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业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
2023届高三语文限时小测二十二
_______月_______日 星期_______ 姓名：_______
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【美文选粹】金克木《国文教员》：渡人渡己，秋水昊天
【作者简介】
金克木（1912－2000），著名学者。晚年曾写有多篇回忆性的短文，集为“化尘残影”随笔集，并附自评。文本一《国文教员》为“化尘残影”之一，文本二即“化尘残影”自评。
【编者寄语】
金克木，一生只拿过小学文凭，读了一年中学，便因家道败落而不得不中途辍学。为了谋生，他在家乡教小学；在北京大学图书馆谋得职位后，便开始博览群书，自学成才，直至学贯中西；除从事教学工作，他也一直辛勤耕耘于学术研究与写作之中，取得一项项丰硕成果，终为一代大师。其人读书、治学自有幽微之处，其文立意宏远，自然流畅，对新思想、新事物等社会和时代变革，充满冷峻的思考。他，“哭着来，笑着走”，渡人渡己，赢得生前身后名。如此有情怀、有思想之人，才会将满满的情意融入于闲散文字，回忆小学国文教员，那一举手，那一投足，那教给学生以语言的章法、学习的方略、做人的智慧的一幕幕，尽现智者的学识与风范，读来历历在目，言浅意深，耐人咀嚼。
【品味原作】
文本一
国文教员
国文之称，始于“五四”时期，是中华民族的语言文学。
①我上小学时白话文刚代替文言文，国语教科书很浅，没有什么难懂的。（交代背景，“五四”时期，新旧交替。）五六年级的教师每星期另发油印的课文，实际上代替了教科书。他的教法很简单，不逐字逐句讲解，认为学生能自己懂的都不讲，只提问，试试懂不懂。先听学生朗读课文，他纠正或提问。轮流读，他插在中间讲解难点。（教法独特，以答疑解惑代替逐句讲解；为人师表，作者深得真传。）课文读完了，第二天就要背诵。一个个站起来背，他站在旁边听。背不下去就站着。另一人从头再背。教科书可以不背，油印课文非背不可。文长，还没轮流完就下课了。文短，背得好，背完了，一堂课还有时间，他就发挥几句，或短或长，仿佛随意谈话。一听摇铃，不论讲完话没有，立即下课。
整体介绍国文教员的教书流程：自编油印教材，让学生大量背诵，师者或长或短地发挥。师者执教看似随意而为，实则匠心独运，其教法朴素，彰显智者风范，“做减法，少即是多”，此处“面”的全局广度为后文“点”的局部深度做铺垫。
②他选的文章极其杂乱，古今文白全有。有些过了六十多年我还记得。不是自夸记忆力好，是因为这些文后来都进入了中学大学的读本。那时教小学的教员能独自看上这些诗文，选出来并能加上自己的见解讲课，不是容易的事。现在零星写几段作为闲谈。记得五年级上的第一篇油印课文是蔡元培的《洪水与猛兽》。文很短，又是白话，大家背完了还有点时间。老师就问：“第一句是‘两千多年前有个人名叫孟轲。’为什么不叫‘孟子’你们听到过把孔夫子叫作‘孔丘’吗”那时孔孟是大圣大贤，是谁也不敢叫出名字的。我在家念的《论语》里的“丘”字都少一笔而且只能念成“某”字。对孟子轻一点，轲字不避讳了，但也不能直呼其名。老师的问题谁也答不出。于是他讲，这第一句用一个“轲”字就是有意的，表示圣贤也是平常人，大家平等。这就引出了文中的议论。
有远见，编纂古今文白入油印教材，“杂乱”贬义褒用，肯定其涉猎范围广；有卓识，适度讲解，于精细之处见学问；剔除避讳，人人平等，彰显着时代主题。目的引出原文后文的对比、比喻论证，于“一乱一治”中立场鲜明，支持新潮，反对守旧，斥责军阀为“率兽吃人”，揭露军阀指派军人“乱打爱国的青年”是“野兽的派头”。
③还有一篇也是白话，是《老残游记》的大明湖一段。这篇较长，背书时堂上有许多人站着。（要求严格，重视国文传统教法的背诵环节，此为语文学习行之有效的积累方法。）他们会高声唱古书，不会背长篇白话。好在选的还是文言多白话少。有一篇是龚自珍的《病梅馆记》。从他讲课中我第一次听到桐城派、阳湖派、“不立宗派”的名目。（文学的领路人，文化与美学素养处处可见，其文学造诣、美学修养非同一般。）课文背完了，老师说了一句：“希望你们长大了不要做病梅。”刚说完，铃声响了，他立即宣布下课。
古为今用，龚自珍托“病梅”议政，针砭时弊，形象地抨击清王朝摧残人才的种种罪行，表达追求个性解放的强烈愿望；留白式教学，国文教员托“病梅”言志，希望学生“不要做病梅”，而要冲破思想藩篱，做追求个性解放的热血青年，做弘扬爱国、进步、民主、科学精神的新青年。
④他也教诗词。教了一首七言古体诗，很长，题为《看山读画楼坐雨得诗》，写雨中山景变化。诗中提到不少山水画名家。荆浩、关仝、董源、巨然等名字，我就是从这篇诗知道的。当然那时我们谁也无福见到古画。教词，他选了两首李后主的，两首苏东坡的。背完了，他又提出问题，说，“罗衾不耐五更寒”“高处不胜寒”，两个“寒”有什么不同一个怨被薄，是皇帝。一个说太高，是做官的。为什么一样寒冷有两种说法他还没发挥完，下课了。
知识渊博，选材典型，对名家名作阐发精妙绝伦的认识与见解；设置悬念，激发兴趣，引领学生自发自觉增知识、长见闻。
⑤有意思的是他选了《史记》的“鸿门宴”。文较长，教得也较久，还有许多人背不出，站着。老师说，重念重背。第二天背完有时间了，他又高谈阔论了。他说，起头先摆出双方兵力。刘邦兵少得多，所以项羽请他吃饭，他不能不去。不能多带人，只带一文一武：张良、樊哙，这就够了。司马迁讲完这段历史，最后一句是“立诛杀曹无伤。”这个“立”字是什么意思 有人回答是“立刻”。又问：为什么着重“立刻”自己回答：因为这是和项羽通消息的内奸，非除不可，还要杀得快。项伯对刘邦通消息，又在席上保护刘邦，也是内奸，为什么项羽不杀他反而把自己人曹无伤告诉刘邦，难道想不到刘邦会杀他从这一个“立”字可以看出司马迁要指出刘邦有决断。项羽有范增给他看玉玦也决断不下来。刘邦是聪明人，所以兵少而成功。项羽是糊涂虫，没主意，办事犹犹疑疑，所以兵多将广也失败。他把自己手下的韩信、陈平都赶到刘邦一边去了。太史公司马迁不仅叙述历史还评论历史，先讲什么，后讲什么，字字句句都再三斟酌选用，所以是头一位大文人，大手笔。看书作文，必须这样用心思。不背不行，光背也不行。
讲解有趣，深度剖析，以《鸿门宴》用一“立”字为窗，结合历史故事架构，对比人物做法，辩证分析，进而打开人物的世界；见解独到，教学有深度，指点学生既要背诵，又要看书作文，且必须字斟句酌，着实令人钦佩。
⑥这位教师引我进了文字，而我也被文字纠缠了一辈子。我究竟应不应该感谢他自己也不知道。
