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2023届高三语文主题阅读创新学案
（第41期）
晨读素材篇
高考易错成语/高中常用成语（六）
C
101. 存而不论：保留起来不加讨论。
102. 存亡绝续：（民族、国家等）存在或灭亡，断绝或延续，形容局势非常危急。
103. 寸草春晖：比喻父母的恩情子女难以报答。
104. 寸心如割：形容痛苦不堪。
105. 寸阴尺璧：形容时间极其宝贵。寸阴：日影移动一寸的时间，指极短的时间。尺璧:直径一尺的璧玉。
106. 搓（cuō）手顿脚：形容焦急不耐烦。
107. 蹉跎岁月：蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。蹉跎，光阴白白地过去。
108. 厝（cuò）火积薪：把火放在柴堆下面，比喻潜伏着很大的危险。也说积薪厝火。
109. 措手不及：临时来不及应付。
110. 错彩镂金：错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。
111．错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
112. 初出茅庐：比喻刚进入社会或刚到工作岗位上来，缺乏经验。
113. 痴人说梦：比喻说根本办不到的荒唐话。
114. 出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出乎人们的意料；在人们的意料之外。也说出人意表。
115. 陈谷子烂芝麻：比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
116. 唱白脸：在传统戏曲中勾画白色脸谱扮演反面角色，比喻在解决矛盾冲突的过程中充当严厉或令人讨厌的角色（跟“唱红脸”相对）。
117. 唱红脸：在传统戏曲中勾画红色脸谱扮演正面角色，比喻在解决矛盾冲突的过程中充当友善或令人喜爱的角色（跟“唱白脸”相对）。
118. 姹紫嫣红：形容各种颜色的花卉艳丽、好看。
119. 楚楚动人：形容姿容美好，动人心神。指纤弱的样子，今多用以形容女子姿容神态柔弱动人。
120. 差（chā）可告慰：稍微可以让人感到安慰。“差”是勉强、稍微、较、尚之意。“差可”：勉强可以。“告慰”表示安慰，感到安慰。
121. 趁火打劫：趁人家失火的时候去抢人家的东西，泛指趁紧张危急的时候侵犯别人的权益。
122. 称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
123. 承先启后：继承前代的并启发后代的（多用于学问、事业等）。也说承前启后。
124. 承上启下：接续上面的并引起下面的（多用于写作等）。也作承上起下。
125. 长袖善舞：《韩非子·五蠹dù》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”比喻做事有所凭借，就容易成功。后多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。
126. 草木皆兵：前秦苻坚领兵进攻东晋，进抵淝水流域登寿春城瞭望，见晋军阵容严整，又远望八公山，把山上的草木都当成晋军，感到恐惧。后来用“草木皆兵”形容惊慌时疑神疑鬼。
127. 尘埃落定：比喻事情有了结局或结果。
128. 陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
129. 承欢膝下：承欢：迎合人意，博取欢心，特指侍奉父母使感到欢喜：～膝下。
130. 乘车戴笠：乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
131. 乘坚策肥：坚：坚固的车子；策：鞭打；肥：肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
132. 乘鸾跨凤：乘鸾：求得佳偶。比喻结成美好的佳偶。
133. 乘时乘势：旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
134. 乘兴而来：乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
135. 惩羹（gēng）吹齑（jī）：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。
136. 城狐社鼠：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
137. 逞（chěng）工炫巧：指炫耀工巧。
138. 秤不离砣：秤和砣是一整套衡器。比喻事物之间有连带关系或关系亲密。
139. 承天之祐：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
140. 赤地千里：赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
141. 持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
142. 吃醋拈（niān）酸：指为了追求同一异性而发生嫉妒情绪，明争暗斗
143.吃糠咽菜：糠：稻、麦等谷物的皮；菜：野菜。指吃谷糠，吞野菜。形容生活的贫困与艰辛。
144. 从长计议：①慢慢地多加商量：这个问题很复杂，应该～，不要马上就做决定。②从长远的角度考虑：不要只看眼前利益，要～。
145. 从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
146. 崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大的议论或见解。
