面上得到韩侂胄的重用，调防京口，但韩侂胄并未充分相信自己。
运用刘义隆草率北伐、惨遭大败的典故，旨在警告韩侂胄切勿草率出兵，伐金必须做好准备，不能草率从事。
辛弃疾忧国愤时，渴望收复失地而又反对草率冒进。这首因时为事而作的词中，运用刘义隆草率北伐、惨遭大败的典故，当然旨在借古讽今，警告韩侂胄(tuō zhòu)切勿草率北伐。如果联系到张浚[jùn]的草率北伐（宋孝宗隆兴元年，即1163年）失败，也只能从警告韩侂胄方面来理解。
思考（4）：
把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？是什么心情？其意图是什么 ？
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
元嘉年间，宋文帝北伐兵败，北魏太武帝拓拔焘率兵追至长江北岸瓜步山，在那里修建了一座行宫，后改为祠庙，称佛狸祠。
佛狸祠成为异族侵略者的象征。
“佛狸祠”景象：
词作由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，突骑渡江南来效命的往事，不胜身世之慨！而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹 。作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧表示对南宋政府不图恢复中原的不满。
思考（5）：用廉颇的典故，
用意是什么？
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
廉颇
战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”（见《史记 廉颇蔺相如列传》）于是赵玉以为他老了，便不再起用。
用典意图：以廉颇自况，虽64岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。借廉颇抒发自己的“烈士暮年，壮心不已”的豪情和壮志难酬、报国无门的感慨。而这正是全诗的主旨。这最后一句充分地表现出辛词“豪放悲壮”的风格特色。
凭谁问：廉颇老矣，
尚能饭否？
分
析
用廉颇典
明烈士暮年壮心不已之志
抒报国无门壮志难酬之愤
下阙小结
借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。
总结典故及其目的：
（1）舞榭歌台 风流业绩 孙权
（2）金戈铁马 万里如虎 刘裕
（3）元嘉草草 仓皇北顾 刘义隆
（4）佛狸祠下 神鸦社鼓 拓拔焘
（5）廉颇老矣 尚能饭否 廉颇
渴望建功业
矢志北伐。
警告当局，伐金
不能草率从事。
表达对统治者不图恢复中原的不满。
抒发壮心未已的豪情和壮志难酬的感慨。
本词除了用典外还突出用了什么表现手法？（对比）
（1）英雄业绩与可悲现实对比：针对南宋的萎靡不振。
（2）刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：提出历史的经验教训，指出今日应有的做法 。
（3）四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”对比，抒发忧国伤时的感慨。
本文写作特色
手法：
1、大量用典，借古讽今
2、叙事、抒情、写景融为一体
风格：
豪放悲壮、慷慨愤世
问题探讨
这首词的写作特点是运用典故，有人说辛弃疾的词有 " 掉书袋 " 的毛病。你认为如何？
这首词用典多不能说是毛病。它所用的除了末了廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是 " 京口怀古 " 这个题目应有的内容，和一般辞章家用典故不同；况且他用这些典故，都和这词的思想感情紧密联系。就艺术手法论，环绕作品的思想内容而使用许多典故，以加强作品的说服力和感染力，这正是这首词的长处。
元嘉草草，
封狼居胥，
赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，
烽火扬州路。
可堪回首，
佛狸祠下，
一片神鸦社鼓！
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
咏史—
草草
仓皇
忆昔—扬州路
烽火
伤今—神鸦社鼓
自比—廉颇老矣
千古江山，
英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，
风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，
寻常巷陌，
人道寄奴曾住。
想当年，
金戈铁马，
气吞万里如虎。
写景{
江山台榭
斜阳草树巷陌
怀古{
孙仲谋
刘裕
小 结
表达自己想要抗金救国，恢复中原的强烈愿望，抒发对南宋王朝偏安江南，不思进取的愤懑之情,表现作者空有爱国热情却壮志难酬的悲愤之情。
念奴娇 赤壁怀古 　
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
相同点
结构上均为“地点+怀古”
意境上均为雄浑壮阔
主旨上均为借古喻今
不同点：
（1）《念奴娇 赤壁怀古》上阕中，用“千古风流人物”、“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层衬托出人物，为下阕的议论作好铺垫；《永遇乐京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论，下阕议论之中也有写景的地方。
（2）议论涉及的问题不同，深度不同。苏轼词感慨年华渐去，壮志难酬；辛弃疾的词扣紧现实，借咏史谈自己的战略见解，表现自己的爱国情怀。
（3）苏词多铺叙显得开阔明朗，乐观旷达；辛词用事多，层层转折，显得隐晦。

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