育人有方，国文教员采用趣味式教学法，逐一解决思维疑惑处、语言疑虑处、章法疑难处；用事抒情，对师者的感谢、感激、感恩之情委婉道出，升华主题；自问自答，又似无答，发人深省。
文本二
评曰：这些小品文算不算小说？绝不是从外国介绍进来的essay，那种散文的标准是法国蒙田和英国培根的议论短文以及英国兰姆的随笔文章。这些小小说倒像是中国的老传统，《汉书 艺文志》说小说家者流出于稗官，是“九流”之外的第十流，但仍旧是出于“王官”即中央政府部门，不过气派不大，所以比作小稗子。《世说新语》也是这一类小说。尽管里面的大人物有名有姓，但其言行查考起来，还是传闻居多。若不叫“小说”而叫“世说”，那就既好听又符合《汉书》里关于稗官小说的说法：“街谈巷语，道听途说。”清末民初所谓社会小说、言情小说、武侠小说、侦探小说等等的分类多指长篇，短篇的叫作笔记小说，把唐人宋人的一些短文有点故事的都算进去，不论所记是真是假，外国到了现代，小说的体裁也够包罗万象了，所以这里的一些小文收入小说集不能算错。好在都没有列出姓名，是真是假，也就无须考证了。
精讲精进，善于设问、启发。由“这些小品文算不算小说”设问引入，启人心智，区别国内外散文标准的异同，鉴别小品文与小说的历史“官司”，引经据典，得出“一些小文收入小说集不能算错”的结论，对于小品文与传统小说的理解与阐释，无不令人信服。
【文章珠玑】
1.老师的问题谁也答不出。于是他讲，这第一句用一个“轲”字就是有意的，表示圣贤也是平常人，大家平等。
2.课文背完了，老师说了一句：“希望你们长大了不要做病梅。”
3.太史公司马迁不仅叙述历史还评论历史，先讲什么，后讲什么，字字句句都再三斟酌选用，所以是头一位大文人，大手笔。看书作文，必须这样用心思。不背不行，光背也不行。
专题训练
信息类阅读模拟题
一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中和之美是处于优美与壮美两极之间刚柔相济的综合美。其意蕴刚柔兼备，情感力度适中，杂多或对立的审美因素和谐统一，具有含蓄、典雅、静穆等特性。
中和之美对宇宙人生的洞察，对主体德性精神的强调，对人与社会、人与自然和谐的重视，都有独到之处。特别是对高尚人格的极力推崇，对艺术生命的高度重视，对艺道合一的不渝追求，都表明了中和之美是一种重德尚情、崇艺重生、强调和谐的普遍的和谐观，具有强烈的人文关怀性质和素朴的辩证精神。作为一种思想原则、方法论原则和普遍和谐的人文精神，对于想摆脱生存困境、艺术困境和精神危机的今人来说，它仍可能在某些方面提供极为宝贵的启示。尤其在21世纪，人类面临人与自然、人与社会、人与心灵以及不同文明之间的冲突，和谐原则仍然是最佳的文化方式选择和最优化价值导向。
从当今世界人的物质生活与精神生活的失衡来看，中国古代审美和谐观对我们的启示是，重视人自身的人文教化和塑造，重视高尚人格和理想人生境界的追求，仍然是现实人生价值取向的目标。从当今世界人的内心生活的失衡来看，传统的审美和谐观也可以启示我们，在现实的入世精神与欢快、和谐、悦乐的心理状态之间保持和谐统一，在审美世界和功利世界之间保持协调统一。从当今世界人与自然关系的失衡来看，人与万物是同类、同体，是平等的，更应该建立一种和谐关系。从当今世界东西方文明之间的冲突来看，中国古代审美和谐观也有助于西方当代文化矫正自己逻格斯中心主义【注】的弊端，同时也有助于中国人走出单纯的西学东渐的心理惯性，重新审视自己的文化传统，并给以现代的解读，从而使世界文化可以分享我们的民族智慧。
然而，必须指出的是，中和之美作为古典主义的思想体系，作为美学观毕竟有偏狭的一面。它过于单调、平淡，过多地将人的情感束缚于理性之中，乐而不淫、哀而不伤、怨而不怒的情感节制，使得古典艺术缺乏大悲大喜的情感宣泄和最尖锐的对抗冲突。就此而言，它实际上又是处在精神重压之下的知识分子的一种自我安慰、自我陶醉。作为一种人格理想、社会理想，它过于强调安命乐天、随顺世态、守中居正，易导致民族性格保守的一面。因而它并不具有直接适应现代社会的价值。充满矛盾、充满冲突的新时代需要建立新的审美观。西方早在18世纪就已经抛弃了古典主义的以和谐美为特征的美学观而接受了以崇高为特征的美学观。而我们却步履维艰，直到20世纪初才开始缔造新的审美观，而且这种建构至今仍没有完成。因此，必须否定古代和谐的狭隘性和强制性，必须对古代和谐进行历史的转换，使古代和谐面向21世纪的文化建设和人的现代性。
（摘编自王祖龙《中和之美的人文底蕴及其现代意义》）
材料二：
要让中和之美焕发积极的现代意义，就要根据现代社会的特点与趋势，祛除其中所含的政权中心主义和道德中心主义思想，把它的基点移置于个人的生存与发展之上。“中和”的社会应该为个体的发展提供条件，只有从个体的需要与发展出发，“中和”才具有现代意义。
由此出发，中庸之德就应该表现为个体对完美人格的追求。孔子对君子德才的要求，可以看作是人的全面发展的理想。中和之美应该有利于这种人格的实现。它首先要有利于个体的独立。它曾经的政治性，能从反面提醒人们警惕艺术的同化作用；而“和而不同”的思想应该被引申，成为处理独立个体与社会整体关系的基本原则。其次，它要有利于个体的多重身份、多种才德、多元情感以高度的自觉统一于“我”。在中国古代，中和之美隐含集权的动机；而在现代社会中，人的角色与才能被工业生产定制，消费与娱乐被商业利益引导，个体不论受到多好的教育、有多丰富的物质与精神享受，他的自觉与自主却没有被唤起。物质的高度发达并没有带来人们所期望的自由，相反，高速运转的生产节奏、利润至上的消费诱惑，导致了人的碎片化和自我的迷失。从个体的需要与发展出发的中和之美，则应该引起现代人对这种情况的警惕与反抗，引导人以明确的自觉，按照自我的理性选择与追求，把可能实现的才能品质、社会关系、情绪感情“和”入浑融的“我”之中。这应该是审美与社会共同的发展趋势。再次，从艺术形式上，中和之美对多媒体艺术有积极的现实意义。中和之美是在诗乐舞一体的历史背景中提出的，而多媒体又让艺术在更高的技术和审美层次上实现文、图、乐、舞的完美结合；中和之美看重整体审美效果的原则可以运用到多媒体艺术多种媒介、技术、形式的驾驭之中，使文、图、乐、舞融合为一个具有最佳感染力的艺术作品整体。当然，这种感染力的动机应该以一个丰富统一的主体为中心，否则现代技术与经典原则的结合，会被一些权力集团用来实现他们的各种政治经济目的。
一旦从以上三个方面摆脱了外在的目的，转而把人的独立、人的个体性、人在现实与感情、肉体与精神方面的完善和自由作为目的，中和之美就回到了审美本位。因为审美就是人在与艺术形式的浑然一体中意识自我、完善自我、解放自我的过程。
（摘编自胡睿臻《中和之美：文化还原与现代转化》）
