资源简介

诗意地栖居主题作文
海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意地栖居？这值得我们思考。有人认为“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”是诗意地栖居，有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意地栖居，有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意地栖居，有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”是诗意地栖居。对于以上看法，你更赞赏哪种方式的诗意地栖居呢？
假如你所在的班级要举办一个“赏经典诗文，品诗意人生”的主题班会，你将在班会上发言。请写一篇发言稿，从以上四种方式中选择你最赞赏的一种并谈谈你为什么赞赏这种方式的诗意地栖居。
审题指导
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料先以海德格尔的一句名言“人应该诗意地栖居在大地上”引出对“怎样才是诗意地栖居”的思考。然后提供了四种“诗意地栖居”的方式，问考生最赞赏哪一种方式，并谈谈为什么赞赏。这道作文题任务指向明显，无论选择哪一种诗意栖居的方式，思考的重点都是在“为什么”上，即它向我们说明着什么，反映着什么。所以无论哪一种诗意栖居的方式，它反映的更多的应该是人的一种生存态度，一种生命质量，一种心灵世界的精神生活与审美取向，一种健康而有文化的心理等，写作时可从这些方面展开。另一任务要求是写一篇发言稿，即演讲稿，所以最好选择议论文体，能增强说服力。还因为文章面对的是班里的同学，所以行文要有交流意识。
参考立意：
①志存高远是诗意地栖居；
②不媚不折是诗意地栖居； ③“穷则独善其身，达则兼济天下”是诗意地栖居。
不管尘世如何，我有诗心一颗
郑州市第七十四中 花未眠
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是“不管尘世如何，我有诗心一颗”。
海德格尔“诗意地栖居”在曹操那里是“烈士暮年，壮心不已”的豪迈；在李白那里是“安能摧眉折腰事权贵“的愤慨；在杜甫那里是“安得广厦千万间”的为民之忧；在陶渊明那里是“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意！我更欣赏陶渊明式的栖居，同学们，生活不尽如人意，有时会有云烟漫漫，我们当拨开世俗云烟，选择诗意地栖居!
诗意地栖居是“不为五斗米向乡里小儿折腰”的释然。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”陶渊明看透了社会的真相，不愿为五斗米向乡里小儿折腰，回归田园，过起“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的隐居生活。他的释然源自“少无适俗韵，性本爱丘山”的初心。庄子愿作曳尾之鱼，不为名利所诱，守住初心，发扬光大了道家学说；王阳明坚守做圣人之初心，不为世俗所累，终成《阳明心学》；李子柒未染世俗气，田园牧歌式的生活直抵都市人的心灵，让人艳羡。他们不为名利所扰，在自我心灵的世界活得释然。同学们，作为时代青年，我们当坚守初心，守住心中那片桃花源。
诗意地栖居是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的淡然。
子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如 ”子日:“可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。”陶渊明做到了孔子所说的“安贫乐道”。在贫贱面前能够做到晏如也，他的这种对富贵的淡然态度令人感佩。只有不汲汲于富贵的人，才能专注于内心所向，才能成就一番事业。张桂梅专注于办好华坪女高，让更多山里的孩子走出大山，走向更广阔的世界，她何曾戚戚于贫贱，汲汲于富贵？袁隆平一生躬耕稻田，如果他戚于贫贱，汲于富贵，怎会有如今“稻菽千重浪”，又怎能获得“杂交水稻之父”的美名？同学们，我们当学习他们安贫乐道，不汲汲于富贵的淡然，方可散发生命的芳香。
诗意地栖居是“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心上，便是人间好时月。”诗意地栖居者需要与自然为伴，沉醉于自然的乐园。陶渊明是这种诗意栖居的典范。他放下了世俗的功名利禄，陶醉于山林，也影响了一代代文人志士与平民百姓。王维“行到水穷处，坐看云起时”的惬意洒脱，李白“相看两不厌，只有敬亭山”的物我两忘，苏轼“竹杖芒鞋轻胜马， 一蓑烟雨任平生”的乐观旷达，他们的诗意栖居令人神往。同学们，生活中我们会经历风雨的洗礼，但我们始终要葆有诗心一颗，拥抱自然，珍爱生命，悠然地栖居在心中的桃花源。
“赏经典诗文，品诗意人生”，让经典之光照亮我们的人生之路。不管风吹浪打，我有诗心一颗！
我的发言到此结束，谢谢大家!
