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2023届高三语文主题阅读创新学案
晨读素材篇
部编版语文课本知识梳理1
01
必修（上册）
1.万户侯，本指食邑万户的封侯者，这里借指大军阀、大官僚。（P3，《沁园春·长沙》毛泽东）
2.〔律吕〕古代用竹管或金属管制成的校正乐律的器具，以管的长短来确定音的不同高度。后来用“律吕”作为音律的统称。（P4，《立在地球边上放号》郭沫若）
3. “喜看稻菽千重浪”语出毛泽东《七律·到韶山》。菽，豆类的总称。（P32，《喜看稻菽千重浪》沈英甲）
4.〔《说文解字》〕东汉许慎编著的中国第一部系统的分析汉字字形结构的字书，也是世界最古的字书之一。（P51，《以工匠精神雕琢时代品质》李斌）
第5—14，P53，芣苢，《诗经·周南》
5.芣苢，车前草。
6.〔采采〕茂盛的样子。
7.〔薄言〕“薄”“言”都是助词，无实义。
8.〔有〕取得，获得。
9.〔掇〕拾取，摘取。
10.〔捋〕从茎上成把地取下。
11.〔袺〕提起衣襟兜东西。
12.〔襭〕把衣襟掖在腰带上兜东西。
13.〔兜鍪〕古代打仗时战士所戴的头盔。
14.〔莳未匝〕意思是，这块田里还没有栽插完毕。莳，移栽、种植。匝，布满、遍及。
第15—21，P58，《短歌行》曹操
15.〔几何〕多少。
16.〔杜康〕相传是最早造酒的人。这里代指酒。
17.〔青青子衿，悠悠我心〕语出《诗经·郑风点子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。子，对对方的尊称。青衿，指代周代读书人青色交领的服装。衿，衣服的交领。悠悠，长远的样子，形容思虑连绵不断。
18.〔呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙〕语出《诗经·小雅·鹿鸣》。苹，艾蒿。《鹿鸣》是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。
19.〔枉用相存〕屈驾来访。枉，这里是枉驾的意思。用，以。存，问候、探望。
20.〔山不厌高，海不厌深〕这里是仿用《管子·形势解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。厌，满足。
21.〔周公吐哺〕《史记·鲁周公世家》记载，周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。这里借用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。吐哺，吐出嘴里的食物。
第22—24，P59，《归园田居（其一）》陶渊明
22.〔南野〕南面的田野。一作“南亩”，指农田。
23.〔方宅十余亩〕宅子周围有十几亩地。方，四周围绕。
24.〔樊笼〕关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。
第25—34，P60，《梦游天姥吟留别》李白
25.天姥山，在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。
26.〔海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求〕航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。瀛洲，古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。烟涛，波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫，景象模糊不清。信，确实、实在。
27.〔向天横〕遮住天空。横，遮蔽。
28.〔对此欲倒东南倾〕对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要拜倒在它的东南面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得低了。倾，偏斜、倒下。
29.〔因之〕意思是受前面越人的话所吸。因，依据。
30.〔天鸡〕古代传说，东南有桃都山，山上有大树叫“桃都”，树上栖有天鸡。每当太阳初升照到树上，天鸡就会鸣叫，天下的鸡也都跟着它叫起来。
