资源简介

(共26张PPT)
阅读第七单元扉页，
结合上面的文字，
说说你了解哪些内容？
第七单元………………………… 97
文言文二则………………… 98
伯牙鼓琴………………… 98
书戴嵩画牛……………… 99
22 月光曲……………………… 101
23* 京剧趣谈…………………… 103
口语交际：聊聊书法……105
习作：我的拿手好戏……106
语文天地………………… 107
古代艺术家
外国作曲家
国粹
拿手好戏……
鼓
弹
请学生们根据拼音和注释，自由读课文。
要求：
（1）读准字音，读不通顺的地方，反复多读几遍。
（2）有疑问用笔圈出来。
巍
巍巍乎
汤汤乎
巍巍乎若太山
汤汤乎若流水
少选之间
shǎo
一会儿，不久
shào
少年：年纪轻
wèi
以为世无足复为鼓琴者
wéi
wèi
以为世无足复为鼓琴者
wéi
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
zhōng
shāng
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
zhōng
shāng
伯牙鼓琴
文言文学习方法
查资料、看注释、解词法、联系上文理解词语、看图片等
请同学们用这些方法，进行小组合作学习，读懂文言文的意思，必要时做好记录。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
zhōng
shāng
伯牙鼓琴
思考：
你认为伯牙琴艺如何？同学们仔细地读读课文，能不能抓住具体的句子说一说。
方
少
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
巍巍
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
汤汤
方鼓琴而志在——（花开），少选之间而志在——（鸟鸣）
方鼓琴而志在——（ ），少选之间而志在——（ ）
高山流水遇知音
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
锺期一见知，山水千秋闻。
——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。
——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
——王安石《伯牙》
资料袋
伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
必做作业：
背诵《伯牙鼓琴》。
选做作业：
1.延伸阅读：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中记载的有关“伯牙绝弦”的故事。
2.借助文字，展开想象：将文言文写成一篇内容详实、人物生动的故事。
布置作业

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