资源简介 2023届高三语文主题阅读创新学案(第143期)晨读素材篇高中课本文言文重点句子翻译(三)29.欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)30.臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。(《廉颇蔺相如列传》)31.相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。(《廉颇蔺相如列传》)32.廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。” (《廉颇蔺相如列传》)33.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)34.蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?” (《廉颇蔺相如列传》)35.武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(《苏武传》)36.事如此,此比及我,见犯乃死,重负国。(《苏武传》)37.终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见。(《苏武传》)38.使者大喜,如惠语以让单于。(《苏武传》)39.武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。(《苏武传》)40.阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。(《张衡传》)答案:29.(赵国)想不给(秦国和氏璧),又怕秦军攻打过来。主意还没拿定,想找一个可以出使回复秦国的人,没有找到。(省略主语“赵国”;“求人可使报秦者”,定于后置,寻找一个可以回复秦国的人)30.我实在怕受大王欺骗而对不起赵国,(所以)派人带着宝玉抄小路回到赵国。(“诚”,确实,实在;“见欺于王”,被动句,被大王欺骗;“间”,名词作状语,从小路)31.蔺相如回国之后,赵王认为他是个贤能的大夫,出使到诸侯国家能不受欺辱,就任命他做上大夫。(“以为”,认为;“使不辱于诸侯”,被动句,出使诸侯国不被欺辱;“拜”,授予官职)32.廉颇听到了这些话,便解衣赤背,背上荆条,由宾客引着到蔺相如府上谢罪,说:“我这浅薄低微的人,不知道将军宽容我到这个地步啊!”(“因”,介词,通过;“鄙贱”,谦词,见识浅薄,地位低下)33.我之所以这样(忍让),就是因为把国家的急难摆在前面,而把个人的私怨放在后面啊。(“所以”,表原因,之所以;“先”“后”,意动用法,以……为先(后))34.蔺相如坚决地挽留他们,说:“你们看廉将军和秦王相比哪一个(厉害)?”(“固”,坚决;“孰与”,固定句式,比……怎么样)35.汉武帝赞许他这种对合乎情理的做法,于是派遣苏武以中郎将的身份出使,持着代表使者身份的符节,护送扣留在汉的匈奴使者回国。(“以”,凭借……的身份;“使持节”,省略“使”宾语“他”;“匈奴使留在汉者”,定语后置,扣留在汉的匈奴使者)36.事情既然到了这个地步,一定会牵连到我,等到被(匈奴)侮辱以后才死,更加对不起国家。(“如此”,“如”,到,到这个地步;“见犯乃死”,被动句,被侵犯、凌辱才死)37.(你)终究不能回归本朝了,白白地在这荒无人烟的地方受苦,(你对汉朝的)信义表现在哪里呢?(省略主语“你”;“空自苦亡人之地”,“空”,白白地,“苦”后省略介词“于”,“亡”通“无”,状语后置,白白地在这荒芜人烟的地方受苦;“安”,哪里;“见”通“现”)38.使者非常高兴,按常惠教的话来责备单于。(“如”,按照;“让”,责备)39.苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武,一起来审处虞常,想借这个机会使苏武投降。(“使使”,派使者;“晓”,使动用法,使……知道,明白;“论”,判罪;“因”,趁着;“降”,使动,使……投降)40.(张衡派人)暗中探知一些奸党分子的姓名,一下子全都抓起来,官民上下都很敬畏,赞颂河间地区政治清明。