31.〔熊咆龙吟殷岩泉〕殷，震动。
32.〔青青〕黑沉沉的。
33.〔列缺〕闪电。列，同“裂”。
34.〔金银台〕金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。
第35—37，P61，《登高》杜甫
35.〔鸾回车〕鸾，传说中的神鸟。
36.〔失向来之烟霞〕刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。
37.〔百年〕这里借指晚年。
第38—53，P62，《琵琶行并序》白居易
38.〔司马〕州刺史的副职
39.〔善オ〕当时对技艺高超的乐师的称呼。
40.〔委身〕托身。这里是嫁人的意思。
41.〔出官〕京官贬黜往地方任职。
42.〔迁谪〕官吏因罪降职并流放。
43.〔管弦〕指音乐。管，箫、笛之类的管乐。弦，琴、瑟、琵琶之类的弦乐。
44.〔轻拢慢捻抹复挑〕拢，扣弦。捻，揉弦。抹，顺手下拨。挑，反手回拨。
45.〔间关莺语花底滑〕间关，形容鸟鸣婉转。
46.〔教坊〕古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。
47.〔秋娘〕唐代歌伎常用的名字。这里是对善歌貌美歌伎的通称。
48.〔五陵年少〕指京城富家豪族子弟。五陵，汉代五个帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在长安附近，富家豪族多聚居在这一带。
49.〔缠头〕古代对歌伎舞女打赏用的锦帛。
50.〔暂〕忽然，一下子。
51.〔更〕再。
52.〔促弦〕促，紧、迫。
53.〔青衫〕黑色单衣。唐代官职低的服务为青。
第54—56，P65，《念奴娇·赤壁怀古》苏东坡
54.乐府：最初指乐府官署所采制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称“乐府”。宋以后的词、散曲、剧曲，因配乐，有时也称“乐府”。
55.〔羽扇纶巾〕纶巾，配有青丝带的头巾。
56.〔樯橹〕代指战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。
57.〔封狼居胥〕封，登山祭天，以纪功勋。（P66，《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾）
58.〔憔悴损〕损，这里相当于“极”，表示程度很深。（P67，《声声慢》李清照）
59.端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩带香囊和穿老虎腰，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。（P77，《节日与文化》钟敬文）
60.〔绝〕横渡。（P84，《劝学》荀子）
第61—66，P85，《师说》韩愈
61.〔授之书而习其句读〕句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。
62.〔巫医〕古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。
63.〔不齿〕齿，并列、排列。
64.〔贤〕超过。
65.〔古文〕指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。
66.〔六艺经传〕六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。传，古代解释经书的著作。
67.〔八股文章〕即八股文，是明清科举考试的一种文体，在字数、体式、语气、题旨和思想内容上均有严格限定，是封建统治者束缚人们思想、维护自身统治的工具。（P88，《反对党八股》毛泽东）
68.〔檄文〕古代用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆者的文书。（P88，《反对党八股》毛泽东）
69.〔椽〕指放在房檩上架着屋面板和瓦的木条。这里作量词。（P106，《故都的秋》郁达夫）
70.鹢首，古时画鹢于船头，所以把船头叫“鹢首”。（P110，《荷塘月色》朱自清）
第71—77，P118，《赤壁赋》苏东坡
71.〔既望〕过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。
