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2023届高三语文主题阅读创新学案
（第89期）
晨读素材篇
《红楼梦》诗词（一）
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
一入红楼，终身未醒。
原应叹息，余意彷徨。
《红楼梦》不知创造了多少个“之最”
其中最难以复制的一点是
它明明是一本小说
却产出了大量的经典诗词
《红楼梦》里绝大部分诗词
共121首，9000多字
快来看看你会背多少吧！
01.金陵十二钗判词（14首）
林黛玉 & 薛宝钗
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
贾元春
二十年来辨是非，
榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，
虎兕相逢大梦归。
贾探春
才自精明志自高，
生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，
千里东风一梦遥。
史湘云
富贵又何为？
襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，
湘江水逝楚云飞。
妙玉
欲洁何曾洁？云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
王熙凤
凡鸟偏从末世来，
都知爱慕此生才。
一从二令三人木，
哭向金陵事更哀。
贾惜春
堪破三春景不长，
缁衣顿改昔年装。
可怜绣户侯门女，
独卧青灯古佛旁。
贾迎春
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
巧姐
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济村妇，巧得遇恩人。
李纨
桃李春风结子完，
到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，
枉与他人作笑谈。
秦可卿
情天情海幻情身，
情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，
造衅开端实在宁。
香菱
根并荷花一茎香，
平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，
致使香魂返故乡。
晴雯
霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，
多情公子空牵念。
袭人
枉自温柔和顺，
空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，
谁知公子无缘。
写作指导篇
作文素材 | 到处皆诗境，随时有物华
一、抗击疫情
01 / 英雄与春天
1. 樱花树之下，没有陌路人。——（日）小林一茶
2. 海啸虽然来过，但樱花还是开了。——《海啸与樱花》
3. 没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。——出处待考究
4. 世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。——出处待考究
5. 武汉本来就是一座很英雄的城市，中国本来就是一个很英雄的国家。——钟南山
02 / 希望与美好
1. 因为最短促的春天，也还是春天，可以看得见积雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾；可以看见绿色，这生命最基本的色素；可以看见鲜红，这滚烫的血液的火焰。……春天赋予世界以色彩，赋予希望，赋予未来。
——苏叔阳《春天的梦》
2. 我喜欢在街旁找个地方静静地坐下。面对璀璨的星空，或皎洁的明月，呼吸着清新的空气，任思绪如脱缰的野马尽情驰骋，偶尔把目光投向近处的万家灯火，听到附近人家传出笑声，从心底感受着生活的美好。
——优秀作文《希望的春天》
二、描写风景
01 / 如何写出意境
1. 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。——张若虚
（江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。）
2. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋
（稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。）
3. 映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭。——周邦彦
（一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。）
02 / 如何诉说风景
1.一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
——巴尔扎克
2. 他日漂浮进我生命中的云，不再倾吐雨水或掀起风暴，只是给我黄昏的天空增色添彩。
——泰戈尔