(省略主语“张衡”;“阴”,暗地里;“禽”通“擒”,捉拿)写作指导篇作文素材|二十大专题精选素材(一)【背景链接】二十大于2022年10月16日在北京召开。这是一件盛事,将为中国未来前进道路指明方向。“人生天地间,长路有险夷”。一百余年来,革命精神如火炬,又如明灯,始终照亮前行的道路,激荡起矢志不渝、一往无前的精神力量。落实立德树人根本任务,必然是近年高考命题和备考的方向,我们的年轻学生有必要多多了解历史,汲取精神养分,也储备有益素材。【金句语录】高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,弘扬伟大建党精神,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗!——人民大会堂最新标语确保党永远不变质、不变色、不变味。——二十大报告江山就是人民,人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山,守的是人民的心。治国有常,利民为本。——二十大报告坚持道不变、志不改,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路。——二十大报告增强全党各族人民的志气、骨气、底气,不信邪,不怕鬼,不怕压。——二十大报告唯有矢志不渝、笃行不怠,方能不负时代、不负人民。——二十大报告坚持以最大诚意、尽最大努力争取和平统一的前景,但绝不承诺放弃使用武力,保留采取一切必要措施的选项。——二十大报告反腐败是最彻底的自我革命。只要存在腐败问题产生的土壤和条件,反腐败斗争就一刻不能停,必须永远吹冲锋号。——二十大报告我们处在前所未有的变革时代,干着前无古人的伟大事业。统一有好处, “台独”是绝路,外人靠不住。——二十大新闻发言人我的诗和远方一直在星辰大海的路上。——二十大代表 特级航天员 王亚平红色文化正以独特的魅力圈粉新一代青年。——二十大代表 杨宇【速览二十大报告】非凡十年在飞驰的时光里,你会看到一个怎样的中国?一起感受CG穿越之旅。出品:人民日报视频客户端“视界”学党史精选素材素材关键词不忘历史 铭记英雄牢记初心 承担使命人民福祉 民族复兴精神力量 信仰追求7段人民时评①全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,学党史、悟思想、办实事、开新局。②“欲知大道,必先为史。”历史是最好的教科书,蕴含着生生不息的思想力量、文化基因、精神动能。注重学习党史,从历史中获得启迪,是我们党的优良传统。③一百年来,革命精神如火炬,又如明灯,始终照亮前行的道路,激荡起矢志不渝、一往无前的伟大力量,推动我们党从小到大、由弱到强,越过急流险滩,穿过惊涛骇浪,从一艘小小红船成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。④回望青史问初心,砥砺奋进再进发,那些战火硝烟中挺立不屈的灵魂、干事创业中实干兴邦的模范、改革发展中敢闯敢拼的典型,无一不是增进信仰、信念、信心的精神食粮。每一次向历史的回眸,都是一次思想的点名、精神的整队。⑤“时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人”。“民心惟本,厥作惟叶”。只有始终同人民想在一起、干在一起,不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,才能向人民交出一份份合格答卷。⑥要旗帜鲜明反对历史虚无主义等错误史学思潮。历史虚无主义打着“戏说”“恶搞”的幌子,歪曲历史、抹黑英雄、结构崇高。要加强思想引导和理论辨析,更好正本清源、固本培元,揭开历史虚无主义等错误思潮的虚伪性与荒谬性。⑦”从“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰,到“拼命也要拿下大油田”的王进喜;从扎根雪域高原无私奉献的孔繁森,到点亮贫困山区女孩梦想的“校长妈妈”张桂梅……一代代优秀共产党员牺牲在前、奉献在前、吃苦在前,闪耀着震撼人心的党性光芒。——以上均来自人民日报评论10个精彩标题述往思来,向史而新初心如磐向未来欲知大道,必先为史历史的回眸,精神的整队精神如炬,照亮去路心有所信,方能行远用好历史这本教科书鉴古知今,学史明智感悟思想的伟力内化于心,外化于行开卷有益篇微时评:以不懈奋斗成就未来在发展的宏大叙事中,奋斗是永恒的主题。