成就自身，照耀他人
高一九班 李玺哲
辅导老师 李玉琳
尊敬的老师，亲爱的同学们:
大家好!今天，我发言的题目是“成就自身，照耀他人”。
海德格尔提倡诗意地栖居，有人认为诗意地栖居是曹操“老骥伏枥，志在千里”的奋斗不息；是李白“安能摧眉折腰事权贵”的愤愤不平；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自得。我更欣赏杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民、广济苍生的诗意栖居。
忆往昔，袁老躬耕稻田为国奉献。
二十世纪时，占世界总人口四分之一的中国，粮食产量，不能满足人民的需求，国家因此而担忧。这时袁降平解决了这一重大难题，他其实早就开始研究这个问题，年轻时的他整天躬耕稻田，经过他的不懈努力，终于研究出了籼型杂交水稻，使中国的粮食短缺问题得以解决。那时的人们激动、兴奋，每家每户也终于能吃上饭。而袁降平爷爷，也因此获得“杂交水稻之父”的殊荣。袁老的这种成就自身、照耀他人的生活正是海德格尔所提倡的诗意地栖居。
看今朝，共产党执政为民忠于职守。
现如今，疫情肆虐全球，人民的生命安全得到了威胁。但是，中国却在这一方面高度重视，在其他国家，新冠病毒疫苗一针是非常贵的，而在中国，人民可以免费接种新冠疫苗，每人接种三剂次。还有在其他国家，核酸检测需要付费，而在中国，各省各市各街道都会有“核酸小屋”这一建筑设施，便利了人民生活同时也使人民免费做核酸检测，并且在像中国一样的大国中，只有中国现在的情况最安全。这一切都离不开中国共产党及政府的努力奋斗。中国共产党带领全国人民走向成功的那一天，终将会到来。“人民就是江山，江山就是人民”中国共产党的这种忧国忧民，为人民服务的做法，正是海德格尔提倡的诗意地栖居。
展未来，吾辈奋发向上精忠报国。
在杜甫的心中，永远把国家、人民放在第一位，无时无刻不忧国忧民。其实，不论是袁老为国奉献的精神，还是中国共产党努力奋斗的精神，他们都成就了自身，照耀了他人，也都诠释了诗意地栖居。作为新时代的青年人，更应该承继先辈精神，努力奋斗，积极为国家、为社会做奉献，使我们的国家，变得更加繁荣昌盛。所以，从此刻开始，铭记他们鞠躬尽瘁，默默无闻的伟大精神，就让我们努力奋斗，积极成就自身，照耀他人吧！
“赏经典诗文，品诗意人生”，阅读古诗体会诗人的追求，感悟其中的哲理。愿诗文作为明亮的指路灯——指引我们在人生之路上诗意地栖居！
谢谢大家，我的发言到此结束！
以奉献之精神，举中华之振兴
高一八班 程雅琳
辅导老师 吕 娜
亲爱的老师、同学们：
大家好！
海德格尔说：“人应该诗意的栖居在大地上。”杜甫在面对窘迫的生活条件时，依旧发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼号。这种无论“穷”“达”，都“兼济天下”的伟大奉献精神，难能可贵，更值得当下的我们铭记、实践，你我都应在此中诗意大地上栖居，以奉献之精神，举中华之振兴！
奋斗一生，让14亿中国人有饭吃，他便是“杂交水稻之父”袁隆平。
面对国际提出的“谁来养活中国人”的问题中，他几十年如一日地在稻田中进行研究，用实际行动，给出了强有力的答案。在面对学术上的种种质疑时，他不卑不亢，用一步一步脚踏实地的研究成果做出回应。面对科学技术的创新，他敢为人先；面对一望无际的田野，他废寝忘食；面对中国人的饭碗，他给出有力的保障。在全中国人民的吃饭问题上，袁隆平先生鞠躬尽瘁，怎能不算拥有“大庇天下寒士俱欢颜”的奉献精神？
三尺讲台，守护万千女子的大学梦，她就是“燃灯校长”张桂梅。
作为一名人民教师，她年轻时便愿扎根山区。在发现学生无故退学时，她决定一个接一个地家访，辍学原因却让她感到沉重而惋惜。几日后，她重新踏进学生的家里，将学生重新接回校园。她花光所有积蓄，到外筹资，只为守护她们的“大学梦”。时光荏苒，在日日夜夜辛勤工作中，张桂梅的身体大不如从前，手上贴满膏药，桌子上摆满药品，步履蹒跚，尽管如此，却依旧能在清晨的5点半，看见她坚定挺拔的身影。坚持为教育事业奉献一生的她，怎能不算拥有“大庇天下寒士俱欢颜”的气魄？
隐姓埋名，一生守护国防安全，他就是中国“氢弹之父”于敏。
在追求科学和真理的漫漫征途中，于敏毅然服从国家需要，放弃光明的学术前途，为氢弹技术的理论探索工作隐姓埋名28载，为氢弹突破作出了卓越贡献。没有这些舍小家为大家的战略科学家，哪里有我们现在和平安定的生活？“一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界”的他，怎能不算拥有“大庇天下寒士俱欢颜”的牺牲精神？
同学们，诗意地栖居当学杜甫！正是因为有像杜甫一样心系天下的志士仁人，他们为国为民的人生态度、推己及人的伟大人格和舍我其谁的担当精神，才让历史的巨轮劈波斩浪开辟一个又一个新天地，才能为我们诗意地栖居引领方向。
我的发言完毕，谢谢大家！
心怀志致，品诗意人生
高一十班 黄迎春
辅导老师 郑瑾瑾
尊敬的老师们，同学们：
