资源简介

《乡土中国》整本书阅读与研讨任务群 导读课
目录：
一、 为什么要阅读整本书？
二、为什么要阅读整本书《乡土中国》
三、阅读方法指导
四、阅读计划
课前问题问卷
1. 你读过的整本书数量？
2. 你今年读过的整本书数量？
3. 这些书里，学术著作占比多少？
4. 你每天可以接受的课下阅读时长？
5. 你愿意立志阅读打卡吗？
一、 为什么要阅读整本书？
老是局促在小规模的氛围之中，魄力也就不大了。
学生在某一时期专读某一本书，心志可以专一，讨究可以彻底。 ——叶圣陶
一个人的精神发育史就是他的阅读史。
一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。
——朱永新
单篇阅读，时间短、碎片式、视野小；整本书阅读，时间长、完整式、视野大，能帮助我们迅速掌握真正的阅读方法，提高阅读速度，提升阅读品质、思维品质。整本书阅读，才是真正的阅读，意义深远。
二、为什么要阅读整本书《乡土中国》
1.文化典故，激发兴趣
《左传 僖公二十三年》:“（重耳）过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。
子犯对土块的看重，虽然有智慧解释的嫌疑。但从中个，我们可以看到土地对当时人的重要性。回溯中国的历史，农耕为主的文化，影响了中国人对土地的依赖；一家一户的自然经济，导致土地成为人们赖以生存的生产资料。有了土地，有了收成，人民才能生存下去，并世代繁衍。土地成为了古代中国人安身立命的重要保障。古代的社会，一般为仕、农、工、商的分工。其中农民地位高，是人数最多的群体。但实际上，因为大多数土地被仕、商占有。农民拥有的土地很微薄，很多成为了租种他人的田地的佃户。新中国革命的口号“打土豪，分田地”是革命成功的重要因素。因为这个口号调动了中国数以亿计的农民参加革命，为之献生。
为什么我的眼里常含着泪水？ 因为我对这土地爱得深沉。此处的土地，已经转化为一种抽象的情结，对故乡和故乡人的依恋。
传统中国人具有浓厚的乡土情结，深深地扎在中国人的心中，影响着中国人的整个心灵世界。乡土情结，即对家乡和故土所抱有的一种浓浓的深情，最大表现就是思归。
如《诗经·魏风·陟岵》:“陟彼岵兮，瞻望父兮....;陟彼屺兮，瞻望母兮....:陟彼冈兮，瞻望兄兮....”；唐代李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”；崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；余光中的《乡愁》“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我
在这头/母亲在那头/长大以后/乡愁是一张窄窄的般票/我在这头/新娘在那头/后来啊/乡愁是
一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”……都是诗人在外漂泊中，浓浓的乡土情结让诗人产生思乡之情。
2.走进作者费孝通：两个故事
费孝通（ 1910年11月2日—2005年4月24日），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。
曾立志悬壶救世，1928年考入东吴大学医预科。后来，明白中国人最痛苦的不是疾病，而是来自社会所造成的贫苦。要治病救人，就得先治理社会。1930年转入燕京大学（北京大学），攻读社会学。
1935年，他携夫人王同惠，到金秀瑶山进行瑶族社会考察。期间，夫人不幸遇难，自己也腰腿重伤。他不畏困难，又在1978、1981、1982、1988四次到金秀瑶山，为瑶族文化的研究，以及当地经济建设、自然生态环保等筹谋划策，贡献斐然。
1938年获得伦敦大学经济政治学院博士学位，1945年加入民盟，1982年被选为伦敦大学经济政治学院院士，1988年获联合国大英百科全书奖 。
费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《乡土中国》（1948年社会学经典之作）、《行行重行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。
推荐阅读：《中国人的自觉：费孝通传》用纪录片式的文字、诗意的笔法、全面详实的资料，展现了费孝通的传奇一生。全文以“民族复兴要从认识中国开始，要有世界眼光”为基调，以宏观历史时空为分界点，用18章的内容讲述了费孝通家学、留学、治学、建言的不同阶段，完整讲述费孝通先生的家族史、乡土情和书生志。