党的二十大报告指出,“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路”。在时光中前进,在奋进中图强,我们以不懈奋斗定义未来、成就未来。“要志在万里,努力打造世界一流的智慧港口、绿色港口。”2019年1月,习近平总书记在天津港考察时提出殷切期望,在2020年新年贺词中,又点赞“天津港蓬勃兴盛”。把总书记的嘱托化作砥砺前行的强大动力,这座国际枢纽港以奋斗实干笃定前行。2021年10月,全球首个“智慧零碳”码头在天津港正式投产运营。“为加快工程进度,半夜跑去邮局,从好几千箱邮件中翻找一份标书;从工程师到技术员,吃住全在工地。”天津港第二集装箱公司副总经理孙彪回想当时,仍心潮澎湃,“努力有了成效,我们发展的底气更足了。”高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务,关系我国社会主义现代化建设全局。对高质量发展的追求,意味着脚踏实地、攻坚克难,意味着锐意进取、精益求精,意味着久久为功、苦干实干,这一切都要依靠拼搏奋斗来实现。拼,拿出砥砺奋进、锲而不舍的主动精神,拼出质量和效益;干,展现出舍我其谁、只争朝夕的决心与气魄,干出成果与实绩。全力推动产业结构优化升级、深入打好污染防治攻坚战、不断加快乡村振兴步伐……奋斗,绘就高质量发展精彩画卷,在海河两岸激扬干事创业的强劲动能。“科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑,必须摆在发展全局的核心位置。”习近平总书记2013年在天津国际生物医药联合研究院考察时的谆谆话语,成为研究院在生物医药领域屡屡实现创新突破的强大动力。该院投资发展部负责人沈亚文说:“牢记总书记的嘱托,我们在科技创新道路上不停奔跑。新药研发常常是在大量枯燥、重复性实验中取得突破的,为了得到相关结果,大家可以几天几夜泡在实验室里不出来。为了创新,这种付出是值得的。”奋斗,是思想指引下的坚定前行。习近平总书记2019年在天津考察时深刻指出,实体经济是大国的根基,经济不能脱实向虚。坚持制造业立市,天津在先进制造上不断发力。天津朗誉机器人有限公司打破“外国都没有,你们行吗”的质疑,凭着敢想敢干的劲头,自主研发的重载AGV实现国际领先;天津银龙预应力材料股份有限公司研制的螺旋肋预应力钢丝,生产模具的独特结构“让外国人始终闹不清”……奋斗,是为了创造更加美好的生活,让人民群众有更多的获得感、幸福感和安全感。以高质量发展、高水平改革开放、高效能治理、高品质生活为目标导向,奋力开创全面建设社会主义现代化大都市新局面,美好生活有着清晰直观的愿景,为人民谋幸福也就有了具体的着力点。“党用伟大奋斗创造了百年伟业,也一定能用新的伟大奋斗创造新的伟业。”现实是此岸,理想是彼岸,奋斗是通往理想彼岸的桥梁。以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,风雨兼程、砥砺奋进,前方是更加璀璨的明天。拓展训练篇明代洪武至嘉靖年间的闺阁诗坛大抵是冷清的。宋明理学大倡,社会地位本就窘迫的女性愈益被挤至 狭小天地,束縛深闺。这一境况在晚明有所改变,个性张扬的社会思潮为女性解脱带来新的历史机遇。晚明 知识女性从传统封闭中得到一定程度的解脱,获得较宽松的社会发展空间。她们自立和自为意识张扬。在时代人文思潮的感召下,女作者们不甘寂寞,亲操诗文选评,《名闺诗选》 《宫闺诗史》等选评,体现出女性个体意识的觉醒。方维仪《宫闺诗史》衡古论今,志在争鸣文坛,《静志居诗 话》指出:“龙眠闺阁多才,方、吴二门称盛。夫人才尤杰出。其诗一洗铅华,归于质直,以文史当织纴,尚论 古今女士之作,编为《宫闺诗史》,主于《昭明》《彤管》,刊落淫哇,览者尚其志焉。”以上举例说明晚明女作者 们已厌倦女性诗歌作为风雅小点缀、小摆设的历史定位,自立、自为意识正逐步增强。尚义慕侠,高情旷达,追求名士风度,这是她们的又一变化。晚明士人喜任侠、负性气,女诗人亦不示弱。 叶小鸾性情高旷,深具名士风度,沈宜修《季女琼章传》记述,性高旷,通禅理。自恃颖姿,尝言欲博尽今 古。”“其爱清幽恬寂,有过人者。