资源简介

七年级上册文言文重点句子翻译
《世说新语》二则《咏雪》
1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
内集:把家里人聚集在一起。儿女:子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。文义:文章的义理。
翻译：谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。
2.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
俄而:不久，一会儿。骤:急。欣然：高兴的样子。何所似:像什么 。
翻译：不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬像什么呢？”
3.兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
差可拟:大体可以相比。差：大体。拟：相比。
翻译：他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”
4.兄女曰：“未若柳絮因风起。”
未若:不如，不及。因风:乘风。因：趁、乘。
翻译：他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮乘风起舞。”
5.公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
翻译：太傅高兴得笑了起来。（谢道韫）就是太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期行》
1.陈太丘与友期行，期日中。
期行:相约同行。期：约定。日中:正午时分。
翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。
2.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
舍去:丢下(他)而离开。舍：舍弃。去：离开。乃:才。至：到达。
翻译：过了正午朋友仍没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开后朋友才到。
3.与人期行，相委而去。
相委而去:丢下我走了。相:表示动作偏指一方。委:舍弃。
翻译：（他）和我相约同行，却丢下我走了。
4.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
引:拉，牵拉。顾:回头看。
翻译：友人感到惭愧，走下车来拉他。元方走进家门，连头也不回。
《论语》十二章
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
《学而》
子:古代对男子的尊称，这里指孔子。而:连词，表承接。时习:按时温习。时:按时。不亦说乎:不是很愉快吗 不亦……乎:常用于表示委婉的反问。说:同“悦”，愉快。朋:朋友，文中指志同道合的人。知:了解。愠:生气，恼怒。而:连词，表转折，译为却，但是。君子:指有才德的人。
翻译：孔子说：“学了然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
吾:人称代词，我。日:每天。三省:多次进行自我检查 。三:泛指多次 。省:自我检查、反省。身:自己。为人谋:替人谋划事情。为:替。忠:竭尽自己心力。信:诚信 。传:传授，这里指老师传授的知识。
翻译：曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？和朋友交往是不是做到诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
十有五:十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间 。立:立身，指能有所成就。惑:迷惑，疑惑。天命:上天的意旨。命:命令。耳顺:指能听得进不同的意见。从心所欲:顺从意愿。逾矩:越过法度。逾:越过。矩:法度。
翻译：孔子说：“我十五岁时有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿，不会越过法度。”
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
温故而知新:温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。温:温习，复习。故:形容词作名词，学过的知识。知:得到，懂得。新:形容词作名词，新的理解和体会。可以:可以凭借。 为:担任。
翻译：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这个做老师了。”
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
罔:迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆:疑惑。而:连词，表转折，译为却，但是。
翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习，就会疑惑。”
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
堪:能忍受。
翻译：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受这种穷困，颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊，颜回！”
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
之:代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。者:代词，.....的人。好:喜爱，爱好。乐:以....为快乐。
翻译：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以（研究）它为快乐的人。”
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
饭疏食，饮水:吃粗粮，喝冷水。饭:吃。疏食:粗粮。水:文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。肱:指胳膊。而:连词，表修饰。于:介词，对，对于。如浮云:像浮云一样。
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我就像浮云一样。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
焉:于此，意思是在其中。其:代词，代他们的。善者:好的方面，优点。
翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
川上:河边。川:河流。逝者如斯夫，不舍昼夜:逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝:往、离去。斯:代词，这，指河水。夫:语气词，用于句末，表示感叹。
翻译：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
11.子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
三军:指军队。夺:改变。匹夫:指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
翻译：孔子说：“军队可以改变主帅，但平民百姓的志气却不可改变。”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
而:连词，表并列。笃志:坚定志向。笃:坚定。切问而近思:恳切地发问求教，多思考当前的事情。切:恳切。仁:仁德。
翻译：子夏说：“广泛学习并坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
《诫子书》
1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
夫：助词，用于句首，表示发端。君子：有才德的人。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
翻译：君子的行为操守，以宁静来修养自己的身心，以简朴节约来培养自己的品德。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。致远：达到远大目标。
翻译：不能淡泊自守就不能使自己的志向明确坚定，不宁静专一就无法达到远大目标。
3.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
广：增长
翻译：学习必须静心专一，而才干使从不断学习中积累起来的，如果不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
4．淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
淫慢：放纵懈怠 励精：振奋精神 险躁：轻薄浮躁
翻译：放纵懈怠就不能使精神振奋，轻薄浮躁就不能修养性情。
5.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。意与日去：意志随同岁月而丧失 枯落：凋落，衰残
多不接世：大多对社会没有任何贡献 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室 将复何及：又怎么来得及。
翻译：年纪随同时光而极速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地坐守在自己的穷家破舍里，到时候在悔恨又怎么来得及！
《狼》
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳！

展开更多......

收起↑