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业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
2023届高三语文限时小测三十
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课内巩固
必修下册第八单元文学文化常识整理
15．《谏太宗十思疏》 魏征
关于魏征：魏征（580年－643年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人。唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。其为人直言进谏，推行王道，主张“兼听则明，偏听则暗”“居安思危，戒奢以俭”“水能载舟，亦能覆舟”“薄赋敛”“轻租税”等，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。
贞观十七年（643年2月11日）去世，获赠司空、相州都督，谥号文贞。 参与修撰《群书治要》《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等，言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表《谏太宗十思疏》，留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》
关于疏：疏，奏文的一种。作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。有时私人交往的书信也称为“疏”，如陶渊明的《与子俨等疏》。
其他知识：
（1）皇帝的称谓：①神器：指“帝位”，古时认为“君权神授”，所以称帝位为神器。②万岁：本为祝颂之辞。古人敬酒祝寿的祝词，后用于祝颂帝王，再后来就成为帝王的代称。③陛下：陛，指宫殿的台阶。古代臣子不敢直接和皇帝对话，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。④天子：古代认为帝王的权力受命于天，所以称皇帝为天子。⑤圣驾：驾，本指皇帝的车驾，古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。
（2）皇帝的号：①谥号：古代帝王死后，朝廷的礼官根据他们的生平事迹给予的一种称号。谥号有表扬性的、批判性的、同情性的三类。②庙号：帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊名号，称庙号。③年号：封建帝王纪年的名号，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。④改元：新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为改元。一君在位而多次改用新年号也称改元。
（3）吴越：指江东地区，即今江苏南、浙江。因春秋时两个敌对的诸侯国吴国和越国而得名。
（4）三驱：古代王者田猎之制，田猎时设网三面，留一面不设。指田猎有度，不过分捕杀，以示好生之德。
《答司马谏议书》 王安石
关于王安石：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西抚州）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策，史称“王安石变法”。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，终年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，故世称王文公。因封荆国公，故又称王荆公。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。代表作《游褒禅山记》《伤仲永》《泊船瓜洲》《登飞来峰》等，有《临川先生文集》《王文公文集》存世。
其他知识：
（1）有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”，“司”是主管、掌管的意思。但“有司”并不是某个具体部门，而是代指官吏。
（2）古代常用谦辞：①鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。②臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。③仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上，幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。④晚生：旧时对前辈称己的谦辞。⑤不肖：旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。⑥不才：旧时男子自谦辞。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。⑦不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。⑧在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。
