16.1《阿房宫赋》学案 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

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16.1《阿房宫赋》学案 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

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《阿房宫赋》复习学案
一、作者简介
杜牧,字牧之,有《樊川文集》。他不仅是晚唐时期的杰出诗人,也是著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面,与李商隐并称为“小李杜”。古文方面,多为针砭时事的作品。在赋这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献,在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋,形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和 “律赋”的独特文体“文赋”。
二、文体——赋
“赋”是一种介于诗和散文之间的文学体裁。它出现于战国后期,形成于汉代,盛行于六朝。赋体的演变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。多用铺陈夸张手法,语言讲究对偶,注重声律,辞藻华丽,富有文采,称为骈赋。唐宋时,它已经呈现散文化倾向,句式参差,长短不齐,多以散代骈,押韵也比较自由,人称“文赋”。从内容上看,赋要通过“体物”达到“写志”的目的,结尾的部分则往往发一点议论,以寄托讽喻之意。
刘勰:“赋者,铺也。铺采摛文,体物写志也。”也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事,通过描摹事物来达到抒写情志的目的。
六王毕( ),四海一( ),蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山( )北( )构而西( )折,直走( )咸阳。二川溶溶( ),流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰( )缦( )回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房( )水涡( ),矗不知其几千万落( )。长桥卧波,未云( )何龙( )?复道行空,不霁( )何虹( )?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融( );舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下( )殿,辇( )来于秦。朝( )歌( )夜( )弦( ),为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之( )也。一肌一容,尽态极妍( ),缦立( )远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽( )掠其人,倚叠( )如山。一旦不能有,输来其间。鼎( )铛( )玉( )石( ),金( )块( )珠( )砾( ),弃掷逦迤( ),秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾( )之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土( )之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日( )益骄固。戍卒叫,函谷举( ),楚人一炬,可怜( )焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族( )秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使( )秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭( )也?秦人不暇自哀( ),而后人哀( )之;后人哀( )之而不鉴( )之,亦使后人而复哀后人也。
文言知识梳理:
一、古今异义
1、钩心斗角 古:           ;今:比喻用尽心机,明争暗斗。
2、明星 古:      ;今:指行业中做出成绩,出了名的人。
3、经营 古:        ;今:指筹划管理或组织(企业、活动)。
4、精英 古:         ;今:指优秀人才。
5、可怜 古:    ;今:怜悯,同情。
6、隔离 古义:        今义:不让聚在一起,避免接触
7、直走 古义:      今义:行走
8、气候 古义:             今义:是指一个地区的气象概况
二、常见实词归类
1、一:
①六王毕,四海一  (   ) ②楚人一炬,可怜焦土  (   )
③黄鹤一去不复返 (   ) ④上食埃土,下饮黄泉,用心一也 (  )
⑤合从缔交,相与为一 (   )
2、爱:
①秦爱纷奢,人亦念其家 (  ) ②使秦复爱六国之人 (   )
③不爱珍器重宝肥饶之地 (   )
3、取
①奈何取之尽锱铢,用之如泥沙 (   ) ②青,取之于蓝,而青于蓝(   )
4、族:
①族秦者秦也,非天下也 (  ) ②士大夫之族,曰师曰弟子云者 (  )
5、缦
廊腰缦回(       ) 缦立远视(      )
6、尽
一肌一容,尽态极妍(         ) 奈何取之尽锱铢(          )
7、使
使天下之人,不敢言而敢怒(       ) 使秦复爱六国之人(         )
8、为