大家好！人生活在广袤无垠的大地上，每个人都有不同的活法。有人追逐理想，志存高远，即使到了暮年仍壮心不已，抱着‘不到黄河不死心’的精神在追梦之路愈走愈远。有人安贫乐道，有着颜回“一箪食，一瓢饮”之乐。有人苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。不管怎样的活着，人生来无畏。当以诗意为柄，舞出一手好剑。
当代青年应心中有志，行万里路，踏遍祖国山河。
人生无志便以刀无利刃，终不美也。有志者，事竟成。古往今来，心中有志之人，大多为人敬佩称赞。明代文学家宋濂少时习读书之苦，家中贫困常常向别人借书，在天寒地冻时亲自用手抄誊书中内容，按时还书一刻也不敢耽误。及冠时，为求师解惑长趋百里之外面对老师毕恭毕敬。宋濂吃了这么多苦，所为何事？那是对知识的渴望。心中有大志才能被称为‘明代文臣之首’。回看今朝，杂交水稻之父——袁隆平爷爷为心中“禾下乘凉梦”，多少年来带领团队在田间风吹日晒，潜心研究，终于培育出籼型杂交水稻。诺贝尔生物学奖或医学奖获得者——屠呦呦，巾帼不让须眉，带领科研人员熬过多少个日日夜夜，尝试千百次方法，最终找到了青蒿素的制取方法，找到了困扰人类多年的疟疾治疗的有效药物。他们都心中有志，才能在未来用自己的力量改善社会。当代青年，更应该把握当下，努力学习，从小立志，才能品诗意人生。
诗意栖居前提是国家繁荣富强安定，世界和平。
它不是坐等其成，只有奋斗，才能换来诗意的生活，才能换来喝茶看书赏潮汐潮落，看云卷云舒的生活。中国共产党心中始终怀有‘实现中华民族伟大复兴之梦’，他们带领中国人民温饱不足到小康社会，走过一个一百年，实现从站起来，富起来强起来的伟大飞跃。如今的中国已在国际舞台发挥中国作用，贡献中国智慧。梁启超的少年中国说中说：“少年强，则国强。少年有志，则国有志。少年雄于地球，则国雄于地球。”少年是祖国的希望和花朵。作为新时代少年，我们生于蓝天之下和平年代，肩上背负的责任也更加沉重。所以我们有什么资格不心中有志，为志向前行呢？
少年心怀志致，则力量之无穷，可改变自己，社会乃至整个国家。恰同学少年，风华正茂！我们要心中有志，以梦为马勇敢前行。雄关漫漫其道，少年不应退缩。怀有’世上无难事，只怕有心人”的精神披荆斩棘，品诗意人生。
谢谢大家，我的发言到此结束！
勇于担当，诗意栖居
高一九班 张 涵
辅导老师 李玉琳
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是“勇于担当，诗意栖居”！
海德格尔说：“人应诗意地栖居在大地上。”这引起了我们不少人的思考。有人向往“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱，也有人追求“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲恬淡。而我最欣赏杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”式的栖居。同学们，在这个世界局势风起云涌的时代，我们当冲破桎梏，选择诗意地栖居。
欲达诗意栖居之境，须识诗词之韵。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”所体现的诗意地栖居就是勇于担当，关注社会的栖居。走近杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，让我们探寻“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的内涵，杜甫在秋风呼啸，大雨纷纷而下的境遇下感慨，若能让天下的读书人住进高大的住宅，自己宁可住在茅草屋。这怎能不体现一代诗圣对百姓的牵挂，对社会的担当呢？
欲达诗意栖居之境，应知担当之益。
乔布斯曾经颇有感触地说“带着责任感生活，尝试为这个世界带来点有意义的事情，为更高尚的事情做点贡献。这样你就会发现生活更加有意义，生命不再枯燥。”，我对此非常认同。勇于担当、关注社会于己可以丰富视野、增加生命的色彩，承担责任，为自己负责，能够帮助我们提升自我；于社会，起到积极向上的作用，社会的每一位成员积极关注各类社会新闻，对于正能量的社会新闻称赞学习，对于消极的社会事件发挥舆论的作用，对该事件进行道德的约束，推动社会向善 ，向美发展；于国，增强国家软实力，促进国家的和谐稳定，国民积极参与国家大事，有助于推动政策的科学化，民主化，使国家向实现中华民族的伟大复兴的道路上不懈迈进。
欲达诗意栖居之境，须晓知行合一。
诗意地栖居，不能只停留在口头上，我们要做到知行合一，在责任担当中积极行动，向着目标勇敢前行。在此，我向同学们发出以下倡议：坚持自己的事自己做，养成独立、自强、对自己负责的好习惯；在生活中乐善好施，助人为乐，为构建和谐社会尽自己的一份力； 关心国家大事，做最好的自己，为实现中国梦添砖加瓦。
担当，让我们在广阔的时空中找到人生坐标，体味生命的五彩缤纷；担当，让我们有机会为社会和国家创造价值，成为乘风破浪的“掌舵人”。前行的路上注定荆棘密布，但如果心怀担当的勇气，我们便能与皓月星辰为伴，用汗水浇灌梦想的原野，用脚印丈量未来的距离！勇于担当，做诗意地栖居者吧！
谢谢大家，我的发言到此结束！

展开更多......

收起↑