3. 在朦胧里，才酝酿着那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城，台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子的画……湖里几乎长满了苇子，一味地荒寒，虽有好月光，也不能照到水上，船又窄、又小、又漏，教人逛着愁着。
——朱自清《南京印象》
三、描写热爱
01 / “热爱”之表现
1. 到处皆诗境，随时有物华。
——张道洽《岭梅》
（处处都像是诗境一般，随时都会有蕴含万物精华的自然景色。）
2. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永《蝶恋花》
（我日渐消瘦却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡，神色憔悴。）
3. 偌大的城市，绵延无尽，并非是我眼见的让我停住了脚步，而是我所看不见的。
——《海上钢琴师》
4. 真理是这样：凡真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦。反之，凡自己不喜作，而不能不作，作了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼。
——老舍《忙》
02 / “热爱”之真理
1. 没有一点儿疯狂，生活就不值得过。
——米兰·昆德拉
2. 世界上只有一种真正的英雄主义，就是在认清生活真相之后仍然热爱生活。
——罗曼·罗兰
3. 我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想未来是平坦还是泥泞。只要热爱生命，一切，都在意料之中。
——汪国真《热爱生命》
开卷有益篇
散文：等到风轻雨柔的那一天
　　一个人的时候，喜欢品一杯桂花酒，听一首缠绵老歌，题一阙枫叶染红。让心灵依着纯净无尘的文字款步漫游。仿佛，每一段落都深藏一句思念的情话，每一章节都蕴藏一首流泪的情歌。那些文字的香气就躲在流年的花田里，等一缕轻风温柔的吹过，将一滴秋雨，安然放入初春的红泥，孕育着丝丝绵绵的情意。
　　今夜，细雨绵绵，仿佛流年里的雨淋湿了今夜，那样的温柔，那样的缠绵。可我们离当初的画面已渐行渐远。直到有一天，融化成严冬里一片飘飞的雪花，再也无法传递一朝一夕的清欢，一花一落的坦然。唯有，将一程山水在光阴里诉说，让心慢慢回味起，那一场久别的春天，那一程醉美的流年。
　　孤独薄凉的日子，我们途经了伤感，揣着零乱的心绪走过昨天，却始终无法走出流年。褪色的情感，无言中沉淀，不过是一次心灵的缱绻，心已无憾，随遇而安。唯有那些落在光阴里的花瓣，依旧透着花开的馨香，将一丝温柔的情怀蔓延。
　　多想，在娴静的季节中，静静地看着你，从春天的柳绿看到秋天的枫红，从浅夏的青萍看到寒冬的白雪;多想，在悠远的时光里，静静地读你，从一滴晨露读到晚霞落红，从一树繁花读到一叶飘零。即便有一天，我们不再年轻，也要将你的身影刻在心中，直到白发鹤顶，岁月重生。
　　常常用文字整理心情，将微笑时的模样折叠成一朵花，开时暖心，落时淡定。将一份悲悯沁满花香，风起时，爱的原野不再有躁动的悲凉。那些泪眼婆娑的目光，也会泛起流泪的微笑。岁月温良，让记忆的水花缓缓流入心房，任风中的呼吸在雨中旖旎。经年过后，你若记起，是否和我一样，将一字一句的情意，在一年一月里不断的收集，只为与你将一窗花事倾心演绎。
　　不再让记忆提取，也无需将心事忘记，唯有心静如水时，遗落的心情在文字中寻觅，你会发现，总有一句熟悉的话语，触动了柔软的心灵，读到你心疼。也会在某一章节中，读到泪如泉涌。那些挥之不去的万千思绪，该如何忘记 那些融入生命中的真挚情感，该如何铭记 来不及感叹，已在一朝一暮的岁月里，心生慰藉。
　　不知道有多久，风中雨里，我一直在等你，等你与我再次相遇，从一叶知秋的静美，等到了繁花绚丽的春季;从海天一线的蔚蓝，等到了潮起潮落的壮观。等一场缘分从梦中苏醒，等一首老歌在月下静静吟诵，等一页诗集写成你我的风景。也许，每一次期待与重逢，都是尊重彼此善待人生，每一次等待的过程，都是一场禅意的修行。
　　清风读雨，不染风尘，将一朵待放的花蕾，移居于青砖黛瓦的窗前，精心呵护，倍加珍惜。等到风轻雨柔的那一天，园里的花绽放出爱的颜色，风中有你袅袅的香气，我会带着一张舍不得落笔的香笺，在风中等你，等你踏水而来，等你把思念写尽，将温柔画满。
拓展训练篇
航船中的文明
朱自清
绍兴到西兴本有汽油船。我因急于来杭，所以不顾亲戚们的坚留和劝说（他们说航船里是很苦的），毅然决然的于下午六时左右上了船。有了“物质文明”的汽油船，却又有“精神文明”的航船，使我们徘徊其间，左右顾而乐之，真是二十世纪中国人的幸福了！
航船中的乘客大都是小商人，满船没有一个士大夫。我区区或者可充个数儿，——因为我曾读过几年书，又忝为大夫之后——但也是例外之例外！真的，那班士大夫到哪里去了呢？这不消说得，都到了轮船里去了！士大夫虽也擎着大旗拥护精神文明，但千虑不免一失，竟为那物质文明的孙儿，满身洋油气的小玩意儿骗得定定的，忍心害理的撇了那老相好。于是航船虽然照常行驶，而光彩已减少许多！这确是一件可以慨叹的事；而“国粹将亡”的呼声，似也不是徒然的了。呜呼，是谁之咎欤？