【注】逻格斯中心主义：西方形而上学的一个别称。“逻格斯”出自古希腊语，它有内在规律与本质的意义，也有外在对规律与本质的言语表达的意义。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．中和之美呈现含蓄、典雅、静穆等特性，秉持独到的普遍的和谐观，具有强烈的人文关怀性质和素朴的辩证精神。
B．中和之美对于想摆脱生存困境、艺术困境和精神危机的今人来说，仍然是最佳的文化方式选择和最优化价值导向。
C．传统中和之美的强制性和狭隘性，主要体现在过于强调用理性束缚情感，过于强调安命乐天、随顺世态、守中居正。
D．中和之美在个体独立、个体自觉与自主、多媒体艺术等方面回归到审美本位，将会有利于实现人的全面发展的理想。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．中国古代审美和谐观能帮助国人重新审视自己的文化传统，并从现代角度进行解读，从而使民族智慧更加国际化。
B．作为古典主义思想体系的中和之美并不具有直接适应现代社会的价值，因此我们所处的新时代需要 建立新的审美观。
C．现代社会中，中和之美祛除了其中所含的政权中心主义和道德中心主义思想，能使人们更关注个体的需要和发展。
D．中和之美遵循整体审美效果的原则，可以充分发挥多媒体艺术的最佳感染力，从而来实现人们各种政治经济目的。
3．结合材料内容，下列选项不能体现“中和之美”的一项是（3分）
A．园林艺术经常会使用到雕花镂空的门或窗，让窗门对面的风景若隐若现，颇有意趣。
B．戏剧《梁山伯与祝英台》里的有情人虽然双双殉情而死，但最后幻化成蝶，双宿双飞。
C．《唐宫夜宴》融入国宝、国风和国潮等元素，结合现代信息技术给国人带来视觉盛宴。
D．罗丹雕塑《思想者》塑造了一个劳动者，他不但在思考，而且沉浸在极度的苦恼之中。
4．请简要分析材料一和材料二在论证上的联系。（4分）
5．怎样实现传统文化“中和之美”的现代转化？请结合材料，谈谈你的看法。（6分）
【参考答案】
1．B【解析】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。B．“中和之美……是最佳的文化方式选择和最优化价值导向”错误。材料一第二段原文是说“和谐原则仍然是最佳的文化方式选择和最优化价值导向”，这里用较大范围的“中和之美”的概念替换了较小范围的“和谐原则”的概念。
2．B【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A．“使民族智慧更加国际化”错误，材料一第三段原文是说“使世界文化可以分享我们的民族智慧”。C．“能使人们更关注个体的需要和发展”错误，材料二第一段原文是说“把它的基点移置于个人的生存与发展之上”。D．“多媒体艺术的最佳感染力”错误，材料二第二段文中说的是“使文、图、乐、舞融合为一个具有最佳感染力的艺术作品整体”；且因果关系不成立，原文是说“这种感染力的动机应该以一个丰富统一的主体为中心，否则现代技术与经典原则的结合，会被一些权力集团用来实现他们的各种政治经济目的”。
3．D【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A．园林艺术使用雕花镂空的门或窗，让窗门对面的风景若隐若现，似见非见，展现出虚虚实实的景致，这体现了含蓄的“中和之美”。B．“有情人虽然双双殉情而死，但最后幻化成蝶，双宿双飞”，这是通过悲喜交加的手法和大团圆的结局，来使人们的情感得以“中和”，求得欣慰，体现了“中和之美”。C．《唐宫夜宴》是将“国宝、国风和国潮等元素”和现代信息技术融合起来，也体现了“中和之美”。D．《思想者》体现的是典型的西方审美观，并没有表现具有和谐审美观的中和之美。
4．①主题一致。两则材料都聚焦于中和之美，主题相同。②内容互补。材料一偏重论证中和之美的利弊及对当今的现代意义，材料二偏重论证中和之美的价值和现代转化问题，两者可以互相佐证。
【解析】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。从两则材料的题目“中和之美的人文底蕴及其现代意义”“中和之美：文化还原与现代转化”可知，两则材料都聚焦于中和之美，主题相同。
从“中和之美对宇宙人生的洞察，对主体德性精神的强调，对人与社会、人与自然和谐的重视，都有独到之处……中国古代审美和谐观对我们的启示是，重视人自身的人文教化和塑造，重视高尚人格和理想人生境界的追求，仍然是现实人生价值取向的目标……然而，必须指出的是，中和之美作为古典主义的思想体系，作为美学观毕竟有偏狭的一面……”可知，材料一偏重论证中和之美的利弊及对当今的现代意义；
从“要让中和之美焕发积极的现代意义，就要根据现代社会的特点与趋势，祛除其中所含的政权中心主义和道德中心主义思想……中和之美应该有利于这种人格的实现。它首先要有利于个体的独立……其次，它要有利于个体的多重身份、多种才德、多元情感以高度的自觉统一于‘我’……再次，从艺术形式上，中和之美对多媒体艺术有积极的现实意义……一旦从以上三个方面摆脱了外在的目的，转而把人的独立、人的个体性、人在现实与感情、肉体与精神方面的完善和自由作为目的，中和之美就回到了审美本位……”可知，材料二偏重论证中和之美的价值和现代转化问题，两者可以互相佐证。
5．①对古代和谐进行历史的转换，使之面向21世纪的文化建设和人的现代性。②要从个体的需要与发展出发，让中和之美焕发积极的现代意义。③要摆脱外在的目的，让中和之美回归审美本位。
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从材料一“必须否定古代和谐的狭隘性和强制性，必须对古代和谐进行历史的转换，使古代和谐面向21世纪的文化建设和人的现代性”可知，对古代和谐进行历史的转换，使之面向21世纪的文化建设和人的现代性。
从材料二“‘中和’的社会应该为个体的发展提供条件，只有从个体的需要与发展出发，‘中和’才具有现代意义”可知，要从个体的需要与发展出发，让中和之美焕发积极的现代意义。
从材料二“一旦从以上三个方面摆脱了外在的目的，转而把人的独立、人的个体性、人在现实与感情、肉体与精神方面的完善和自由作为目的，中和之美就回到了审美本位”可知，要摆脱外在的目的，让中和之美回归审美本位。
二、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
必须明确的是，典籍是用文字书写的，因此文字的形成，是产生典籍的先决条件。那么中国的汉字是如何产生的呢？仓颉造字的传说在古代比较流行。东汉许慎说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。”这些说法大多有传说的成分，不一定完全可信。因为文字绝不会是由个别人创造出来的，文字应该是古代先民不断创造积累的结果，其产生也有一个较长的过程。当然，不能否认有个别人在文字产生中起较重要的作用。《荀子·解蔽》中说：“古之好书者众矣，仓颉独传者，壹也。”这话说得比较客观。荀子认为古来喜欢书写文字的人很多，但都没有传下来。仓颉的字之所以传下来，是因为他用心专一，字写得比别人好。这恐怕比较符合历史事实。