147. 出言无状：说话放肆，没有礼貌。
148. 春秋鼎盛：春秋：指年龄；鼎盛：正当旺盛之时。比喻正当壮年。
149. 层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。
150. 畅所欲言：尽情地说出想说的话。
151. 嗤（chī）之以鼻：用鼻子吭气，表示看不起。
152. 川流不息：（行人、车马等）像水流一样连续不断。
153. 重（chóng）足而立：两脚并拢站着，不敢迈步，形容非常恐惧。
154. 从长计议：慢慢儿地多加商量。 从长远的角度考虑。
155. 长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
156. 吃不了，兜着走：<口>指出了问题，要承担一切后果。
157. 楚楚可怜：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
写作指导篇
【作文素材】新年献词！（一）
逐梦新征程，奋斗创未来
作者｜钟华论
每一个辞旧迎新的时刻，都让人心潮澎湃。就像此时此刻，我们翘首以盼，等待着2022年的新年钟声响起。
庄严深沉的钟声响彻时空，向我们党带领人民走过的百年征程深深致敬。
清脆悦耳的钟声饱含深情，为我们共同拼搏的2021画上圆满的句号。
高亢昂扬的钟声慷慨如歌，鼓舞着我们满怀壮志豪情，一起开创更加美好的未来。
（一）
时间是历史的雕塑家，它镌刻着奋斗的年轮，勾勒出变迁的轨迹。建党百年、强国有我、乡村振兴、中国航天、疫苗、双碳、奥运……一个个年度关键词，浓缩着中国发展的万千气象，记录着极不平凡的2021。
这一年，我们共同书写复兴路上的光荣与梦想。以习近平同志为核心的党中央领航掌舵，党的创新理论导航指向，14亿多中国人民团结奋斗，“中国号”巨轮劈波斩浪、勇往直前。党的百年华诞之际，党史学习教育成果丰硕，中华大地上全面建成小康社会，中华民族告别绝对贫困，千年梦想照进现实，今天的中国日新月异。“天问一号”着陆火星，航天员入驻中国空间站天和核心舱遨游苍穹，白鹤滩水电站“起舞”金沙江，希望的田野传来“十八连丰”喜讯，时速600公里的高速磁浮交通系统横空出世……
在峥嵘岁月中初心如磐，在平凡日子里默默奉献，在使命召唤下勇攀高峰，亿万个这样的你我，迈出坚实有力的步伐，成就了一个奋进的中国。
这一年，我们共同感受人间的真情与大爱。清明时节，陈祥榕烈士遗像前摆满了他生前爱吃的橘子，人们含泪默念“清澈的爱，只为中国”；袁隆平、吴孟超等科学巨匠离世，人们以各种方式表达哀思；暴雨来袭时，有人奋不顾身跳进激流救人；无论酷暑还是严冬，防疫“大白”都坚守岗位，守护千家万户的安康……我们捧出爱心，也被爱意包裹；我们守望家园，也被同胞守护。无数令人“破防”的瞬间，无数汇聚的微光，照亮了一个温暖的中国。
这一年，我们共同见证新时代中国的朝气与多彩。奥运赛场上，年轻的中国健儿乐观自信、意气风发，向世人展现着“Z世代”的品格与力量；经济社会发展各领域，“90后”“00后”迅速成长，用年轻的臂膀扛起家国的未来，告诉人们“这一届中国青年很行”；彩云之南，在人们的精心呵护下，在全世界的热情“围观”中，野生象群北移南归，“逛”出了人与自然和谐共生的奇妙风景……在这个一切皆有可能的新时代，芳华绽放，梦想生长，托举起一个可爱的中国。
每一个拼搏的日子都闪闪发光，每一段难忘的记忆都温润人心。走过风风雨雨，越过沟沟坎坎，我们更加懂得，2021不是轻松度过的，是14亿多人一起扛过来、拼过来、闯过来的，每一个追梦人都是历史的创造者。
（二）
社交平台上，有人说，今天的我们，就生活在《觉醒年代》的美好续集里。一个蒸蒸日上的中国，是属于亿万人民的中国。
山河远阔，枝叶关情。循着习近平总书记一年来的考察调研足迹，一幅以人民为中心的暖心图卷徐徐铺展，人们更能读懂新时代中国共产党人念兹在兹的“国之大者”。
藏在深山的贵州省黔西市新仁苗族乡化屋村“火”了，昔日的穷乡僻壤，如今变成了远近闻名的特色旅游村；河北省承德市高新区滨河社区的老人们乐了，居家养老服务中心提供随叫随到的贴心服务；广西柳州螺蛳粉“出圈”了，全产业链已创造30多万个就业岗位，带动近3万人脱贫致富……
“让人民生活幸福是‘国之大者’。”走过2021，人们对这句话有更加深切的体会。“双减”政策出台，为孩子们的健康成长减负助力；国家医保药品目录“上新”，67种目录外独家药品谈判成功，平均降价61.71%；我国基本养老保险覆盖规模超10亿人；困难人群有了更多更实的保障，老百姓办事更加便捷……
有人问，为什么“永远可以相信中国红”？最有说服力的答案，就在一张张绽放的笑脸上，就在一个个勤劳的身影中。在人民至上、生命至上的新时代中国，人民对美好生活的向往，是中国发展最大内生动力，是中国社会的最大确定性。这是人心所向，也是历史大势，如江河之浩荡，如山海之磅礴，如磐石之坚毅，任何人任何势力都阻挡不了中国人民追梦圆梦的步伐。
（三）
“2022是个什么年？”辞旧迎新之际，这个话题登上了网络热搜榜。“机遇与挑战并存的一年”“驶入新赛道，跑出加速度”“闯难关的一年”“愿疫情散去、春日早来”“全面升级自己”“祝福国泰民安”……网友的讨论中，有期盼，有信心，有思考，展现着梦想的质感与活力。
实现梦想的征途上，总有继往开来的重要节点。2022年，我们将迎来党的二十大。这次历史性盛会，是我们党进入全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军新征程的重要时刻召开的一次十分重要的代表大会，于党、于国、于亿万人民，都有着特殊重要的意义。
今天的中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。尝遍千辛万苦，经历千难万险，穿越千山万水，人间正道浩荡前行——中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程！在时代坐标中校准前进方向，在历史大势中成就美好明天，我们距离民族复兴的伟大梦想从未如此之近，我们实现这个伟大梦想的信心和力量从未如此之强。