朝歌夜弦,为秦宫人(       ) 则递三世可至万世而为君(     )
三、文言虚词
1.焉
(1) 盘盘焉,囷囷焉( ) (2) 缦立远视,而望幸焉( )
2.而
(1) ( )
骊山北构而西折 缦立远视,而望幸焉
则递三世可至万世而为君
秦人不暇自哀,而后人哀之
(2) ( )
一日之内,一宫之间,而气候不齐
使天下之人,不敢言而敢怒 后人哀之而不鉴之
3.其
(1) 杳不知其所之也 (    )  几世几年,摞掠其人,倚叠如山 (    )
一旦不能有,输来其间 (    )
(2)使六国各爱其人(    )
4.于  
(1)辞楼下殿,辇来于秦 (    )(2)使负栋之柱,多于南亩之农夫(    )
5.之
(1)辘辘远听,杳不知其所之也(    )(2) 一人之心,千万人之心也(    )
(3) 奈何取之尽锱铢 (    )
秦人不暇自哀,而后人哀之  (    )
三、词类活用
(一)名词用作动词
1、辇来于秦 (        ) 2、朝歌夜弦 (        )
3、鼎铛玉石 (        ) 4、金块珠砾 (        )
5、楚人一炬 (        ) 6、族秦者秦也 (       )
(二)名词用作状语
1、骊山北构而西折 (        )
廊腰缦回,檐牙高啄(        )蜂房水涡,矗不知乎几千万落(        )
辞楼下殿,辇来于秦(       ) 鼎铛玉石,金块珠砾(       )  
(三)数词用作动词:
六王毕,四海一(    )
(四)名词作动词。
复道行空,不霁何虹(     ) 长桥卧波,未云何龙(     )
朝歌夜弦,为秦宫人(     ) 楚人一炬,可怜焦土(     )
鼎铛玉石,金块珠砾(     )
(五)动词作名词。
燕赵之收藏,韩魏之经营(      )
(六)动词意动用法。
后人哀之而不鉴之(        )
四.文言翻译
1.骊山北构而西折,直走咸阳。
译:                                
2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。
译:                                
3.长桥卧波,未云何龙 复道行空,不霁何虹
译:.                                
4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
译:                                
5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山。
译:                                
五、文化常识
(1)四海 古代传说我国疆土四面环海,故称中国为“海内”,外国为“海外”,“四海”则指天下。
(2)妃嫔媵嫱 妃,专指皇帝的妾,太子、王侯的妻。嫔,宫廷女官,帝王侍妾。媵,陪嫁的人。嫱,宫廷女官名,实即帝王侍妾。
(3)鼎 青铜器最重要的器种之一,最初是一种炊具,后来上升为礼器,成为国家政权的象征。从夏商周到秦汉,鼎一直是最神秘的礼器。一般来说,鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类,又可分为有盖的和无盖的两种。现存于世比较著名的有后母戊鼎、子龙鼎等。
(4)锱铢 古代较小的重量单位。一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一。
(5)九土 九州。传说我国上古时期划分的九个行政区域,分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后成为中国的别称。
六、默写
1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“ ,
__________________________________”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
3.不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:“ , 。
4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是: _____________________,___________________。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是: , 。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜 ,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是:______________,____________。
7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是:____________________;___________________。
8.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:___________, 。_______________, 。
9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度的语句是:__________________,_________________?
10.杜牧在本文中最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是: , 。 , 。
《阿房宫赋》复习学案答案