（3）古代男子二十岁，女子十五岁后，不便直呼其名，故另取一与本名相关的别名，称之为字，以表其德。“君实”就是司马光的字，“介甫”是王安石的字。
（4）古人写信时，在正文开头称“某启”或“敬启者”。“某”用以代指本人名字；“启”是“陈述、禀告”的意思，表示写信人向收信人表白启告。
16．《阿房宫赋》 杜牧
关于杜牧：杜牧（803-约852），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代杰出的诗人、散文家，著有《樊川文集》，诗歌以七言绝句著称，擅长咏史抒怀。杜牧因晚年居长安南樊川别墅，故称“杜樊川”。人称“小杜”，以区别杜甫“大杜”。杜牧与李商隐合称“小李杜”。
杜牧工诗、赋、文、辞，而以诗歌创作成就最大，其诗歌语言流畅而又风味清新，气势豪放而又情致婉约，在晚唐诗坛独树一帜。代表作《阿房宫赋》《遣怀》《樊川文集》等。
关于赋：见必修上册第16课《赤壁赋》
其他知识：①妃嫔媵嫱：妃，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；嫔、嫱，都是古代官廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；媵，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。②锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。③阁：类似楼房的建筑物，供远佑、游憩、藏书和供佛之用。厢：在正房前面两侧的房屋。“阁”与“厢”之间有门相通。在厢的前面，也设有台阶。④辇：本义是指古时用人拉或推的车。秦汉以后成为对皇帝、皇后所乘的车的专门称呼。⑤栏：古称阑干，是桥梁和建筑上的安全设施，在使用中起分隔、导向的作用，具有装饰意义。槛：指栏杆的纵木或横木，泛指栏杆。⑥鼎：最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来，主要用于烹煮食物。青铜鼎出现后，成为祭祀神灵的一种重要礼器。在周代，有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”的数量规定。⑦九土：汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
《六国论》 苏洵
关于苏洵：苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一说自号老泉， 汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，被称为“老苏”，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
关于论：“论”是古代论说文体中的一种，以议论为主，析理辟。“论”主要分为两种:一种是政论，用于发表对当时政治的见解和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时的统治者提供治国之鉴。本文即史论。
其他知识：
（1）先：对去世的尊长的敬称。如先人、先祖、先烈。其他类似的词语：“长逝”，称年高有德的人之死；“百年”，称年高的长辈之死；“登仙”，旧时称老年人之死；“作古”，旧时称年长者之死。
（2）邑：①国都。如《诗经·大雅·文王有声》:“作邑于丰。” ②城镇。本文中就是此义。③封邑。古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑。如《后汉书·南蛮西南夷传》:“赏邑万家，金百镒。” ④古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》:“九夫为井，四井为邑。”又指人聚居的地方。如《荀子·大略》:“过十室之邑必下。”
（3）卿：古代对男子的敬称。或用于君对臣的称谓，或用于朋友、夫妻之间的爱称。如《汉书·孟喜传》:“父号孟卿，善为《礼》《春秋》。”
（4）郡：古代行政区域名。春秋以前，县大于郡；战国以后，郡大于县。如《左传·哀公二年》:“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。”
（5）胜负之数，存亡之理：“数”，气数，气运；“理”，天地、人生的命运。
写作指导
一、什么是文学评论