既然来到这“精神文明”的航船里，正可将船里的精神文明考察一番，才不虚此一行。但从哪里下手呢？这可有些为难，踌躇之间，恰好来了一个女人。——我说“来了”，仿佛亲眼看见，而孰知不然；我知道她“来了”，是在听见她尖锐的语音的时候。至于她的面貌，我至今还没有看见呢。这第一要怪我的近视眼，第二要怪那袭人的暮色，第三要怪——哼——要怪那“男女分坐”的精神文明了。女人坐在前面，男人坐在后面；那女人离我至少有两丈远，所以便不可见其脸了。且慢，这样左怪右怪，“其词若有憾焉”，你们或者猜想那女人怎样美呢。而孰知又大大的不然！我也曾“约略的”看来，都是乡下的黄面婆而已。至于尖锐的语音，那是少年的妇女所常有的，倒也不足为奇。然而这一次，那来了的女人的尖锐的语音竟致劳动区区的执笔者，却又另有缘故。在那语音里，表示出对于航船里精神文明的抗议；她说，“男人女人都是人！”她要坐到后面来，（因前面太挤，实无他故，合并声明，）而航船里的“规矩”是不许的。船家拦住她，她仗着她不是姑娘了，便老了脸皮，大着胆子，慢慢的说了那句话。她随即坐在原处，而“批评家”的议论繁然了。一个船家在船沿上走着，随便的说，“男人女人都是人，是的，不错。做秤钩的也是铁，做秤锤的也是铁，做铁锚的也是铁，都是铁呀！”这一段批评大约十分巧妙，说出诸位“批评家”所要说的，于是众喙都息，这便成了定论。至于那女人，事实上早已坐下了；“孤掌难鸣”，或者她饱饫了诸位“批评家”的宏论，也不要鸣了罢。
“祸不单行”，凑巧又来了一个女人。她是带着男人来的。——呀，带着男人！正是；所以才“祸不单行”呀！——说得满口好绍兴的杭州话，在黑暗里隐隐露着一张白脸；带着五六分城市气。
船家照他们的“规矩”，要将这一对儿生剌剌的分开；男人不好意思做声，女的却抢着说，“我们是‘一堆生’的！”太亲热的字眼，竟在“规规矩矩的”航船里说了！于是船家命令的嚷道：“我们有我们的规矩，不管你‘一堆生’不‘一堆生’的！”大家都微笑了。
有的沉吟的说：“一堆生的？”有的惊奇的说：“一‘堆’生的！”有的嘲讽的说：“哼，一堆生的！”在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了！“妇者，服也”，这原是她的本行呀。只看她毫不置辩，毫不懊恼，还是若无其事的和人攀谈，便知她确乎是“服也”了。这不能不感谢船家和乘客诸公“卫道”之功；而论功行赏，船家尤当首屈一指。
呜呼，可以风矣！ （有删改）
1． 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文章第一段中写“我”“毅然决然的于下午六时左右上了船”，凸显了“我”来杭心情的急迫，也暗示了航船为“士大夫”所不屑的现实。
B．文章写当时有“物质文明”的汽油船，也有“精神文明”的航船，暗示西方文明与中国传统文化逐渐交融的背景，有利于表现主题。
C．船家对女人“男人女人都是人”的说法，有一段“十分巧妙”的批评，这段描写讽刺了船家的自作聪明，增添了文章语言的生动性。
D．本文不像《荷塘月色》那么优美，也不像《背影》那么沉重，在叙议结合中显出活泼、幽默，以“漫画”式的描写达到了尖锐的讽刺效果。
2． 面对两个女人提出“男女混坐”的要求，航船里的人们有哪些表现？体现了他们怎样的心态？请简要分析。（6 分）
3． 文章以“航船中的文明”为题，意味深长，请从题目内涵和作者态度两个方面加以探究。（6 分）
答案与解析篇
1． C（船家不是自作聪明，是为保守思想做诡辩。）
2． ①船家之类的人：制止、讥讽，体现了他们的保守卫道；②与妇女同来的男子一类人：默不作声，体现了他们的软弱；③“我”：观察、反思，体现了对合理需求、平等观念的认同，对保守思想的批判。（每点 2 分，共 6 分）
3． ①指航船上“男女分坐”规矩体现的封建思想。时代发展，航船上依然坚持“男女分坐”，拒绝、讽刺合理要求，这是顽固保守的封建思想的体现，作者对此作了批判。
②指航船上两个女人言行中表现出的平等、自由观念。“男人女人都是人”“我们是一堆生的”体现了人们的合理需求和对平等、自由的追求，这符合时代发展的趋势，但却遭到卫道者们的扼杀，作者流露出深沉的悲哀。
③指当时中国社会对“物质文明”和“精神文明”的取舍。士大夫“擎着大旗拥护精神文明”，却为追求“物质文明”的享受，“撇了那老相好”，作者讽刺了他们捍卫“精神文明”的虚伪性。（每点 2 分，共 6 分）2023届高三语文主题阅读创新学案
（第90期）
晨读素材篇
《红楼梦》诗词（二）
02.《红楼梦》曲（14首）
《红楼梦引子》
开辟鸿蒙，谁为情种？
都只为风月情浓。
趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
《终身误》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪，
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他，
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得秋流到冬，春流到夏！
《恨无常》
喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛。
荡悠悠，把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。
故向爹娘梦里相寻告：
儿命已入黄泉，
天伦呵，须要退步抽身早！
《分骨肉》
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？
从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。
《乐中悲》
襁褓中，父母叹双亡。
纵居那绮罗丛，谁知娇养？
幸生来，英豪阔大宽宏量，
从未将儿女私情略萦心上。
好一似，霁月光风耀玉堂。
厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，
准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江。
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
《世难容》
气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，
却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老，
辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无瑕白玉遭泥陷，
又何须，王孙公子叹无缘。
《喜冤家》
中山狼，无情兽，全不念当日根由。
一味的骄奢淫荡贪欢媾。
觑着那，侯门艳质同蒲柳，
作践的，公府千金似下流。
叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
《虚花悟》
将那三春看破，桃红柳绿待如何？
把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。
到头来，谁把秋捱过？
则看那，
白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。
更兼着，连天衰草遮坟墓。
这的是，
昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
似这般，生关死劫谁能躲？
闻说道，
西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
《聪明累》
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心，
好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。
叹人世，终难定！
《留余庆》
留余庆，留余庆，忽遇恩人；
幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
劝人生，济困扶穷，
休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加减，上有苍穹。
《晚韶华》
镜里恩情，更那堪梦里功名！
那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。
只这带珠冠，披凤袄，
也抵不了无常性命。
虽说是，
人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，
威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。
问古来将相可还存？
也只是虚名儿与后人钦敬。
《好事终》
画梁春尽落香尘。
擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。
宿孽总因情。
《收尾》
为官的，家业凋零。
富贵的，金银散尽。
有恩的，死里逃生。
无情的，分明报应。
欠命的，命已还。
欠泪的，泪已尽。
冤冤相报实非轻。分离聚合皆前定。
欲知命短问前生。老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门。
痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，
落了片白茫茫大地真干净！
写作指导篇
作文素材 | 150句传统文化素材（一）
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》
大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》
大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》
大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》
大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》
大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》
大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
10、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？
13、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》
大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
14、君子务本，本立而道生。——《论语》
大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
17、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
大意：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