72.〔斗牛〕斗宿和牛宿，都是星宿名。
73.〔冯虚御风〕冯，同“凭”，乘。虚，太空。
74.〔舳舻〕船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。
75.〔蜉蝣〕一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。
76.〔是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适〕无尽藏，出自佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万物）。适，这里有“享有”的意思。
77.〔既白〕天明。
第78—80，P120，《登泰山记》姚鼐
78.〔戊申晦〕晦，农历每月的最后一天。
79.〔五鼓〕五更。
80.〔绛皓驳色〕绛，大红。皓，白。
81.〔说怿女美〕怿，喜悦。（P139，《静女》诗经·邶风）
82.〔洵美且异〕洵，诚然、实在。（P139，《静女》诗经·邶风）
写作指导篇
作文素材：全红婵、高阳（含时文选粹+写作角度）
01
全红婵
【故事】
全红婵，中国国家跳水队队员。在不久前结束的第三十二届夏季奥林匹克运动会上，作为中国体育代表团年龄最小的运动员，14岁的全红婵首次参加奥运会，就以“三跳满分”的惊艳表现，勇夺跳水女子10米台金牌，并以466.20分的总成绩拿到女子10米台历史最高分。在赛场外，她质朴纯真、坚强懂事，赢得了无数人的喜爱。8月9日，共青团中央、全国青联授予全红婵等39名青年运动员“中国青年五四奖章”。
【点评】
将男子100米亚洲纪录带入9秒90内的苏炳添，在总成绩落后11公斤的情况下拼尽全力实现反超的谌利军，4次出征奥运会终于收获首枚奥运金牌的巩立姣……（积累中国奥运健儿的精彩表现的素材；用排比列举事例，丰富内容，增强语势）在第三十二届夏季奥林匹克运动会上，中国奥运健儿的精彩表现，令无数人印象深刻、热血沸腾。这其中，跳水小将全红婵的惊艳亮相，定格为人们心中难忘的记忆。
第一次出国比赛、第一次参加世界大赛、5个动作有3个满分、奥运跳水比赛历史最高分、本届奥运会中国体育代表团年龄最小的奥运冠军……一系列闪光点（学习典型事迹排比列举的写法），配合“天赋惊人”“跳水奇才”等赞美，让全红婵“一跳成名天下知”。
因为表现出彩、成绩优异，人们不吝将“天才”等称谓送给全红婵。然而，全红婵的故事，本质上仍以拼搏与奋斗为主题。当被问到：“你是怎么做到把水花压得那么好的？”她回答：“练的。”没有一块奖牌来得容易，简单两个字“练的”，意味着多少日复一日的付出！体校硬件设施没有那么好，训练很苦，她从来没有退缩；有的动作不标准，她就主动加练。“我不是天才，我很笨的”，小姑娘率真质朴的话语令人动容。优雅的起跳、漂亮的翻腾、轻盈的入水，完美表现的背后，是每天陆上、水上300多次的专注刻苦训练，是每一次比赛时“想好每一个动作”的全神贯注、全力以赴。事实证明，成功没有捷径，是勤奋让天赋显现。（掌握总分总结构的技巧）
赛场上夺金，赛场外“想去玩抓娃娃”“特别想吃辣条”——沉稳淡定与懵懂烂漫之间的“反差萌”，也让全红婵“圈粉”无数。而一句“我的妈妈生病了”，更是让人感动。人们记住了勇敢懂事的全红婵，也给了她充分的支持、鼓励与关爱。全红婵的故事，无疑也是一个关于成长励志的故事，给人带来暖意。
“希望这几天所有赞美过妹妹的人，在未来她如果未能满足各位的期待时，也能抱有同等善意，鼓励保护她。”一位网友这样写道。对于全红婵来说，除了鼓励与赞美，我们还需要给她一个安静的空间，让她能够在翻腾跳跃中继续成长。当然，我们还应该把目光投向更多在赛场上挥洒汗水、拼搏挑战的体育健儿，在他们乘风破浪的道路上，持续关注、鼓励支持。希望更多的暖意、善意和关注，能够为他们逐梦前行注入更多正能量。
【适用话题】
拼搏与奋斗 专注与刻苦
勇敢与感恩 关爱与保护
特别声明：本文为人民日报新媒体平台“人民号”作者上传并发布。
02
高阳
【故事】
高阳今年28岁，辽宁人。大学毕业时，她响应国家号召，远赴西藏自治区那曲市班戈县工作。2020年12月底，辽宁省沈阳市出现新冠肺炎确诊病例，随着多轮全民核酸检测工作的开展，面临志愿者人手不足的情况。2021年1月6日晚，沈阳市铁西区发布“关于开展封闭园区志愿服务”的倡议书。得知这一消息后，高阳请光了年假和探亲假，辗转几千公里，义无反顾来到当时的中风险封闭小区担任志愿者，服务在抗疫工作的一线。目前，沈阳中风险地区已全部降为低风险。
