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高考作文写作指导：材料作文“文化和智慧”导写与示例
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
目前全国上下已经掀起了一个学习国学的热潮。国学是什么？国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵都在其中。如果简而言之，学习国学就是学习传统文化，就是获得一种智慧。
在这个学习热潮中，你是怎样理解这种文化智慧的。请从它的深远影响，或者人生感悟的角度，谈谈你的认识。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不得套作，不得抄袭。
【写作指导】
阅读这个材料，我们应该抓住的关键信息是：中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵都在其中。学习国学就是学习传统文化，就是获得一种智慧。命题要求我们抓住文化智慧谈谈深远影响，或者人生感悟。无疑这是一个范围很大的命题，针对命题要求，选择一个范围有所限定、有个性、有见识的切入口非常重要。
下面的角度可以思考：
1、抓住一部代表传统文化的经典著作分析，讨论智慧借鉴的意义。例如半部论语为什么能治天下。
2、抓住历史上某种文化现象作分析，讨论祖宗的智慧对后人的影响。例如汉朝为什么会罢黜百家，独尊儒术。
3、抓住某一种历史文化观点作分析，讨论这种观点的历史渊源以及为后人产生的智慧启示。例如中庸之道对中国人的政治生活和人际交往的影响。
4、抓住某一类文学作品作分析，讨论这类作品对读者的思想启迪。例如诸子百家的作品给后人留下的智慧。
5、抓住历史上某位文化名人的智慧作分析，讨论后人对这位名人的评价。例如老子、孔子、苏轼、王阳明等，他们对现实社会的影响。
我们可以选择的角度有很多，只要在命题范围之内，将文化和现实、传统和智慧、个人和社会联系起来，作者有独到的见解和切实的体验，就会写出一篇优秀作文。
【范文示例1】
孔子会说……
鲁亦斯

二十世纪八十年代末，一批诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，会后的宣言说：“人类要在二十一世纪生存下去，就必须到2500年前的中国孔子那里去寻找智慧。”笑话，中国古代的小小的鲁国都不曾接纳的孔子，2500之后居然会被请来为世人找出路、出谋划策。众人不免又要笑话一番了。虽然也会有不笑的人，但他们必然会伸长脖子，用怀疑的眼光打量着孔子，这时，这仙人般的老者想必会毫不犹豫地说：我的智慧就是“仁”。
对，孔子会说：仁。
一个简简单单的仁字，就能为现实60多亿人口找到出路么？孔子也不过如此。有些人想必会这么认为。
然而，就这么简简单单的“仁”字又有多少人能真正做到啊。
秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。秦始皇一统中国又能怎样？仁义不施而使攻守之势异也，最终的结果不也是一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下所笑吗？
不仁不为君，不仁不为天下纳！
李斯之于韩非不仁，庞涓之于孙膑不仁，而结果呢？他们的阴谋虽得逞于一时，而最终却终不得善果。
看着这些，孔子会说：仁啊！。看着这些，我也不仅反思忖度，借着这“仁”字深挖其中的精义。
秦王不仁虽致万乘，然而残暴对待百姓，这是为国者的不仁；李斯、庞涓因妒生恨，对同学好友不仁，最终也落下悲惨的下场，这是为人者不仁。为国为人不仁必遭天谴。最终都不会有好的结果；相反，仁者为国国盛，仁者为事事成，相较当下，与现实又是如此契合。
妙哉，妙哉！一个“仁”字却有如此之大义。问孔子出路在何方？孔子会说：仁。“仁”中有处世的智慧，有治国的智慧。
试想，希特勒若仁，不会发动第二次世界大战；日本军国主义若仁，也不会在南京大屠杀，也不会招来广岛长崎的原子弹。
前联合国秘书长曾说过：世界要发展，可到古代中国去寻找答案，这答案便是孔子，便是他的“仁”。
“智慧”的孔子断不会说得太多，然而，一个“仁”字却一道出了这么多。为国者仁，则国家安定，渐强渐盛；为人者仁，则人民和睦，同舟共济，共创辉煌。这是一个出路，也是必然的出路。
2500年后，答案想必只会是这样。
孔子会说：仁……

