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阅读主题：儒道互补的中国智慧
主题解读：春秋战国时期，儒、道等大家纷纷提出了自家的济世主张，这在他们的作品中都有或隐或显的体现。比如，我们之前所学的《〈论语〉十二章》和本课所学的《〈老子〉四章》《五石之瓠》等都体现了一定的治世主张。儒道互补既是中国智慧，也成就了中华文明的“韧”性特质。
不倒的精神长城
——从战“疫”看中华文明的“韧”性特质
王学典
新冠肺炎疫情的发生，打乱了社会的正常秩序和人们的生活节奏，给人们带来了沉重的灾难和严重的危机，但这并没能动摇我们的必胜信念。这种必胜信念，不仅来自集中力量办大事的制度优势和执行能力，也源于中华文明的“韧”性特质。多难兴邦的中华民族
纵观历史，在世界四大古文明中，只有中华文明不仅一脉相承地延续下来，而且不断创造辉煌。这并不是因为中华大地得天独厚，事实上，中国地域辽阔、环境复杂，加之人口众多，这导致资源匮乏、生态脆弱，因而成为世界上自然灾害最严重的国家之一。
恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出，两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落，与自然灾害的频仍直接相关。但是，让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是，何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族，却每每能够在灾难中迅速恢复并持续发展？
儒道互补的文明特质
对于这一问题，有很多答案。其中不容忽视的是，自古以来，资源的短缺、灾难的频仍，让中国人产生了一种独特的民族心理，并积淀为一种深层的社会意识，我们可以称作“韧”的精神。
“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。在大一统国家出现的前夜，春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境，各抒己见，提出为人处世、治国安邦的种种方案，形成了数千年来民族智慧的“百宝箱”。其中两个相辅相成的代表思潮，就是儒家和道家。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想侧反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。
儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为己任，追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合：现代社会崇尚进取，鼓励竞争；儒家思想重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力。但是，如同《庄子》所谓“其行尽如驰，而莫之能止”，如今是一个“翻天覆地”的时代，也是一个不断加速、高度紧张的时代。在超速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限性，那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言，这次疫情的暴发，使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明沉静内敛的一面。
长期以来，人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在，只有工具的价值，人为了自己的利益可以完全不顾自然的利益，这就是典型的人类中心主义。中国道家思想的最深刻之处，就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。在道家看来，自然界中的一切存在都是平等的，“物无贵贱”“万物一齐，孰短孰长？”人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体，不要把人凌驾于自然万物之上，人的社会秩序要去适应物的自然秩序。要摒弃对自然过度的扭曲、干扰和破坏，使万物能够“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态，这就是“道法自然”。这种整体主义的生态自然观，能够纠正“生态扩张主义”的偏失。
其实，不仅是面对自然，在面对现代的社会生活和日常生活的时候，道家的态度也值得重视。社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下，会失掉应有的“韧”性，感到焦虑抑郁，心灵无处安放。而这次疫情带来的冲击，又将这种心态失衡进一步放大：对于疾病的恐惧、对于封闭的不适、对于未来的焦虑，萦绕在很多人的心头，让人寝食难安。对此，道家思想强调要对灾变生死抱有顺应的超然心态。同时，它又特别重视对于身家性命的养护，认为过分放纵物质欲望是疾病之源，主张返璞归真，在沉静自然中积蓄力量。“五色令人目盲，五音令人耳聋”，在现代社会的喧嚣声中求得内心的安宁至关重要。这种淡泊自然的生活态度，在任何时代都有其意义，而尤为“一日千里”的现代社会所需要。道家还指出逆境和顺境的辩证关系：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。道家认为静可以转化为动，柔可以转化为刚，弱可以转化为强。认识了灾变生死的必然性和正反转换之可能，我们在面对突发疫情时就能有所寄托，进退自如。
进退有据的中国智慧
“内用黄老，外示儒术”，这是中国古代许多治平之世坚守的原则，实际上也是对中国智慧的一种概括。儒、道两家所代表的中华文明进取和内敛的两种取向，相互补充，为面对不同的社会情境提供了灵活的应对之道。冯友兰先生说：“儒家‘游方之内’，显得比道家人世一些；道家‘游方之外’，显得比儒家出世一些，这两种趋向彼此对立，但是也互相补充。两者演习着一种力的平衡，这使得中国人对于入世和出世具有良好的平衡感。”儒家和道家思想的并存，进取和内敛精神的结合，构成了中华文明的“韧”性基因，形成了中华文化丰富的变通智慧和强大生命力，也可以说是中国传统文化中拥有的一种有效应对时代挑战的机制。面对此次疫情，我们不仅要有担当、讲仁义，同时也要有反思、讲静气，“以柔蕴刚，以刚蓄柔，刚柔并济，不折不崩”，抱有“韧”的精神，相信中国人民不仅一定能够战胜这次疫情，而且会继续取得伟大的成就。
（有删改）
反思总结：
从历史上来看，儒家思想和道家思想的确是两种完全不同的思想形态，但两者并非水火不容，而是以儒道互补的形式共存于世的。《易经》曰：“一阴一阳之谓道。”儒道思想如同阴阳一样对立统一，共同构建了中国古代文化的思想体系。《孟子》曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”此处的“独善其身”与道家思想并不违逆。在处世哲学上，古人往往向儒家学习，自强不息，厚德载物，但也常常把道家思想作为必要的补充。面对逆境和挫折之时，道家的逍遥意识在某种程度上有助于古人消解焦虑、战胜自我，从而走出人生的困境。这种补充关系，也值得今天的我们借鉴。如今是一个竞争更趋激烈的时代，也是一个成就大事业的时代，优胜劣汰，适者生存。如何做人，如何做事，这都需要我们去探索和思考。
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