【点评】
从班戈到那曲，自驾3小时；从那曲到拉萨，坐火车5小时；从拉萨乘飞机到重庆中转再到沈阳，历时11小时。（一组排比句，写出了行程的漫长与艰辛）2021年1月9日晚9点飞机落地，1月10日早8点，高阳准时来到抗疫一线的工作岗位。路程的阻隔，旅途的疲惫，丝毫没有阻挡她那颗炽热的心。“我要去最艰苦的岗位”，高阳朴实的话语带给人们无限的感动。
在沈阳，奋战在抗疫一线的年轻人成为令人瞩目的风景线。周思语，沈阳医学院护理学专业学生，放弃假期，成为皇姑区岐山一校核酸检测采集点的工作人员；石继亮，顾不上陪护妻子和出生仅21天的儿子，驻守在防控一线；沈阳市公安局北站疫情防控监测站95后民警董人榕，对象刘丰宁也是沈阳铁路派出所民警，因为抗疫任务而推迟了婚期……（素材积累，无私奉献的年轻人）这些年轻人因为责任与担当走到了一起，不约而同挺身而出、迎难而上。
（有着同类品质的人的联系，可以把里面的人物积累成素材）
一支支奋勇争先的青年突击队，践行着无悔的青春誓言；一张张朝气蓬勃的年轻面庞，与众多抗疫工作者一起汇成了抗疫的英雄图谱。（对偶句，一只只……践行着……；一张张……汇成了……）防护服内，衣衫早已被汗水浸透，防护面罩上结满厚厚的冰霜。在数九寒天的沈城大地，正是这样一群可爱的年轻人，用奉献的身影书写最美的青春故事，张扬青春之美，担当青春之责，令严寒的城市倍加温暖。
朝气蓬勃、昂扬奋进，年轻人有着大担当。习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上指出：“青年一代不怕苦、不畏难、不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望！”以青春之名担当奉献，用奋斗之路书写无悔人生，（句式：以……担当……，用……书写……）青年一代用行动绘就出青春的底色，谱写出一曲曲动人的抗疫青春之歌，为疫情防控注入温暖人心的力量。
青年强则国家强。作为国家的未来和民族的希望，面对疫情大考，有志青年们唱响了青春之歌，也必将在大有可为、大有作为中迎接更美好的未来。
开卷有益篇
微时评：虚伪的同情不是正义
抬轿服务在各地景区并不少见，游客们可以选择花钱雇佣轿夫抬自己上山，缓解游玩的疲劳；轿夫们通过为游客提供服务赚取报酬。
这本是交易双方你情我愿的事儿，然而，近日一位博主却因为在网上发布了一则自己在重庆某景区坐轿上山的视频而遭到了网暴。在视频中，这名旅游博主见景区的几位轿夫生意冷清，便雇了其中两位抬轿上山，又体谅他们谋生不易，主动多付了钱。
不料，评论区的某些网友“来势汹汹”，指责博主这是在“花钱糟蹋他人尊严”，博主额外给钱的行为也被说成是“施舍”，大有替轿夫打抱不平之意。
但是，对于景区的轿夫而言，他们最发愁的其实是无人雇佣，没有生意。抬轿师傅们称，他们靠自己的双手挣钱,并不觉得丢人,但很多年轻人就是因为怕被人骂,所以到景区都不敢坐轿子。
对于部分杠精网友的这种迷惑发言，各大官媒是怎样评判的呢？下滑查看官方“嘴替”，顺便学习学习怎样将时事写进作文，用官媒时评为自己的文章添彩~
《指责游客雇人抬轿子上山不是博爱是自私》
当网友们理直气壮地训斥那些乘坐人工轿子的年轻人时，与其说他们是在心疼抬轿师傅，倒不如说他们只是在刻意营造自我的道德形象。站在“道德”高地上指手画脚，无视人家用正常的劳动获取收入，还高谈尊严，这并不是一种博爱，而是一种自私。
——红星新闻
适用主题：
职业平等、正义等
运用示例：
某旅游博主在景区坐轿子上山，却被网暴者指责是在践踏轿夫人格尊严，本来是你情我愿的平等交易，却因看客的职业刻板印象被蒙上了歧视与偏见的色彩。“百职如是，各举其业”，景区的抬轿服务也不过是以力气谋生的一种劳动方式，某些看客的同情心看似是在与轿夫共情，实则隐含了对其职业的轻视与鄙夷。
每一位劳动者都不可或缺，每一份事业都有宽广的舞台。职业无分贵贱，无论是在高楼大厦，还是在田间地头，所有爱岗敬业、努力奋斗的劳动者，都具有自己的风采，都应赢得社会大众的尊重。
《坐轿上山,为什么要被网暴 》
经济活动就是经济活动,有需求就有市场，经济活动在法律和社会公序良俗的框架内运行即可，不能动辄被施加道德大棒。
……
对于师傅们乃至一切劳动者来说，尊严，从来不是来自网上陌生人的空洞说教，而是建立在自己踏踏实实的努力打拼中。在为他们提供好相关保障的基础上,社会尊重他们、肯定他们的劳动价值才是维护他们尊严的正确方式。
