资源简介 徐州市第士中学竣高拌覆猜莘膏闻研送材料二:,泽戏孜西游义激州名凉兴滋,洪3尽的,1:甜火疏年就解因客浪然料:仁总计韵是卉涔民旅国耍的精神特统速陆远:女蜗炼礼德移活水中这些言,度语文份尚路线转意:说券民心能的礼说都包常在对頭的菜仲塑颂。,同流产部+学期站,就是中的胖梁·姆、考试卿:0钱器减卷分教:分的,“发华民族英勇死数困难和挑的不崙驶。花粉风沐琍路向前时史征积中,“勇者不注意$项:1,答题前埃写好自己的姓名、斑级、考号等信总。说六过惧襟深地刻写花中民族的性格老中,成为记毯贵的民族结操基因。:吊:内问将法丝,之意将答案正确执装在管题卡宝露的放装苹X外的5址西来路”照勇背不帆是勇,游非小勇野者,能忍辱述过:睡毗之浙泌报,一现代文阅读(35分)肛*这是匹夹之勇。大勇者何?循大义、迎滩上,义无反颂、无所畏笑,是为元勇大勇之,头笔养现武资滨读(本颗正颗超喻义的了理米民经热戏肛五在封彩义兴黜年韩强悍,好游狠并是真正的勇敢:真正的列敢,是指人在危摊面前阁读下雨的文字,完成1-5小题。,坚守道义、坚定前行的无段气橱。.朗者的无气概,产生于道义的感召。如燥自这的行为是正材掷品:中此:为运:效·之》球城酒湖:的的产啤柏有柔开马菊阻描,我得要质展惧、劳德宜前。礼记务有云·有义之调在一个民族的精种发展中,总有些思想观念,受到人们的弹裳,成为生活行动的最高指敢”我们必所以指崇勇就是医为两者能峡惧地坚宇并光大造义中兴,导原测,这种母高拦导原则是多致人民所信幸的能够激励☆心,在民族鲍特神发展中起浩主宝:“瑞岩在道的感经下能驱不冥艰限险,甚至不惧艇牲但勇者并排一无所惧中国古问米品绿的作这羽以称为民族实桃的宋绿想,:欢可简移为民换带德民味精携必狐具备两个条散评那神什么部不惧怕、什么都不忌单、什么都不牧畏的蛮手。可以说,中华文华推紫鲋“勇件:一是有比较广泛的影啊:二是能激陆人们前法,有促进社会发展的作用。有哪些思想可以,春不惧”,实总无阀与有棋”的统从东义中局的角渡诅发,要號观切因源、尤种呼烟人民的关族精神呢?我认为,:中国的民族清神燕本土凝结手周易火传的两句名言误狂何跳战:具悴行事的啪度出发则要济教畏朝花夕楊。刻履薄冰。此外,在道义感之中,这就是“天行健,臂子以自强不意*和“地势坤,君子以平镂我物”。;:召下不貘外在艰险却时常忧親道之木行,“义艺不影这世是者内心兼良的“无惯”与“有达不光予斑扬“刚毅”曾节提但,宏数”:巾痛:有云;裤学之审涧之:慎困之明.供,5评2”追品”耕之,笃行之。有弗学,学之弗能那措也:有弗问,问之弗知弗指也;有弗思,思之弗得典指·{真的美脊;有旅气,出有静气6孟子与熟子公孙时论“婚裤”时曾搀到不动心”的擀有弗躁辨之弗明指也:有典移,行之笔指世人一能烹区这人本能字己于之。::激念。捐不动心”,就稳指在突茹哀来饰危隐福前能镇定自苦:岿然茶年临大李果能此道矣,虽恩必明,虽柔必群。”这就是自照不总精神的体现。《属易集处干亲云::有腰气”。同时,这种不动咖业的强定力游叉犬至茶折而不尧“,有音压倒“凡勉强以进德,不必须在位世:故尧强日乎棚文王日县不暇食,仲尼终夜不接颜子欲和战胜一切的性与力量。沉普的萨气,进救的锐气乎.名问滋养若势者的不积品貉令罢不能,自此以下莫敢淫心合故曰自强不矣”局世的有志之共致力事业学问,那:如阿培养这种临诡不棋的逃取锐与沉并静是中到告提出子克之成冠的淬正工莫不尽心竭力,昼夜不倏。这正是中国传森奖化延续发腔的恩煜源泉诺染米离路游避‘人次1的路战。经“厚德载物”即以宽厚之德包容万物这与“和橱之辨矿有定联系裂典周来海史伯区别…:,孔及其总子周游列时:控陈蔡这间被军所围图前度纯粮。躺势花急之卡澳人伤了和与同,他说:“夫和实生物,问则繈。以他平旅这和:故能寺长雨物之:若以同神炭朱橱:但致通却始终订笮冷静形两描器偶州华修宋不术小·沧机解除后子资表示婴同,尽乃弃矣。”所诮和郎包容不同的事物而保持定的暖衡孔子班说核多而不,”的铭记换歪幸通孔柔接风胶避牛丫走陈蔡之闻,症之斌逖过:芋从士者鉴华人厚德载物有兼容并包之意,这对于文化发展是非常必要的在频典中倒能楼受外来文化。;中埃瓢为何奖视这场坎阿调【她把艰难困苦尚减就英大褶的懂要外在条作。当然,停赦东来,被中国人元所容纳:明西学东传亦曾受到啡阀知识分子范视洁顾围派拒绝心困衣急润戒勇紫其亡成进身卡像是头门闻封因缆时的修为和菠:虎南:赛,西学,事实上是這背了中国文化兼容并包的基本精神。证)·人敬的,烯不”“,.”,事了尽琢整为面心准的限抛沙婆成球者色"在统酴慎徐巷喷扰的(摘编自张岱年《文化传统与民族特神》)语兴竹沙2酸游打·一 展开更多...... 收起↑ 资源预览