新春伊始，奥运圣火将再次在北京点燃。当奥运梦想升腾于世界东方，中国梦又将开始新的书写。“一起向未来”，我们将与世界携手，用奥林匹克运动的光与热，给人类带来希望与力量；我们将重整行装再出发，铭记昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想。
开卷有益篇
人是没有了敬畏 才没有了底线
沉寂几年后，易中天出书了。
易中天打算花五年的时间，将中华历史梳理一遍。他的中华史由一个个故事组成。“我这叫打”坎儿井“，下面水渠是通的，地面一个井，隔一段地方打一口井，隔一段时间再打一口井，我是打井的，很多地方会跳过去，我是不通的通史。”对此赞之者有，说其“贱”的人也有。然而，在貌似哗众取宠的背后，66岁的易中天其实一`直持守着对学问的恭谨，深怀一份对历史文化和文化背后的共同价值的恭敬心。
他一直隐居在江南小镇，每天写作15个小时，仅仅为了完成第一卷书稿就耗费10个月之久。“有的时候，突然一下灵感来了，收都收不住啊。那个时候，我就会放弃电脑，因为打字速度跟不上了，我就拿纸，拿笔，飞快的，用很潦草的，只有我自己认识的笔记，有的时候过两天我自己再看，我写的是什么字啊？也有不认识的。飞快的写下来，也不字斟句酌，不保证语气的通畅、文笔，先把意思弄下来，那是非常亢奋的状态，有时候会睡不着。所以我得吃药，是安定片。”
2012年3月，易中天开始筹备。一年之后，易中天带着他的《易中天中华史·青春志》来到了上海书展。在上海展览馆会议中心，易中天一袭黑T恤，站在台上，慷慨激昂地讲述着他的中华史，激动的时候，拿着话筒的手不时微微抖动，台下座无虚席。
会后，易中天接受了《芒果画报》的采访，为我们娓娓道来他的书和他理解中的中华文明，对当下更是慨然于道德敬畏心的丧失威胁。“一个人，哪怕他学问大得跟钱钟书似的，也没必要对他点头哈腰，人，无论贵贱贤愚，人格上都是平等的。然而对于人类的文明，以及那文明的传承方式和传承载体，却应该有恭敬之心。这也是一个民族有没有出息的标尺之一。”
人生来“不平等”，却要人格“平等”
公元前599年，卫献公请两位大夫吃饭。两位大夫依照礼节，衣冠楚楚准时准点来到朝堂，恭恭敬敬地等在那里。然而左等不来右等不来，太阳快下山了卫献公还没露面。最后，才发现他在园子里射雁。而且见了两位大夫，居然不脱皮冠就跟他们说起话来。这两位大夫极为生气，怒不可遏，便发动兵变把献公驱逐出境，十二年后才让他回国。
易中天在书里详尽地描写了这段历史。献公见大夫未免冠，这是严重的失敬。皮冠，是戎装，所以，臣见君，君见臣，即便是战争中，也至少要免冠。不摘皮冠，就是把对方当作仇敌或者野兽，请客吃饭而着猎装，更是公然的羞辱。
此事发生时，晋国国君问他的乐师：“卫国人驱逐了他们的国君，是不是也太过分了？”乐师说：“恐怕是他们的国君太过分。国君，是人民的希望。如果人民失望，那又何必要他？老天爷爱民如子的，上天为民立君，难道是让他骑到民众头上作威作福？”
易中天感叹这话说得好，“掷地有声，应当喝彩。君君臣臣，应该相互尊敬，实为长久之计。”
“西周封建建立了制度，国家和国家是相对独立的。周天子把这个国封了之后，他不管、不干预你的内政。只要你承认他是天下共主，象征性的交一些管理费就算了。大夫的家，对国君来说也是独立的。庄子，讲自由，也讲平等，除了儒家，墨家、道家都讲平等。汉代、唐代的时候，宰相去见皇帝是坐下来的。这是一种君臣之礼。”
易中天认为尊敬彼此的前提条件是必须讲究人格平等。
“伊斯兰教是很讲究独立、自主、平等的。现在我们都说，伊斯兰规定一夫多妻，当年穆罕默德在《圣训》上规定，是可以一夫四妻。前提是如果你有能力赡养，并给予同等待遇，可以一妻、二妻直至四妻。最虔诚的穆斯林，如果有四个妻子，每个月同房的次数都一样，才算是虔诚的穆斯林。但其中一个妻子，可以有让渡权利。就是说”算了，她年轻一些，需要多一些，我让给她一次。“这是可以的。女的可以主动让，男的不可以不公平的给。虔诚的穆斯林地区，没有真正的一夫多妻，娶不起。我知道一个虔诚的穆斯林，两个妻子住在不同的地方，要每个星期不停的飞，要保证公平。”
拓展训练篇
后父的老
刘亮程
我很小的时候，奶奶就已经老了，我们一家养着奶奶的老，给她送终。奶奶去世后，轮到母亲老了，但她不敢老，她要拉扯一堆未成年的孩子。现在我五十多岁，先父、后父都已经不在，剩下母亲，她老成奶奶的样子了，我们养她的老，也在随着母亲一起老。因为有她在，我不敢也没有资格说自己老。老是长辈享有的，我年纪再大，也是儿子。真正到了前面光秃秃的没了父母，我成了后一辈人的挡风墙，那时候，就可以心安理得地老了。
但老终究是不容易的一件事情。
记得有一年，我陪母亲回甘肃酒泉老家，在村里看望一个叔叔，院门锁着，家里人下地干活去了。等到大中午，看见两个老人扛农具走来，远看着一样老，都白了头，一脸皱纹。走近了，经介绍才知道，是叔叔和他的父亲，一个六十多岁，一个八十多岁，活成一对老兄弟，还在一起干农活。
我父亲没有和我一起活老。
我8岁时父亲去世，感觉自己突然成了大人。13岁时，母亲再嫁，我们有了后父，觉得自己又成了孩子，终于又有了庇护。后父的父母走得早，他的前面光秃秃的，就他一个人，后面也光秃秃的，无儿无女。我们成了他的养儿女，他成了我们的养父。
我1 8岁时，有一天，后父把我和大哥叫在一起，郑重地给我们交代一件事。后父说，我已经50岁的人了，你们两个儿子，该操心给我备一个老房（棺材）了。这个事都是当儿子要做的。说后面的张家，儿子早几年就给父亲备好了老房。
备老房的事，在村里很常见，到一户人家院子，会常看见一口棺材摆在草棚下，没上漆，木头的色，知道是给家里老人备的，或是家里老人让儿子给自己备的。棺材有时装粮食、饲料，或盛放种子，顶板一盖，老鼠进不去。