又最不喜拘检,能饮酒,善言笑,潇洒多致,高情旷达,夷然不屑也如此 “高散”的青春少女诚不易为常人理解,也难怪其事流传清代,衍生一些奇闻异谈。她们崇才尚情。尚情算得上晚明人文思潮的高亢旋律,晚明知识女性对情有着自己独特的理解和追求。 叶纨纨、小执、小鸾三姐妹联袂唱和闺阁,小鸾早逝,纨纨哀极病发而殁,叶绍袁《愁言序》述及纨纨的“善愁” 说:“我女自十七结缡,今二十有三岁而夭,七年之中,愁城为家。”所谓“善愁”,换言之,即尚情。小纨的杂剧 《鸳鸯梦》第三出《梅花酒》中的唱词,寄托了难以排遣的悲痛,体现了当时知识女性的真情渴求。晚明女性 的尚情又和推崇才华密切联系。闽人张璧娘和才子林光宇的情事记载于《列朝诗集小传》,这段优美凄婉的 情事反映了女性对情的痴恋和对才华的渴慕。明末女诗人的民族气节令后世瞩目。侯峒曾携子坚守嘉定抗清,城破遇害,弟歧曾因匿藏陈子龙罹难, 侯氏女诗人夏淑吉、姚妨俞、章有渭、盛蕴真共筑岁寒亭相唱和,守节三十佘年。她们的命运和明朝国运相联 系,其人生悲剧更多意义上是国家和民族的悲剧,其民族气节荡气回肠,可载入史册。晚明女诗人在人生态度和生活方式上的时代文化心理较以往任何时代的女诗人都有着前所未有的变 化,这种变化使得女诗人在社会上的地位有所提升。特别是万历中叶以后,“为不朽之论”的女诗人大量涌 现,沈宜修、叶小鸾、叶小纨、黄媛介等人不唯“震旦闺秀”,而且“足当大家”。(摘编自李圣华《晚明诗歌研究》)1、下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A宋明理学的影响,使女性被压至狭小天地,晚明时期个性张扬的社会思潮给她们解脱带来了机遇。B晚明知识女性从传统闺阁中解脱出来,使得她们的人生态度和生活方式较明初和明中叶有了显著的变化QC《名闺诗选》《宫闺诗史》等选评的出现,说明晚明女性个体意识的觉醒,体现出她们的自立和自为意识。D.叶小鸾善于饮酒、不喜拘束,一定程度上体现出晚明知识女性尚义慕侠,高情旷达的特点。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)A、文章采用引用、举例和对比的论证方法来说明晚明女诗人的文化心理特点。B、文章从四个方面对晚明女诗人的文化心理特点进行了详细的分析论证0C、文章在论证晚明女诗人尚义慕侠,高情旷达,追求名士风度时,论搪涉及面广,论证有力。D、文章思路清晰,按“总一分一总”的思路行文,简洁明了,通俗易懂。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )(3分)A.《宫闺诗史》指出“龙眠闺阁多才,方、吴二门称盛。夫人才尤杰出”,其中“方”所指的代表人物是方维仪。B.性情“髙散”而又被别人夷然不屑的叶小鸾不易被常人理解,其事流传清代,衍生了一些奇闻异谈。C.《愁言序》中述及纨纨的“善愁”以及《梅花酒》中悲痛的唱词,无不体现晚明知识女性崇才尚情的文化心理。D、晚明女诗人的民族气节体现在“筑亭唱和”与守节等方面,她们的命运和明朝的国运息息相关。答案与解析篇1、B 文中“晚明知识女性从传统封闭中得到一 定程度的解脱”说明晚明知识女性得到的是“一定程度”的 解脱,而B项说“解脱”,扩大了范围。2、A A项对论证方法的理解错误。文章在说明 晚明女诗人的文化心理特点时没有运用对比论证。3、D A项“龙眠闺阁多才,方、吴二门称盛。夫 人才尤杰出”不是出自《宫闺诗史》,而是出自《静志居诗 话》;另外,“ ‘方’所指的代表人物是方维仪”于文无据。 B项根据原文可知“夷然不屑”的主语应是“叶小鸾”而不 是“别人”。C项“《愁言序》中述及纨纨的‘善愁’以及 《梅花酒》中悲痛的唱词”体现的是晚明知识女性“尚情” 的一面,没有体现她们“崇才”的^面。2023届高三语文主题阅读创新学案(第144期)晨读素材篇高中课本文言文重点句子翻译(四)41.归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?(《归去来兮辞》)42.已矣乎!寓形宇内复几时 曷不委心任去留 (《归去来兮辞》)43.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(《滕王阁序》)44.怀帝阍而不见,奉宣室以何年?