18、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
19、敏而好学，不耻下问。——《论语》
大意：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并且不感到耻辱。
20、三思而后行。——《论语》
大意：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
21.知者乐山，仁者乐水；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
大意：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。
22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
大意：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
大意：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。
24、岁寒，然后知松柏之后凋也！——《论语》
大意：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。
25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
大意：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
大意：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
27、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子》
大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。
28、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
大意：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
29、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
大意：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
30、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。——《孟子》
大意：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是天下的共同原则。
31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。
32、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》
大意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。
33、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》
大意：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
34、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》
大意：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。
35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
36、差若毫厘，缪以千里。——《礼记》
大意：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
37、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
大意：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。
38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》
大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
39、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》
大意：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。
40、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《周易》
大意：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
41、穷则变，变则通，通则久。——《周易》
大意：行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
42、天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》
大意：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。
43、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》
大意：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
44、见善则迁，有过则改。——《周易》
大意：见善就向他学习，有过就改。
45、居上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》
大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。
46、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
大意：君子怀才以等待施展的时机。
47、多行不义，必自毙。——《春秋·左传》
大意：多行不义的事情，必定会自我招致灭亡。
48、度德而处之，量力而行之。——《春秋·左传》
大意：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情；估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
49、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《春秋·左传》
大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。
50、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》
大意：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
开卷有益篇
散文：镌入菩提三分木，执笔千章万骨书
　　那一世，你在这场缠绵的夜雨江南中为他悄悄的撑起那把泛青的油伞;我亦在烽台烛台望你千年之余，我曾听闻你为寻他走遍了千迢万里，踏过了雨雪绯林;而今离他只有那短短的一步之遥。看见你为了他在雨中温柔静候，那眼角滑落下的液体伴随着倾赋予他的漫天思念;静静的洒满这座城市的每一个角落。
　　而我就这样静静的站在你们身后，多余的像极了一幅煞乱风景的残墨;顷刻间充斥着幸福流淌过的每一条暖流。但你是否曾知晓 那雨水从天而降肆无忌惮的在我的脸颊划落;泪水也参杂在雨水里紧附着思念随波逐流的晕开视线里残留下的最后一幅画面。也许你永远都不会知道，今生的我为了等候你那不轻易的回首;似乎比你等他的时间还要长。
　　听人说一个人的时候，温起壶中酒;独倚拜月楼，望着庭中盛放的满院流光;凄冷的冬风定会静静的摇落下一地的相思，只为承载起那些忧伤孤独的过往，在岁月的年轮中不停的刻圈成画;却始终画不到那个所谓的终点。
　　有你的曾经一直潜藏在故事里蔓延着最为凄美的片段，梦中的枯藤已千年不绿;被风吹干后的答案;夺走了彼此记忆中最为动人的拥抱。那些禁锢在心底深处的怅然，冲淡了相聚时的喜悦与快乐;难以掩盖的忧伤中载满了无法清点不舍与难过。
　　人生短短十数载，梁月何时绕梦中 当彼此的相遇早已为离别埋下了深深的伏笔，当插肩而过时也不会在为过客不留的画面挽留下最后一丝温存;回忆总是美的让人心碎，曾经的过往依旧使人这般沉吟至今。或许那般留恋本不应该赖在记忆中，转进我心里霸占着每一寸缝隙。
　　冬日春雨几月寒，半阕红豆怎续情 望穿了奈何秋水，我们终究还是等不到那不期而遇的再见。少了梦里梦外的花开，你说着曾经的相遇是如此的云淡风轻，我想着坐拥过着有你的岁月铅华;那时的我梦中藤萝不香醒，梦醒时节花落西厢。
　　敛一轮皓月星空，抒一卷痴情惘然。怎奈文字铺垫的岁月里依旧美轮美奂，不禁让人再次心涌执念;荡漾起那假睡着的海誓山盟。我曾想待你拂去我眉宇间的忧愁，我愿牵起你的手浪迹天涯。
　　最为灿烂的爱情，过界后也不过是烟花转瞬繁落一季。真正的爱情必然是经得起流年锦瑟的厮守，相伴过帘卷云舒的夕霞;也会共赏着烟雨散尽后的那一池澄碧。而此时的冬风枯叶镌落下一地的旧识;我假想着此刻正轻抚着你过肩的云松螺鬓，陪你在冬意的余寒中挑烛研墨执笔千笺。
　　在你离开的那些日子里，我想象着自己就是那个等待春意复苏的枯藤;初心不变静待春意再临，我定会义无反顾的泛起那些早已枯尽的条条枝桠，缀满在这整个的望穿湖畔。我想用尽此生珍藏着余留下的每一份思念，我会用尽所有的相思化作朝曦照射在你梦想开始的地方。
　　我相信执着不变的承诺，亦会换来再次的相遇。举起杯中酒，泼尽研中墨;月光下丝竹悠扬，但却未能入梦。 树心的年轮刻落了多少岁月的年华，漫无边际的回忆里垂落下多少欢声的细语;吻过的红唇言诺过多少的至死不渝
　　当我再次怀揣着仅剩的勇气轻轻推开那扇记忆的门扉时，又有谁会安静的站在门外嘴边轻扬起肆意的笑窝 一那双动人的眼眸中溢满出难以掩藏的等候，我想那时我的身边定会悄然泛起爱情的轨迹;那些让我无法用文字去代替的情愫，悄悄的镌入菩提三分木，执笔千章万骨书。
拓展训练篇
我来酿
①常常惊讶于自己的“新鲜”，像个长不大的孩子。
②那年，一大早起来便到傅园念英文。起先还兴致勃勃，真的念得朗朗有声。后来热劲弱了，卷着书，反翦双手，只是沿着喷水池一来一回地踱步，往往一个早上连一个生字都没背下来。
③但我仍旧觉得充实，因为太多新鲜的想法都一股脑儿地跳出来。