文学评论是对文学作品小说、诗歌、散文、戏剧、绘画、影视等进行评论的一种文体。评论的目的是通过对其思想内容，创作风格，艺术特点等方面议论、评价，提高阅读，鉴赏水平。
二、文学评论的要求
1.要注意评论的科学性。不要以个人的直觉和偏见任意地拔高或贬低。
2.要注意见解的独创性。要深入了解准确把握评论对象，挖掘出作品的思想意义和艺术特色，从而提出自己新颖、深刻、精辟的见解；而不是浮光掠影地泛泛而谈，分析不得要领，只是发表一些陈旧、肤浅、庸俗的见解。
3.采用叙议结合、评析结合的写法。在文学评论中，叙是指对作品内容的复述、介绍或引用，议则包含分析和评价两方面。分析，是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程，评价，则是作者通过分析得到的结论，即对作品或作者艺术创造的总的看法，也就是文学评论的中心论点。
4.要注意评论语言的生动性。评论语言与议论文的语言有相同的地方，如要求语言表达准确、严密；又有不同的地方，需要讲求适当的文采，增强表达的形象性与生动性。
文学评论与读后感有着明显的区别。文学评论是对作品作客观的评价，对象仅限于文学作品；读后感是写读了作品之后的主观感受，对象包括所有体裁的作品。
三、写作角度与内容
1.赏析作品的主题思想及其表现。这类题目主要是评析作品的思想内容和作者的观点态度，分析作品运用了哪些主要的表现手法（如想像、联想、象征、渲染、烘托、对比、先抑后扬、托物言志、借景抒情、寓情于景），表现一个怎样的主题思想，反映了怎样的社会现实，指出作品有何积极意义或局限性。赏析主题常用的术语有：中心突出、主题深刻、言近旨远、言简意丰、意在言外、含蓄蕴藉、深化主题等。
2.分析作品的形象。文学作品的形象指的是文学作品中创造出来的生动具体的、能激发人们感情的生活图案，通常指文学作品中人物的精神面貌和性格特征。分析作品的人物形象主要应从两个方面进行分析：一是揭示人物的典型意义，二是简要分析人物主要的性格特征。
3.赏析作品的艺术手法。文学作品的艺术手法是多种多样的，主要包括以下几个方面：
（1）表达方式，如叙述、描写、议论、抒情、说明；
（2）表现手法，如想像、联想、象征、渲染、烘托、对比、以小见大、先抑后扬、托物言志、借景抒情、寓情于景等；
（3）叙述方式，如顺叙、倒叙、插叙、补叙等；
（4）描写方式，如肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写、环境描写等；
（5）描写技法，如以动衬静、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等；
（6）抒情方式，如直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景抒情、寓情于景）等；
（7）意境的创设、修辞的运用等。赏析作品的艺术手法，主要从以上几个方面进行分析评价。
4.谈谈作品的构思技巧。作品的构思技巧主要包括以下几个方面：
（1）写作思路，如由此及彼、由表及里、由浅入深、由一个方面到几个方面等；
（2）文章线索，如以某个中心事件为线索，以人物、感情、时间、空间为线索等；
（3）层次结构，如总—分—总、总—分、分—总、分—分；
（4）结构方式，如纵式结构、横式结构、纵横交错式结构等；
（5）选材特点，如生动典型、来自生活、新鲜亲切等；
（6）行文布局，如开门见山、卒章显志、画龙点睛、以小见大、层层深入、过渡自然、前后呼应、伏笔铺垫、欲扬先抑、详略得当等。赏析作品的构思技巧，主要从以上几个方面进行分析评价。
5.鉴赏作品的语言。鉴赏作品的语言，一是要分析作品的语言特点，如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴等；二是要品味作品的语言风格，如幽默、辛辣、平实、自然、明快、简明、含蓄、深沉等；三是要分析作品所运用的修辞手法，如比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、对比、夸张、反语、双关、互文、反复等。
四、写作方法与过程
1.读懂作品。写作之前，要仔细阅读全文，精读作品，找出作品中画龙点睛的句子，认真揣摩、品味作品中重要的词语、句子、段落，明确文章的主旨，理清文章的思路和结构层次，力争有较深的感受和独到的发现。阅读作品时可回忆作者生平、创作风格、写作背景等知识，以助探知作者写作此文的意图、目的，从而准确把握作品的主题。阅读作品一般采取“①总体—②部分—③总体”的步骤。①“总体”，就是从头至尾通读作品，得出初步而概括的印象。②“部分”，就是对重要部分仔细地阅读，找出画龙点睛的句子；通过分析研究，加深印象，从而把握文章的主要内容，抓住主要的特色，初步形成观点。③“总体”，就是再次浏览全文，获得对作品完整的认识，最后对作品的思想内容和艺术特色作出自己准确的判断。