六王毕(完结),四海一(数词作动词,统一),蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山(名状,从骊山)北(名状,向北)构而西(名状,向西)折,直走(趋)咸阳。二川溶溶(水盛的样子),流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰(名状,像腰带一样)缦(名状,像绸子一样)回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房(名状,像蜂房一样)水涡(名状,像水涡一样),矗不知其几千万落(座)。长桥卧波,未云(名动,出现云)何龙(名动,出现龙)?复道行空,不霁(雨后初晴)何虹(名动,出现彩虹)?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融(和暖的样子);舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下(名动,走下)殿,辇(名状,乘坐辇车)来于秦。朝(名状,在早上)歌(名动,唱歌)夜(名状,在夜晚)弦(名动,弹琴),为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之(到)也。一肌一容,尽态极妍(美丽),缦立(久立)远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽(掠夺)掠其人,倚叠(积累)如山。一旦不能有,输来其间。鼎(名状,把鼎)铛(名动,当作铁锅)玉(名状,把玉)石(名动,当作石块),金(名状,把金)块(名动,当作土块)珠(名状,把珠)砾(名动,当作沙砾),弃掷逦迤(连续不断),秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾(仓库)之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土(九州)之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日(名状,一天天地)益骄固。戍卒叫,函谷举(攻占),楚人一炬,可怜(可惜)焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族(名动,族灭)秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使(假使)秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭(使……灭族)也?秦人不暇自哀(宾语前置),而后人哀(为……哀)之;后人哀(为……哀)之而不鉴(以……为鉴)之,亦使后人而复哀后人也。
参考答案
文言知识梳理:
一、古今异义
1、钩心斗角 古:指宫室结构的参差错落,精巧工致
2、明星 古:明亮的星光;
3、经营 古:指金玉珠宝等物;
4、精英 古:指金玉珠宝等物;
5、可怜 古:可惜;
6、隔离 古义:遮断,遮蔽
7、直走 古义:趋向
8、气候 古义:文中是指情绪气氛之意
二、常见实词归类
1、一:
① (统一)② (数词)③ (一旦) ④(专一)⑤(一体)
2、爱:
① (喜爱)②(爱护)③ (吝惜)
3、取
① (夺取)②(提取)
4、族:
① (灭族) ② (类)
5、缦
(名词,无花纹的帛,这里名词作状语) (形容词,通“曼”,久长)
6、尽
(副词,达到顶点) (动词,取尽)
7、使
(动词,让) (连词,假使)
8、为
(动词,成为) (动词,做,当)
三、文言虚词
1.焉
(1) 形容词词尾,相当于“然”。 盘盘焉,囷囷焉
(2) 句末语气词。 缦立远视,而望幸焉
2.而
(1) 连词,表承接。
(2) 连词,表转折。
3.其
(1) 代词。
(指宫车) (代六国) (代秦国)
(2) 代词,自己的,作定语。
4.于
(1) 介词,到。(2) 介词,表比较。
5.之
(1) 动词,往,去。 (2) 助词,的。(3) 代词。
三、词类活用
(一)名词用作动词
1、 (乘坐辇车)2、 (奏乐)3、 (把鼎当做;把玉当做)4、 (把金当做;把珠当做)
5、 (火把)6、 (灭族,杀死一族的人)
(二)名词用作状语
1、(向北;向西) (像绸带一样)/(像蜂房,像水涡)/(乘辇车)/
(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……
(三)数词用作动词 :
六王毕,四海一(统一)
(四)名词作动词。
(出现虹) (出现龙) (唱歌,弹琴) (化为焦土) (当作铛、石、块、砾)
(五) 动词作名词。
燕赵之收藏,韩魏之经营(指金玉珠宝之物)
(六)动词意动用法。
后人哀之而不鉴之(以……为鉴)
五.文言翻译
1.骊山北构而西折,直走咸阳.
译文: (阿房宫)从骊山北麓建起,折而向西,一直通到咸阳。
2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角.
译文: 走廊曲折如宽带回环,屋檐翘起似高鸟啄食;(这些楼阁)各随地势而建,座座通连、檐角交错。
3.长桥卧波,未云何龙 复道行空,不霁河虹
译文: 长桥横卧在水面上,(就如同游龙一般,可是,)没有云彩,怎(会有)蚊龙(腾空)?复道横空而跨,(就好像天上的彩虹,)(可是)不是雨过天晴,怎(会有)虹霓(凌空)?
4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
译文: 秦王朝的统治者来不及为自己哀叹,而只有让后代人去哀叹它的灭亡;后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴,也会使他的后代人再哀叹他(重蹈秦的覆辙)。
5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山.
译文:燕国赵国收藏的珠玉,韩国魏国聚敛的金银,齐国楚国的瑰宝奇珍,多少代,多少年,从(本国)百姓那里劫掠而来,堆积如山.