近代人类学与民族学的研究成果表明，各民族在自己产生繁衍的过程中，储存信息、交流信息的手段大致经历了实物、图画、符号、文字记事等几个基本阶段。当然，随着现代科学技术的发展，人类信息传递与储存的手段已日新月异，不可限量了，这当是留待学者们深入总结的新课题。从中华民族的历史发展来看，汉文字产生以前，也大致经历了以上所说的几个基本阶段。结绳是我国远古先民实物记事的主要形式。《周易·系辞下》曰：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”这说明，我们的远古先祖曾以结绳作为实物记事的方法记载史事，传递信息。20世纪五十年代的民族调查报告也表明，一些少数民族如云南的彝族、哈尼族等，仍保留结绳记事的一些实物。此外，云南佤族还保存有刻木记事的例证，就是在一些长木板上，刻下深浅不同的缺口，表示历年发生过的大小事件，以帮助记忆，再由族中耆老负责解释这些事件，最终实现代代相传。
我国古代学者很早就认为，在文字产生之前图画曾经起过类似于文字的作用。《易·通卦验》曰：“宓牺方牙苍精作《易》，无书，以画事。”这就是说，在文字产生之前，伏羲作《易》，是以图画的形象来表达他的思想的。在我国的北方和南方，都有大量的古代岩画遗址留存，有的历史非常久远。民族学研究成果证明，云南纳西族就使用过图画文字，他们用图画文字书写的典籍至今还有大量的遗存。这也证明图画曾是很多种文字产生的前身。
当某些图画为更多人所熟悉所共识之后，其笔画结构就开始简化，这就出现了符号。在河南舞阳贾湖地区出土了8000年前的龟甲，其上的契刻符号，有的已类似殷墟文字；在属于山东大汶口文化晚期的莒县陵阳河和大朱村遗址，出土的一批4000年以前的土陶器上，则刻画了一些象形符号，它们都是我国原始文字的先驱。
在文字产生以前的实物记事、图画记事及符号记事，虽然也能用来表意，但是由于每一独立表意单位的构成繁琐，包含的信息量少，很难表达复杂的事物；同时实物记事、图画记事和符号记事表意存在不稳定性，所以它们不可能成为记录知识信息的理想手段，只有相对成熟的文字，才能准确地代表事物及其相互关系，为人们共同理解和接受，因此，文字是典籍构成的重要前提和因素之一。
（摘编自周少川《解开我国古代典籍诞生的谜团》）
1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．汉字是黄帝的史官仓颉创造的，这是古代比较流行的说法，但现在已经被否定了。
B．各民族产生繁衍过程中储存和交流信息的手段应当成为学者们深入总结的新课题。
C．云南纳西族使用图画文字的形式书写典籍，这种典籍至今还在世上遗留保存了许多。
D．我国出土的龟甲上的契刻符号、土陶器上的象形符号，都是中国原始文字的先驱。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．因为典籍是文字书写的，所以要更好地研究我国古代典籍就很有必要弄清汉字的起源。
B．荀子认为仓颉用心专一，字写得好才得以传下来，其他人的字没流传下来，是因为用心不专一。
C．储存和交流信息的手段最早是实物记事，这种实物记事在我国分为结绳和刻木两种，以前者为主。
D．与实物、图画、符号相比，文字具有能表达复杂的事物、稳定性等优势，是典籍产生的唯一条件。
3．下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（3分）
A．中国的汉字不是某一个人创造出来的，而是古代先民不断创造积累的结果，其产生也有一个较长的过程。
B．作为用来记事的汉字产生之前，储存和交流信息的手段大致经历了实物、图画、符号记事等几个基本阶段。
C．文字产生前图画曾起过类似的作用。当某些图画为更多人所熟悉共识，其笔画结构就开始简化，便出现了作为文字先驱的符号。
D．相对成熟的文字，才能准确地代表事物及其相互关系，为人们共同理解和接受，因此，文字是典籍构成的重要前提和因素之一。
4．请简要分析文章的论证结构。（4分）
5．荀子推断汉字不是仓颉一个人创造出来的，你能从文本或者已有知识中找到哪些依据来增加荀子这一论断的说服力？（4分）
【参考答案】
1．B【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“各民族产生繁衍过程中储存和交流信息的手段”说法错误。根据原文第二段，“当然，随着现代科学技术的发展，人类信息传递与储存的手段已日新月异，不可限量了，这当是留待学者们深入总结的新课题”，学者们深入总结的新课题应是当今时代随着现代科学技术的发展人类信息传递与储存的手段。
2．A【解析】本题考查理解文章内容的能力。B．“其他人的字没流传下来，是因为用心不专一”说法错误。原文第一段原文为“荀子认为古来喜欢书写文字的人很多，但都没有传下来。仓颉的字之所以传下来，是因为他用心专一，字写得比别人好”，从此句话不能推出别的文字没有流传下来是因为字写得不好。C．“这种实物记事在我国分为结绳和刻木两种”分析错误。可以肯定结绳和刻木均为我国远古先民的实物记事方式，但不代表我国的实物记事方式只有这两种。D．“是典籍产生的唯一条件”说法错误。文章第一段原文为“文字的形成，是产生典籍的先决条件”，可见文字不是典籍构成的唯一条件。
3．D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。通过阅读文章可知，文章以“典籍是用文字书写的，因此文字的形成，是产生典籍的先决条件”开头，接着详细论证了相对成熟的文字，才能准确地代表事物及其相互关系，为人们共同理解和接受，从而证明了这一论点，在四个选项中，A、B、C三项均未提及文字与典籍的关系，不全面，故排除。
4．①本文采用的是总—分—总式的论证结构；②首先提出总的观点，即汉字是古代先民不断创造积累的结果，其产生也有一个较长的过程；③接着具体阐述汉字产生前储存交流信息手段经历实物、图画、符号记事三个基本阶段；④最后得出这三种记事手段都不可能成为记录知识信息的理想手段，因此只有文字是典籍构成的重要前提和因素之一的结论。