——光明日报
适用主题：
社会文明、尊重劳动
运用示例：
百货大楼售货员张秉贵以“一团火”的热忱，凭“一抓准”“一口清”的技能，让柜台服务成为一门艺术，成了闻名全国的劳动模范；公共汽车售票员李素丽把“全心全意为人民服务”牢记心间，用温暖、贴心的服务赢得了群众的喜爱，是当之无愧的“最美奋斗者”。
这些扎根服务业、时刻秉持服务精神的劳动模范，传递着鲜明的价值导向：劳动没有高低贵贱之分，一切劳动，无论是提供技术还是提供服务，都值得尊重和鼓励。服务有边界，尊严无价格，企业将消费者比作上帝，不代表消费者可以为所欲为。平等对待服务人员，自觉维护其尊严，是个人素质的彰显，也是社会文明的体现。
拓展训练篇
①中华经典诗词内容广泛、意象精美、韵律和谐、意境深远，蕴含着丰富的思想情感、 审美情趣与伦理观念，是中华文明重要的精神标识。千百年来，人们援引诗词鼓舞士气、提 振信心、点亮生活、诗化人生。今天，在抗击疫情的特殊时期，中华经典诗词可为人们提供 人文关怀与精神力量。
②必胜的信念和信心，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的重要前提。长期 以来，中华经典诗词为中华民族攻坚克难、生生不息提供了强大精神支撑。毛泽东同志写长 征，开篇就是：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”唐朝李白《行路难》说得好：“多 歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”骆宾王在《西京守岁》中写道：“忽 见严冬尽，方知列宿春。夜将寒色去，年共晓光新。”在历史发展中，中华民族历经磨难， 却从未被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起，其中一个重要原因， 就是中华民族拥有坚韧不拔的必胜信念。面对疫情，我们要有必胜的信念；面对经济社会发 展的暂时困难，我们也要有必胜的信念。
③战斗到底的顽强意志，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的精神动力。从 中华经典诗词中我们能够感受到中华民族战斗到底的顽强意志，比如写小草“野火烧不尽， 春风吹又生”，写竹子“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，看似柔弱的小草、竹子竟也 刚毅坚卓、傲然不屈。像“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”这样的诗句，体现了顽强的 战斗意志：越是艰苦卓绝，越是挺身向前，不战胜敌人决不罢休。当前，经过全国上下和广 大人民群众艰苦努力，疫情防控取得阶段性重要成效，经济社会秩序加快恢复。此时，更加 需要强化战斗到底的顽强意志，高度警惕麻痹思想、厌战情绪、侥幸心理、松劲心态。有了 战斗到底的顽强意志，我们就能坚持不懈、赢得最终胜利。
④团结友爱、守望相助的手足情怀，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的情 感依托。疫情发生以来，全国上下万众一心、同舟共济，经过艰苦努力，付出巨大牺牲，终 于取得积极成效。从医务工作者到居家老少，人人都是战士；从定点医院到社区街道，处处 都是阵地。“岂曰无衣？与子同袍”“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”，这些诗词写出 了中华民族的众志成城、团结一心，也写出了中华儿女的责任与担当、牵挂与不舍。这些诗 词引发了人们的共鸣共情，凝聚起众志成城、共克时艰的强大力量。
⑤积极的精神、乐观的心态、从容的气度，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬 仗的心理基石。疫情病痛固然可怕，但恐惧绝望却要不得。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。 恐慌焦虑于事无补，从容淡定方能进退有据。滋养了一代代中华儿女的经典诗词告诉我们： 困难是暂时的，胜利是必然的，“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”； 挫折是暂时的，前进是永恒的，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。越是在急难险重之 时，越是要努力保持“青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋”的恬淡心境，我们不仅要战胜病 毒，更要成为身心健康的胜利者。只有这样，才能在“回首向来萧瑟处”时，感受到“山头 斜照却相迎”的欣喜；才能无比欣慰地说：“萧瑟秋风今又是，换了人间。