2.选准角度。阅读了作品，把握了作品的主要内容、抓住了作品的主要特色之后，那么，考生到底从哪个角度、选择哪个题目来写呢？这就牵涉到一个写作角度的选择问题。笔者认为，要想写好文学短评，在高考语文中获得一个比较理想的分数，一定要认真阅读题干，理解题意，明确题目的要求，然后再根据考生自己的兴趣、爱好、特长、经验来定。也就是说，要选择自己有所研究的、有所心得的、把握得最准确的、能够评好的角度来写。尤其是初学文学短评写作的同学，一定要扬长避短，要把自己的优势展现出来。
3.安排好结构。文学短评虽然篇幅短小，但它也是一篇结构完整的文章。因此，写作时一定要注意文学短评结构的完整，短评“麻雀虽小，五脏俱全”。通常情况下，一般采用“①总—②分—③总”、“总—分”、“分—总”的结构模式。①“总”，就是开头用简短精练的语言，开门见山地把这篇文学短评总的内容概述出来。②“分”，就是对照作品作深入的分析思考，有的放矢地列出鉴赏评析的要点；然后采用叙评结合、评析结合的手法，对原作品作深入的、有条理的分析。③“总”，就是结尾对全文进行归纳总结。
【典题示范】
阅读下面的材料，根据要求写作。
虞美人 李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
1.李煜的《虞美人》通过具体的物象，把抽象的愁绪具象化，将亡国之痛、故国之思寄寓其中。请就你感触最深的一点，写一则800字左右的文学短评。
有时候，父母亲的一句话可以成为光，温暖你，激励你；也可以成为伤害，刺痛你，打击你。
2.你一定有过这样的经历和体验。请以《父亲（母亲）的那句话》为题，写一篇散文。或夹叙夹议，或情景交融，或叙事抒情。不少于800字。
【解析】
题一：本次作文是任务驱动型材料作文，要求考生针对李煜的《虞美人》写文学短评，重在考查考生的文学鉴赏能力，体现了高中学生审美鉴赏与创造（审美），特别是文学的审美鉴赏与创造这一核心素养方面的要求。因为要评论的是五代词，又体现了文化传承与理解（文化）的核心素养要求。文学短评重在“评”，属于评论体，是论述文。考生可以抓住自己阅读《虞美人》之后对“通过具体的物象，把抽象的愁绪具象化，将亡国之痛、故国之思寄寓其中”感触最深的一点进行写作，同时提炼出自己的评论观点。本题目的考查范围一直是高考命题的空白，备考时尤其需要注意。
题二：本次为命题作文，题目不能自拟，要求以《父亲（母亲）的那句话》为题写一篇散文，可以夹叙夹议，可以情景交融，可以叙事抒情。因此贯穿全文的父亲（母亲）的那句话，是文章的线索，是一直不能变的，而且也要多次出现在文中。“那句话”对考生来说，是印象至深、影响很大的；可以是“温暖你，激励你”的那句话，也可以是“刺痛你，打击你”的那句话。文中叙述事情、描写场景的内容应是主体，当然抒情、议论的语句肯定也是不可或缺的。
【范文】（第一题）
漫漫花语，说不尽亡国恨
殷都玄鸟
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
李煜的《虞美人》通过具体的物象，把抽象的愁绪具象化，将亡国之痛、故国之思寄寓其中。不必说小楼东风、一江春水，也不必说雕栏玉砌、高楼明月，单是那烂漫春花中就寄寓了他无限的亡国之恨。
花近高楼客伤心，亡国之君此登临。
亡国之痛哀以思，但有了漫漫花雨，这痛便美丽而哀婉。无言独上西楼，登楼者，亡国之君李煜；花者，梅花也。别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。寂寞春花、亡国之君，落花人独立，无限恨，只能说与花听。剪不断，理还乱，岂止是离愁，亡国之恨，别是一般滋味在心头。当年玉树后庭花，今日寂寞春院梅花，春花秋月，往事如烟，此情今日成追忆，教人如何不惘然。正如李煜之言：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
有落花，还可能有鸟啼，这亡国之痛就更加凄神寒骨。梅花万点愁如海，使人对此凋朱颜，那花下许是鹧鸪，一声声“不如归去”，李煜无路可归，也许只能在梦里，梦里不知身是客，但是路遥归梦难成。那花下许是杜鹃，杜宇声声，泣血哀啼，望帝春心，李煜如斯。无限江山，别时容易见时难。曾经的雕栏玉砌应犹在，何人在舞？何人在歌？往事如烟浑似梦，都随花雨到心头，芙蓉如面柳如眉，教人如何不泪垂？林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。
满目山河空念远，独对梅花深闭门。
漠漠清寒，落梅点点。满目山河空念远，落花风雨更伤春。想象可以帮助我们进一步理解李煜之痛。失国的李煜，无奈朝之寒雨晚之寒风。晓看天色暮看云，行也伤心，坐也伤心。独对梅花深闭门，赏心乐事共谁论？悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；昔日满堂兮美人，忽独与余兮目成；今日幽人兮独往来，飘渺孤影，不胜料峭春风。墙里梅花墙外道。墙里幽囚，墙外行人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
漫漫花语，说不尽李煜亡国恨，唯有一声长叹：流水落花春去也，天上人间。

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