(《滕王阁序》)45.我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)46.臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。(《陈情表》)47.猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。(《陈情表》)48.母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(《陈情表》)49.愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。(《陈情表》)50.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。(《陈情表》)答案:41.(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。(省略主语“张衡”;“视事”,官员到职工作;“乞骸骨”,请求辞职回乡)42.归来吧,我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背,再驾车出游又能追求什么呢?(“言”,助词,无实义;“焉求”,宾语前置,追求什么)43.为什么不随心所欲,听凭自然地生死?为什么心神不定啊,想要到哪里去呢?(“曷”,何,为什么;“委心”,随心;“胡为”,胡:什么,介词宾语前置,为什么;“遑遑”,心神不定的样子;“何之”,之:到,宾语前置,到哪里)44.年纪虽老,但志气应当更加旺盛,怎能在白发苍苍的老年改变心志?处境艰难,但意志应当更加坚定,不能抛弃自己的凌云壮志。(“宁”,哪里,怎么)45.怀念着宫门而不能看见,在什么年月(才能)(像贾谊)到宣室侍奉君主(一样回朝为官)?(“帝阍”,皇帝的宫门;“奉宣室以何年”,以:在,状语后置,在何年奉召去宣室)46.我一下子起飞,碰到榆树、檀树之类的树木就停下来,有时或者还飞不到树的高度,就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢?(“决”,快速的样子;“抢”,、触、碰;“奚以……为”,固定句式,表示反问,哪里用得着……呢;“之”,到)47.我因为命运不好,很早就遭遇不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就去世了。年纪到了四岁,舅舅又逼迫母亲改了嫁。(“险衅”,命运不好;“闵”通“悯”,可忧患的事;“见”,加在动词前,表示动作行为的承受者,指“自己”)48.我们祖孙二人,相依为命,相濡以沫,因此我的心愿是不能放弃奉养祖母而远离。(“更相”,相互;“是以”,因此;“区区”,拳拳私情)49.希望陛下能怜悯我愚拙的诚心,准许我实现这个微小的心愿,或许能够使祖母刘氏侥幸地寿终。(“矜悯”,怜恤;“听”,准许,成全;“庶”,或许)50.我想奉命为国奔走效劳(迅速前往就职),但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但申诉又不被允许。(“笃”,病重;“告诉”,申诉;“不许”,被动句,不被准许)写作指导篇作文素材|二十大专题精选素材(二)15个名言金句1.“老人说,什么是共产党?共产党就是自己有一条被子也要剪下半条给老百姓的人。”“半条被子的故事”体现了中国共产党人的初心和本色,当年红军在缺吃少穿、生死攸关的时候,还想着老百姓的冷暖,真是一枝一叶总关情!2.回想过去那段峥嵘岁月,我们要向革命先辈们表示崇高的敬意,我们永远怀念他们、牢记他们,传承好他们的红色基因。让信仰之火熊熊不息,让红色基因融入血脉,让红色精神激发力量。3.我们来到这里,目的是寻根溯源,深入思考我们当初是从哪里出发的、为什么出发的……4.一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。5.历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。要用好这样的红色资源,讲好红色故事,搞好红色教育,让红色基因代代相传。注:以上均来自相关重要讲话6.