评点：
“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广，核心是爱人，希望人们互存、互助、互爱，其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。这应该就是二十世纪八十年代末诺贝尔奖获得者在巴黎聚会倡导人类借鉴孔子智慧的根本原因吧。显然孔子的智慧不仅仅是一个“仁”，但“仁”是最核心的内容。本文抓住这一点来分析，用非常感性的语言进行全面分析论述，有思想深度，有个性特点。

【范文示例2】
苏轼的智慧人生
成朗嵚

在中国文化史上，苏轼完全称得上是一个诗、词、文、书、画集于一身的文化巨匠，是中国古代文化孕育出来的一位智慧人物。他的智慧人生一直启迪后人的人生智慧。
据说宋神宗曾问他的大臣：“唐代的哪个人物,可以跟咱们的苏轼比 ”一个大臣回答说：“苏轼跟李白差不多。”另一个大臣反对说：“李白有苏轼的才情,但在学问方面可比不了苏轼。”是的，如果来一个全面评比，苏轼还真不在李白之下。刘大杰在《中国文学发展史》中就是这样评价苏轼的：苏轼复杂思想的构成因素，除了“儒家的底子”，还有“庄子的哲学，陶渊明的诗理，佛家的解脱”。苏轼的智慧人生汲取了儒道佛三家思想的精华，达到了融会贯通的境界。
苏轼的人生是一种儒家的智慧人生。儒家皆有一种积极入世的人生情怀。苏轼的政治生涯可以用“三起三落”来概括。自l057年22岁参加科举考试，一举成名后，他的政治生涯就开始了。然而因为“乌台诗案”，他被贬到黄州。后来东山再起，当司马光全盘否定王安石的新法时，他又坚持原则，提出反对意见，主动请辞外放；再回朝廷，接着又一贬再贬。他的一生大起大落，与其说是被陷害遭到贬谪，还不如说他不畏惧、不屈服，不停止作为，不趋炎附势，不同流合污。这不正是儒家的积极入世的人生哲学观的体现吗？
苏轼的人生是一种道家的智慧人生。作为宋代一位十分重要的文学家和思想家，他的人生态度给了后人以巨大的影响。无论经受怎样的打击，他总是乐观向上，坦然面对，处事不惊。这种豁达的人生态度深深地融化在他写的每一首诗词之中。我们读一读《定风波·“莫听穿林打叶声”》，你会立即感受到一份人生的从容和轻松。如果没有一种道家的豁达，很难成就苏轼的积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想和影响后世的文学才华。
苏轼的人生是一种佛家的智慧人生。苏轼自号“东坡居士。 所谓“居士”，简单解释就是指的佛教中在家学佛之人。有人统计，苏轼存世的2700余首诗歌作品中，光诗题含有“寺”“院”“僧舍”等字的就有140余首。并且苏轼两次被贬均因为无处居住而寓居于寺，他曾在《送参寥师》诗中以“阅世走人间，观身卧云岭”表露自己以通过寺院体验来实现自我领悟的智慧。阅读《赤壁赋》，透过儒道外表，我们真正感受到促成苏轼由“悲”转“喜”的，其实是禅佛思想。就是因为苏轼能够参禅悟道，所以他的人生是那样通达，他的诗文充满一种禅理。
在苏轼的智慧人生中，儒家的入世和有为，绘就了他热爱生活和积极进取的人生画卷;道家的无为，指引他从名利场中走出，在逆境中始终保持一份从容；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆润和通达。苏轼坚守儒家的价值观，信念执着；信奉道家的自然观，心态平和；秉持佛禅的本空观，自我解脱。于是，苏轼成就了一个完美而伟大的人生，真正体现了中国人最高的生存智慧和生命智慧。

评点：
我们都知道苏轼是一位伟大的文学家，在欣赏他的文学作品时也分明感受到这位文学家的与众不同。这个不同究竟是什么？很多读者并没有留意。本文选择苏轼的智慧人生角度，分别从儒道佛三个层面阐释苏轼汲取儒道佛三家思想的精华，达到了融会贯通的智慧人生境界，引导读者认识苏轼完美而伟大的人生，进而思考人生的生存智慧和生命智慧。文章的现实意义不言而喻。

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