④起初，是那棵“橄榄树”，将我安排得紧紧的时间表一下打得湿烂，我从此脑子里把橄榄树列为每天必须拜访的对象之一，而且热情一直不减。其实，让我感兴趣的不是橄榄树，而是橄榄树上的橄榄。
⑤后来，我实在无法忍受那些“压枝低”的翠绿小橄榄在我脑子里不时晃荡的诱惑，再加上听说有人一桶一桶地将六号馆附近的橄榄打下来恣意糟蹋，我恨得真是“咬牙切齿”。最后，“相思”得无法自拔，连黄昏也跑去傅园看看，看到树梢上的小橄榄，真是一则以喜，一则以忧。喜的是，还好尚未被那些不知珍惜的人糟蹋；忧的是，任凭自己踮起左脚或右脚，伸长右手或左手，仍旧无法“一亲芳泽”，小橄榄还是那么“高不可攀”。有几次，甚至想趁着“月黑风高”的夜晚单独行动。只是，不管白天或晚上，傅园一直没有“冷清”过。而我又“胆小”过人，别说打草惊蛇，就连站在橄榄树下的勇气都没有。唉！只怪自己“道德意识”太高，终不能成就此等“美事”。
⑥终于，贵人相助。那天我再度痴痴地散步到傅园，一举头，看见三五个小毛头，汗衫短裤，竹竿塑胶袋，叽哩呱啦地朝着橄榄树打得好不认真。我一看，先是愣住了，然后是怒，最后转怒为喜，真是天赐良机。赶忙过去和小哥儿们互相问好，看看收获情形，终于博得他们的“拔竿相助”，分我一杯羹。
⑦我捧着十几颗橄榄，像捧着十几颗祖母绿玉石一般。几乎是跳着回寝室，兴奋地找出玻璃瓶，大致清洗一番。当我把洗过的橄榄放在书桌上吹干时，那晶莹的水珠几乎可以映出我眼里热切的希望，我有着从事探险一般奇妙的兴奋感，久久挥之不去。
⑧而更奇妙的，我竟然想到要酿它们，这真是天外闯来的神思。这个遐想让我雀跃了起来，一会儿把橄榄挤进瓶里，一会儿又统统倒出来，简直比拥有十颗祖母绿更紧张。如果只是十颗玉石，倒又简单，保险柜一搁就没事了，偏偏是滑不溜丢的小橄榄，就像一群小精灵似的，才不会安安分分地挤在瓶里，它们会变，会把一个小瓶子变成一个小宇宙，它们不但有奇特的形状、气味，更会变出醉人的馨香，如果它们合作的话。我希望二旬之后，当我打开密封的瓶盖时，醉我的是一股神秘的迷香，而不是腐朽之气，这就是“酿”的功夫了。而我从来没有酿过，却冀望一只只鼓胀着风帆的青涩小船，变成一条条甘甜的轻舟，驶进我双唇的港湾。
⑨我时时发痴在想，一点盐一点糖，会把饱绿的橄榄浸成何等模样？真是个神秘的小宇宙。我几次禁不住把玻璃瓶拿出来左右上下瞧一瞧，真是叹绝这浑然不可解的玄机。
⑩开瓶那一天，我简直像在拆上帝送我的礼物一般。那股紧张、悬疑、急于想知道究竟的心情，真如张满的弓。一声轻快有力的吆喝，瓶盖倏地迸开，一股甜润带酒的柔香，轻轻地散在鼻息之间，令人忍不住闭着眼，深深地吸一口，如酒暖流遍全身，一时半醉起来。
⑾原本硬挺的橄榄，浸得软皱皱一身，甘中带有七分柔酸三分酒意，含在嘴里，便会有意无意地从喉间刺滑而过，分不出是甘、是酸、是酒，却觉得又甘、又酸、又酒，妙在一刹那。
⑿橄榄吃完了，连暖暖的汁也一滴不剩。自己却又心痴起来，觉得人间万物真是奇妙，可以是最涩苦的东西，也可以是最甘香的东西；极涩处即是极甘处，仿如一体之两面，互为表里。于是我在想，是否人事世情亦是如此，极不幸处，可能是极幸的转机；极痛苦的，也可能是极乐的……那么人间不是“绝对”的种种存有，而是相对的双方必会同时存在的显现。我们常常执于一偏之见，把心灵之眼的焦距，调在某种类型的事物上，于是我们的心版上，久而久之，便只能容下特定类型的事物，逐渐失去涵摄的能力，我们的心灵之眼，亦失去了能远能近，能上能下的弹性视野了。
⒀幸与不幸，美与丑，可以是同义复词，看自己有没有“酿”的功夫了，就如硬涩的橄榄变成甘美的蜜饯。
⒁一粒沙，是丑的；对蚌而言，肉里嵌进一粒沙，是不幸的。而珍珠是美的，带珠的蚌更是身价百倍。海蚌如此，人又何尝不是如此。
⒂生活如浩瀚汪洋，人潮起落之中，我们难免会撞礁搁浅，会掉进诡谲的漩涡，会困在迷洞，会滚下一身刺人的沙粒，苦不堪言……无论如何，告诉自己：也许我就是带珠的蚌。
⒃从一颗颗的橄榄，我学会一个“酿”字，从这个“酿”字，我领悟到如何去面对生活，甚至是人生。生活，是门高妙深奥的学问，我只是门外的拾穗者，那么有什么极辛酸苦涩的东西都赐给我吧！卷高双袖，让我来酿！
1. 文章多处运用了比喻的修辞手法，请举一例，并分析其作用。
2. 联系上下文，品味下列句子中加点的词语，分析其表达效果。
（1）我一看，先是愣住了，然后是怒，最后转怒为喜，真是天赐良机。
（2）而更奇妙的，我竟然想到要酿它们，这真是天外闯来的神思。
3. 标题“我来酿”有什么深刻含义？文章以此为标题有什么作用？请作简要分析。
答案与解析篇
1. 示例一：“我捧着十几颗橄榄，像捧着十几颗祖母绿玉石一般。”把橄榄比喻成祖母绿玉石，突出了“我”得到橄榄的喜悦之情。
示例二：“而我从来没有酿过，却冀望一只只鼓胀着风帆的青涩小船，变成一条条甘甜的轻舟，驶进我双唇的港湾。”把酿橄榄的过程比喻成青涩小船变成甘甜轻舟的过程，把吃橄榄的过程比喻成小船驶进港湾的过程，写出了作者期待酿造橄榄成功的急切心情。
2. （1）“天赐良机”指上天赐予的良好契机，写出了“我”从孩子们打橄榄中获得自己念念不忘的橄榄的欣喜之情。（2）“竟然”指出乎意料或常情、常理，写出了“我”常有新鲜想法以及对橄榄的喜爱之情。
3. 含义：“我来酿”表面上指“我”酿造橄榄一事，深层含义指面对生活中的苦与不幸，我们要有弹性视野，要加进“佐料”，把它们酿造成生命中的美酒。作用：设置悬念，吸引读者；是全文的中心，点明了题旨。

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