为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。——毛泽东7.我赞美目前的祖国, 更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基8.楚虽三户能亡秦, 岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》9.我站立的地方是中国 我用生命捍卫守候 哪怕风似刀来山如铁 祖国山河一寸不能丢 ——高原边防官兵喜爱的一首歌10.大好河山,寸土不让。清澈的爱,只为中国。——边防战士的誓言11.我们不是生而英勇,只是选择无畏。12.每个勇士,都是父母的心尖尖,又是人民的保护神。13.明镜所以照形,古事所以知今。14.昨天是今天的镜子,历史是未来的镜子,今天是明天的历史,每个人都要慎重认真落笔。15.能够认识现状是一种清醒,勇于承认现状是一种自信,敢于改变现状是一种自强。5个典型事迹“卫国戍边英雄团长”祁发宝最近,全民为祁发宝等戍边英雄刷屏。2021年2月,中央军委授予祁发宝“卫国戍边英雄团长”荣誉称号。在与外军交涉和激烈斗争中,团长祁发宝身先士卒,身负重伤;营长陈红军、战士陈祥榕突入重围营救,奋力反击,英勇牺牲;战士肖思远,突围后义无反顾返回营救战友,战斗至生命最后一刻;战士王焯冉,在渡河前出支援途中,拼力救助被冲散的战友脱险,自己却淹没在冰河之中。这些英雄的边防官兵把青春、鲜血乃至生命留在喀喇昆仑高原,筑起巍峨界碑。巍巍喀喇昆仑,座座雪峰耸峙。千里热血边关,遍地英雄屹立。“布衣院士”卢永根作物遗传学家,中国科学院院士。2017年3月,卢永根院士及夫人徐雪宾教授将毕生积蓄合计880余万元全部捐赠给华南农业大学。2018年3月被选为“感动中国2017年度人物”。2019年11月,中宣部追授卢永根“时代楷模”称号。“种得桃李满天下,心唯大我育青禾。是春风,是春蚕,更化作护花的春泥。热爱祖国,你要把自己燃烧。稻谷有根,深扎在泥土。你也有根,扎根在人们心里” 。《感动中国》组委会给予卢永根的颁奖词)“从教半个世纪,你立德树人,播撒春雨育桃李满天下;治学六十余载,你求知求真,浇注汗水写稻种新篇章。入党七十年,你倾其所有许党报国,用初心无改彰显家国情怀;恭俭一辈子,你知行合一止于至善,用时光沉淀洗涤名利尘埃。”感动中国2020年度人物张桂梅华坪县儿童福利院(华坪儿童之家)院长张桂梅,用双手、用生命,诠释着一种“母爱”和“师心”,改变山区女童命运。张桂梅说,她说,学生比我幸福就足够了。挽救一个女孩,拯救三代人。我这辈子的价值,我救了一代人。不管是多还是少,毕竟她们后边走得比我好,比我幸福就足够了。半条棉被的故事半床棉被,也称“半条被子” ,是红色经典故事。在1934年11月湖南汝城县沙洲村,3 名女红军借宿徐解秀老人家中,临走时,把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。老人说,什么是共产党?共产党就是自己有一条被子,也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”故事主人公徐解秀的孙子朱小红总结说:这是共产党从给老百姓被子,到给幸福路子。1934年11月,长征中的红军,沿着蜿蜒的山路翻过罗霄山脉,来到湘粤赣边界的汝城县。在沙洲村,红军纪律严明,战士们和衣睡在屋檐下、空地里,在野外架锅煮饭。村民徐解秀看到,冰冷的雨水湿透战士们的衣服,就让其中三个女红军睡到自己屋里。扶贫干部黄文秀因为责任在肩,所以干劲十足。扶贫是“苦差事”,回家帮老乡脱贫致富却是黄文秀内心的使命。从农村走出来,何苦要回到山里?面对一些疑问,黄文秀说,总是要有人回来的,而我就是那个回来的人。心中有多少责任,脚上就沾多少泥土,从跑遍村子所有贫困户到手绘全村地图,从学习当地方言以便与群众沟通交流到带领村民修水泥路、发展特色产业,黄文秀用实际行动证明了自己心里装着群众、一心为了百姓致富。正如她的一位学妹所形容的,“‘文’在心,‘秀’于行”。黄文秀想的、干的,老百姓看得见、记得住,乡亲们称赞她“一个非常好的第一书记,为村里做得太多”。开卷有益篇微时评:牢牢把握团结奋斗的时代要求“全党全国各族人民要在党的旗帜下团结成‘一块坚硬的钢铁’,心往一处想、劲往一处使,推动中华民族伟大复兴号巨轮乘风破浪、扬帆远航。”