【解析】本题考查分析文章结构和思路的能力。本文共五段。第一段，作者开头即提出“文字的形成，是产生典籍的先决条件”，接着通过对“仓颉造字”这一传说的分析，提出汉字是古代先民不断创造积累的结果，其产生也有一个较长的过程这一观点。接着，作者在第二、三、四三段对文字产生的过程进行了详细的论述。“各民族在自己产生繁衍的过程中，储存信息、交流信息的手段大致经历了实物、图画、符号、文字记事等几个基本阶段”，文字的产生大致经过三个阶段，“结绳是我国远古先民实物记事的主要形式”“在文字产生之前图画曾经起过类似于文字的作用”“当某些图画为更多人所熟悉所共识之后，其笔画结构就开始简化，这就出现了符号”。最后，作者做出总结，“只有相对成熟的文字，才能准确地代表事物及其相互关系，为人们共同理解和接受，因此，文字是典籍构成的重要前提和因素之一”。全文分成提出问题、分析问题和得出结论三部分，呈现出总—分—总式的论证结构。
5．①从秦始皇统一文字可以知道，古代各诸侯国文字写法不同，可推断出汉字不可能是某一个人创造出来的；②汉字经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等的演变，其定型有一个漫长的过程，以此可以判断不可能为某一人所创造；③出土的8000年前的龟甲上的契刻符号，有的类似于甲骨文字，说明这些符号是文字的前身，可见汉字是逐渐演变而来而非某一个人的创造。
【解析】本题考查探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。如，从秦始皇统一文字可以知道，古代各诸侯国文字写法不同，各国有各国的文字，由此可知文字的产生来源应是不同的，可推断出汉字不可能是某一个人创造出来的，否则的话各国文字应是相同的，就不用秦始皇统一文字了。再比如，汉字经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等的演变，而且有许多字还不是只有一种写法，由此推出其定型有一个漫长的过程，是历史演化的结果，不可能为某一人所创造。依据第四段“在河南舞阳贾湖地区出土了8000年前的龟甲，其上的契刻符号，有的已类似殷墟文字”，出土的8000年前的龟甲上的契刻符号，有的类似于甲骨文字，说明这些符号是文字的前身，可见汉字是逐渐演变而来而非某一个人的创造。还有，甲骨文中保留了大量的象形文字，正如文中所说“在文字产生之前图画曾经起过类似于文字的作用”“云南纳西族就使用过图画文字，他们用图画文字书写的典籍至今还有大量的遗存。这也证明图画曾是很多种文字产生的前身”，可见图画对文字的产生起着重要作用，所以文字不可能是一个人创造出来的。
三、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
已成为全球重组要素资源、重塑经济结构、改变竞争格局关键力量的数字经济，是以大数据、智能算法、算力等要素为基础的一种新兴经济形态。
大数据是来源众多、类型多样、大而复杂、具有潜在价值但难以在期望时间内处理和分析的数据集；它是数字化时代的新型战略资源，是驱动创新的重要因素，正在改变人类的生产和生活方式。大数据种类几乎涵盖社会生活的方方面面，如健康、基因、通信、气象、信用、社交大数据等。它有政府、企业、开源三个主要来源。
大数据分析的发展历史，大致分为三个重叠的时期：（1）300年前至今，主要是运用统计学方法分析数据并得到描述性的结论。（2）1956年首次提出“人工智能”概念至今，通过机器学习方法对数据进行处理、挖掘并发现知识，逐渐成为主流。（3）近20年来，面向文本、图像等非结构化数据的方法研究层出不穷，进一步丰富了大数据分析的方法体系、推动了相关学科的进步与发展。
大数据分析始终遵循三大基本原理：（1）决策过程。即给定某个数据分析问题的目标，通过对数据的归一化处理，运用智能算法从中发现知识并应用于决策支持。（2）机器学习原理。即通过训练集建立数学模型，通过测试集验证最优的数学模型，进而应用到新数据的判定。根据不同的具体场景，模型需要反复训练学习以保持其精确度。（3）智能知识发现。即数据分析的“一阶问题”是通过数据挖掘获取粗糙知识，其“二阶问题”是通过决策者主观知识，辨认粗糙知识并由此产生智能知识，进而作为决策支持。
大数据分析的发展仍面临三大挑战：（1）非结构化数据的结构化。即如何通过数据融合将文本、图像等非结构化数据转化成结构化数据，然后运用已有的结构化数据挖掘方法进行分析；（2）数据的复杂性与不确定性。即如何从不同的场景角度全方位地复原、展现大数据的整体复杂性与不确定性；（3）数据异构与决策异构的关系。即数据的异构性导致了决策的异构性，以及如何“因地制宜”地用数据异构与决策异构的关系寻找有效的决策支持。
对于大数据分析应有这样的科学认识：大数据并不代表总体而是大样本，大样本比小样本更具有普适性；大数据分析应当从粗糙中寻求精确，需要从相关关系中把握因果关系并预测未来。
智能算法是开展大数据分析的数学工具，正广泛应用到各行各业。如，智能围棋程序AlphaGo多次击败职业选手，展示了智能算法超强的学习能力；又如，将哈希函数置入区块链结构并由此诞生的数字货币，深刻地震动了金融市场。智能算法根据人为设定的规则或启发式的方式，通过对个体的学习探索群体的模式。智能算法大致可分为两类：（1）通过逻辑学习产生；（2）通过模拟人与生物的意识及行为产生。通常使用的智能算法包括统计分析、关联规则、聚类方法、深度学习、数学规划、模糊逻辑等。智能算法的数学思想因算法而异。以数学规划中的优化算法为例，其基本思想是：给定二分类问题的数据集；其目标是：降低“你中有我”与“我中有你”的数据，提高数据分类的精度。
算力是进行大数据储存分析的计算资源，具体形式主要表现为两种：（1）集中式算力，如超级计算、云计算；（2）分布式算力，如电脑、手机。算力平台一般由整机、芯片、操作系统、应用软件四个部分组成。我国平台建设一方面发展迅猛，另一方面受到碳中和、碳达峰（“双碳”）目标的制约。据统计，2020年我国数据中心用电量约占全社会用电总量的2%，算力设施电耗的70%来自传统能源，产生的碳排放问题异常突出。因此，在部署新的互联网数据中心等算力平台建设时，必须考虑高能耗带来的碳排放问题。
（摘编自2022年37期《中国科学院院刊》石勇《数字经济的发展与未来》）
材料二：
发展数字经济已成为世界各国的共识。制度优势正在使一个人口大国崛起为数字经济大国。中国把数字经济作为国家优先发展战略来抓，制定了一系列目标明确的计划，诸如“互联网+”战略、“中国制造2025”和国家大数据战略等。中国在全球数字经济领域已经从跟随者、参与者逐渐变成引领者。
中国在人工智能领域所取得的飞速发展尤其令人惊叹。中国工业机器人市场，占全球工业机器人市场份额的27%。中国去年制造了7万多台工业机器人，制造企业超过3000家。