六、默写
1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼! 灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
3.不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里,隔离天日。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是:歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是:明星荧荧,开妆镜也。
7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。
8.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。
9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度的语句是:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
10.杜牧在本文中最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是:灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。
素材积累
《阿房宫赋》适用的话题
1、亲民爱民 2、崇尚节俭
3、以史为鉴 4、不要被自己打败
范文: 节俭的人生 清明的心灵
古人云:由俭入奢易,由奢入俭难。可见奢侈之风不可开,开则贪欲日盛,难以制止。古人又云:历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。因此,崇尚节俭可使心灵清明,如此可修己身,可使家国长盛不衰。
厚重的历史向我们展示的不仅有自豪的文明,亦有惨痛的教训。酒池肉林的生活,消磨了纣王进取的心,蒙蔽了他的双眼。黎民的苦难全然不顾,殷商八百年基业终毁于奢侈淫逸的纣王之手。秦皇大兴土木,阿房宫高大起来,百姓的怨愤也高涨起来。陈涉振臂一呼,动摇了秦王朝的根基,项羽一把火,焚尽了秦帝国的繁华。千古一帝虽已长眠地下,但不知灵魂安息否?后人哀之自当鉴之。如不鉴之,重蹈前人覆辙又为后人所哀。这反复哀叹的背后,是历史的教训不够惨痛,还是人性的贪婪难以消除?
历史的悲哀并不能使人绝望,我们依稀可见那潇洒的背影,崇尚节俭的魂灵。他们的光芒,让我们看到了希望,看到民族那绵延不绝的生命力量。墨子尚勤尚俭,以身示范,摩顶放踵,博济众生。诸葛亮贵为丞相,墓葬崇尚节俭,也曾戒子孙“静以修身,俭以养德”。海瑞青史留名,不仅因为他的刚直无畏,也因他的勤廉节俭。那些令人景仰的人物往往具有一种简单朴素的作风。南阳诸葛敝庐更显卧龙的超凡脱俗;西蜀子云旧亭更显杨雄的气质高雅。一张琴,一竹帘,一陋室,一卷书,展现的是周敦颐出水芙蓉的清雅。
有些人物质富足了,情趣降低了;住宅高大了,人格下降了;食物丰盛了,精神枯槁了。节俭的风尚,除去更多的累赘,让生命之树变得舒朗挺拔,让灵魂的翅膀更加轻盈有力。这样的生命引来了清爽的风,灵魂触及了清明的天。世间永恒的不是富贵繁华,也不是贫贱卑下,唯有清风长吟,朗月长明,碧水长流,群山长青。节俭朴素的生活陶冶出清洁的心。这心似清风朗月,如碧水青山。
前事不忘,后事之师——《阿房宫赋》
翻看历史,几乎所有覆灭的王朝、政权的警示牌上都写着“骄奢淫逸”““荒淫误国”等诸如此类的字眼。历史是面镜子,前人的教训警醒着后人。当今中国,党和政府懂得以史为鉴,清楚地认识到了腐败分子和腐败现象的危害性。只有勤政廉政,才能取信于民;取信于民,才能安定和谐;安定和谐,才能长久发展。诵读《阿房宫赋》,历史的回声从阿房宫的熊熊大火中传来,告诉今人,也告诉后人:戒之慎勿忘。
【应用角度】“前事不忘,后事之师”“水能载舟,亦能覆舟”等
【精彩运用】
“水能载舟,亦能覆舟。”这里的水是指“人民”,这里的舟是指“皇权统治”。意即:人民群众可以维护封建政权,也可以推翻封建政权,关键在统治者是否顺民意、得民心。
秦始皇嬴政持策仗剑,灭六国,吞八荒,囊括四海,建立了秦王朝,也算是一个有雄才大略的历史人物。可建立了秦王朝后,他不知休养生息,发展生产,却推行暴政,修阿房、建长城、焚书坑儒、残民以逞,导致天怒人怨。身为戍卒的陈胜、吴广登高一呼,天下响应,秦王朝很快土崩瓦解,成为中国历史上一个既强大而又短命的王朝。这里的经验、教训何其深刻,秦朝的灭亡,是他推行暴政的结果,也是人民反抗暴政的伟大胜利。
“前事不忘,后事之师。”回顾历史,从封建王朝的兴衰史中,我们可以获得许多有益的东西。

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