我们小时候玩捉迷藏，也会藏进老房里，头顶的板一盖，就仿佛到了另一个世界，外面的声音瞬间远了，待到听不见一丝声响时，恐惧便来了，赶紧顶开盖板爬出来。
家里的老人也会躺进去，试试宽窄长短，也会睡一觉醒来。
其实这些老人都不老，五六十岁，六七十岁的样子，因为送走了前面的老人，自己跟着老上了。
老有老样子，留胡须，背手，吃饭坐上席，大声说话。一般来说，男人五六十岁便可装老了，那时候儿女也二三十岁，能在家里挑大梁，干重活。装老的目的，一是在家里在村里塑造尊严，让人敬；二是躲清闲，有些重活累活，动动嘴使唤儿女干就可以了。
也是我18岁那年，后父开始装老，突然腰也疼了，腿也困了，有时候抽烟呛着，故意多咳嗽两声。去年秋天还能背动的一麻袋麦子，今年突然就不背了，让我和大哥背。其实我们两个的劲加起来，也没他大。
我后父打定主意，要盘腿坐在炕上，享一个老人的福了。
可就在这个节骨眼上，我大哥外出开拖拉机，我外出上学，留在家里的三弟四弟都没成人，指望不上，后父只好忘掉自己已经50岁的年龄，重活累活都又亲手干了。
后父吩咐我们备的老房，也因为种种原因，一直没有做。
后父活到84岁，走了。
距他给我和大哥交代备老房那年，已经过去34年。
后父去世时我在乌鲁木齐，晚上12点，家人打来电话，说后父走了。我们赶紧驱车往回赶，那晚漫天大雪，路上少有车轮，天地之间，雪花飘满。
回到沙湾已是半夜，后父的遗体被安置在殡仪馆，他老人家躺在新买来的棺材里，面容祥和，嘴角略带微笑，像是笑着离开的。
听母亲说，半下午的时候，后父把自己的衣物全收拾起来，打了包，说要走了。
母亲问，你走哪去，活糊涂了。
后父在生产队时赶过马车。在临终前的时光里，他看见来接他的马车，要把他接回到村里。可是，我们没有让马车把他接回村里。我们把他葬在了县城边的公墓。
但我知道，他的魂，一定被那辆马车接走，回到了故乡。在离县城70公里的老沙湾太平渠村，后父家荒寂多年的祖坟上，他几十年前送走的老母亲的坟墓旁，一定有了一串轻微的脚步声，一个儿子回到了那里。
（选自《新华文摘》2019年第17期，有删改）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
A.作者理想中的父子关系就是像文中他的叔叔与其父亲那样，到年老时还能像“兄弟”那样一起劳动，不离不弃。
B.“老房”就摆在院子里，家庭可储物、小孩可玩耍、老人可试躺，可见村民不避讳“老”，从容面对“老”。
C.后父在我18岁时就郑重交代我和哥哥为其备老房，并开始装老，体现了后父为培养我们担当意识的良苦用心。
D.文章写奶奶、父母、后父的老，以及老家备老房的习俗，意在告诉读者要传承“养老敬老送老”的优良家风。
2.文章蕴含了作者对后父的哪些情感？请简要分析。(6分)
3.为什么说“老终究是不容易的一件事情”？请结合文本，谈谈你的理解。(6分)
答案与解析篇
1.B。A“理想中的父子关系就是……”错，C“体现了……良苦用心”错，D“意在告诉……”错。
2.参考答案：
①感激之情。后父让作者感觉“又有了庇护”，后父视自己为亲儿子，将我养育成人。②愧疚之情。我既未能为后父准备老房，让他安心的老，也没有替后父分担，更没有为后父送终。③怀念之情。通过回忆与后父的生活的种种过往，含蓄地表达了对后父的追忆和思念。（每点2分，共6分）
3.参考答案：
①老难以预料。生命无常，人未必都能自然的老去，人也未必都能尽如己意的老去。②老需有依靠。面对长辈的老，需要物质准备和精神陪伴，才能让老更有尊严和幸福感。③老必有承受。自己想要老去，要面对长辈的逝去和后辈的成长，需要承受痛苦，担负责任。（每点2分，意思接近即可，共6分）2023届高三语文主题阅读创新学案
（第42期）
晨读素材篇
高考易错成语/高中常用成语（七）
D
1．打躬作揖：弯身作揖，多用来形容恭顺谦卑的样子。
2. 打家劫舍：指成群结伙到人家里抢夺财物。
3. 大包大揽：把工作或事情全部兜揽、承担起来。
4. 大步流星：形容脚步迈得大，走得快。
5. 大材小用：大的材料用在小处。多指人事安排上不恰当，屈才。
6. 大处落墨：绘画或写文章在主要的地方下功夫，比喻做事从主要的地方着眼，不把力量分散在枝节上。
7. 大醇（chún）小疵（cī）：大体上完美，只是个别小地方有些毛病。
8. 大动干戈（gē）：原指发动战争，先多比喻兴师动众或大张声势地做事。
9. 大而化之：原指使美德发扬光大，进入化境，现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎。
10. 大而无当：虽然大，但是不合用。
11. 大方之家：大方：指专家学者；内行人。泛指见识广博或学有专长的人。
12. 大放厥（jué）词：原指极力铺陈辞藻，现多指夸夸其谈，大发议论（含贬义）。
13. 大腹便便（pián）：肚子肥大的样子（含贬义）。
14. 大轰大嗡（wēng）：形容不注重实际，只在形式上轰轰烈烈。
15. 大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
16. 大谬（miù）不然：大错特错，完全不是这样。
17. 大模（mú）大样：形容傲慢、满不在乎的样子。
18. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。后来也指年纪较大后才成才或成名。
19. 大巧若拙（zhuō）：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
20. 大相径（jìng）庭：《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”后来用“大相径庭”表示彼此相差很远或矛盾很大。
21. 大张旗鼓：形容声势和规模很大。
22. 大智若愚：很有智慧和才能的人，不炫耀自己，外表好像很愚笨。