这是习近平同志参加党的二十大广西代表团讨论时向全党全国各族人民发出的号令。从强调“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路”,到指出“团结就是力量,团结才能胜利”“党用伟大奋斗创造了百年伟业,也一定能用新的伟大奋斗创造新的伟业”,再到号召“为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗”,在党的二十大报告这一新时代中国共产党人政治宣言与行动纲领中,“团结奋斗”是熠熠生辉、也足以引人思考的一组“关键词”。“团结奋斗”,是百余年来中国共产党人、中国人民、中华民族锤炼铸就的宝贵精神品质,是中国共产党和中国人民最显著的精神标识。从石库门到天安门,从小小红船到巍巍巨轮,党团结带领亿万人民经千难而百折不挠、历万险而矢志不渝,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。力量生于团结,幸福源自奋斗。回望中国百余年来历史进程中实现的所有辉煌巨变、创下的一切人间奇迹,都是党团结带领全国人民砥砺奋斗的结果。“千人同心,则得千人之力。”过去5年和新时代以来10年,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,中国人民历涉滩之险、爬坡之艰、闯关之难,经受住了风高浪急、有时甚至是惊涛骇浪的考验,党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。历史和实践已经并将继续证明,能团结奋斗的民族才有前途,能团结奋斗的政党才能立于不败之地。围绕明确奋斗目标形成的团结,才是最牢固的团结。实现民族伟大复兴是中华儿女始终不渝的梦想,是中国共产党百年来带领人民团结奋斗的目标。“团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”,是党迈上新征程的中心任务,也是宏大的时代主题。当前,世界百年未有之大变局加速演变,世界进入到了新的动荡变革期,我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难以预料因素增多的时期。我们既要增强忧患意识、坚持底线思维、发扬斗争精神,敢于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力,更需要全体中华儿女心往一处想、劲往一处使,拧成一股绳、铆足一股劲,以大团结凝聚大力量,以大力量推动大发展。依靠团结进行的奋斗,才是最有力的奋斗。从革命战争年代“唤起工农千百万,同心干”,到实现民族伟大复兴征程上“始终同人民同呼吸、共命运、心连心”,坚守人民立场、始终为人民幸福而奋斗的中国共产党,是中华儿女形成历史发展合力的最大优势和核心动力。回望过去5年和新时代以来10年,党团结带领人民砥砺奋进,稳经济、促发展,战贫困、建小康,控疫情、抗大灾,应变局、化危机、育新机,是“比铁还硬,比钢还强”的团结之力,是“风雨无阻向前进”“斗罢艰险又出发”的不懈奋斗,让我们攻克了一个个看似不可攻克的难关险阻,创造出一个个令人刮目相看的中国传奇。党领导人民靠团结奋斗创造了彪炳史册的历史,也必将以团结奋斗赢得更加灿烂的未来。学习贯彻党的二十大精神,必须牢牢把握团结奋斗的时代要求,撸起袖子加油干,一步一个脚印把党的二十大作出的重大决策部署付诸行动、见之于成效,奋力谱写全面建设社会主义现代化国家新篇章。拓展训练篇长期以来,无论民间的济贫活动还是政府减贫干预,大都承载特定价值诉求或意识形态。20世纪以来,西方福利国家体制的形成与转型,既是各国政治经济演变进程,也是主流意识形态的变迁过程,还是福利思想史的现实形态。随着“政策科学”研究的兴起,贫困研究与减贫干预转向科学化的模式,并带来反贫困特定维度上的效率与进步。然而技术化的贫困干预始终无法回避政治权力的制约,贫困治理的最优解依然只存在于理想情景,因而,有必要打破意识形态与科学研究的藩篱,尝试在意识形态话语与政策科学研究之间建构互动空间,突破实证研究“经验——理论”科学环的束缚,探索将政策及政策实践融入研究流程的路径。