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高考作文写作备考：洗尽铅华,归本真 导写及范文示例
【真题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
化学上有一种过滤现象，将液体、气体等物体通过某种方式，除去杂质，变得纯净。但如果过滤不当，也可能会失去原物质的本性特质。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】
一、读懂材料
所给材料由两句话构成，第一句话是指出了化学中的一种过滤现象，第二句话是指过滤失当带来的影响。写作时既要注意第一句话的内容，也不能忽视第二句话的内容。但两者之间是否可能平均使用笔墨，又值得考虑。
应该说材料的第一句话是整个材料的重点，审题立意应着重思考第一句话给我们的启示，然后用简略的笔墨说明第二句话对前句话的影响。
前一句话关键词是“过滤”，后面的文字是以“过滤”的解释，其中“液体、气体等”是指“过滤”的对象，“某种方法”概要指出“过滤”过程中所使用的方法，而“除去杂质，变得纯净”则是指“过滤”的结果。而“但”字句则指出“过滤”不当所造成的影响。
在具体立意的过程中我们应将“液体、气体等“赋予新的内涵，将”某种方法”具体揭示出来，再指出在这种方法下所取得的结果。
二、教材链接
引导学生回忆《谏太宗十思疏》有关内容：
“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！”
“见可欲”是现象；“思”即反思，面对“可欲”的行为；结果“知足以自戒”。
“将有作”是现象；“思”的是行为，结果“知止以安人”。
“罚“是现象；“思”是行为，结果“无因怒而滥刑”。
这“十思”的过程其实就是“过滤”的过程，“见可欲”时，通过“思”“过滤掉一些非份内的想法，懂得满足；处罚人时通过”思“过滤掉因怒而滥刑的因素，等等。在这里，过滤的对象换成了“见可欲”等十项，过滤的方法是“思”，“过滤”的结果就是“知足以自戒”等。
引导学生回忆《拿来主义》有关内容：
“他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。”
鲁迅先生在此谈的是对待文化遗产的问题，总的原则是“占有，挑选”。然后用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”和“姨太太”作比，说明怎样区别对待文化遗产的精华和糟粕，这种区别对待的情况实际是也可以说是一种“过滤”。
在此基础上，我们可以设计如下表格，对题目的内涵作进一步的揭示 ：
过滤的对象， 过滤的方法， 过滤的结果
网络信息 辨别、筛选 有价值的信息。
各种思潮、观念 辨别、筛选 正确的思想、观念。
喜怒哀乐 控制 保持正常的态度。
自己的言语 控制 不说过头的话。
别人的言语 辨别 有则改之，无则加勉
纷繁复杂的现象 辨别 看清事物的真象

在运用辨别、控制，筛选等方法进行“过滤”的时候，还有一点非常重要，那就是要有一个判断是非曲直的标准，因此，“过滤”的过程少不了一个标准的建立。
范文示例：
洗尽铅华始见金,褪去浮华归本真
黎淑娴
岁月如诗亦如歌，人生如梦亦如幻，红尘浮华，声色犬马，多少人追求着金榜题名的发达，沉醉于歌舞升平的享乐，梦想着金玉满堂的繁华，稍一不慎，便坠入深渊，任世事万种，只如过眼烟云！“浮名浮利浓于酒,醉得人心死不醒。”面对此生，我们需打破社会虚妄的过滤，抛却浮华，去伪存真，展现生命的本色！
云起青天遮万象，繁华落尽见真淳。物欲横流的社会是一个巨大的过滤器，灯红酒绿，纸醉金迷，奢靡浮华的物质享受，遮掩了人们的双眼，让人迷失了自我。欲望的大门一旦打开，便如潮水般涌来，将你吞没，若想回到原点，已经枉然。张爱玲的成名之作《沉香屑·第一炉香》中的女主人公葛薇龙便是如此。上层社会的浮华喧嚣，让葛薇龙由抗拒到迷失，最后陷入深渊无法自拔，令人唏嘘。如今，世间熙熙攘攘，追名逐利者甚繁，有多少青少年能够豪情万丈的喊出“为中华之崛起而读书”？“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”如何在浮华的尘世中守住精神的沃土？要在社会的大染缸里，保持原来的面貌，谈何容易。世事纷繁，人事倥偬。不合时宜的东坡居士却能始终清醒，傲立潮头放言：“谁怕，一蓑烟雨任平生。”舍弃不必要的浮华，让生命回归本真，是繁华落尽后所做出的睿智选择，是超脱世俗的豁达与清醒。
大浪淘沙千帆尽，矢志不渝见真金。杨绛有言：“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”充实的生命无需喧嚣，只有淘尽泥沙的纯粹与自然；高贵的灵魂无需浮饰，唯有历遍劫洗尽铅华的恬淡与安宁。保持对本真矢志不渝的追求才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。在极端黑暗、进退失据的时代，本着“猛志逸四海翥”的志向，陶渊明也曾屡次出仕，在发现自己生活志趣与官场上的勾心斗角、阿谀奉承格格不入时他又屡次归隐。这是对自由的向往，是对“少无适俗韵，性本爱丘山”的执着追求，也是对贞刚自质、安贫乐道情操的坚守，更是不卑不亢、不疑不惧伟大灵魂的真实回音。一世花开，半世浮华，风华绝代，不过是一指流沙。待大浪淘尽，千帆过后，一切终究归于平淡，最后留下的，才是真章。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，笑望天边云卷云舒。不要再迷恋尘世的浮华与喧嚣，觊觎金钱与名利。浮华若梦，平淡归真，远离浊世的侵染，舍弃不必要的负累，过滤精神杂质，守住心灵净土，展现生命本色！

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