23. 呆若木鸡：呆得像木头鸡一样，形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。
24. 待价而沽：等待有好价钱才出售（语本《论语·子罕》），旧时比喻等待时机出来作官，现多比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。
25. 戴罪立功：在承当某种罪名的情况下建立功劳。
26. 殚（dān）精竭虑：用尽精力，费尽心思。
27. 箪（dān）食（shí）壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。后用来形容军队受欢迎的情况（食：旧读sì）。
28. 箪（dān）食（sì）瓢（piáo）饮（yǐn）：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
29. 淡而无味：食物淡，没有滋味。比喻事物平淡，不能引起人的兴趣。
30. 弹（dàn）尽粮绝：弹药用光，粮食吃完，形容必需品断绝，处境十分困难。
31. 弹（dàn）无虚发：子弹射出去每颗都命中目标，也比喻做一件事成一件事，没有落空的。
32. 当行（háng）出色：做本行的事，成绩特别显著。
33. 当面锣，对面鼓：比喻面对面地商谈或争论。
34. 当仁不让：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”后泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。
35 当头棒喝（hè）：佛教禅宗和尚接待前来求学的人时，常常用棒迎头一击或大声一喝，促其领悟。比喻促人醒悟的警告。
36. 当头一棒：①比喻促人醒悟的警告。同‘当头棒喝’。②比喻给人以突然打击。
37. 当务之急：当前急切应办的事。
38．党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。原指学术上派别之间的斗争，后用来指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争。
39．道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
40. 道貌岸然：形容神态庄严（现多含讥讽意）。
41. 道听途说：从道路上听到，在道路上传说，指传闻的、没有根据的话。
42. 得过且过：只要勉强过得去就这样过下去；敷衍地过日子。也指对工作不负责任，敷衍了事。
43．得陇望蜀：东汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”叫他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀《后汉书·岑彭传》。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。
44. 得其所哉：指得到适宜的处所。也用来指安排得当，称心满意。
45. 得鱼忘筌（quán）：《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”筌是用来捕鱼的竹器，得到了鱼，就忘掉筌。比喻达到目的以后就忘了原来的凭借。
46．灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。
47. 登峰造极：登上峰顶，到达最高处，比喻水平达到最高点。（造：到）
48. 登堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。也说‘升堂入室’。
49. 等而下之：由这一等再往下，指比这一等差。
50. 等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。
51. 等闲视之：当作平常的人或事物看待。
52. 低声下气：形容恭顺小心的样子。
53. 低首下心：形容屈服顺从的样子。
54. 滴水不漏：形容说话、做事十分周密，没有漏洞。
55. 滴水成冰：水一滴下来就冻成冰，形容天气十分寒冷。
56. 颠沛流离：生活艰难，四处流浪。
57. 点石成金：神话故事中说仙人用手指头一点使石头变成金子，比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。也说点铁成金。
58. 雕虫小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧）。
59、吊民伐罪：慰问受苦的民众，讨伐有罪的统治者。
60. 顶礼膜拜：形容对人特别崇敬（多用于贬义）。
写作指导篇
（四）
“人生在必经的‘寒冬’里，也带着必然的希望。”在给年轻人的信里，张桂梅这样写道。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”实现梦想的征途，从来都不是风和日丽、鲜花满地，奋斗者总是在披荆斩棘中探路前行，在闯关夺隘中奔向远方。听！这是“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的冲天干劲，是“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗豪情，是“认准的事，背着石头上山也要干”的攻坚魄力……
踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发——我们就是这样一路风雨兼程向前进，中国奇迹就是这样一步步创造出来。
新的一年，无论是国家发展的大棋局，还是家家户户的小日子，都可能面临种种“难”与“坎”。新时代向我们发出了美好的邀约，也将林林总总的“问题清单”放在我们面前。何以解忧？惟有改革。何以圆梦？惟有奋斗。