中国政府不仅为创新型企业减免税收、简化审批手续，而且投入大量资金给予扶持。2015年政府支持的风险基金达2310亿美元，是世界上用于鼓励创业的最大资金池。为创业公司开设了1600余个高科技孵化器。阿里巴巴、腾讯是杰出代表，前者打造的电子商务平台重塑了中国人的购物方式，“光棍节”营销模式受到世界很多商家的追捧和效仿；后者推出的通信软件“微信”，更成了中国人日常生活的必需，其强大的功能把世界其他同类型软件不知甩出了几条街。
要“推动互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合”，习近平总书记的话高屋建瓴，为中国未来数字经济发展指明了方向，中国必将是数字时代的领跑者。
（摘编自2017年12月13日《人民日报》路易吉·甘巴尔代拉《中国向数字经济大国迈进》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．数字经济是一种新兴经济形态，它是以大数据、智能算法、算力平台三大要素等为基础的。
B．科学家将哈希函数置入区块链结构诞生了数字货币的数字经济，深刻地震动了金融市场。
C．数学规划中的优化算法目标是降低“你中有我”与“我中有你”的数据，提高分类精度。
D．阿里巴巴、腾讯等的杰出成就，证明中国数字经济领域正在从跟随和参与者渐变为引领者。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A．我国算力平台建设迅猛发展，产生了高能耗带来的碳排放异常突出问题，要想使其持续发展，只有选择绿色清洁燃料作为数字经济发展的能源。
B．大数据来源众多，几乎涵盖社会生活的方方面面，如健康医疗、基因分析、信息通信、气象预报、信用评估、社交软件应用大数据等。
C．大数据分析经历了：运用统计分析数据得到描述性结论、通过机器学习对数据进行处理挖掘发现知识、对文本图像非结构化数据研究三个时期。
D．未来数字经济诸如互联网、大数据、人工智能的健康发展，要与实体经济深度融合，才能适应世界数字时代潮流，走出中国化的数字经济道路。
3．下列说法不能支持“中国在全球数字经济领域已经从跟随者、参与者逐渐变成引领者”观点的一项是（3分）
A．据《中国数字经济发展白皮书（2021年）》：“十三五”期间我国数字经济规模从最初的11万亿元增长到2020年的39．2万亿元，占GDP比重为38．6%。
B．到2021年9月我国在全球比特币算力（如虚拟货币的“挖矿”活动）中所占份额已从44%降至0，有效控制了算力资源合理使用，维护了正常的金融秩序。
C．大数据分析始终遵循“一阶问题”通过数据挖掘获取粗糙知识，“二阶问题”通过决策者主观知识辨认粗糙知识，而产生智能知识作为决策支持的智能知识发现原理。
D．中国在人工智能领域取得了飞速发展，工业机器人市场，占全球工业机器人市场份额的27%。2016年中国就已经制造了7万多台工业机器人，制造企业超过3000家。
4．大数据分析面临三大挑战，下面是就其中一项挑战的解决方案，请你结合材料判定该方案是解决哪种挑战的设计。并对该设计作简要解释。（5分）
【注】①Interface：接口；功能是把所需成员组合起来。②XML：可扩展标记编程语言；XML Schema：作用是定义XML文档元素、属性、哪个元素是子元素及次序或数目、数据类型等的合法构建模块；经过XML、XML Schema编辑处理，数据可储存到本地主机或文件服务器中。
5．请你结合材料，联系实际，写一则“做大做优做强我国数字经济”建议书内容提纲。（5分）
【参考答案】
1．B【解析】本题考查考生对材料内容的阅读理解、分析能力。B项，可见原文材料一第7段“将哈希函数置入区块链结构并由此诞生的数字货币，深刻地震动了金融市场。”选项扩大了概念：“将哈希函数置入区块链结构”是“智能算法”算法的一种，不是数字经济，犯了“偷换概念”错误。（用“上位概念”取代了“下位概念”）。
2．D【解析】本题考查考生依据材料原文对选项观点的分析判断能力。A项，可见材料一的第8段“我国平台建设一方面发展迅猛……必须考虑高能耗带来的碳排放问题”。选项“只有选择……能源”文中没有此意思的表达，犯了“无中生有”的错误。B项，可见材料一第2段“大数据是来源众多……大数据种类几乎涵盖社会生活的方方面面，如健康、基因、通信、气象、信用、社交大数据等。”选项把“种类”改换为“来源”，犯了“张冠李戴”的错误。C项，可见材料一第3段的“大数据分析的发展历史，大致分为三个重叠的时期：（1）300年前至今……（2）1956年首次提出‘人工智能’概念至今……（3）近20年来……”是“三个重叠的时期”，并不是三个时期接续。选项犯了“曲解原文”的错误。
3．C【解析】本题考查考生运用文本资料证明阅读材料观点的能力。题干的“中国在全球数字经济领域已经从跟随者、参与者逐渐变成引领者”是材料二的中心论点。C项，是引用“材料内”的论据。可以参见材料一第4段“大数据分析始终遵循三大基本原理”，选项是对此的归纳概括，原材料介绍的是大数据分析的原理之一，不能证明题干的观点。因此选项与题干不一致，错误。
4．（1）该方案是解决“非结构化数据的结构化”挑战的设计。
（2）如图所示：该设计突破了非结构化到结构化数据转换瓶颈：①先要将非结构化Word文本、Excel图像、文本数据等收集（到文件系统）。②把收集处理的文本或图像文件组合（Interface)，写入到文档，进行内容提取和元数据提取。③将提取后的数据经过XML、XML Schema编辑处理储存到本地主机或者文件服务器中。④通过结构映射和语义映射，根据已经生成的文件模板在数据库中编辑为结构数据。这样就完成了非结构化数据到结构化数据转换生成。
【解析】本题考查考生探究文本中的某些问题，表达自己见解的能力。图示左侧是比较零散的文件，右端是一个数据库，注释中的关键词“组合”“建构”等信息，可以判定该图示是针对挑战一，即“非结构化数据的结构化”提出的解决方案。根据图示的箭头指向，一步步进行观察分析，可知该方案是：先将非结构化Word文本、Excel图像、文本数据等收集起来，再把收集处理的文本或图像文件组合（Interface)，写入到文档，进行内容提取和元数据提取，然后将提取后的数据经过XML、XML Schema编辑处理储存到本地主机或者文件服务器中，通过结构映射和语义映射，根据已经生成的文件模板在数据库中编辑为结构数据。这样就完成了非结构化数据到结构化数据转换生成。
5．①继续把数字经济作为国家发展战略，优先布局、实施。②精准谋划数字经济对生产、生活的有益作用。③既要破解大数据面临的挑战，又要加大开放，吸纳国外先进经验，为我所用。④我国大数据的重叠更新，需要无数科学家参与，必须培养出众多优秀的青年科学家。