2012年以来,中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多发展和变化,贫困的发生情境、反贫困行动的背景以及经济社会诸多领域的变迁都在不同程度上改变了扶贫理论演进和实践发展的前提与边界,这不仅是中国乃至全球减贫事业发展的全新机遇,也是扶贫领域包括中国脱贫攻坚学术研究反思与革新的良好契机。2018年中国提出的打好精准脱贫攻坚战与全面建成小康社会紧密关联,从“短板”的角度审视经济社会的发展,不仅是社会主义建设理论的重大创新,也是中国特色社会主义道路、面向共产主义理想的探索。脱贫攻坚的实践在不断取得减贫成效的同时,也为反贫困理论创新提供了契机。基于脱贫攻坚的基本方略以及深入实践,中国学术界也开展了一系列研究,延伸和拓展了扶贫思想,主要体现在贫困识别与瞄准技术方面、反贫困与贫困治理议题以及反贫困理念等方面。已有的研究不仅充分解释了何以“瞄不准”,何以偏离目标,同样也为政策瞄准提供了诸多用以改进的机制和对策建议。针对政策执行情境的约束,在脱贫攻坚实践中,“驻村帮扶”成为破解上述难题的可行路径,在一定程度上克服了一些治理机制的缺陷。中国扶贫开发理论创新进入了新的历史高度,其关键在于政治优势和制度优势推进了脱贫攻坚实践,影响了贫困发生和反贫困实践的诸多结构性要素,从而为相关研究带来了全新的问题和经验,极大地促进了相关理论的发展和创新,并形成了诸多可借鉴的模式。具体而言,集中体现在: 机制创新、制度创新和模式创新三个层面。此外,讲好中国的减贫故事,不仅需要好的经验和素材,同样需要好的讲述与呈现,这就需要研究者能够在脱贫攻坚的中国话语与反贫困的全球议题之间实现创造性的转换,从基于特殊经验的理论话语迈向具有一般性的理论命题。 (摘编自黄承伟、袁泉《论中国脱贫攻坚的理论与实践创新》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A.技术化贫困干预的治理效果没有达到理想目标,在一定程度上是受政治权力的影响。B.中国提出的精准脱贫攻坚战既是对社会经济发展的审视,又是对社会理想的探索。C.脱贫攻坚这一实践过程,不仅可以带来看得见的成效,还可以提供理论创新契机。D.中国扶贫开发理论创新能够达到新的历史高度,关键在于发挥了政治制度上的优势。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)A.文章采用了提出问题、给出研究思路的方式,以突出中国脱贫攻坚理论与实践的创新。B.文章针对中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下的发展和变化进行了论证。C.文章以脱贫实践推进和理论创新的相互影响为前提,具体论证了“驻村帮扶”的可行性。D.文章论证脱贫攻坚理论,是从一般到个别并要求理论最后上升到一般的顺序展开的。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )(3分)A.西方福利体制的形成与转型,也是其政治经济、主流意识形态和福利思想的演变过程。B.要进行全球减贫事业发展与革新,必须首先研究中国脱贫攻坚的理论与实践的变化。C.解决脱贫治理机制的问题,依靠的是政策改进和学术界开展的系列扶贫思想的研究。D.如果要讲好中国脱贫的案例,不但要突破实证研究,更需要好的经验、素材和形式。答案与解析篇1.D(“政治制度上的优势”有误,原文表述是“政治优势和制度优势”。)2.C(文章并没有“具体论证”。)3.A(B.原文说“中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多发展和变化是中国乃至全球减贫事业发展的全新机遇”,并不意味着两者之间是必然的条件关系,“必须首先研究”强调的是必然条件关系;C.原文说“克服了一些治理机制的缺陷”靠的是“驻村帮扶”这一实践,而且是“一定程度上”,选项则把这一可能性变为了肯定性;D.原文的侧重点是“基于特殊经验的理论话语迈向具有一般性的理论命题”,而不是“更需要好的经验、素材和形式”,强调一般性的理论上升的重要,而选项把重点次序颠倒了。) 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