艰难险阻，是压力，也是动力；是挑战，也是机遇。新的征程上，实现我们的梦想，更须靠艰苦奋斗来干事创业、以攻坚克难来破局开路。当农民用汗水浇灌出丰收的喜悦，当工人以技艺挺起中国制造的脊梁，当科研人员日夜攻关破解“卡脖子”难题，当工薪族在奔波忙碌中守望家人的幸福，当创业者怀揣“小目标”艰辛打拼……中国大地上比比皆是的动人场景，无时无刻不在告诉我们：圆梦，没有躺赢的捷径，只有奋斗的征程。
2021年11月，弘扬伟大抗美援朝精神的电影《长津湖》夺得我国影史票房冠军。精神的力量总是穿越时空，给予人们砥砺前行的不竭动力。“不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人！”今天，重温杨根思烈士的豪言壮语，依然振聋发聩、气壮山河。在新的征程上，我们就是要有这么一种不信邪、不畏难、不服输的精气神，努力干成一番新事业，闯出一片新天地。
（五）
“长安常安，西安加油。”不久前，满载口罩和食品的货车从武汉出发，紧急驰援西安。在武汉困难的时候，西安人伸出了援助之手。当西安疫情告急，武汉人又马上施以援手。
“肉夹馍”与“热干面”互帮互助的故事，折射出中华民族同舟共济、共渡难关的血脉深情，温暖而有力地告诉世人：团结起来的中国人民是不可战胜的。这一点，连外国学者都深有感慨：中国人把团结刻在了骨子里。
团结就是力量，团结才能前进。新的征程上，实现我们的梦想，更加需要弘扬家国情怀，铸牢中华民族共同体意识，汇聚起心往一处想、劲往一处使的磅礴之力。
中国梦，是“致广大”而又“尽精微”的梦想。没有繁荣富强的祖国，怎会有安居乐业的家园，又何来岁月静好的生活。“我所站立的地方就是中国！”齐心协力地干，一点一滴地做，在勠力同心中激发筑梦圆梦的强大正能量，社会主义现代化强国的大厦就将巍峨挺立，美好梦想就会不断照进现实。
（六）
“虎之跃也，必伏乃厉”。我们即将迎来农历壬寅虎年。在中国人心目中，虎是“平安兽”“守护神”，有雄视天下的气度和胸怀，更有战胜一切艰难险阻的勇气和力量。
山水万程，步履不停。过去一年，中国“牛”苦干实干、稳扎稳打，耕耘神州大地，收获累累硕果。新的一年，中国“虎”气势如虹、勇毅笃行，在广阔天地腾跃纵横，必定大有作为。
“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。”前程越是广阔，就越需要我们去开拓。梦想越是伟大，就越需要我们去拼搏。开启新的征程，让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，撸起袖子加油干，风雨无阻向前进。祝愿每一个追梦的你虎虎生风、一往无前，祝福我们的祖国在复兴之路上龙骧虎步、无往不胜。
奋斗新时代，梦想的世界天高海阔；奋进新征程，我们的未来无限光明！
（七）
到真实的世界中去
口罩已经在脸上挂了快两年，时间过得真快。张文宏医生说，这或将是“最后一个寒冷的冬季”。我们祈愿好消息早日落地。
这两年我们获得的最重要的启示，是忍耐、纪律与关心他人。看似普通的生活，都是通过艰苦的战斗得到的。那些牺牲与付出，我们绝不能遗忘。没有什么是理所当然。一代代人与疾病战斗，与贫困战斗，与愚昧战斗，我们才能安然挺立在这生生不息的大地上。
行动起来，才能让事情变得更好。一个世界是由无数角落组成的，每个角落的风向都可能关乎全局，每个人都对自己所处的角落守土有责。不要忘记爱，正确使用力量，没有力的爱，会趋于哀怨；没有爱的力，只能破坏。
在肤浅的满足触手可及的当下，要警惕过度骄纵我们的心灵。如果我们追求的是逃避所有伤害、冲突和痛苦，那么也会远离真正的智慧与洞见。西塞罗说，“寻欢作乐、声色犬马是轻浮的伙伴，与它们为伍其实并不快活；处于逆境坚定平静，经常更为幸福。”
当数字成为我们身体的一部分，也要防止被虚拟淹没。拥抱现实，有意义的改变才可能发生。重新建立时间感已成为一项迫切的任务。活在当下固然没错，但如果当下被切分为一个15秒接一个15秒的“快”乐美好，那么我们无异于生活在流沙之上。只有将当下放置在更长的人生时间轴之中，我们才能合理使用它。
到人群中去，不要害怕不同的声音、不同的面孔、不同的观点，尽管真相并不总是让人愉悦。在人群中，我们才能汲取力量，辨认方向。在熟人网络的点赞之交和陌生人网络的杠精互殴之间，本应该有一片开阔的处女地，让对话发生。对话，这一人类最古老的本能，已变得更加珍贵。不被手机频繁打断的对话，有多久没有发生了？
我们越来越听不见别人，“妨碍倾听的罪魁祸首便是日渐严重的自我聚焦，是社会的自恋化倾向。”事实上，当他人消失的时候，自我也消失了。也就是说，只有看见别人、听见别人，有机的自我才会浮出水面。他人的故事不都是“瓜”，公共领域更不能等同于“瓜田”。
没有谁是局外人，也不要做局外人。没什么比做局外人更轻松，也没什么比做局外人更孤寂。我们把自己保护得越好，便越可能失去行动的勇气。
“因为我不再希望转身，觊觎这个人的天赋和那个人的能量。”唯有真实可以生长，用真实的自己与真实的世界交互。保持远见和敏锐，积蓄能量，以期有为。
开卷有益篇
阎连科：这个社会没有秩序 但有不可思议的朝气
什么是炸裂？韩国用法，表示人员超满，已无空当。
什么是《炸裂志》？
一部乡村志。描述的是“炸裂”这个耙耧山脉深处一个村庄，经过三十年的发展从一个百人乡村走向超级大都市。这其中充满了狂野欲望、两性博弈、家族的仇恨。
《炸裂志》用阎连科自己的话来讲是一部有“野心”的小说，“它试图表达我们国家在30年间发生了什么事情，人心又发生了何种变化。”
小说中，炸裂在30年的时间里由一个小村庄发展为一个超级大都市，炸裂人被鼓噪向前，在金钱、权力中挣扎、翻滚。阎连科用“神实主义”的手法，将故事的氛围渲染得荒诞、绝望。关于“神实主义”，阎连科曾有一个简单的定义，“在创作中摒弃固有真实生活的表面逻辑关系，去探求一种‘不存在’的真实，看不见的真实，被真实遮盖的真实”。在《炸裂志》中，权力大到可以改变世界的秩序，市长能够对自然界呼风唤雨，而有他签名的白纸竟成了濒死之人的救命良药。阎连科的态度是矛盾的，“它描写的时代是扭曲的、变态的、破碎的，但也是极其蓬勃向前的”“我想这个小说表达了一种焦虑，也表达了我们这个社会一种不可思议的朝气。”