（摘编自康震《从经典诗词中汲取共克时艰的精神力量》）
1. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ）（3 分）
A.在抗击疫情的特殊时期，只要阅读了中华经典诗词，人们就一定能获得精神力量，从而鼓舞士气、提振信心、点亮生活、诗化人生。
B.长期以来，中华经典诗词为中华民族攻坚克难、生生不息提供了强大精神支撑，这是我们面对疫情，要有必胜的信念的原因。
C.当前，全国上下和广大人民群众艰苦努力使得疫情防控取得阶段性重要成效，经济社会秩序加快恢复。有了战斗到底的顽强意志，我们就能坚持不懈、赢得最终胜利。
D.困难是暂时的，胜利是必然的；挫折是暂时的，前进是永恒的。越是在急难险重之时，越是要努力保持中华儿女的责任与担当。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.文章采用总分式结构，论证了在抗击疫情的特殊时期，中华经典诗词可为人们提供 人文关怀与精神力量的中心论点。
B.文章化用大量中华经典诗词，如第②段“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”有 力支撑了论点，体现了作者深厚的文学底蕴。
C.文章第④段指出抗疫已取得了一些成效。在抗疫过程中，一些诗词引发了人们的共 鸣共情，凝聚起众志成城、共克时艰的强大力量。
D.文章论证时兼顾诗词内容的精确和对现况的指导意义。既有对诗词的解说，又有对 现况的分析。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A.新冠肺炎疫情防控期间，经典诗词章句让人们感受到的不仅是缕缕暖意，还有磅礴的精神力量。打赢疫情防控这场硬仗，可以从中华经典诗词中汲取精神力量。
B.“山川异域，风月同天”“千里同好，坚于金石”体现了世界人民守望相助的手足情怀，引发了人们的共鸣共情。
C.这次疫情来势汹汹，防控阻击战任务重、时间长，对所有人都是一次前所未有的心理挑战。此时我们应保持良好的心态，从而打好打赢这场硬仗的心理基础。
D.当下疫情防控取得了阶段性重要成效，但仍然不能松懈。不得举行大规模的聚集性活动，也不要外出聚餐。
答案与解析篇
1.C（3 分）(A 项，“就一定能获得精神力量”说法绝对，根据文章第①段可知，阅读了经 典诗词，人们可获得人文关怀与精神力量；B 项，强加因果，“中华经典诗词为中华民族 攻坚克难、生生不息提供了强大精神支撑”与“我们面对疫情，要有必胜的信念”并无因 果关系；D 项，偷换概念，根据文章第⑤段可知，与“困难是暂时的，胜利是必然的；挫 折是暂时的，前进是永恒的”相关的是“是在急难险重之时，越是要努力保持的恬淡心境”。
2.B（3 分）（B 项，并非化用而是引用中华经典诗词） [拓展]引用重在“引”，指写文章时，有意引成语、诗句、格言、典故等来表达自己想要表达的思 想感情，说明自己对新问题、新道理的见解。“引”从是否搬用原文原话来说有两种方式，一是直 引，指直接引用，一是意引，指非原文（话）引用，而是录其大概意思。从是否明示出处，引用又 分为明引与暗引两种。从“引”的态度与方法来说还可分为正引、反引与借引等。化用重在“化”， 即将他人作品中的句、段或作品化解开来，根据表达的需要，再重新组合，灵活运用，形成一个有 机的整体。它是作者对素材积累的浓缩与升华，是作者情感酝酿的奔突与发展。化用，是取我所需 的一种重新整合形式，它不受时间和空间的限制，不受现代与古代的界定，写作者似信手拈来，却 深思熟虑。这既是语言的创新，又是思想的提升。
3.D（3 分）（D 项，“不要外出聚餐”说法绝对。根据实际情况可知，可在做好疫情防控条 件下有秩序、和要求地适当外出聚餐。）

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