【解析】由材料二第1段“中国把数字经济作为国家优先发展战略来抓，制定了一系列目标明确的计划，……中国在全球数字经济领域已经从跟随者、参与者逐渐变成引领者”，可得出要继续把数字经济作为国家发展战略，优先布局、实施。根据材料一第1自然段“……的数字经济，是以大数据、智能算法、算力等要素为基础的一种新兴经济形态”，第2自然段的“大数据种类几乎涵盖社会生活的方方面面，如健康、基因、通信、气象、信用、社交大数据等”，以及第7自然段的“智能算法是开展大数据分析的数学工具，正广泛应用到各行各业”，可知以大数据、智能算法、算力等要素为基础的数字经济涵盖社会生产生活的方方面面，发展数字经济就要做好相应的谋划。材料一第5段明确指出大数据发展面临的三大挑战，因此要发展大数据既要破解大数据面临的挑战；再联系其他行业的发展规律可知，发展大数据还要加大开放，吸纳国外先进经验，为我所用。材料二中习总书记“推动互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合”的话高屋建瓴，为中国未来数字经济发展指明了方向，再结合大数据的发展实际，可以说我国大数据的重叠更新，需要无数科学家参与，必须培养出众多优秀的青年科学家。（不要求与参考答案一致，只要围绕“数字经济”未来发展，结合材料，联系实际即可得分。）
四、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
算法推荐时代的“过滤气泡”
①“后真相”的释义为：诉诸情感和个人的信念要比客观事实对形塑公众舆论的作用更大。很多学者把它与社交媒体和个性化推荐技术联系起来，认为社交媒体使用者不经查证分享来路不明的内容，推动了假新闻的泛滥；同时社交媒体所使用的算法技术，导致了“过滤气泡”效应，使公众更不易接触到与自己想法相左的信息，加剧了群体偏见。
②“过滤气泡”概念最早由互联网活动家帕里泽提出。他发现两个人使用谷歌检索同一词语，得到的结果页面可能完全不同；不同政治立场的人浏览同一个新闻事件，看到的新闻倾向也可能完全不同。比如2010年发生了令人震惊的英国石油公司墨西哥湾漏油事件，帕里泽委托两位住在北部并且受教育程度相似的朋友在谷歌上搜索有关的消息。一位获得了其深水地平线漏油事件的信息；另一位获得的却是关于该公司的投资信息。由此可见，在互联网时代，搜索引擎可以精准掌握用户偏好，为用户过滤掉异质信息，打造个性化的信息世界。但与之同时，信息和观念的“隔离墙”也会筑起，令用户身处在一个“网络泡泡”的环境中，阻碍多元化观点的交流。帕里泽将此称为“过滤气泡”。
③尽管“过滤气泡”受到高度关注，但事实上仍属于“新瓶装旧酒”。早在十多年前，有关“信息茧房”“回音室效应”“协同过滤”等问题已经引起了学界的广泛讨论。传播学家桑斯坦认为，信息的协同过滤会造成信息窄化，使群体成员倾向于加强与本群体的联系，忽略同外部世界或者其他群体进行信息交流，导致群内同质、群际异质现象，促使“信息茧房”的产生。处于“信息茧房”之中的公众有如“把自己封闭在自我设计的回音室里，每个人听到的只是自己的回音，相同的意见会不断被重复，异质的观点会被过滤掉，这无异是一个作茧自缚的过程。也有学者把“回音室”效应与虚假新闻联系在一起，认为社交媒体上聚合了相似的信息和同样的观点，使人们原本的态度不断被印证和强化，隔离了其他领域的信息和异己的表达。人们听到的只是封闭空间内被放大的回声，而不是网络空间中全面而真实的声音。
④问题在于，随着算法推荐时代到来，大数据公司通过智能技术手段获得用户的阅读搜索痕迹，总结用户的习惯、兴趣和偏好，为特定群体实现精准内容发放已经成为一种常态化操作。新闻传播概念实现了从“人被动寻找感兴趣的内容”到“内容主动定位到感兴趣的人”的转变。用户的兴趣习惯成为内容推荐的核心要素，用户不再需要手动选择自己感兴趣的内容，机器算法代替用户完成了选择的过程。
⑤正是出于对被左右的选择权的忧虑，人们尝试开展一系列“戳泡运动”来进行矫正，但这些措施总体上看只是一些算法逻辑上的技术调整，针对的是那些已经认识到“气泡”并意图解决“气泡”的用户。事实上，“过滤气泡”的形成非常复杂：既有算法推荐技术的推波助澜，也有人性和情感结构的内在需求，还与社会结构和权力息息相关，我们对此既不能过于乐观，也不必过于夸大“过滤气泡”的负面影响。一方面如果没有算法过滤技术，我们注定会被信息洪流所淹没。另一方面从前那种传统的、非定制的新闻也未必能保证多样性。“我们必须要弄清楚，是经过滤的媒体世界造就了我们所见的在线集结，还是本来就拥有不同信念的人建构了自我增强的过滤器”。这是一场技术与人性的较量，“戳泡运动”不仅需要不断改进算法技术，使用户可以接触到多元化的观点，还需要借助一个平等、自由、开放而理性的公共领域平台，开展协商对话，凝聚共识，这才是真正意义上的治本之道。
（有删改）
1．根据本文文意，下列现象不可以作为论据支撑“过滤气泡”效应观点的是（3分）
A．搜索引擎利用搜索数值关系向用户进行关联词推荐。
B．购物平台利用历史订单信息为客户提供“猜你喜欢”个性化广告服务。
C．父母师长根据孩子的个性特长为孩子制定未来发展规划。
D．网络阅读平台为用户随机推荐热门文章，并记录用户阅读情况。
2．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．假新闻的泛滥应归咎于社会媒体使用者不经查证分享来路不明的内容。
B．在算法技术上的改进调整，使用户可以接触到多元化的观点，是真正的治本之道。
C．随着算法推荐时代的到来，机器算法代替用户手动选择新闻内容是未来新闻传播的方向。
D．“过滤气泡”，是技术、人性和情感结构、社会结构等诸多因素共同作用的结果。
3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．浏览同一个新闻事件时，不同政治立场的人很可能看到的新闻倾向也不尽相同。
B．用户身处在“网络泡泡”的环境中，“过滤气泡”会抑制理性对话，强化公众偏见。
C．我们需要正确看待“过滤气泡”，不能一味过于乐观，也不应夸大它的负面影响。
D．信息的协同过滤会造成信息窄化，“信息茧房”导致了群内同质、群际异质现象。
4．第②段简述了帕里泽提出“过滤气泡”的推理过程。请分析画线部分的推理是否成立。（4分）
5．有人认为当下互联网的文化环境与费孝通在《乡土中国》中所分析的乡土文化环境有相似之处，你是否同意这种说法？请结合下面的材料，从现象和原因两方面阐述你的看法。（4分）
“历世不移的结果，人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方可以包括极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验。时间的悠久是从谱系上说的，从每个人可能得到的经验说，却是同一方式的反复重演。同一戏台上演着同一的戏，这个班子里演员所需要记得的，也只有一套戏文。他们个别的经验，就等于世代的经验。经验无需不断累积，只需经常保存。”