这种朝气就像小说的名字“炸裂”。几年前，阎连科去韩国，在一面全是韩文的墙上看到了“炸裂”这两个汉字。翻译告诉他，墙上写的内容是明天将有一个外国学者做演讲，但报名已满，没有剩余的位置。“就是炸裂了”。说这话时阎连科抬起双手向上一扬，他觉得这个词准确地形容了中国30年的发展状况。
谈形式是地方志也是国家志
新京报：你曾说“不谈结构，就不要谈长篇小说”，那我们就先谈谈《炸裂志》的结构吧，为什么要用地方志的形式？
阎连科：用地方志写一部小说是我非常早就有的想法。我的书架上就有本地方志，是我们县的县志，在翻的时候我就想要用这个方式写一部长篇小说，只是不知道用到哪里合适。直到有一天突然想到一个故事，它的轮廓是一个小村庄变成镇，变成县，变成城市，变成直辖市。它和用地方志讲述故事的想法吻合到一块，于是就写了这个小说。
我想这个结构的奇妙在于它让一个作家担任地方志的主编。炸裂已经有一个传统的地方志放在那里了，但新上任的市长觉得不合适，想请一个有名的作家重写，于是小说中就有一个叫阎连科的作家，担任了地方志的主编。奇妙就在这里，后面其实有一个真正的地方志，而小说是一个伪地方志，就像我在小说最前面写的“我要用我个人的方式去写志史”。这样就形成了一种对应关系，有一种书中书的感觉。我的小说好像都有这种书中书的现代性结构，比如《受活》的主体是一本书，但它的注释又构成了另一本书。
新京报：这种书中书的结构是想说明什么？
阎连科：我想它们说明了一种历史的不可靠性，那一本不一定比这一本更真实。今天每一个人的头脑中都有一段30年的历史，包括80后、90后，甚至00后的孩子，但谁的历史是真的？谁的都是真的，谁的也都不是真的。从这个角度来说，我觉得《炸裂志》是最真实的，它尽可能全方位地描述了一个国家30年的变化，它是一个地方志，也是一个国家志。我们今天看到的改革开放30年成果展，那也是一段历史，它截取了它需要的横断面，80年代如何、90年代如何，那种历史是以实践为中心的，但《炸裂志》中的历史以人心为中心，不管你喜不喜欢其中的人物，人的精神状态和情感成为了一个志的中心、线索，而不再是GDP，书写历史的线索发生了变化。
谈野心作品或改变小说秩序
新京报：王德威曾说阎连科的世界里，命运的赌盘不停转动，过去的主宰是土地庄稼，现在则换成了金钱。金钱对社会的影响是你想在《炸裂志》中着力解决的问题吗？
阎连科：其实要解决什么问题，有什么思考，你脑子是想不清楚的，但是有一点你知道，就是这个故事极具现实性，充满了巨大的信息量。它写了这段历史，这段历史中村庄的变化，写了人心由理想进入欲望，由欲望发展到恶望的过程。而且金钱、权力、女人的遮羞布，在这个小说中彻底没有了。它赤裸裸地表达了权力到底有什么样的能量，比如在村委会当秘书，小姑娘一直拒绝孔明亮，但当明亮由村长成为镇长，小姑娘的扣子就自动一个一个脱落下来了。
新京报：你提到了这部小说极具现实性，希望表达中国30年的发展。在刊登《炸裂志》的那期《收获》上，刊登了上海评论家程德培写的《炸裂志》评论《现实与超现实的“主义”》，他在其中认为《炸裂志》有些为了刺破现实的面具而陷入符号化的写作，你怎么看这种观点？
阎连科：我想他一定有他的道理，如果用现实主义的眼光一定是无法理解这个小说的，而用19世纪的小说做参照这个小说也会有很多问题。但换一个眼光来看，这些问题也许就不是问题。具体来说，人人都喜欢卡夫卡，但卡夫卡的哪一个人物不是符号？卡夫卡哪个人物能够和托尔斯泰小说的人物比较？我们那么喜欢《百年孤独》，但如果和《红楼梦》放在一块，其中哪一个人物都不如《红楼梦》中的人物活灵活现。《炸裂志》中的每一个人物都不是典型环境中的典型人物，但那可能恰恰是阎连科要放弃的。我们纵观20世纪文学，总体来说，20世纪文学的人物远远不如19世纪文学的人物丰富、复杂和深刻，但是20世纪文学给我们提供的新的思考却是19世纪所没有的。《炸裂志》中在老三身上发生的事情没有一件可以说是真实的，他带领一群人拿着枪围着一栋楼，楼就消失了。他的塑造完全放弃了人们熟悉的日常生活的细节，但他形成了另一种丰满。
拓展训练篇
祭父
贾平凹
①父亲贾彦春，一生于乡间教书，退休在丹凤县棣花；年初胃癌复发，七个月后便卧床不起，饥饿疼痛，疼痛饥饿，受罪至第二十六天的傍晚，突然一个微笑而去世了。其时中秋将近，天降大雨，我还远在四百里之外，正预备着翌日赶回。我并没有想到父亲的最后离去竟这么快。一下班车，看见戴着孝帽接我的堂兄，才知道我回来得太晚了，太晚了。父亲安睡在灵床上，双目紧闭，口里衔着一枚铜钱。他再也没有像以往那样听见我的脚步便从内屋走出来喜欢地对母亲喊：“你平回来了！”也没有我递给他一支烟时，他总是摆摆手而拿起水烟锅的样子，父亲永远不与儿子亲热了。
②守坐在灵堂的草铺里，陪父亲度过最后一个长夜。满院的泥泞里人来往作乱，响器班在吹吹打打，透过灯光我呆呆地望着那一棵梨树，还是父亲亲手栽的，往年果实累累，今年竟独独一个梨子在树顶。
③父亲的病是两年前做的手术，我一直对他瞒着病情，每次从云南买药寄他，总是撕去药包上癌的字样。术后恢复得极好，他每顿已能吃两碗饭，凌晨要喝一壶茶水，坐不住，喜欢快步走路。常常到一些亲戚朋友家去，撩了衣服说：瞧刀口多平整，不要操心，我现在什么病也没有了。看着父亲的豁达样，我暗自为没告诉他病情而宽慰，但偶尔发现他独坐的时候，神色甚是悲苦，父亲多半是知道了他得的什么病，他只是也不说出来罢了。