3.走近作品，影响和评价
“这本小册子的写作经过，在《后记》里已经交代清楚。这里收集的是我在四十年代后期，根据我在西南联大和云南大学所讲‘乡村社会学’一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的十四篇文章。
——《旧著<乡土中国>重刊序言》
前中国人民大学校长陈雨露：“《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社会治理结构的代表作，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。”
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。
该书语言流畅，浅显易懂。《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
4.书籍的阅读意义
4.1读《乡土中国》可以读懂我们的过去
《白鹿原》族长祠堂行家法
我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成氏族性了。
——《乡土中国 家族》30页第4段
回到我们的乡土社会来，在它的权力结构中，虽则有着不民主的横暴权力，也有着民主的同意权力，但是在这两者之外还有教化权力，后者既非民主又异于不民主的专制，是另有一工的。所以用民主和不民主的尺度来衡量中国社会，都是也都不是，都有些像，但都不确当。一定要给它一个名词的话，我一时想不出比“长老统治”更好的说法了。
——《乡土中国 长老统治》49页
4.2读《乡土中国》可以看清我们的现在
中国人为什么对亲戚称谓如此“执着”？
西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。……我用这譬喻是在想具体一些，使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之为团体格局。
——《乡土中国 差序格局》19页第二段
4.3读《乡土中国》可以规划我们的未来
我们的社会处在大的变动时期，回望过去，立足现在，展望未来，只有我们更深层的理解自己的文化基因和文化根脉，才能更好地吸纳外国文化，更从容应对现在的各种变化，更睿智更地规划我们的未来
三、阅读方法指导
1、浏览猜想：从外层对整本书有个初步印象。翻开书皮，从书名作者到作者的前言、后记或者序，了解书籍的类别；借助目录看主要内容，对书中有内容有一个大致了解和猜想，用猜想在后阅读中和作者的内容进行对比，是一个很有趣的阅读体验。
2.筛选整合法：跳读每一章文字，通过训练筛选整合信息的方法，勾画主要观点和重要概念，概括每一段内容，每一层次内容的大意，更好地理解每一章的主要内容，作者表达的思想。
3.思维导图法：借助每一章的分层，以及主要观点和核心概念，绘制思维导图；借助14章思维导图，梳理全书逻辑结构。
4.圈点批注法：认真、反复地阅读，逐字逐句深入学习、思考、联想，圈点勾画激发自己阅读时提出问题、触发联想、深入体会的句段，并将这些问题、联想、感受体会以及对文中写作语言和写作手法的赏析，一一在书旁写批注。
5.读写结合法：写作能够促进更加深入的阅读。读写结合法，就是在阅读之后，借助写作的方式，形成对整本书更深入更综合的理解，完成阅读后的自我内化，促进自我的成长。 可以尝试摘抄名句、好句，形成阅读笔记；可以将联想、体会合并，分主题撰写读后感；可以针对一些小问题综合成有趣、有疑、有用的大问题，反复思考、探究、研讨，撰写研究论文；可以将对文中写作语言和写作手法的赏析合并整理，提升为书评。
四、阅读整本书的计划
第1天：导读课——初见《乡土中国》，激发兴趣，理解阅读的意义，掌握阅读方法
第2天：浏览猜想法阅读书籍
第3天：筛选整合法、思维导图法引路课
第4-8天：学生练习筛选整合法、思维导图法，阅读全书
第9天：圈点批注法
第10-15天：圈点批注法
第16天：阅读笔记名句、好句
第17天：研究性问题的展示讨论
第18天：语言和艺术手法赏析
第19-21天：撰写读后感、研究性论文、、书评
第22天：成果展示交流
第23天：总结、评价、考核

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