（选自《乡土中国》之《再论文字下乡》）
【参考答案】
1．C【解析】本题考查学生理解文本重要概念含义的能力。所谓“过滤气泡”指“互联网时代，搜索引擎可以精准掌握用户偏好，为用户过滤掉异质信息，打造个性化的信息世界……令用户身处在一个‘网络泡泡’的环境中，阻碍多元化观点的交流”。C项中“根据孩子的个性特长为孩子制定未来发展规划”首先不在“互联网”的范围之内，其次这是因材施教，而不是令孩子生活在“网络泡泡”之中。
2．D【解析】本题考查学生理解分析原文内容的能力。A．“归咎于社会媒体使用者不经查证分享来路不明的内容”错误，原文说的是“很多学者把它与社交媒体和个性化推荐技术联系起来，认为社交媒体使用者不经查证分享来路不明的内容，推动了假新闻的泛滥”，是很多学者将之“联系起来”，认为“推动了假新闻的泛滥”，选项扩大了范围。B．“……是真正的治本之道”表述错误，以偏概全。原文说的是“不仅需要不断改进算法技术，使用户可以接触到多元化的观点，还需要借助一个平等、自由、开放而理性的公共领域平台，开展协商对话，凝聚共识，这才是真正意义上的治本之道”，由此可知，治本之道不仅需要算法技术的改进，还需要一个平等、自由、开放而理性的平台。C．“机器算法代替用户手动选择新闻内容是未来新闻传播的方向”于文无据，原文只说“随着算法推荐时代到来……机器算法代替用户完成了选择的过程”，这是当下的情况，而对于未来的方向文中并未提及，且后文还有“戳泡运动”的矫正，可见未来未必按照这一方向进行发展。
3．D【解析】本题考查学生根据文本进行合理推断的能力。D．“‘信息茧房’导致了群内同质、群际异质现象”强加因果，原文说的是“信息的协同过滤会造成信息窄化，使群体成员倾向于加强与本群体的联系，忽略同外部世界或者其他群体进行信息交流，导致群内同质、群际异质现象，促使‘信息茧房’的产生”，可见是“群内同质、群际异质现象”在前，“信息茧房”的产生在后，其根本原因是“信息的协同过滤”。
4．答案示例一：部分成立。研究者举例进行推理，使用者具有相同生活和教育背景，并且利用同一网络平台，搜索同一新闻事件，而却得到了不同信息，事例排除了其他干扰因素，突出了平台利用用户偏好为用户打造个性化信息世界的事实，事例和结论有相关性。但个别事例无法推导出普遍经验，不完全归纳得出来的结果有一定参考价值，但不够有力。另外，事例与结论中“阻碍多元化观点的交流”这一点缺少有效联系。
答案示例二：完全成立。这个事例强调使用者具有相同生活和教育背景，并且利用同一网络平台，搜索同一新闻事件，而却得到了不同信息，事例排除了其他干扰因素，有力地证明了平台利用用户偏好为用户打造个性化信息世界的事实，结论可信。
【解析】本题考查学生分析文段逻辑推理的能力。画线部分先通过举例论证，说明即使是居住地点相似、受教育程度相似的人，因其感兴趣的内容或从事行业的不同，即使使用同一搜索平台搜索同一新闻事件，得到的也是不同信息。
这一例证中，尽量排除了外界干扰因素，从而证实了“搜索引擎可以精准掌握用户偏好，为用户过滤掉异质信息，打造个性化的信息世界”的结论。应该说，从例证到结论，逻辑推理是成立的。但是通过这两人搜索得到信息的不同，其实无法论证“信息和观念的‘隔离墙’也会筑起，令用户身处在一个‘网络泡泡’的环境中，阻碍多元化观点的交流”，因为例证中的二人并无“多元化观点交流”的相关内容，得出该结论较为勉强。同时，这个实验也是一个个例，对于严谨的实验来说，必须要有足够的样本和反复的重复实验验证，故而从一个事例中推导出结论，显得不够有力。
学生可以根据自己的理解，来确定其推理是完全成立，还是部分成立，阐明原因即可。
5．答案示例一：从现象来说，两者确实相似。当下网络文化环境具有封闭、重复相同意见，过滤或者隔离异质观点的特点，与乡土社会中同一经验不断重复传递，而无需更新的特点十分接近。当下网络文化环境也受到人性和情感的影响，具有相同意见的群体成员倾向于加强与本群体的联系，与乡土社会中经验在亲人熟人之间传递，情感联系紧密的特点相同。从原因来看，乡土社会是因血缘、地缘等因素限制而产生的隔膜，而网络文化环境的形成原因是多方面的，比如受到媒体平台、信息技术的引导。原因不尽相同。
答案示例二：从现象来说，两者有一定相似性。①当下网络文化环境具有封闭、重复相同意见，过滤或者隔离异质观点的特点，与乡土社会中同一经验不断重复传递，而无需更新的特点十分接近。②当下网络文化环境也受到人性和情感的影响，具有相同意见的群体成员倾向于加强与本群体的联系，与乡土社会中经验在亲人熟人之间传递，情感联系紧密的特点相同。从原因来看，本质上网络环境中信息接受的被动性与乡土社会中个人接收先辈信息，而没有主动选择权，这一点也比较相似。
【解析】本题考查学生探究文本问题，提出个人见解的能力。首先要理解费孝通在《乡土中国》中所分析的乡土文化环境的特点，从节选文段来看，“在熟人中长大，而且在熟悉的地方上生长大”“从每个人可能得到的经验说，却是同一方式的反复重演”“他们个别的经验，就等于世代的经验。经验无需不断累积，只需经常保存”，可见其特点为：熟人社会，环境封闭，同一经验世代传承，反复重演，无需积累只需保存。
从现象上来说，这二者是很相似的，根据本文文本可知，当下网络环境的“信息茧房”“过滤气泡”等现象，“把自己封闭在自我设计的回音室里，每个人听到的只是自己的回音，相同的意见会不断被重复，异质的观点会被过滤掉”“社交媒体上聚合了相似的信息和同样的观点，使人们原本的态度不断被印证和强化，隔离了其他领域的信息和异己的表达”，相对封闭的文化环境，重复相同的意见，过滤掉异质观点等情况是相同的。而处于同一“信息茧房”内的人彼此间的交流与联系无疑会比意见不同者紧密，正如同乡土社会中的熟人社会，情感联系紧密的特点相同。
从原因来看，可见仁见智。乡土社会主要是因血缘关系、地缘因素限制，生于斯长于斯，日常接触的只有熟人，只能接受熟人所传授的经验信息，难以与外界接触突破更新信息。而网络文化环境的过滤气泡“形成非常复杂：既有算法推荐技术的推波助澜，也有人性和情感结构的内在需求，还与社会结构和权力息息相关”，从这点来看，二者在原因上不同。
但若从信息接受者的角度来看，“乡土社会”是个人从小受到先辈经验信息的影响，只能被动接受、积累，而无须更新；网络文化环境的封闭也是因为“搜索引擎可以精准掌握用户偏好，为用户过滤掉异质信息，打造个性化的信息世界”“用户不再需要手动选择自己感兴趣的内容，机器算法代替用户完成了选择的过程”，即用户同样处于被动接收状态，失去了主动选择权，从这点来看，产生的原因也有相似之处。

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