④在贾家族里，父亲是文化人，德望很高，以至大家分为小家，小家再分为小家，甚至村里别姓人家，大到红白喜丧之事，小到婆媳兄妹纠纷，都要找父亲去解决。父亲乐意去主持公道，却脾气急躁，往往自己也要生许多闷气。时间长了，他有了一定的权威，多少也有了以“势”来压的味道，他可以说别人不敢说的话，竟还动手打过一个不孝其父的逆子的耳光，这少不得就得罪了一些人。为这事我曾埋怨他，为别人的事何必那么认真，父亲却火了，说道：“我半个眼窝也见不得那些龌龊事！”当他活着的时候，这个家庭和这个村子的百多户人家已经习惯了父亲的好处，似乎并不觉得什么，而听到他去世的消息，猛然间都感到了他存在的重要。我守坐在灵堂里，看着多少人来放声大哭，听着他们哭诉“你走了，有什么事我给谁说呀”的话，我欣慰着我的父亲低微却崇高，平凡而伟大。
⑤父亲只活了六十六岁，他把年老体弱的母亲留给我们，他把两个尚未成家的小妹留给我们，他把家庭的重担留给了从未担过重的长子的我。对于父亲的离去，我们悲痛欲绝；对于离开我们，父亲更是不忍。当检查得知癌细胞已广泛转移毫无医治可能时，我为了稳住父亲的情绪，还总是接二连三地请一些医生来给他治疗。我知道他们所开的药全都是无济于事的，但父亲要服只得让他服，当然是症状不减，且一日不济一日，他说：“平呀，现在咋办呀？”后来他预感到了自己不行了，却还是让扶起来将那苦涩的药面一大勺一大勺地吞在口里，强行咽下，但他躺下时已泪流满面，一边用手擦着一边说：“你妈一辈子太苦，为了养活你们，舍不得吃，舍不得穿，到现在还是这样。我只说她要比我先走了，我会把她照看得好好的……往后就靠你们了。还有你两个妹妹……”
⑥按照乡间风俗，在父亲下葬之后，我们兄妹接连数天的黄昏去坟上烧纸和燃火，名曰“打怕怕”，为的是不让父亲一人在山坡上孤单害怕。冥纸和麦草燃起，灰屑如黑色的蝴蝶满天飞舞，我们给父亲说着话，让他安息，说在这面黄土坡上有我的爷爷奶奶，有我的大伯，有我村更多的长辈，父亲是不会孤单的，也不必感到孤单，这面黄土坡离他修建的那一院房子不远，他还是极容易来家中看看；而我们更是永远忘不了他，会时常来探望他的。
（有删改）
1. 下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A. 第一段中父亲对母亲的喊话（你平回来了）以及“我”递烟时他“摆摆手”等都是细节描写，极真实地描写了“我”与父亲比较生疏的情况。
B. “中秋将近，天降大雨”看似闲笔，却通过“中秋”“大雨”等特定的时间和环境的交代，于冷静的笔触之下隐含着作者波澜壮阔的心事。
C. 作者父亲的去世对村里人来说是很大的损失，所以同村人都到灵堂来悼念老人，以表达他们对这位可亲、可敬的老人的去世的无限悲痛。
D. 作者的情感抒发虽然十分隐忍、节制，但也用了大量直接抒情的语句，再加上对父亲生活细节的描述，使得文章情景交融，情感抒发自然。
2. 请简要概括分析作者的父亲的形象特征。
3. 文章第②段写了哪些内容？这样写的具体作用是什么？
答案与解析篇
1. B
【解析】此题考查对文章有关内容的分析和概括能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后做出判断。 A项，“‘我’与父亲比较生疏”错误，结合“父亲永远不与儿子亲热了”可知父亲与儿子感情是亲热的，这两个细节主要说明父亲表达情感的方式时含蓄的。C项，“所以同村人全都到灵堂来悼念老人”于文无据。D项，“用了大量直接抒情的语句”错误，文章直抒胸臆的语句特别少。故选B。
2. ①豁达，隐忍。因为患胃癌父亲动了手术，但他没有因此唉声叹气，还对别人说自己的病好了。②热心，耿直。乡亲们有什么事父亲都要帮忙，并且乐意主持公道，不怕得罪人。③坚强，爱家。他没有自暴自弃，十分坚强地和疾病对抗；特别是预感到自己不行时，还坚持吃药；临终时，交代作者要照顾好家人。
【解析】本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点，然后根据文章中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。文章中父亲的形象十分饱满，分析概括如下：①因为患胃癌父亲动了手术，但他没有因此唉声叹气，还对别人说自己的病好了。“瞧刀口多平整，不要操心，我现在什么病也没有了”“偶尔发现他独坐的时候，神色甚是悲苦，父亲多半是知道了他得的什么病，他只是也不说出来罢了”可见父亲豁达，隐忍。②乡亲们有什么事父亲都要帮忙，并且乐意主持公道，不怕得罪人。“在贾氏家族……甚至别姓人家，大到红白喜丧之事，小到婆媳兄妹纠纷，都要找父亲去解决”，他曾说“我半个眼窝也见不得那些龌龊事！”“他可以说别人不敢说的话，竟还动手打过一个不孝其父的逆子的耳光，这少不得就得罪了一些人”，可见其热心，耿直。③他没有自暴自弃，十分坚强地和疾病对抗；特别是预感到自己不行时，还坚持吃药；临终时，交代作者要照顾好家人。“后来他预感到了自己不行了，却还是让扶起来将那苦涩的药面一大勺一大勺地吞在口里，强行咽下” “我只说她要比我先走了，我会把她照看得好好的……往后就靠你们了。还有你两个妹妹……” 可见其坚强，爱家。
3. 文章第二段主要是写作者守灵，陪父亲最后一夜的内容：①院子里人来人往以及响器班的吹打；②院中父亲亲手栽种的梨树今年只结了一个梨子。作用：①承接上文，写父亲丧事的相关情况；②用响器班的热闹反衬作者内心的孤独；③“梨”与“离”谐音双关，用梨树上只结一个梨子来表达作者因为父亲去世而感到孤独、哀伤。
【解析】本题考查学生分析情节作用的能力。考查某一段、某一情节的作用，需要考虑该段自身的段意，考虑该段在文章结构上、内容上、人物形象塑造、主题表达等方面所起的作用，同时不能忽其在全篇结构上所起的铺垫或照应等作用。文章第二段主要是环境和场面描写：①作者守灵的场面描写：“满院的泥泞里人来往作乱，响器班在吹吹打打” 这一描写，承接上文，写父亲丧事的相关情况；用响器班的热闹反衬作者内心的孤独。②院子中的环境描写，“那一棵梨树，还是父亲亲手栽的，往年果实累累，今年竟独独一个梨子在树顶” “梨”与“离”谐音双关，用“一棵梨树”“梨树上只结一个梨子”来表达作者因为父亲去世而感到孤独、哀伤。

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